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新疆喀什市2024屆高三第一次檢測(cè)試題語(yǔ)文試題
注意事項(xiàng):
1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。
2.答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。
3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效;在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。
4.作圖可先使用鉛筆畫(huà)出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。
5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。
1、閱讀下面的文言文,完成各題。
葉秀發(fā),字茂叔,金華人。秀發(fā)師事呂祖謙、唐仲友,極深性理之學(xué),以余力為文,輒擢慶元丙辰進(jìn)士第。弟子
慕之,從其學(xué)者歲至數(shù)百人。初授福州長(zhǎng)溪簿,丁父憂而歸。服除,轉(zhuǎn)慶元府學(xué)教授。秩滿關(guān)升循從政郎、建寧府政
和令.丁母憂。服闋,調(diào)安慶府桐城丞金人犯薪黃三班桐城為鄰壤互旦曖曖丕桓保駙兵授追家△號(hào)注求避秀發(fā)叱之日:
“此正臣子竭力致身之日,茍先去之,如一邑百姓何?”修城浚濠,日為備御計(jì)。會(huì)金人使諜者至,秀發(fā)擒之,亟斬
于藏門(mén)以徇。金人計(jì)沮不得近,邑賴(lài)以完。事定,制網(wǎng)忌其功不自己出,上其擅斬非法,降迪功郎,知徽州休寧縣。
俄以前事論奪。秀發(fā)退居余十年,無(wú)一毫缺望①意,獨(dú)憤李誠(chéng)之之死,上書(shū)頌于朝。初,誠(chéng)之守薪,薪陷,一城士卒皆
戰(zhàn)死無(wú)降者,誠(chéng)之亦里用再拜,拔劍自到。議者不錄其忠,反咎其不能全人,故秀發(fā)不平而訟之。言辭朗烈,聞?wù)哙?/p>
嘆。史彌遠(yuǎn)當(dāng)國(guó),人有自桐城來(lái)者,彌遠(yuǎn)以秀發(fā)事為問(wèn),其人歷言撫綏安定之詳,且謂:“某等得保首領(lǐng)至今,皆葉
根埃之賜,不然,已無(wú)桐城久矣?!睆涍h(yuǎn)頷之,從容問(wèn)參知政事宣縉,其言同。彌遠(yuǎn)嘆日:“幾失賢矣!”高沙三十
六湖,水高而田下,堤防不固,則千里一壑,民且無(wú)稼。秀發(fā)建石竦以疏水勢(shì),潴泄有恒,無(wú)干溢之病。尋轉(zhuǎn)承議郎,
疾作上書(shū),乞致仕,特升朝奉郎。已而,疾甚,力劾去貪墨。吏人勸其何自苦如此,秀發(fā)目:“不可,吾死后,彼必
殘吾民以逞。”同列來(lái)問(wèn)疾,整襟對(duì)坐,拳拳唯究心邊事,無(wú)他言。其忠義出于天性,至死不變。廢,九月卒,年七
十。卒之日,唯遺書(shū)籍?dāng)?shù)篋,弊衣一襲,至無(wú)以為斂。
(節(jié)選自宋濂《文憲集》卷十)
[注]①缺(jue)望:不滿意。
1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.調(diào)安慶府桐城丞/金人犯薪黃二州/桐城為鄰壤/萬(wàn)目睽睽不相保/騎兵將迫/家人號(hào)泣求避/
B.調(diào)安慶府桐城/丞金人犯靳黃二州/桐城為鄰/壤萬(wàn)目睽睽不相保/騎兵將迫/家人號(hào)泣求避/
C.調(diào)安慶府桐城丞/金人犯薪黃二州/桐城為鄰/壤萬(wàn)目睽睽/不相保/騎兵將迫家人/號(hào)泣求避/
D.調(diào)安慶府桐城丞/金人犯薪黃二州/桐城為鄰壤/萬(wàn)目睽睽不相保/騎兵將迫家人/號(hào)泣求避/
2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
A.鬧,指城郭門(mén)檻;制閘代指統(tǒng)兵在外的將軍。文中指被葉秀發(fā)頂替的桐城城防官員。
B.闕是宮門(mén)兩側(cè)的高臺(tái),又可借指宮廷:“望闕”指朝向朝廷所在的方向跪拜行禮。
C.桐城,代稱(chēng)葉秀發(fā),因其時(shí)任安慶府桐城丞一職而稱(chēng);文中其它“桐城”均無(wú)此義。
D.庚寅,干支之一。十天干和十二地支共配成六十組,用來(lái)表示年、月、日的次序。
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.葉秀發(fā)才高學(xué)深,父母去世回鄉(xiāng)守孝。葉秀發(fā)學(xué)問(wèn)文章都很有名,吸引眾多青年慕名求教;葉秀發(fā)中第后,做官
任職中遭逢父母喪事而回鄉(xiāng)居喪,以盡孝道。
B.葉秀發(fā)忠義多智,確保桐城不失敵手。葉秀發(fā)在金兵迫近桐城時(shí)積極主動(dòng),每天精心謀劃防御策略;抓獲金人間
諜斬首示眾,破除金人計(jì)劃而使桐城得保全。
C.葉秀發(fā)正直賢德,時(shí)人感佩多加稱(chēng)贊。葉秀發(fā)對(duì)于自己蒙冤革職退居在家并不在意,卻敢于為同僚李誠(chéng)之上書(shū)鳴
冤;史彌遠(yuǎn)詳細(xì)了解此事,當(dāng)面表示敬佩之情。
D.葉秀發(fā)一心愛(ài)民,筑堤疏水永解災(zāi)患。葉秀發(fā)建石堤解水患,調(diào)節(jié)蓄放功能而成永久循環(huán)之勢(shì),改變了高沙三十
六湖水高田下、堤防潰決而百姓受災(zāi)的局面。
4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)此正臣子竭力致身之日,茍先去之,如一邑百姓何?
(2)同列來(lái)問(wèn)疾,整襟對(duì)坐,拳拳唯究心邊事,無(wú)他言。
2、閱讀下面的文字,完成下面小題。
世界杯揭幕戰(zhàn)開(kāi)始,中國(guó)足球隊(duì)缺席,但中國(guó)媒體并不缺席。為了利益,中國(guó)一些媒體成為戲精段子手。如何極
盡所能制造出戲劇性,如何把世界杯搞成肥皂劇和懸疑片,如何東拉西扯演繹戲劇性沖突,反倒成了刷屏利器。而之
所以段子和戲精能在世界杯期間,以及對(duì)冰島足球真正崛起原因的漠視,恐怕也不難看出中國(guó)足球水平之所
以落后的根本所在,不難找出中國(guó)足球土壤之所以貧瘠的源頭。
因?yàn)閻?ài)所以愛(ài),沒(méi)有的輝煌,沒(méi)有隨隨便便的成功。所有足球強(qiáng)國(guó)的成績(jī)都孕育于熱愛(ài)足球的土壤,得
益于強(qiáng)大的青訓(xùn)體系,需要有別于“盆景工程”式的炒作,()o就像當(dāng)點(diǎn)擊量和有態(tài)度產(chǎn)生分歧時(shí),點(diǎn)擊量
能帶來(lái)短暫的狂歡,但有態(tài)度卻能在中?媒體如此,冰島足球如此,中國(guó)足球也不可能例外。
1.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.如何東拉西扯演繹出戲劇性,如何把世界杯搞成肥皂劇和懸疑片,如何極盡所能制造戲劇性沖突,反倒成了刷屏
利器。
B.如何東拉西扯制造出戲劇性,如何把世界杯搞成肥皂劇或懸疑片,如何極盡所能演繹戲劇性沖突,反倒成了刷屏
利器。
C.如何東拉西扯制造出戲劇性,如何把世界杯搞成肥皂劇和懸疑片,如何極盡所能演繹戲劇性沖突,反倒成了刷屏
利器。
D.如何東拉西扯演繹出戲劇性,如何把世界杯搞成肥皂劇或懸疑片,如何極盡所能制造戲劇性沖突,反倒成了刷屏
利器。
2.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.大行其道一揮而就耳濡目染水滴石穿
