《阿房宮賦》課件40張統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

阿房宮賦杜牧關(guān)于阿房宮“阿房宮”是秦始皇在位時(shí)營(yíng)造的宮殿，遺址在今西安西南的阿房村。

（“阿房”舊讀“ēpáng”，“阿房”是地名，《現(xiàn)代漢語(yǔ)字典（第六版）》統(tǒng)一讀ēfánggōng）

（一說(shuō)）

某一日，秦始皇忽然覺(jué)得咸陽(yáng)的人多，先王的宮殿太小，于是就要再造一個(gè)宮殿。大臣問(wèn)造在哪里，秦始皇操陜西方言說(shuō)：“阿房”。阿房并不是一個(gè)實(shí)際地名，它的意思是“近旁”、“旁邊”。聽了秦始皇的話，大臣們就命工匠在咸陽(yáng)宮旁邊的上林苑建了一個(gè)“復(fù)壓三百余里隔離天日”的龐大宮殿，取名“阿房宮”。關(guān)于阿房宮命名的傳說(shuō)三則:（二說(shuō)）阿房宮早在秦始皇曾祖父惠文王時(shí)就開始修建了，原名阿城。阿的意思是高大的丘陵，言其宮殿很高。惠文王死，工程就停下了。直至幾十年后的秦始皇，才又接著修。因?yàn)樵诟叽蟮那鹆晟闲薹?，故名阿房宮。

（三說(shuō)）傳說(shuō)中秦王贏政愛(ài)上過(guò)一個(gè)美麗的民間女子，芳名阿房，但這段美麗的愛(ài)情終究沒(méi)有換來(lái)美麗的結(jié)局，為了紀(jì)念這位他深愛(ài)過(guò)的女子，秦始皇不惜耗費(fèi)巨大的人力物力修建了極度奢華的阿房宮。

阿房宮

秦始皇在討伐六國(guó)的過(guò)程中，掠來(lái)大量美女和珍寶古玩，咸陽(yáng)城里的宮殿已顯得擁擠，他便下令在咸陽(yáng)附近修阿房宮。

把盡有的珍寶和宮女搬到阿旁宮。

數(shù)十年后，楚霸王項(xiàng)羽入關(guān)推翻秦朝暴政，聽說(shuō)愛(ài)妾虞姬被擒，一時(shí)惱怒移恨于物，竟一把火燒掉阿房宮，大火燒了整整三個(gè)月，方圓百里盡成灰燼。如同美女般風(fēng)華絕代的阿房宮就這樣結(jié)束了它來(lái)去匆匆而又凝聚著無(wú)數(shù)血淚和情愁的生命。

騰訊視頻（消失的阿房宮）千古名篇千古名篇“古來(lái)之賦此為第一”

杜牧（803－852），字牧之。晚唐杰出詩(shī)人，詩(shī)、賦、古文都足以為名家。祖父杜佑是中唐有名的宰相和史學(xué)家。杜牧晚年任中書舍人﹐居長(zhǎng)安城南樊川別墅﹐后世因稱之“杜樊川”。杜牧

在詩(shī)歌方面，人稱他為“小杜”，以別于杜甫之“老杜”，又把他與李商隱并稱，稱“小李杜”。詩(shī)歌以文詞清麗、情韻跌宕見(jiàn)長(zhǎng)。他對(duì)“賦”的文體發(fā)展，也有著卓越貢獻(xiàn)。杜牧善于將個(gè)人對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的關(guān)切熔鑄于詩(shī)情畫意之中。他的詩(shī)歌作品與晚唐氣象緊密結(jié)合，同樣也體現(xiàn)了詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)精神。

過(guò)華清宮絕句三首（其二）

長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。新豐綠樹起黃埃，數(shù)騎漁陽(yáng)探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來(lái)。

江南春千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

泊秦淮煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。杜牧的詩(shī)多為諷喻詩(shī)，長(zhǎng)于七絕，情致豪邁。文體介紹

