新疆烏魯木齊市沙依巴克區(qū)四中2025屆高考歷史全真模擬密押卷含解析

新疆烏魯木齊市沙依巴克區(qū)四中2025屆高考歷史全真模擬密押卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．“如果總的看一看1861年俄國國家全部結(jié)構(gòu)的改變，那么就必然會承認這種改變是封建君主制向資產(chǎn)階級君主制轉(zhuǎn)變道路上的一步。這不僅從經(jīng)濟觀點來看是正確的，而且從政治觀點來看也是正確的?！睂α袑幍倪@段話可以理解為A．改革為俄國資本主義發(fā)展掃清道路B．改革后俄國確立了資產(chǎn)階級議會制C．改革促進了俄國的近代化發(fā)展進程D．改革對俄國政治經(jīng)濟產(chǎn)生一定影響2．鴉片戰(zhàn)爭期間，英軍駐浙江舟山部隊發(fā)生瘟疫。林則徐說英軍因“定海陰濕，病死甚多”，主張乘勢攻擊；而另一官員琦善則奏說：“病死者多系兵丁舵手，頭目較少，現(xiàn)已安然無恙”。對此解釋合理的是A．天朝上國觀念決定政治決策 B．林則徐的報道較為客觀C．政治立場不同影響事實判斷 D．英軍刻意掩蓋瘟疫真相3．《倉頡篇》是秦朝李斯編寫的識字學(xué)書范本，漢代廣為流傳。在西漢后期，社會上出現(xiàn)了“《倉頡》多古字，俗師失其讀”的局面，朝廷甚至專門派人講解傳授。這是由于A．王朝更替造成文化中斷B．隸書在社會上普遍使用C．文字教育普及程度有限D(zhuǎn)．書法藝術(shù)追求個性審美4．西漢存在的時間是公元前202至公元9年，這一時間可以表述為A．公元前3世紀初至公元1世紀初 B．公元前3世紀末到公元1世紀末C．公元前3世紀初至公元1世紀末 D．公元前3世紀末到公元1世紀初5．明朝后期，中國九成的糖產(chǎn)于廣東和福建；浙江北部絕大部分土地都種植喂蠶桑樹；松江和蘇州等地以盛產(chǎn)棉花而著稱。這種現(xiàn)象A．促進了跨區(qū)域商業(yè)貿(mào)易發(fā)展 B．打破了自給自足的經(jīng)濟體系C．不利于封建國家的糧食安全 D．導(dǎo)致地區(qū)間經(jīng)濟發(fā)展不平衡6．觀察下圖，清朝前期康熙帝在抗擊外來侵略鞏固統(tǒng)一的多民族國家上做出貢獻的方向是A．①B．②C．③D．④7．黃仁宇說道：“南京條約和附約里各種苛刻的待遇，滿人漢人的官僚都接受。倒是內(nèi)中提及今后兩方的文書要用平等語氣來往，開‘夷人’隨意置啄之門，反而使他們不安”。以上材料主要反映了鴉片戰(zhàn)爭后國人A．對“國門洞開”感到非常不安B．“天朝上國”的思想依然濃厚C．接受了不平等條約的苛刻待遇D．出現(xiàn)了“師夷長技”的新思潮8．如圖是清朝時期郎世寧等人所繪《萬樹園賜宴圖》，描繪了乾隆皇帝在避暑山莊為迎接蒙古土爾扈特部（屬千＂漠西蒙古"）回歸舉行宴會的場面，對此相關(guān)信息解讀正確的是A．乾隆時期開始設(shè)立避暑山莊接見各民族王公貴族B．乾隆帝在避暑山莊正式接受全體蒙古貴族的臣服C．體現(xiàn)了清朝統(tǒng)治者對蒙古等邊疆事務(wù)的高度重視D．清朝統(tǒng)治者都在太和殿宴請少數(shù)民族的王公貴族9．美國學(xué)者羅茲?墨菲在《亞洲史》中說：“在許多方面，宋朝在中國都是個最令人激動的時代，它統(tǒng)轄著一個前所未見的發(fā)展、創(chuàng)新和文化繁盛期?！毕铝袑偎纬皠?chuàng)新”表現(xiàn)的是①推行科舉制②打破“坊”“市”界限③發(fā)明灌鋼法④開創(chuàng)青瓷制作技術(shù)⑤形成理學(xué)A．①②③④ B．①③④ C．②⑤ D．③④10．中國近現(xiàn)代某部法律規(guī)定：本國采行“君主立憲政體，以議院協(xié)贊立法，以政府輔弼行政，以法院遵律司法”。該法律是A．《欽定憲法大綱》 B．《中華民國臨時約法》C．《中華民國約法》 D．《中華人民共和國憲法》11．馬丁·路德曾說：“除了以《圣經(jīng)》為根據(jù)證明我是錯誤的以外，我將永不改悔?！薄懊恳粋€基督教徒，只要感覺到自己真誠悔罪，就是不購買贖罪券，也同樣可以得到赦罪或全部免罰。”這表明該宗教改革家A．主張“信仰得救”，張揚個人行為的自主和權(quán)利B．否定教會高于國家的思想，要建立本民族教會C．使人們以本民族語言解讀《圣經(jīng)》D．批判神權(quán)統(tǒng)治，否定宗教禮儀，鼓吹人性解放12．關(guān)于“法”的認知，古代中國思想家提出了各種各樣的主張。下列項中，體現(xiàn)了韓非子“法”的主張是A．“刑不上大夫，禮不下庶人” B．“以教化為大務(wù)”“正法度之宜”C．“法不阿貴”“刑過不避大臣” D．廢除“一家之法”，建立天下之法二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）（歷史——選修1：歷史上重大改革回眸）材料諸脫戶者，家長徒三年。諸里正（鄉(xiāng)里管理戶籍者）不覺脫漏增減者，一口笞四十，三口加一等；過杖一百，十口加一等，罪止徒三年。諸州縣不覺脫漏增減者，縣內(nèi)十口笞三十，三十口加一等；過杖一百，五十口加一等。各罪止徒三年。知情者，各同里正法。（不覺脫漏增減，無文簿者，官長為首；有文簿者，主典為首。佐職以下，節(jié)級連坐。）諸祖父母、父母在，而子孫別籍、異財者，徒三年。諸居父母喪，生子及兄弟剮籍、異財者，徒一年?！短坡伞肪硎稇艋椤罚?）根據(jù)材料，概括唐代在人口戶籍管理方面的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價唐代的人口戶籍管理制度。14．（20分）