B.盛行一時(shí)一揮而就潛移默化積羽沉舟
C.大行其道一蹴而就潛移默化水滴石穿
D.盛行一時(shí)一蹴而就耳濡目染積羽沉舟
3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.對(duì)足球作為一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目所產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)規(guī)律需要有著最起碼的尊重
B.作為一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目所產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)規(guī)律需要對(duì)足球有著最起碼的尊重
C.需要對(duì)足球作為一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目所產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)規(guī)律有著最起碼的尊重
D.需要作為一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目所產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)規(guī)律對(duì)足球有著最起碼的尊重
3、閱讀下面的文言文,完成各題。
邊期,字待價(jià),華州鄭人也。翔,晉天福六年,舉進(jìn)士,解芍秘書(shū)省校書(shū)郎、直洪文館。漢乾祐初,為有檢速,
加朝散大夫。澤州饑,奉詔視民田。周廣順元年,遷右補(bǔ)闕。三年,轉(zhuǎn)起居舍人。顯德二年,改庫(kù)部員外郎。丁外艱,
服闋,授職方員外郎,知通州。翔課鬻鹽于狼山.歲增萬(wàn)余石。宋初,詣衛(wèi)州視秋稼及掌京倉(cāng)。建隆二年,兄拜自河
南令入為吏部員外郎,復(fù)以期為洛陽(yáng)令。兄弟迭尹赤邑,時(shí)人榮之。乾德初,召為倉(cāng)部郎中。蜀平,命期知三泉縣。
開(kāi)寶初,遷職方郎中,監(jiān)京兆曲務(wù),又掌永安軍榷貨,奏徙務(wù)揚(yáng)州。有宣氏訴廣陵尉謝圖殺其K本部收尉國(guó)之宜史推
劾累三百目獄未具州以狀聞詔翔案鞫,盡得其實(shí)。乃富民以私憾誣告尉,即反坐之。就命權(quán)知州事,仍兼榷貨務(wù)。罷
郡,又兼掌酒稅鹽磯務(wù)。未幾,丁母憂,起復(fù),知州事。會(huì)征遷棗,兼領(lǐng)淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使。金陵平,知江北諸州轉(zhuǎn)運(yùn)事。
太宗即位,遷吏部郎中。召還,賜管卷,充廣南轉(zhuǎn)運(yùn)使。初至,桂州守張頌卒。頌,濰州人,藁葬城外。舊制不許以
族行,仆人乃分匿其家財(cái),翔召官吏悉追取之,部送其柩歸灘州。又屬郡守與護(hù)軍有忿隙者,但奏令易地,不致之于
罪釁。太平興國(guó)五年,代歸。拜右諫議大夫,領(lǐng)吏部選事。七年,移知開(kāi)封府。明年夏,卒,年六十三。期精力有更
材,帝方欲倚用,及聞其卒,嘆息數(shù)四,蝶其家絹四百匹,錢(qián)二十萬(wàn)。期一子早卒,以其從子俊為尉氏主簿。兄外至
金部郎中,從子仿至殿中丞,倚為比部員外郎。
(節(jié)選自《宋史?邊理傳》)
1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.有富民訴廣陵尉/謝圖殺其父/本部收尉囚之/官吏推劾累三百日/獄未具/州以狀聞/
B.有富民訴/廣陵尉謝圖殺其父/本部收尉囚之/官吏推劾累三百日/獄未具州/以狀聞/
C.有富民訴/廣陵尉謝圖殺其父/本部收尉囚之/官吏推劾累三百日/獄未具/州以狀聞/
D.有富民訴廣陵尉謝圖殺其父/本部收尉囚之/官吏推劾累三百日/獄未具/州以狀聞/
2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
A.解褐,指入仕為官,《世說(shuō)新語(yǔ)》中“紹懼不自容,將解褐”的“解褐”就是此意。
B.右拾遺,“拾遺”字面意思是撿起他人遺漏,其諫言及監(jiān)察職能與左、右補(bǔ)闕相近。
C.江表,指長(zhǎng)江以北地區(qū),相對(duì)于中原地區(qū),它地處長(zhǎng)江之外,南方六朝統(tǒng)稱(chēng)江表。
D.金紫,“金印紫綬”,借指高官顯爵;唐宋后指金魚(yú)袋及紫衣,唐宋的官服和佩飾。
3.下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.邊詡才能卓越,歷任多項(xiàng)職務(wù)。他在狼山征繳賣(mài)鹽稅,增收頗多。曾任校書(shū)郵、朝散大夫、職方員外郎等職。
B.邊詡專(zhuān)心努力,頗有做官才干。后來(lái)皇帝想要任用他,卻聽(tīng)到了他去世的消息,皇帝為此感到十分遺憾。
C.邊詡防微杜漸,善于解決矛盾。他所管轄地區(qū)的吏屬有嫌怨,于是上奏朝廷,讓他們互換地方任職,而不至于獲
罪。
D.邊詡身居要職,但仍關(guān)心同僚。充任廣南轉(zhuǎn)運(yùn)使,后有官吏死去,邊詡安排屬下為其追回家財(cái),并護(hù)送靈柩。
4.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)
(1)丁外艱,服闋,授職方員外郎,知通州。
(2)詔詡案鞫,盡得其實(shí)。乃富民以私憾誣告尉,即反坐之。
4、在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
小說(shuō)家作為時(shí)代的喉舌,擔(dān)負(fù)著反映時(shí)代精神和民族靈魂的使
命。,,o,,o而優(yōu)秀的作品正是在給人以美的享受、真的啟示、
善的教育的同時(shí),也把對(duì)社會(huì)生活的深刻認(rèn)識(shí)熔鑄于其中。
①他們通過(guò)理性的思考形成整體的理性認(rèn)識(shí)
②他們站在時(shí)代的前沿,敏感地關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)
③以獨(dú)特的視角去反映客觀事物
④因而思想比普通人更敏銳、超前、博大、深邃
⑤思考人類(lèi)的發(fā)展和探索宇宙萬(wàn)物的規(guī)律
⑥綜合地、整體地揭示社會(huì)生活的本質(zhì)規(guī)律
A.①③⑤②⑥④B.①⑥③②⑤④C.②③⑤①④⑥D(zhuǎn).②⑤④①③⑥
5、閱讀下面這兩首唐詩(shī),完成下列小題。
送竇七王昌齡
清江月色傍林秋,波上熒熒望一舟。
鄂渚輕帆須早發(fā),江邊明月為君留。
送柴侍御王昌齡
流水通波接武岡,送君不覺(jué)有離傷。
青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)。
1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是
A.《宋竇七》中“江邊明月為君留”,運(yùn)用擬人,含蓄表達(dá)了對(duì)友人離去的不舍。
B.《送柴侍御》“流水通波接武岡”一句,富有深意,暗含了與友人心心相通之意。
C.兩首詩(shī)均寫(xiě)送友人離開(kāi),而且送別的時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)景、方式均有很多相似之處。
D.兩首詩(shī)在情感格調(diào)上截然不同,《送竇七》悲傷凄切而《送柴侍御》卻豁達(dá)樂(lè)觀。
2.《送柴侍御》的三四兩句千百年來(lái)膾炙人口、為人激賞,你認(rèn)為妙在何處?