賦賦者，鋪也。古文體。鋪采摛（chī,舒展）文，體物寫志也。藝術(shù)表現(xiàn)：注重鋪陳，講究聲韻之美，使用華麗詞藻，著上絢麗色彩。內(nèi)容重在：摹寫事物，抒發(fā)情感，表達(dá)思想。韻文—散文驪山金塊珠礫縵回不霽何虹妃嬪媵嬙焚椒蘭轆轆杳不知盡態(tài)極妍

摽掠鼎鐺

邐迤錙銖架梁之椽在庾之粟粒橫檻

嘔啞

參差mànjìpínyìngqiángjiāolù

yǎoyánpiāochēnglǐyǐ

zīzhūchuányǔsù

jiànōuyācēncī正音lílì課前預(yù)習(xí)：1、本文可以分為幾部分？分別說(shuō)了什么？1、在文章里面找出描寫阿房宮的詞語(yǔ)。2、是什么原因造成阿房宮被毀？作者從中得到什么啟示？★齊讀第一段：六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。四海一：數(shù)詞→動(dòng)詞，統(tǒng)一覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。驪山北構(gòu)而西折：名詞→狀語(yǔ)，向北向西直走咸陽(yáng)：古義：趨向；今多指行走五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。鉤心斗角：古指宮室建筑結(jié)構(gòu)的參差錯(cuò)落，精巧工致。

今常用來(lái)比喻各自用盡心機(jī)，互相排擠。廊腰縵回：“腰”名詞作狀語(yǔ)，像人的腰部一樣。縵：動(dòng)詞，縈繞；盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。蜂房水渦：名詞作狀語(yǔ)，像蜂房，像漩渦落：量詞，座焉:……的樣子長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知東西。未云何龍，不霽何虹：“云”“龍”“虹”，名詞作動(dòng)詞，出現(xiàn)云彩，出現(xiàn)龍，出現(xiàn)虹。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。對(duì)偶通感氣候：古義：天氣；今指某個(gè)地區(qū)的氣象概況。合作探究

第一段是怎樣以既簡(jiǎn)練又夸張的筆法，對(duì)阿房宮進(jìn)行總括性描寫？總寫外貌細(xì)寫內(nèi)部先寫樓閣次寫長(zhǎng)橋復(fù)道后寫宮中歌舞盛況（巨大耗資、宏偉規(guī)模、樓閣之高）建筑人物

第一段本段鋪敘阿房宮建筑的雄偉、壯觀。為下文揭露秦始皇驕奢淫逸的生活作了鋪墊。多少樓臺(tái)煙雨中★齊讀第二段：妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。輦：名詞作狀語(yǔ)。歌、弦：名詞作動(dòng)詞。唱歌、彈琴朝歌夜弦：互文手法宮人的來(lái)歷一寫妝鏡之多，二寫發(fā)鬟之多，三寫脂粉之多，四寫香料之多，五寫宮車之多。運(yùn)用了比喻、夸張、排比。

極寫美人之多，其實(shí)是寫秦皇的驕奢淫逸，糜爛不堪。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知所之也。宮女眾多美女起床四步驟：1、照鏡子2、梳美發(fā)3、化靚妝4、熏香氣

宮人的生活命運(yùn)。可見(jiàn)宮人之盼。“有不得見(jiàn)者三十六年”，以宮人的命運(yùn)之慘，揭示了秦始皇驕奢淫逸的生活。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不得見(jiàn)，三十六年。燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營(yíng)，齊、楚之精英，幾世幾年，摽掠其人，倚疊如山。燕國(guó)趙國(guó)收藏的奇物，韓國(guó)魏國(guó)聚斂的珍品，齊國(guó)楚國(guó)保存的瑰寶，都是多少代、多少年，從(本國(guó))人民手中掠奪來(lái)的，堆積如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