材料一：《劍橋中國秦漢史》稱：在漢之前，帝國政府是試驗性的，并且名聲不佳；在漢以后，它已被接受為組織人的正統(tǒng)的規(guī)范形式?！壑评硐胫蝗藗兘邮苓@一成就的取得，部分地是由于漢王朝事業(yè)的成功，部分地是由于有意識提倡的各種新的政治觀念，……漢代諸帝很快就從神意的角度尋求道德和智能上的根據(jù)以使他們的統(tǒng)治合法化。材料二：[圖表一]：[圖表二]：回答問題：（1）材料一所言“漢之前試驗性的帝國政府”是按照什么樣的指導(dǎo)思想建立的？（2）如何理解材料一“漢代諸帝很快就從神意的角度尋求道德和智能上的根據(jù)以使他們的統(tǒng)治合法化”？（3）材料二中表一、表二有何相似的特點？運用所學(xué)知識評論材料二的內(nèi)容。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

近代化包括經(jīng)濟、政治和思想方面。材料從經(jīng)濟和政治兩個方面來說明1861年俄國農(nóng)奴制改革促進了俄國的近代化，故C正確；材料論述的是近代化問題，不是單純從資本主義發(fā)展角度論述，排除A；“俄國確立了資產(chǎn)階級議會制”屬于政治的近代化，排除B；D屬于單純的影響，不是從近代化的方面論述，排除D。故選C。2、C【解析】

林則徐主張攻擊，琦善的主張保守，二人的不同主張是由于政治立場不同，從而影響了對事實的判斷，故選C；林則徐和琦善二人主張不同，因此不能說是天朝上國觀念影響政治決策，排除A；林則徐的報道并不一定客觀，排除B；材料沒有體現(xiàn)英軍刻意掩蓋瘟疫真相，排除D。故選C。3、B【解析】