6、補(bǔ)出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)故木受繩則直,?(荀子《勸學(xué)》)
(2)朝搴毗之木蘭兮,-(屈原《離騷》)
(3)夫列子御風(fēng)而行,,旬有五日而后反。(莊子《逍遙游》)
(4),此時(shí)無(wú)聲勝有聲。(白居易《琵琶行》)
(5)從今若許閑乘月,o(陸游《游山西村》)
(6)金樽清酒斗十千,o(李白《行路難》)
(7)成事不說(shuō),遂事不諫,o(《論語(yǔ)?八僧》)
(8)攀棲鶻之危巢,-(蘇軾《后赤壁賦》)
7、閱讀下面的文字,完成下面小題。
家國(guó)天下觀念濫觴于西周時(shí)期。西周從國(guó)家制度來(lái)看,施行的是分封制;從社會(huì)制度來(lái)看,施行的則是宗法制。
父為“家君”,君為“國(guó)父”,君父同倫,家國(guó)同構(gòu),因而家國(guó)天下觀念得以萌生。秦以后分封制改為郡縣制,貴族制
變?yōu)楣倭胖?,但家?guó)天下的觀念經(jīng)歷代儒家發(fā)揚(yáng)光大,逐漸成為了中國(guó)人的人生信念與精神追求。如今制度化儒家已
然解體,社會(huì)形態(tài)、家庭結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念也發(fā)生了很大變化,但弘揚(yáng)家國(guó)天下觀念并對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)
展,仍具有重要意義。
家國(guó)天下觀念強(qiáng)調(diào)家庭的重要性,這在今天仍不過(guò)時(shí)。孟子曰“天之本在國(guó),國(guó)之本在家,家之本在身?!敝渭?/p>
是治國(guó)的起點(diǎn)。家庭有序,國(guó)家才能穩(wěn)固;家庭和睦,國(guó)家才能興旺?,F(xiàn)代社會(huì)、公共生活的強(qiáng)勢(shì)導(dǎo)致家庭私生活式
微,家教逐漸被社會(huì)道德教化替代,家風(fēng)也慢慢淡出現(xiàn)代社會(huì)文化評(píng)價(jià)視野?,F(xiàn)代社會(huì)的秩序不單單靠宏觀制度保障,
也需要個(gè)人美德支撐,個(gè)人美德的養(yǎng)成關(guān)鍵在家庭,因此,在家庭與私人領(lǐng)域,仍需大力弘揚(yáng)孝悌之道,提倡忠恕愛(ài)
敬之德,注重家教、注重家風(fēng),讓千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。
家國(guó)天下觀念是現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)倫理的重要維度。家國(guó)同構(gòu),移家為國(guó),移孝為忠,儒家所追求的國(guó)家秩序,實(shí)質(zhì)
上是家庭秩序的擴(kuò)大反映,愛(ài)國(guó)和愛(ài)家有高度的一致性。當(dāng)今社會(huì)飛速發(fā)展,各種價(jià)值觀念不斷碰撞,但家與國(guó)的根
本利益是一致的。家是社會(huì)的細(xì)胞,國(guó)是維護(hù)家的外部屏障,家國(guó)的良性互動(dòng)與發(fā)展有利于促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定與和
諧。家國(guó)天下的教化塑造了中國(guó)人的人格精神,使得中國(guó)人的價(jià)值觀內(nèi)蘊(yùn)著對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感和責(zé)任意識(shí)。這種認(rèn)同感
和責(zé)任意識(shí)在今天常表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)國(guó)家的熱愛(ài),對(duì)民族統(tǒng)一的追求,對(duì)國(guó)富民強(qiáng)的企盼。
家國(guó)天下觀念有助于當(dāng)下中國(guó)建構(gòu)互助型社會(huì)。儒家主張把基于血緣關(guān)系的愛(ài)推及大眾乃至萬(wàn)物,通過(guò)“修身、
齊家、治國(guó)、平天下”來(lái)踐行“泛愛(ài)眾”的理想。《禮記》說(shuō)“大道之行也,天下為公”,《論語(yǔ)》又說(shuō)“四海之內(nèi)皆
兄弟也”,視天下為一家,這讓儒家的仁愛(ài)觀念具有超越個(gè)人和家庭局限的可能,達(dá)到人與人之間互相關(guān)愛(ài)的“仁民
愛(ài)物”的境界。當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛,競(jìng)爭(zhēng)加速,價(jià)值觀沖突激烈,人們?nèi)菀滋幱诮乖瓴话病⒒ゲ恍湃文酥料嗷ニ阌?jì)的
人際危機(jī)中。秉承儒家的家國(guó)天下觀念,發(fā)揚(yáng)儒家“仁民愛(ài)物”的精神有利于人們處世冷靜達(dá)觀,在競(jìng)爭(zhēng)中存互利互
惠之心,于合作中求共贏發(fā)展,從而助力當(dāng)下建構(gòu)互助型社會(huì)。世易時(shí)移,但家國(guó)天下觀念仍然為我們的個(gè)體生命帶
來(lái)精神關(guān)懷,為中華民族的偉大復(fù)興提供積極的精神動(dòng)力,值得我們倍加珍惜和弘揚(yáng)。
(摘編自金香花《“家國(guó)天下”觀念的歷史形成及其現(xiàn)代意義》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是:()
A.社會(huì)是由家組成的,維護(hù)家的外部屏障是國(guó),家與國(guó)的各方面利益根本上是一致的。
B.起源于西周時(shí)期并經(jīng)歷代儒家發(fā)揚(yáng)光大的家國(guó)天下觀念,仍對(duì)現(xiàn)今中國(guó)人的精神品格塑造產(chǎn)生著影響。
C.儒家作為一種政治制度,如今已然解體,但其思想對(duì)當(dāng)今社會(huì)仍具有重要意義。
D.如今隨著家風(fēng)漸漸淡出了社會(huì)文化評(píng)價(jià)視野,社會(huì)道德教化也逐漸取代家庭教化。
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,正確的一項(xiàng)是:()
A.文章圍繞家國(guó)天下觀念的歷史價(jià)值,展開(kāi)多角度論述,弘揚(yáng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
B.文章多處引用儒家經(jīng)典言論,是為了更好地闡釋家國(guó)天下觀念的內(nèi)涵及價(jià)值。
C.文章第二段采用正反對(duì)比論證,突出家國(guó)觀念對(duì)當(dāng)代家庭倫理建設(shè)的重要性。
D.文章條分縷析,分三個(gè)層次逐層遞進(jìn)地論證了家國(guó)天下觀念對(duì)當(dāng)今社會(huì)的意義價(jià)值。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是:()
A.弘揚(yáng)孝悌之道,提倡忠恕愛(ài)敬之德,要注意對(duì)傳統(tǒng)家庭倫理觀批判性繼承,讓家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社
會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。
B.家國(guó)天下觀念影響并塑造了中國(guó)傳統(tǒng)士大夫的人格精神,杜甫的名句“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”可為佐證。
C.治家與治國(guó)相互影響,治家是治國(guó)的起點(diǎn),國(guó)治也是家治的基礎(chǔ)。國(guó)家興旺,家庭才能和睦;國(guó)家穩(wěn)固,家庭才
能有序。
D.秉承儒家的家國(guó)天下觀念,發(fā)揚(yáng)儒家“仁民愛(ài)物”的精神有助于解決當(dāng)今社會(huì)中存在的一些人際危機(jī),幫助我們
構(gòu)建互助型社會(huì)。
8、閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一
自5G面世以來(lái),人們最關(guān)注的話題就是,5G技術(shù)跟傳統(tǒng)的3G、4G技術(shù)有什么區(qū)別?全國(guó)政協(xié)委員、北京交通大
學(xué)教授鐘章隊(duì)介紹,傳統(tǒng)的3G、4G技術(shù)主要影響人們的通信方式,而5G主要應(yīng)用于“人一機(jī)一物”互聯(lián),將解決人
與人、人與物、物與物之間的溝通,更多的是實(shí)現(xiàn)與垂直行業(yè)融舍,提升垂直行業(yè)信息化水平,“5G的大規(guī)模應(yīng)用,
將徹底改變?nèi)藗兊纳?,社?huì)信息化水平將顯著提升,人們每時(shí)每刻都能享受高速寬帶網(wǎng)絡(luò)沖浪服務(wù),打破環(huán)境、時(shí)
間限制?!奔夹g(shù)的進(jìn)步往往是層累疊加,比如越來(lái)越快的處理器,越來(lái)越清晰的屏幕,以及越來(lái)越快的網(wǎng)絡(luò)速?gòu)U。這
些變化甫一出現(xiàn),便將帶來(lái)革命,科技創(chuàng)新無(wú)疑會(huì)使這場(chǎng)革命加速。2019年將是5G元年,也將是5G競(jìng)爭(zhēng)真正開(kāi)始的
一年……網(wǎng)絡(luò)與交換技術(shù)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室副主任、北京郵電大學(xué)教授彭木根表示,“人——機(jī)—物”互聯(lián)未來(lái)將成
為常態(tài),物聯(lián)網(wǎng)或成為最火的主戰(zhàn)場(chǎng);各種物聯(lián)應(yīng)用,將層出不窮,同時(shí)?彭木根也提醒,5G技術(shù)在為社會(huì)生活帶來(lái)
便利的同時(shí),因其特有性質(zhì),也將帶來(lái)信息安全和用戶(hù)個(gè)人隱私等方面的問(wèn)題。
(摘編自《5G:科創(chuàng)引擎轟鳴,強(qiáng)國(guó)未來(lái)可期》)
材料二
我國(guó)1G—5G的發(fā)展歷程
類(lèi)別特點(diǎn)
1987年蜂窩移動(dòng)通信系統(tǒng)正式啟動(dòng),標(biāo)志著移動(dòng)語(yǔ)音通話的1G時(shí)代
JG語(yǔ)音時(shí)代
到先.
2G文本時(shí)代具有通話和簡(jiǎn)單的文本傳送功能,無(wú)法直澳傳送電子郵件等信息。
傳送聲音及數(shù)據(jù)信息,可無(wú)線漫將,處理圖像、視頻等多媒體形式,提供網(wǎng)
3G圖片時(shí)代
頁(yè)瀏覽、電話會(huì)議等信息服務(wù).
速度更快、通訊靈活、智能性更高、費(fèi)用更便宜,在移動(dòng)終端隨時(shí)觀看網(wǎng)絡(luò)
4G視頻時(shí)代
視頻,能滿足用戶(hù)對(duì)無(wú)線服務(wù)的需求..
5G物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代速率高、容量k、時(shí)延低,萬(wàn)物互聯(lián).