一旦(國(guó)家破亡)不能再占有，都運(yùn)送到這阿房宮中。而秦人把寶鼎看作鐵鍋，把寶玉看作石頭，把黃金當(dāng)成土塊，把珍珠當(dāng)作砂礫，亂丟亂扔，連續(xù)不斷

，秦人看了這些寶物，也不覺(jué)得很可惜。第二段：寫阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活，為下文的議論設(shè)伏?！稞R讀第三段：本段中有“六多六少”棟多椽多釘頭多瓦多欄檻多管弦多農(nóng)夫少織女少糧食少衣服少城郭少言語(yǔ)少百姓處于水生火熱中！這段用了大量的排比、比喻，鋪寫了秦王的驕奢淫靡，濫用民力。1.本段最突出的手法是什么？2.秦皇荒淫奢侈的后果如何？“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土”“叫、舉、炬”這三個(gè)動(dòng)詞，生動(dòng)地表現(xiàn)了農(nóng)民起義迅猛異常，不可壓抑?！翱蓱z焦土’與上面的壯麗描繪形成鮮明的對(duì)比，顯得收束有力，概括了秦的迅速滅亡。思考：第三段鋪敘阿房宮的珍寶，指出秦朝必亡。1.前三段分別從哪些方面描寫阿房宮？宮殿建筑

宮女生活宮中珍寶規(guī)模宏偉壯觀，布局精致密集生活奢華空虛，命運(yùn)悲慘珍寶眾多，過(guò)度浪費(fèi)2.讀前三段，你認(rèn)為秦朝滅亡的原因是什么？宮女空虛悲慘，以此突出秦皇荒淫到了什么程度！珍寶數(shù)不勝數(shù)，以此突出秦皇奢靡到了什么程度！自取滅亡?。?！★齊讀第四段：第四段重點(diǎn)詞語(yǔ)族：滅族、殺盡。鑒：以......為鑒。

原指鏡子。古人常以歷史或別人的成敗比喻為一面鏡子，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，引為警戒，故“鑒”又引申為警戒或教訓(xùn)。前車之鑒：前面車子翻倒的教訓(xùn)，比喻先前的失敗可以做以后的教訓(xùn)。

以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——唐太宗秦人不暇自哀，

而后人哀之；

后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

秦國(guó)的統(tǒng)治者來(lái)不及為自己的滅亡而哀嘆，卻使后代人為它哀嘆；如果后代人哀嘆它而不引以為鑒，那么又要讓更后的人來(lái)哀嘆他們（重蹈覆轍）了。秦人不暇自哀，而①后人哀之；②后人哀之而不鑒之，亦使③后人而復(fù)哀④后人也。漢朝到唐朝的人唐以后的人第四段的那幾個(gè)“后人”分別指誰(shuí)？思考：1、說(shuō)說(shuō)秦（包括六國(guó)在內(nèi)）滅亡的原因到底是什么？

作者寫作的目的又是為了什么？其原因是“不愛(ài)其人”。其目的是“鑒”，即：借古諷今，要唐帝國(guó)吸取秦亡的教訓(xùn)，向唐敬宗提出委婉的警告。

杜牧在《上知己文章啟》中說(shuō)：“寶歷（唐敬宗年號(hào)）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！?/p>

商女不知王國(guó)恨,至今猶唱后庭花第四段總結(jié)歷史教訓(xùn)，諷諫唐統(tǒng)治者勿蹈轍。

寫作背景

《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年。23歲的杜牧在《上知己文章啟》中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，…故作《阿房宮賦》?！碧凭醋诶钫?6歲繼位，好聲色，興土木，游宴無(wú)度，不視朝政，在位3年為宦官劉克明所殺。作者借此賦表面鋪寫阿房宮的興、毀，實(shí)則用秦驕奢致亡的故事，規(guī)勸本朝當(dāng)政者，以古為鑒，明興亡大道。表達(dá)出一個(gè)封建時(shí)代正直文人憂國(guó)憂民、匡世濟(jì)民的情懷?！捌缴?/p>