根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，李斯所編的《倉頡篇》以小篆書寫，漢代流行隸書，小篆已是“古字”故而民間不識，這說明隸書在社會上普遍使用，故B項正確；中國古代的文化沒有中斷，故A項排除；材料沒涉及到教育的普及，故C項排除；材料沒有涉及到書法藝術(shù)，故D項排除。4、D【解析】

公元前換成多少世紀的方法，就是百位數(shù)加一，如公元前202年就是公元前3世紀，然后十位數(shù)大意味著這個世紀的上半期，而十位數(shù)小意味這個世紀的后半期，故公元前202是公元前3世紀末。公元后換成多少世紀的方法，就是百位數(shù)加一，如公元9年就是公元1世紀，然后十位數(shù)大意味著這個世紀的下半期，而十位數(shù)小意味這個世紀的上半期，故公元9年屬于公元1世紀初，故排除ABC，D符合題意。故選D。5、A【解析】

明中后期不同地區(qū)生產(chǎn)不同貨物的區(qū)域分工，有利于促進跨區(qū)域商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，故A選項正確；打破自給自足的經(jīng)濟體系是在鴉片戰(zhàn)爭后，故B選項錯誤；材料內(nèi)容沒有涉及糧食安全的問題，故C選項錯誤；明中后期不同地區(qū)生產(chǎn)不同的貨物，有利于促進跨區(qū)域商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，而不是導(dǎo)致地區(qū)間經(jīng)濟發(fā)展不平衡的主要原因，故D選項錯誤。6、A【解析】

結(jié)合所學(xué)，①為雅克薩之戰(zhàn)勝利,為抗擊沙俄侵略，A符合題意；②平定葛爾丹叛亂，不屬于外來侵略，B不符合題意；③收復(fù)，不屬于外來侵略，C不符合題意；④冊封五世班禪不屬于外來侵略，D不符合題意。7、B【解析】試題分析：題干中說“滿人漢人的官僚都接受”但是不代表國人普遍接受，故C項錯誤；根據(jù)“南京條約和附約里各種苛刻的待遇，滿人漢人的官僚都接受”可知他們對國門洞開已經(jīng)接受，并未感到不安，故A項錯誤；根據(jù)“倒是內(nèi)中提及今后兩方的文書要用平等語氣來往，開‘夷人’隨意置啄之門，反而使他們不安”可知使中國人真正不安的是放下之前高高在上的架子，和外國人平等往來，這明顯是受到“天朝上國”思想觀念的影響，認為自己高人一等，要和外國人平的往來是一種侮辱，故B項正確；“師夷長計”指的是學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，他提出的前提是承認西方在技術(shù)方面比中國人先進，不符合材料中“今后兩方的文書要用平等語氣來往，開‘夷人’隨意置啄之門，反而使他們不安”，故D項錯誤。所以答案選B。考點：思想解放的潮流·思想解放的潮流·西學(xué)東漸8、C【解析】

根據(jù)材料《萬樹園賜宴圖》及“乾隆皇帝在避暑山莊為迎接土爾扈特部回歸舉行宴會的場面”可知，土爾扈特部回歸對清朝的民族統(tǒng)一有著積極的作用，對安定戰(zhàn)亂頻繁的蒙古族準噶爾部也有著不可低估的影響，是統(tǒng)治者對蒙古等邊疆事務(wù)高度重視的表現(xiàn)，故C項正確；“開始設(shè)立”在材料中無法說明，排除A項；土爾扈特部回歸不代表全體蒙古族歸附，排除B項；題干不能說明清統(tǒng)治者均在太和殿宴請少數(shù)民族貴族，排除D項。故選C。9、C【解析】

考點：古代中國的政治制度·漢到元政治制度的演變·科舉制；古代中國的經(jīng)濟·商業(yè)的發(fā)展·宋代的商業(yè)概況；古代中國的經(jīng)濟·手工業(yè)的發(fā)展·冶金業(yè)、陶瓷業(yè)；中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)·理學(xué)的創(chuàng)立及發(fā)展?！驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查考生的綜合時間判斷能力。采用排除法即可答題。①項開始于隋朝；③項發(fā)明于南北朝；④大約在原始社會晚期到商周時期；①③④都不屬于“宋代創(chuàng)新”，故被排除；②⑤屬于宋代在經(jīng)濟、思想上的“創(chuàng)新”，即為本題正確答案。故選C。10、A【解析】