(摘編自《從1G到5G,我國(guó)移動(dòng)通信技術(shù)的發(fā)展歷程》)
材料三
近期,西班牙、德國(guó)、奧地利、阿聯(lián)酋等多國(guó)業(yè)界相繼表示,不會(huì)排斥中國(guó)企業(yè)的5G技術(shù),越來(lái)越多的國(guó)家表示
將向中企5G技術(shù)打開(kāi)大門(mén)。當(dāng)前,全球移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)正面臨從4G向5G過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)刻,5G具有速度高、反應(yīng)快、
容量大等特點(diǎn),有助于大幅提升溝通效率,在與其他行業(yè)結(jié)合后,能夠加速產(chǎn)能轉(zhuǎn)換與技術(shù)創(chuàng)新。5G的到來(lái),將為社
會(huì)發(fā)展和人類(lèi)生活帶來(lái)重大變革。
目前,在5G標(biāo)準(zhǔn)版本中,中國(guó)企業(yè)占有重要份額,并在大規(guī)模天線、超密集組網(wǎng)、車(chē)聯(lián)網(wǎng)等關(guān)鍵技術(shù)方面具備領(lǐng)
先優(yōu)勢(shì)。中國(guó)有可能成為最先實(shí)現(xiàn)5G商用的國(guó)家。
為了搶占先機(jī),世界上沒(méi)有一個(gè)周家愿意在這個(gè)技術(shù)進(jìn)步的潮流中落后。歐洲等地區(qū)業(yè)界以及輿論普遍指出,排
斥中國(guó)企業(yè)可能導(dǎo)致自身SG普及的速度變慢。
對(duì)于美國(guó)等個(gè)別西方國(guó)家所謂因“安全原因”而對(duì)中企采取壓制的做法,業(yè)界廣泛表示,網(wǎng)絡(luò)安全的未來(lái)應(yīng)該取
決于事實(shí)而非臆斷和憑空指摘。歐盟委員會(huì)警告“不要在片面分析事實(shí)的基礎(chǔ)上”做出決定。
(摘編自《破除人為藩籬,攜手擁抱5G》)
1.下列對(duì)材料內(nèi)容的相關(guān)理解和分新,不正確的一項(xiàng)是
A.80年代末國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的移動(dòng)電話屬于IG時(shí)代的產(chǎn)物,可移動(dòng)通話,不可發(fā)送短信。
B.從1G時(shí)代到5G時(shí)代,通信技術(shù)飛速發(fā)展,傳送速度越來(lái)越快,傳送內(nèi)容越來(lái)越豐富。
C.由于4G技術(shù)開(kāi)始傳送視頻、智能型更高、費(fèi)用更便宜,其用戶(hù)數(shù)比3G時(shí)代的兩倍還多。
D.5G技術(shù)與前幾代通信技術(shù)相比,不僅速率高、容量大、時(shí)延低,而且可以實(shí)現(xiàn)萬(wàn)物互聯(lián)。
2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.5G技術(shù)的大規(guī)模應(yīng)用將顯著提升社會(huì)信息化水平,能加速產(chǎn)能轉(zhuǎn)換與技術(shù)創(chuàng)新。追趕此輪技術(shù)進(jìn)步潮流,就可能
占據(jù)先機(jī)。
B.中國(guó)可能是全球最早實(shí)現(xiàn)5G商用的國(guó)家,在5G標(biāo)準(zhǔn)版本中,中國(guó)企業(yè)占有重要份額,中國(guó)在一些關(guān)鍵技術(shù)方面
具有領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)。
C.2019年是5G元年,拉開(kāi)了5G競(jìng)爭(zhēng)序幕,面對(duì)技術(shù)革新、互利共贏的潮流,海外越來(lái)越多的國(guó)家表示將向中企5G
技術(shù)打開(kāi)大門(mén)。
D.5G技術(shù)是把雙刃劍,它為社會(huì)生活帶來(lái)便利的同時(shí),其帶來(lái)的信息安全和用戶(hù)個(gè)人的隱私問(wèn)題也受到了美國(guó)等西
方國(guó)家的詬病。
3.5G時(shí)代來(lái)臨,我們應(yīng)該如何面對(duì)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)國(guó)際形勢(shì)?請(qǐng)結(jié)合材料概括說(shuō)明。
9、閱讀下面的文字,完成下面小題。
伴宴
魯敏
宋琛兀自回頭了,送回節(jié)目單時(shí),她用與拒絕“伴宴”同樣輕巧和目中無(wú)人的語(yǔ)氣:“那個(gè),我去了?!敝辉谟?/p>
詞上,不提“伴宴”兩個(gè)字。
仲熙吃驚地看她:“怎么回事?你為什么又改變主意了……其實(shí),我后來(lái)也想通了,我們堂堂一個(gè)民樂(lè)團(tuán),總得
堅(jiān)持點(diǎn)什么,對(duì)吧?如果那個(gè)客戶(hù)真喜歡你的琵琶,就應(yīng)當(dāng)專(zhuān)門(mén)去聽(tīng)你的音樂(lè)會(huì)才對(duì)……”
宋琛搖搖頭,笑了一下:“哦,這個(gè),樂(lè)舞侍宴,自古有之。再說(shuō),我啊,自有我的玻璃罩,可以擋住一切?!?/p>
仲熙百感交集地看著宋琛,謝也不是,推也不是。這個(gè)困擾他多日的難題,此刻一下子有了好的結(jié)果,卻又說(shuō)不
上是高興還是失落。
晚宴六點(diǎn)半開(kāi)始。
《十面埋伏》的七分十四秒過(guò)去了。
宋琛仍舊閉著眼,照以往的經(jīng)驗(yàn),這應(yīng)當(dāng)是掌聲起來(lái)的時(shí)候,當(dāng)然現(xiàn)在沒(méi)有,但宋琛依著她的老習(xí)慣,靜候了一
分鐘,等自己的魂魄從某處歸來(lái)似的,然后才慢慢睜開(kāi)眼,也不看臺(tái)下,只一手提著裙邊起立,一邊向臺(tái)下欠身致謝,
打算移步下臺(tái)了。
掌聲這時(shí)突兀地響起,差點(diǎn)把仲熙嚇了一跳。一看,竟然是女老總。她走到她方才致歡迎辭的麥克風(fēng)前,用一個(gè)
很漂亮的外交手勢(shì)示意宋琛仍舊回到臺(tái)上坐下。
她拍拍手,又拍拍麥克風(fēng),下面于是靜了許多,不少人的鮑汁泰米飯剛吃到一半,仍舊接著吃一涼了再用,味道
就走樣了。
“各位各位,千載難逢,百年不遇,今天,有幸聆聽(tīng)到這樣頂尖的藝術(shù)家為我們演奏。我建議,咱們每張桌子點(diǎn)
一支曲子怎么樣,一共來(lái)八首,這是很吉祥的數(shù)字!我相信,我們年輕漂亮的宋琛小姐一定不會(huì)讓我們失望的,而同
時(shí)我也可以保證,我的回報(bào)也絕不會(huì)讓宋琛小姐失望的。請(qǐng)大家隨意,盡情點(diǎn)你們最喜歡的曲子!一切我來(lái)買(mǎi)單……
鬧劇就此拉開(kāi)序幕,一群人嗷嗷大叫著表示贊同,并爭(zhēng)先恐后地叫著曲名:《青藏高原》可以嗎?周杰倫的《千里
之外》!來(lái)一個(gè)《月亮代表我的心》……
仲熙只覺(jué)得全身躁熱,想要沖上去拉宋琛下來(lái)。
面對(duì)這不堪的場(chǎng)面,宋琛視若無(wú)物,只帶著一種奇異的解脫般的微笑。只要有人報(bào)出曲名,她便禮貌地點(diǎn)點(diǎn)頭,
兩手撫弦,好像隨時(shí)會(huì)應(yīng)聲而動(dòng)。
而他仲熙,以拯救民樂(lè)的名義,以顧全大局的暗示,一越又一趟地,最終把宋琛拉到這里,讓她穿上這樣的大紅
紗裙,這樣低下頭顱,為女老總伴宴。
仲熙雙目酸脹,氣不可遏,只覺(jué)得腦袋里嗡地一聲,他真想徑直大步走上前去,真想去使勁敲打立桿話筒,發(fā)出
刺耳的翼叫聲,然后盡他最可能的粗魯,用最大的聲音宣布:伴宴到此結(jié)束!永遠(yuǎn)結(jié)束!你們好好吃吧!
當(dāng)然仲熙只是站在原處,兩只手禮貌地對(duì)捏著,面帶謙和的微笑,笑得甚至還挺像樣子。
演奏結(jié)束了。深夜的大街,行人稀少。仲熙陪著宋琛默默地走。關(guān)于晚上的一切,她什么都沒(méi)說(shuō)。而他,也更是
什么不好說(shuō)了,難道說(shuō)“對(duì)不起”?是誰(shuí)發(fā)明了“對(duì)不起”啊,世界上還有比這更沒(méi)用的話嗎?
進(jìn)入長(zhǎng)長(zhǎng)的地下過(guò)街通道,有幾個(gè)乞討者在堅(jiān)守,其中竟還有一個(gè)拉二胡的,穿得破破爛爛,手法極為流俗,拉
的好像是刀郎的什么歌子,在帶有回聲的通道中撕扯,幾近刺耳。按說(shuō),這種賣(mài)藝求乞的場(chǎng)景也不是頭一次看到,但
今晚,這會(huì)兒,更讓仲熙感到巨大的沮喪,像給打了兩個(gè)耳光似的,又臊又惱,好像那個(gè)拉琴的就是他自己,如此委
地成泥、令人羞恥!
想想這一個(gè)晚上吧,他們都品嘗了什么?某種程度上,她與他,也都是乞討者吧?乞討尊嚴(yán),乞討知音,以及一
些不可能的幻夢(mèng)...
宋琛默不作聲地陪他站著,聽(tīng)那響亮的弦音,隔了一會(huì)兒,才慢慢地開(kāi)口:“想起來(lái)我有個(gè)親戚,曾發(fā)癡想要改
進(jìn)民間器樂(lè),因?yàn)榭傆腥苏f(shuō)民樂(lè)的發(fā)聲不及西洋器樂(lè)精準(zhǔn),在音域及和弦上有諸多缺憾,無(wú)法表達(dá)深刻復(fù)雜的內(nèi)涵云
云。當(dāng)然,他后來(lái)的研究是不了了之,但倒發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象,古器樂(lè)的材質(zhì),總?cè)∮谔斓刈匀?。比如,笛與蕭,
乃竹;榻與岳,用的是土;鼓用了皮革;磬,為玉石;而響板,僅是兩片脆木而已;此外,還有葦膜、蟒皮、馬鬃……”
仲熙不知宋琛意在何指,但也不禁順著往下想:也是,聲無(wú)哀樂(lè)呀,這些古器,從來(lái)就是這么自在的,高居廟堂,
或低在陋巷,都與它本身無(wú)關(guān),正所謂近者自近,遠(yuǎn)者自遠(yuǎn)……推而言之,與物、與情、與人,世間萬(wàn)物,皆當(dāng)如此
一這樣看來(lái),宋琛的平靜竟是真的。她日日與民樂(lè)廝磨,心智的彈性,已得其一二了。
念及此,倒讓仲熙感到一種苦澀的欣慰。直聽(tīng)那二胡拉完一整支曲子,他們才走過(guò)去,沒(méi)有任何施舍,淡然地走
進(jìn)混沌的夜色。
(有刪改)
1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析,不正確的一項(xiàng)是。
A.小說(shuō)關(guān)注都市生活,通過(guò)藝術(shù)與世俗的博弈,揭示了高雅與庸俗、廟堂與陋巷、理想與現(xiàn)實(shí)、固守與破碎等相悖
卻又相連的二元矛盾。
B.演奏結(jié)束,宋琛仍然靜候一分鐘,然后慢慢睜開(kāi)眼,向臺(tái)下欠身致謝,這一細(xì)節(jié)突出了宋琛的高雅、從容,以及
對(duì)藝術(shù)尊嚴(yán)的堅(jiān)守。
C.小說(shuō)通過(guò)多種對(duì)比刻畫(huà)人物,如宋琛的禮貌和食客無(wú)禮的對(duì)比,宋琛內(nèi)心高貴和女老板外表張狂的對(duì)比,宋琛的
理性和仲熙的莽撞的對(duì)比。
D.結(jié)尾寫(xiě)仲熙和宋琛聽(tīng)完賣(mài)藝乞討者一曲完整演奏后,對(duì)他沒(méi)有任何的施舍,淡然地走進(jìn)混沌的夜色中,留有余味,
令人深思。
2.小說(shuō)為什么要寫(xiě)乞討者在地下過(guò)街通道拉二胡這一情節(jié)?
3.仲熙和宋琛兩個(gè)人物形象有何異同?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。
10、閱讀下文,完成各題。
①王凝之妻謝氏,字道藕,安西將軍奕之女也。聰識(shí)有才辯。叔父安嘗問(wèn):“《毛詩(shī)》①何句最佳?”道假稱(chēng):“吉
甫作頌,承如清風(fēng)。仲山甫永懷,以慰其心?!雹谝虬仓^有雅人深致。又嘗內(nèi)集,俄而雪驟下,安日:“何所似也?”
安兄子朗目:“散鹽空中港可擬?!钡篱衬浚骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?!卑泊髳?。
②初適凝之,還,甚不樂(lè)。安日:“王郎,逸少子,不惡,汝何性也?”答曰:“一門(mén)叔父則有阿大、中郎,群從
兄弟復(fù)有封、胡、羯、末,不意天壤之中7有王郎!”封謂謝韶,胡謂謝朗,羯謂謝玄,末謂謝川,皆其小字也。又嘗
譏玄學(xué)植不進(jìn),曰:“為塵務(wù)經(jīng)心,為天分有限邪?”凝之弟獻(xiàn)之嘗與賓客談議,詞理將屈,道轆遣婢白獻(xiàn)之日:“欲
為小郎解圍。”乃施青綾步郭自蔽,申獻(xiàn)之前議,客不能糜。
③及遭孫恩之難,舉厝?自若,既聞夫及諸子已為賊所害,方命婢肩輿抽刃出門(mén)。亂兵稍至,手殺數(shù)人,7被虜。
其外孫劉濤時(shí)年數(shù)歲,賊又欲害之,道鎘?日:“事在王門(mén),何關(guān)他族!必其如此,寧先見(jiàn)殺?!倍麟m毒虐,為之改容,
乃不害濤。
④初,同郡張玄妹亦有才質(zhì),適于顧氏,玄每稱(chēng)之,以敵道悔。有濟(jì)尼者,游于二家,或問(wèn)之,濟(jì)尼答日:“王
夫人神情散朗,故有林下風(fēng)氣。顧家婦清心玉映,自是閨房之秀?!钡阑谒?shī)賦誄頌并傳于世。
(節(jié)選自《晉書(shū)?列女傳》)
(注)①《毛詩(shī)》:指西漢時(shí)魯國(guó)毛亨和趙國(guó)毛裝所注的《詩(shī)》,也就是現(xiàn)在流行于世的《詩(shī)經(jīng)》。②“吉甫作頌”
四句:語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)?大雅?蒸民》。吉甫,指周宣王賢臣尹吉甫。仲山甫,周宣王時(shí)著名的大臣。仲山甫奉王命赴東方
督修齊城,尹吉甫臨別作詩(shī)相贈(zèng)。③厝(cu6):處置;安頓。
1.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。
(1)吉甫作頌,穆如清風(fēng)(2)散鹽空中孝可擬
(3)汝何恨也(4)客不能用
2.把文中的畫(huà)線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
3.對(duì)下列兩句中“乃”字的用法和意義分析正確的一項(xiàng)是()。
①不意天壤之中乃有王郎②乃被虜
A.①②中的“乃”都是副詞,都有“竟然”之義
B.①中的“乃”是副詞,意為“竟然”;②中的“乃”是連詞,意為“于是”
C.①②中的“乃”都是連詞,都有“于是”之義
D.①中的“乃”是副詞,意為“竟然”;②中的“乃”是副詞,意為“才,這才”
4.謝安對(duì)謝朗的“散鹽空中差可擬”未作贊賞,獨(dú)為謝道鎘的“未若柳絮因風(fēng)起”而感到高興,這是為什么?