1908年清政府頒布《欽定憲法大綱》，決定中國實行君主立憲政體，故A正確；《中華民國臨時約法》《中華民國約法》都是實行民主共和政體，排除BC；《中華人民共和國憲法》確立中國的政體是人民民主專政政體，D錯誤。11、A【解析】

從材料反映的信仰《圣經(jīng)》和個人對上帝的真誠懺悔等信息可以看出，馬丁·路德主張“信仰得救”，張揚個人行為的自主和權(quán)利，故答案為A項；材料沒有涉及對教會和國家關(guān)系的看法，排除B項；材料沒有反映用本民族語言解讀《圣經(jīng)》，排除C項；材料沒有反映對宗教禮儀的否定，材料反映的是反對購買贖罪券，排除D項。12、C【解析】

“法不阿貴”“刑過不避大臣”體現(xiàn)了韓非子法治思想，故選C；A指庶人沒有資格受禮遇，大夫擁有特權(quán)不受刑，不符合韓非子法治的思想，排除；儒家重視教化，排除B；D體現(xiàn)了民主思想，不符合題意，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點：嚴格禁止脫離戶籍；采用嚴刑峻法管理；實行分層級管理制度；帶有宗法倫理觀念色彩。（答出四點或其他答案言之有理亦可）（2）評價：嚴格的戶籍管理把人口束縛在土地上，有利于維護社會的穩(wěn)定，但不利于人口流動，從而阻礙了社會經(jīng)濟的發(fā)展?！窘馕觥康冢?）問，主要考查學(xué)生閱讀史料，獲取有效信息的能力，解題時緊扣史料中“諸脫戶者，家長徒三年”“一口笞四十，三口加一等”“諸州縣不覺脫腸增減者”“諸祖父母、父母在，而子孫別籍、異財者，徒三年”等信息從禁止戶籍、嚴刑峻法、分級管理、宗法色彩等方面分析歸納即可。第（2）問，主要考查學(xué)生綜合分析歸納的能力，解答本問需要結(jié)合第一小問的分析歸納，結(jié)合嚴禁脫離戶籍可以得出要把人口牢牢的束縛在土地上，利于社會穩(wěn)定，從而阻礙社會經(jīng)濟發(fā)展，解題時選取準確角度分析歸納即可。14、（1）答案1：符合要求，完整表達。法家主張的君主集權(quán)制度。答案2：回答不完整。如“法家思想”或“君主專制”等。答案3：其他。（2）答案1：回答符合題意，運用知識準確。漢代大儒董仲舒系統(tǒng)提出“天人感應(yīng)”之說，在政治上倡導(dǎo)“君權(quán)神授”；以“大一統(tǒng)”主張建議武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，以思想上的一統(tǒng)維護政治上的統(tǒng)一；同時在倫理上強調(diào)“三綱五?！薄＿@些主張和建議順應(yīng)了漢武帝加強中央集權(quán)的需要而被采納，儒家思想成為官方意識形態(tài)，儒家倫理成為封建統(tǒng)治合法的精神支柱。答案2：回答與題意要求不符。如漢代皇帝神化自己等。答案3：其他。（3）相似之處：答案1：回答符合題意，表述準確。中央政府三部門都有明確的分工，并相互牽制。答案2：回答不符題意。如中央政府都有三個部門等。答案3：其他。評論：答案1：回答符合題目要求，所運用的知識準確，分別完整評論。如表一內(nèi)容，雖然三省分工明確，且相互有牽制作用，避免了大臣擅權(quán)；但三省長官均為宰相，分散了相權(quán)，事實上進一步增強了皇權(quán)，所以本質(zhì)上是皇權(quán)增強的體現(xiàn)。（或：表一內(nèi)容雖然是皇權(quán)增強的結(jié)果，但這一制度若能嚴格執(zhí)行，皇權(quán)也會受到一定限制，在封建時代能夠做到這一點也是值得肯定的。）表二內(nèi)容是按照三權(quán)分立、相互制衡原則確立的資產(chǎn)階級民主政治方式，無論總統(tǒng)、國會或高等法院，任何部門都沒有絕對的權(quán)力。答案2：所用知識與材料和問題要求聯(lián)系不緊密，分析不細致。如三權(quán)分立先進，三省制落后；或三權(quán)分立是資