5.謝道鎘是一位怎樣的女性?請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括。
11、閱讀下文,完成后面的題。
愛(ài)溪記
唐寅
①人莫不有所愛(ài),失其所愛(ài),則傷其衷;人莫不有所資,失其所資,則困其生。愛(ài)之而不失,資之而不窮,惟取
天地,自然而然者為能然。若金紫之貴,珠玉之富,或者能削奪,則貧之()。削奪而賤窮,則失其所愛(ài)與資,
將傷困之不暇,求其夷然而樂(lè),坦然而安者,必?zé)o也。
②新安洪君伯周,俶儻誠(chéng)意①土,跡履遍江湖,聲聞滿儒冠。少孤而孝,奉祖與母以居,樂(lè)其志以資其生,弄長(zhǎng)竿
之清風(fēng),披蓑笠之煙雨,飄然波濤,邈焉寒暑②,勢(shì)不可奪,強(qiáng)不可撓,蓋任公子③之流。于是以愛(ài)溪自號(hào),而丐余記
之。
③余謂文士之處世,失其所愛(ài)與資,奔走于不可得已之間,俯仰于無(wú)可奈何之際,蓋心茲恐懼,身措無(wú)地,安能
上傳而下育也?得其所愛(ài)與資,而非其道,以富貴自炫,而驕其妻妾,齊人④也。翻覆酌量于兩三之間,余則以為洪君
之計(jì)為得,故為之記。
(注)①傲儻(titang):即“倜儻”,卓異不凡。誠(chéng)意(que):誠(chéng)樸,真誠(chéng)。②邈焉寒署:謂遠(yuǎn)離炎涼,淡于名利。
③任公子:《莊子》中稱(chēng)他善釣魚(yú),后來(lái)多指超然世外之高士。④齊人:《孟子》記一齊人,常常去墓地討祭品吃,回
家向妻妾吹噓自己與富貴者飲食。
1.可填入第①段括號(hào)后的虛詞是()
A.也B.矣C.焉D.哉
2.簡(jiǎn)析①②兩段的內(nèi)在聯(lián)系。
3.對(duì)洪伯周自號(hào)“愛(ài)溪”的理由進(jìn)行推斷,可能性最小的一項(xiàng)是()
A.“愛(ài)溪”是洪伯周住處的溪水之名。
B.“愛(ài)溪”表示洪伯周喜愛(ài)溪水之意。
C.表明洪伯周遠(yuǎn)離世俗向往自然之志。
D.洪伯周喜歡在溪邊水畔的垂釣生活。
4.分析第③段引用齊人典故的作用。
5.分析下面這句話與本文觀點(diǎn)的相通之處。
富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。(《論語(yǔ)?里仁》)
12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
位于西班牙北部城鎮(zhèn)埃斯特拉的一座羅馬式教堂有一座“在馬背上的圣喬治”的浮雕像,是從16世紀(jì)流傳下來(lái)
的。因?yàn)槟昃檬?,牧師們?qǐng)了一位工藝美術(shù)老師來(lái)幫忙修復(fù)這座雕像。然而,雕像修復(fù)完之后,牧師們崩潰了。好
好的中世紀(jì)藝術(shù)品,竟然變成了卡通風(fēng)。這件事很快就被西班牙藝術(shù)保護(hù)協(xié)會(huì)知道了,協(xié)會(huì)憤怒地表示“我們不能忍
受我們的文化遺產(chǎn)遭到這樣的攻擊緊接著,當(dāng)?shù)卣才?,市長(zhǎng)科爾多?遼茲對(duì)《衛(wèi)報(bào)》記者說(shuō):“根本沒(méi)人告訴
市議會(huì)和地區(qū)政府他們要修復(fù)這件作品。他們用了錯(cuò)誤的石膏和油漆,原來(lái)的油漆層可能已經(jīng)找不回來(lái)了,這原本應(yīng)
該是交給專(zhuān)家做的工作?!?/p>
要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
參考答案
1、1.A
2.A
3.C
4.(1)這正是臣子竭盡全力(為國(guó))獻(xiàn)身的時(shí)候,如果我們先撤離了,那么全城的百姓怎么辦呢?
(2)同僚來(lái)探問(wèn)他的病情,秀發(fā)整理衣襟(和他們)對(duì)坐,言辭懇切地專(zhuān)心研討的邊防事務(wù),不說(shuō)其他的話。
【解題分析】
1.此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類(lèi)題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備
一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,比如:四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中
擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。
“調(diào)”是動(dòng)詞,表示職位的變遷,意思是“調(diào)任”,后面接官職,“丞”是指縣丞,是官職,前面“安慶府”“桐城”
都是地方,所以應(yīng)該在“丞”后斷開(kāi),排除B項(xiàng);
“桐城為鄰壤”主謂賓俱全,應(yīng)在“壤”后斷開(kāi),排除C項(xiàng);
“號(hào)泣求避”的主語(yǔ)是“家人”,所以“家人”應(yīng)放在后一句中,排除D項(xiàng)。
故選A。
2.此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、
謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。
平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。
A項(xiàng),”文中指被葉秀發(fā)頂替的桐城城防官員”于文無(wú)據(jù)。原文是“事定,制鬧忌其功不自己出,上其擅斬非法,降
迪功郎,知徽州休寧縣”。
故選A。
3.本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類(lèi)題答題時(shí),注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文,尋找時(shí)間、地點(diǎn)、
人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”。
C項(xiàng),“史彌遠(yuǎn)詳細(xì)了解此事,當(dāng)面表示敬佩之情”錯(cuò)誤,第三段寫(xiě)到“史彌遠(yuǎn)當(dāng)國(guó),人有自桐城來(lái)者,彌遠(yuǎn)以秀發(fā)
事為問(wèn),……”這屬于側(cè)面描寫(xiě),沒(méi)有當(dāng)面表示敬佩之情。
故選C。
4.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字
都要落到實(shí)處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確
定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。(1)中,“此正臣子竭力致身之日”判斷句,“致身”,獻(xiàn)身;“茍”,
如果;“去”,離開(kāi),撤離;“如……何”,把……怎么辦。(2)中,“同列”,同僚;“整襟”前省略主語(yǔ)“秀發(fā)”;
“拳拳”,言辭懇切;“邊事”,邊防事務(wù);“他言”,其他的話。
【題目點(diǎn)撥】
可以借助如下特點(diǎn)進(jìn)行斷句,借古代文化常識(shí)斷句。要給文言斷句,常常需借助古代的文化常識(shí),如天文、歷法、地
理、歷史、官職、科舉、姓名等。根據(jù)互文、對(duì)偶、排比等斷句,文言中常有對(duì)偶句、互文句、排比句,抓住這個(gè)特
點(diǎn)斷句,常能收到斷開(kāi)一處,接著斷開(kāi)幾處的效果。根據(jù)前后相承關(guān)系斷句,文言文多寫(xiě)得緊湊嚴(yán)密,行文中多使用
前后相承句。根據(jù)總說(shuō)分承或分說(shuō)總承關(guān)系斷句,文言文中常用總說(shuō)分承或分說(shuō)總承的寫(xiě)法。掌握了這個(gè)寫(xiě)法,對(duì)斷
句定有幫助。根據(jù)韻文的特點(diǎn)斷句,有的文言文是韻文,韻文有一定的用韻規(guī)律。按照這個(gè)規(guī)律去斷句,常常能取得
很好的效果。借助對(duì)話的標(biāo)志斷句,文言對(duì)話常用“日”、“云”等字,根據(jù)這些有標(biāo)志的詞去斷句,也能收到好的
效果。根據(jù)反復(fù)結(jié)構(gòu)斷句,文言文中常有些反復(fù)的句子結(jié)構(gòu),根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)去斷句,也能收到事半功倍的效果。借助
文言虛詞斷句,文言行文,多用虛詞來(lái)表達(dá)語(yǔ)氣或感情。如句首就常用如下語(yǔ)氣助詞:夫、蓋、盍、若夫、嗟夫等,
句末常用如下語(yǔ)氣助詞:者、也、矣、乎、哉、耶、耳、而已、歟(與)等,借助這些文言虛詞,就可幫助斷句。借
助誤法結(jié)構(gòu)斷句,文言語(yǔ)法中有一些固定結(jié)構(gòu),如:”……者……也”、"不亦……科”、”何……之有”,“孰與……
乎”“為……所……”、"受……于……”等,根據(jù)這些結(jié)構(gòu)也可斷句。
參考譯文:
葉秀發(fā),字茂叔,是浙江金華人。秀發(fā)師從呂祖謙、唐仲友,極其深入地研究了性理之學(xué),用余力來(lái)寫(xiě)作文章,
就于慶元丙辰年考中了進(jìn)士。年幼者(或求學(xué)之人)很仰慕他,跟從他讀書(shū)求學(xué)的人每年多達(dá)數(shù)百人。最初任福州長(zhǎng)
溪主簿,遭遇父親的喪事回家。服喪結(jié)束,轉(zhuǎn)任慶元府學(xué)教授。任職期滿后按資歷經(jīng)核準(zhǔn)升為從政郎、建寧府政和令。
遭遇母親喪事,服喪結(jié)束后,調(diào)任安慶府桐城縣丞。金兵侵犯靳、黃二州,桐城縣與二州接壤,眾目睽睽之下不能保
全。金人的騎兵將要迫近,秀發(fā)的家人哭喊著想要避逃,葉秀發(fā)呵斥他們說(shuō):“這正是我竭盡全力以身報(bào)國(guó)的時(shí)候,
即使死了又有什么遺憾呢,如果我們先離開(kāi)了(這里),那么全城的百姓該怎么辦呢?”于是修筑城墻、挖深護(hù)城河,
每天為戰(zhàn)備防御謀劃。恰逢金人派出的間諜來(lái)到,秀發(fā)抓獲了他,立刻在城門(mén)前斬首示眾。金人的計(jì)劃失敗不能夠接
近桐城,桐城得以保全。事情結(jié)束后,將帥忌恨這功勞非己出,就上奏朝廷說(shuō)葉秀發(fā)擅自殺金國(guó)間諜是非法的。降職
為迪功郎。沒(méi)多久,又被授予宣教郎,擔(dān)任徽州休寧縣知縣。不久因追究先前的事被革去官職。秀發(fā)退居十多年,沒(méi)
有絲毫怨恨,唯獨(dú)對(duì)李誠(chéng)之的冤屈感到激憤,上書(shū)朝廷(為他)爭(zhēng)辯。當(dāng)初,誠(chéng)之守衛(wèi)薪州,薪州陷落,全城的士兵
全部戰(zhàn)死沒(méi)有投降的人,誠(chéng)之望著京城的方向拜了兩次,拔劍自刎。議論的人不記取他的忠勇,反而責(zé)難他不能保全
百姓,因此秀發(fā)不平則鳴為他爭(zhēng)辯。言辭激憤,聽(tīng)到的人都為之感嘆。史彌遠(yuǎn)掌權(quán)的時(shí)候,有從桐城來(lái)的人,彌遠(yuǎn)拿
秀發(fā)的事向他詢(xún)問(wèn),這個(gè)人遍言秀發(fā)安撫百姓安定社會(huì)的詳細(xì)事跡,并且說(shuō):“我們能夠活到現(xiàn)在,都是受葉桐城的
恩賜,否則桐城淪陷已經(jīng)很久了?!睆涍h(yuǎn)點(diǎn)頭稱(chēng)許,隨口問(wèn)參知政事宣縉,他說(shuō)的話也一樣。彌遠(yuǎn)感嘆說(shuō):“差點(diǎn)錯(cuò)
失賢才??!”高沙有三十六個(gè)湖,水位高而田地低,堤防不堅(jiān)固,形同千里之地為一個(gè)大溝壑,百姓遇水會(huì)絕收的。
葉秀發(fā)建立石壩來(lái)疏導(dǎo)水勢(shì),蓄水泄水能穩(wěn)定下來(lái),沒(méi)有旱澇的擔(dān)心了。不久轉(zhuǎn)任承議郎,秀發(fā)發(fā)病,上書(shū)朝廷請(qǐng)求
辭職,朝廷特升他為朝奉郎。不久,秀發(fā)的病情加重,他極力彈劾貪官。下屬(胥更差役)勸他何必這樣辛苦自己,
秀發(fā)說(shuō):“不行,(否則)我死之后,他們一定會(huì)逞能殘害百姓的?!蓖艁?lái)探問(wèn)他的病情,秀發(fā)整理衣襟(和他們)
對(duì)坐,言辭懇切地專(zhuān)心研討的邊防事務(wù),不說(shuō)其他的話。他的忠義出于天性,到死沒(méi)有改變。庚寅年九月去世,享年
七十歲。死的時(shí)候,只留下幾箱書(shū)藉,一套破衣服,到了無(wú)法殮葬的地步。
2、1.D
2.C
3.C
【解題分析】
1.本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多,主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、
表意不明等。判斷病句,必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解,首先要仔細(xì)閱讀句子,第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病,
再用所學(xué)知識(shí)(病句類(lèi)型)作分析??捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題,題干明確指出“文中畫(huà)橫
線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”,此題將病句放入文段中,本身降低了辨析、修改的難度,但方法是不
變的。
本題,“肥皂劇”和“懸疑片”不能同時(shí)存在,二者之間應(yīng)是選擇關(guān)系,用“或”連接,據(jù)此可以排除AC;“演繹”
和“沖突”不搭配,應(yīng)是“制造”“沖突”,據(jù)此可以排除BC。
故選D。
2.本題主要考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn):仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境;注
意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境,把握語(yǔ)境含義,然
后抓住相異語(yǔ)素,分析其意義差異,同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ),推斷詞語(yǔ)意義及用法。
①大行其道:原指某種學(xué)術(shù)、道術(shù)正在盛行?,F(xiàn)指某種新潮事物流行,成為一種風(fēng)尚。一般為貶義詞或中性詞。
盛行一時(shí):形容一時(shí)特別興盛或流行,含有褒義。
“期間”和“一時(shí)”重復(fù),排除“盛極一時(shí)”,應(yīng)用“大行其道”。
②一揮而就:形容才思敏捷,一動(dòng)筆就寫(xiě)成。一蹴而就:踏一步就成功。比喻事情輕而易舉,一下子就成功。
這里和“才思”無(wú)關(guān),應(yīng)用“一蹴而就”。
③潛移默化:指人的思想或性格不知不覺(jué)受到感染、影響而發(fā)生了變化。常用作定語(yǔ)、狀語(yǔ),用于人的思想、動(dòng)作等。
耳濡目染:形容聽(tīng)得多了,見(jiàn)得多了,自然而然受到影響。兩個(gè)都可以。
④水滴石穿:比喻做事情只要有恒心,不斷努力,事情就一定能成功,褒義。積羽沉舟:羽毛雖小,積多了也能把船
壓沉,貶義。比喻小小的壞事積累起來(lái)就會(huì)造成嚴(yán)重的后果。這里是褒義場(chǎng)合,應(yīng)用“水滴石穿”。
故選C。
3.本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力,答題時(shí)注意前后文的照應(yīng),以及語(yǔ)意的提示。本題命題者在題干所
給的文段中挖掉一句話,然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子,要求選出“下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,
最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”,選項(xiàng)都有一定干擾性,難度適中。
前面語(yǔ)句是動(dòng)賓結(jié)構(gòu),根據(jù)句式一致原則,可以排除AB;“運(yùn)動(dòng)規(guī)律對(duì)足球尊重”存在主客順倒的邏輯錯(cuò)誤,排除D。
故選C。
【題目點(diǎn)撥】
正確運(yùn)用成語(yǔ),要弄清楚一下幾種類(lèi)型的錯(cuò)誤:一、看成語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào);二、看成語(yǔ)意思
與所處的語(yǔ)境是否吻合,是否造成大詞小用或小詞大用;三、看成語(yǔ)的褒貶感情色彩是否適合所在的語(yǔ)境;四、看成
語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴;五、看成語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用;六、看成語(yǔ)是否因畫(huà)蛇添足
而造成前后內(nèi)容重復(fù)。
3、1.D
2.C
3.C
4.(1)遭遇父親去世,服喪期滿,被授予職方員外郎,主管通州。
(2)朝廷下詔邊詡審訊,全部得到實(shí)情,原來(lái)是富裕百姓因?yàn)樗匠鹫_告謝圖,就反治富民的罪。
【解題分析】
1.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類(lèi)題目,應(yīng)先把句子代入原文,結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思,然后要注意
一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ),句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng),文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?,句子成分的省略,敘事?nèi)容的變化等。
如本題中,應(yīng)斷句子為“有富民訴廣陵尉謝圖殺其父/本部收尉囚之/官吏推劾累三百日/獄未具/州以狀聞/",其中,
“有富民訴廣陵尉謝圖殺其父”主謂賓俱全,后邊斷開(kāi),排除ABC,“官吏”做句子主語(yǔ),前邊斷開(kāi),故選D。
2.本題考核理解古代文化常識(shí)的能力,文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、
謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。
平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。本題中,C項(xiàng),“江表,指長(zhǎng)
江以北地區(qū),相對(duì)于中原地區(qū),它地處長(zhǎng)江之外,南方六朝統(tǒng)稱(chēng)江表”中“江表,指長(zhǎng)江以北地區(qū)”錯(cuò),應(yīng)為“江表
是指長(zhǎng)江以南的地區(qū)”。故選C。
3.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類(lèi)題目,考生應(yīng)先明確題干的要求,即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”
的一項(xiàng),然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句,再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題中,
C項(xiàng),“邊詡防微杜漸,善于解決矛盾。他所管轄地區(qū)的吏屬有嫌怨,于是上奏朝廷,讓他們互換地方任職,而不至
于獲罪”表述不當(dāng),原文是“又屬郡守與護(hù)軍有忿隙者,但奏令易地,不致之于罪釁”,意思為“又下令凡是郡守和
護(hù)軍之間有嫌隙不和的,只管上奏請(qǐng)求改易封地,因此不會(huì)最終引發(fā)挑釁沖突”。故選C。
4.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,翻譯文言句子的能力。解答此類(lèi)題目,首先拿到句子之后,應(yīng)先回歸文本,然后分析
句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ),再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪,再采取對(duì)譯法,逐字進(jìn)行翻譯。本
題中,第一句中,“丁外艱”,遭遇父親去世;“服闋”,服喪期滿;“授”,授予官職;“知”,主管。第二句中,
“盡”,全都;“以”,因?yàn)椤?/p>
【題目點(diǎn)撥】
網(wǎng)上無(wú)譯文。
4、D
【解題分析】
本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。此類(lèi)題目要在快速閱讀整段文字,初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體語(yǔ)境,根
據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來(lái)分析推理、判斷。
結(jié)合“理性認(rèn)識(shí)”“反映客觀事物”“揭示社會(huì)生活的本質(zhì)規(guī)律”等分析,主要講小說(shuō)家的理性思考部分,根據(jù)認(rèn)識(shí)
的變化過(guò)程分析,①③⑥應(yīng)該在一起。結(jié)合“人類(lèi)”分析,②⑤應(yīng)該在一起,④是對(duì)前面內(nèi)容的總結(jié),綜合分析,順
序應(yīng)該為②⑤④①③⑥。
故選D。
5、1.D
2.(1)筆法靈巧,一句肯定,一句反詰,反復(fù)致意,懇切感人。(2)用豐富的想象創(chuàng)造形象,以化“遠(yuǎn)”為“近”,
使“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”。(3)語(yǔ)意新穎,出人意料,亦在情理之中,蘊(yùn)涵了人分兩地、情同一心的深情厚誼。
【解題分析】
1.本題考查鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。詩(shī)歌鑒賞的選擇題,綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和
文章的思想內(nèi)容,每一個(gè)選項(xiàng)都是一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,注意:錯(cuò)誤的地方
一般有意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為
曲解詩(shī)意或只答表層含義,或故意拔高等,一般都存在明顯的錯(cuò)誤。
D項(xiàng),“在情感格調(diào)上截然不同”過(guò)于絕對(duì)?!端筒袷逃芬埠畋磉_(dá)了對(duì)友人的不舍。
故選D。
2.本題考查鑒賞詩(shī)句的內(nèi)容和思想情感的能力。立足詩(shī)的三四兩句分析,第一步,指出運(yùn)用了哪種手法。第二步,分
析怎樣運(yùn)用了這種手法。第三步,簡(jiǎn)析這種手法在塑造形象和表情達(dá)意中作用。
本題,“青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)”的意思是,兩地的青山同承云朵蔭蔽,同受雨露潤(rùn)澤,你看到的那個(gè)月
亮正是我看到,雖然分隔兩地,但“千里共嬋娟”,心意是相通的。這句詩(shī)筆法靈巧,一句肯定,一句反詰,用豐富
的想象創(chuàng)造形象,以化“遠(yuǎn)”為“近”,使“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”,用來(lái)寄給遠(yuǎn)方的好友,以解相思之情,希望遠(yuǎn)方的
朋友不要因?yàn)榈乩碓蚨鴮?duì)自己的感情有所淡忘,蘊(yùn)涵了人分兩地、情同一心的深情厚誼。
【題目點(diǎn)撥】
詩(shī)歌鑒賞的選擇題屬于綜合考查題,考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、
形象、主題的鑒賞,考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)的寫(xiě)作背景,逐句翻譯詩(shī)句,然后把握詩(shī)歌的意
象,分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對(duì)照選
項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。
6、金就礪則利夕攬洲之宿葬泠然善也別有幽愁暗恨生拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)既往
不咎俯馮夷之幽宮
【解題分析】
本題考查默寫(xiě)識(shí)記的能力。要求考生課下多讀名篇,提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。解答此類(lèi)試題時(shí),如果是情境默寫(xiě),一定
仔細(xì)斟酌提示語(yǔ);默寫(xiě)要注意字形,而字形和字義分不開(kāi),學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字詞:礪,攬,泠,
幽,羞,咎。
7、1.B
2.B
3.C
【解題分析】
1.本題考查理解文意,篩選并整合文中信息的能力,答題時(shí)要找出原文相關(guān)的信息,然后與選項(xiàng)比較。
A項(xiàng),“家與國(guó)的各方面利益根本上是一致的”表述有誤,原文第三段為“家與國(guó)的根本利益是一致的”;
C項(xiàng),”儒家作為一種政治制度,如今已然解體”分析錯(cuò)誤,文中“儒家”指的是在幾千年封建社會(huì)中占主導(dǎo)地位的
儒家思想,并不作為一種社會(huì)制度。原文第一段的表述是“如今制度化儒家已然解體”,說(shuō)的是制度化的“儒家思想”
已然解體;
D項(xiàng),關(guān)系不當(dāng),社會(huì)道德教化逐漸取代家庭教化,并不是隨著家風(fēng)漸漸淡出社會(huì)文化評(píng)價(jià)視野而發(fā)生的,原文第二
段表述為“現(xiàn)代社會(huì)、公共生活的強(qiáng)勢(shì)導(dǎo)致家庭私生活式微,家教逐漸被社會(huì)道德教化替代,家風(fēng)也慢慢淡出現(xiàn)代社
會(huì)文化評(píng)價(jià)視野”。
故選B。
2.本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力,作答時(shí)注意把握文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)
之間的關(guān)系,論證方法等。
A選項(xiàng),”文章圍繞家國(guó)天下觀念的歷史價(jià)值”表述有誤,應(yīng)是圍繞它的“當(dāng)代價(jià)值”;C選項(xiàng),”文章第二段采用
正反對(duì)比論證”分析錯(cuò)誤,第二段采用了引用論證的方法,論證了家國(guó)觀念對(duì)當(dāng)代家庭倫理建設(shè)的重要性,沒(méi)有采用
正反對(duì)比論證;
D選項(xiàng),“逐層遞進(jìn)”有誤,應(yīng)是平行式的論證結(jié)構(gòu)。
故選B。
3.本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力,答題時(shí)要注意選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。信息篩選題
的答題步驟是:①把握全文主要內(nèi)容,從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句,形成整體印象,尤其要注意對(duì)選文中
心句的理解;②把握題干,確定答題區(qū)間;③將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句
內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì),找出符合題干的選
項(xiàng)。
C選項(xiàng),文章第二段只談及“治家是治國(guó)的起點(diǎn)。家庭有序,國(guó)家才能穩(wěn)固;家庭和睦,國(guó)家才能興旺”,“國(guó)家興
旺,家庭才能和睦;國(guó)家穩(wěn)固,家庭才能有序”的觀點(diǎn)絕對(duì)化了。
故選C。
8、4.C
5.D
3.(4)疊加技術(shù)進(jìn)步,加強(qiáng)科技創(chuàng)新。(5)保持領(lǐng)先優(yōu)勢(shì),引導(dǎo)技術(shù)潮流。(3)破除藩籬,交流互通。(4)擁抱合作,
互利共贏。
【解題分析】
4.此題主要考查學(xué)生篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。做題前要通讀材料,讀懂材料內(nèi)容,對(duì)文章的內(nèi)
容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等充分理解。然后將選項(xiàng)內(nèi)容和原文逐一比照分析。
C項(xiàng),“4G技術(shù)開(kāi)始傳送視頻”錯(cuò)誤,根據(jù)材料二“3G圖片時(shí)代,傳送聲音及數(shù)據(jù)信息,可無(wú)線漫游,處理圖像、
視額等多媒體形式”可知3G就可以傳輸視頻了。“其用戶(hù)數(shù)比3G時(shí)代的兩倍還多”于文無(wú)據(jù)。
故選C。
5.本題綜合考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥?/p>
在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括,注意
結(jié)合語(yǔ)境。
D項(xiàng),“5G技術(shù)……其……的問(wèn)題也受到了美國(guó)等西方國(guó)家詬病”錯(cuò)誤,美國(guó)等西方國(guó)家詬病的不是5G技術(shù),是對(duì)
中國(guó)的5G臆斷和憑空指摘。
故選D。
3.本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類(lèi)題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)
上回歸文章,篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括,分條回答問(wèn)題。此題要求概括5G時(shí)代來(lái)臨,我們應(yīng)如何
面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)。注意根據(jù)文中的重點(diǎn)句子概括,由“技術(shù)的進(jìn)步往往是層累疊加……科技創(chuàng)新無(wú)疑會(huì)使這場(chǎng)革
命加速”“為了搶占先機(jī),世界上沒(méi)有一個(gè)國(guó)家愿意在這個(gè)技術(shù)進(jìn)步的潮流中落后”,可知要疊加技術(shù)進(jìn)步,加強(qiáng)科
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