《論語十二章》課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版語文七年級(jí)上冊(cè)

11《論語》十二章學(xué)習(xí)目標(biāo)了解孔子及《論語》的相關(guān)知識(shí)。借助注釋和工具書理解課文的基本內(nèi)容。（重點(diǎn)）朗讀課文，直至成誦。品析語錄體散文語言的特點(diǎn)，體會(huì)文中倡導(dǎo)的修身和為學(xué)之道。（難點(diǎn)）感受孔子光輝的人格魅力，聯(lián)系自身實(shí)際，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高自身修養(yǎng)，學(xué)習(xí)為人處世之道。（重點(diǎn)）假如古人有英文名，那他們可能叫……孔子孔子Johnny

（×）Confucius

（

√

）/k?n'fju：??s/

其實(shí)，不少古人是有正規(guī)的、被普遍使用的英譯名，比如孔子，其英譯名為

Confucious（孔夫子）。16

世紀(jì)，西方傳教士想到中國傳播天主教，來了之后發(fā)現(xiàn)，大家都在學(xué)習(xí)儒家思想。了解到實(shí)際情況后，以利瑪竇為首的傳教士決定先深入了解

“

敵情

”

，研究好儒家思想，再找好角度傳播天主教。然而傳教士們學(xué)著學(xué)著就被儒家思想深深吸引了。于是就有傳教士將儒家經(jīng)典翻譯成拉丁文，向西方傳播，其中孔子的名字被翻譯成了

Confucius

。

孔子

孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,魯國陬邑（zōuyì）(今山東曲阜qūfù東南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,被尊稱為“圣人”。晚年致力于教育,整理了《詩》《書》等古代文獻(xiàn),并把魯國史官所記《春秋》加以刪修,使其成為我國第一部編年體歷史著作?？鬃拥漠嬒裰?，為何總是露出兩顆門牙？

孔子的畫像中，為何總是露出兩顆門牙？

在古代，這種門牙被稱作

“駢齒”

，它的意思是牙齒重疊。“駢齒”代表的是帝王之像

，而如果一個(gè)普通人的畫像在當(dāng)時(shí)被畫駢齒，意味著他在人們心目的地位非常高，對(duì)社會(huì)影響深遠(yuǎn)。

因此駢齒擁有者不是帝王就是圣德之人

。所以孔子像上的那兩顆門牙并不是為了讓孔子顯得丑陋，而是為了突出他的不平凡和圣賢之處

。

山東曲阜“三孔”孔府孔子嫡系子孫居住地孔廟祭祀孔子的地方山東曲阜“三孔”孔林孔子及其后裔的家族墓地《論語》《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行，共20篇。四書五經(jīng)四書：《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》五經(jīng)：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》字詞積累論（lún）語；不亦說（yuè）乎；慍（yùn）吾（wú）日三?。▁ǐng）吾身；為人謀而不忠乎；傳（chuán）不習(xí)乎吾十有（yòu）五而志于學(xué)；不逾矩（yújǔ）可以為師矣（yǐ）學(xué)而不思則罔（wǎng）；思而不學(xué)則殆（dài）字詞積累賢哉（zāi）；一簞（dān）食；在陋巷（xiàng）；人不堪（kān）其憂；雍（yōng）也知之者不如好（hào）之者曲肱（gōng）而枕之逝（shì）者如斯夫（fú）；不舍晝（zhòu）夜博學(xué)而篤（dǔ）志整體感知朗讀課文，注意讀音和節(jié)奏。

子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說乎？有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”（《學(xué)而》）

曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）整體感知朗讀課文，注意讀音和節(jié)奏。子曰：“吾/十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚┳釉唬骸皽毓?而知新，可以/為師矣?！保ā稙檎罚┱w感知朗讀課文，注意讀音和節(jié)奏。子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！保ā稙檎罚┳釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者?！保ā队阂病罚┱w感知朗讀課文，注意讀音和節(jié)奏。子曰：“飯疏食，飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！保ā妒龆罚┳釉唬骸叭诵?，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之。”（《述而》）整體感知朗讀課文，注意讀音和節(jié)奏。子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚┳釉唬骸叭?可奪帥也，匹夫/不可奪志也。”（《子罕》）子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問/而近思，仁/在其中矣?！保ā蹲訌垺罚┦柰ㄎ囊饧?xì)讀感悟①子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）子：

古代對(duì)男子的尊稱，這里指孔子。時(shí)習(xí)：

按時(shí)溫習(xí)。時(shí)：按時(shí)。不亦說乎：

不是很愉快嗎？不亦

…

乎

,

常用于表示委婉的反問。說：

同

“

悅

”

愉快。朋：志同道合的人。自：從知：了解慍：

生氣，惱怒。

君子：

指有才德的人。

疏通文意細(xì)讀感悟①子曰：“學(xué)而

時(shí)

習(xí)之，不亦說乎？有朋

自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）【譯文】孔子說：“學(xué)習(xí)了知識(shí)并按時(shí)溫習(xí)，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來（與我探討學(xué)問），不也是很快樂嗎？人家不了解（我），我卻不生氣，不也是有才德的人嗎？”第一章：主要講學(xué)習(xí)方法、交友樂趣和為人態(tài)度。

人不知而不慍，不亦君子乎？背景解讀：孔子當(dāng)年周游列國，希望能推行自己的治國主張，但卻處處碰壁，遭人冷眼。而他就是在這樣不被人知、不被理解的情況下，依然說道：不怨恨、不生氣，可見孔子的自信和豁達(dá)。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？怎么理解“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”這句話？

“學(xué)”是一個(gè)認(rèn)識(shí)的過程，“習(xí)”是一個(gè)鞏固的過程，要想掌握更多的知識(shí)，必須把“學(xué)”與“習(xí)”統(tǒng)一起來。疏通文意細(xì)讀感悟②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》曾子：孔子的弟子吾：人稱代詞，我。日：每天。三?。憾啻芜M(jìn)行自我檢查。三，泛指多次。一說，實(shí)指，即下文所說的三個(gè)方面。?。鹤晕覚z查、反省。為人謀：替人謀劃事情。忠：竭盡自己的心力。交：交往。信：誠信。傳：傳授，這里指老師傳授的知識(shí)。疏通文意細(xì)讀感悟②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》【譯文】曾子說：“我每天多次反省自己：替別人謀劃事情是否盡力了呢？跟朋友交往是否誠信呢？（老師）傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)了呢？”第二章：講提升個(gè)人修養(yǎng)的基本方法。疏通文意細(xì)讀感悟“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”三個(gè)問句能否互換位置？為什么？不能。因?yàn)槿齻€(gè)句子所針對(duì)的對(duì)象是先“他人”，繼而“朋友”，最后是“自己”，體現(xiàn)了一種由疏到親、由人及己的關(guān)系，體現(xiàn)了曾子先人后己、以天下為己任的高尚情操。互換后就破壞了這種順序，也不能很好地體現(xiàn)曾子這種高尚的品格。疏通文意細(xì)讀感悟③子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

（《為政》）十有五：十五歲。有，同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間。立：立身，指能有所成就?；螅好曰螅苫?。天命：上天的意旨。古人認(rèn)為天是世間萬物的主宰。命：命令。耳順：通常認(rèn)為是指能聽得進(jìn)不同的意見。從心所欲：順從意愿。逾矩：越過法度。逾：越過。矩：法度。疏通文意細(xì)讀感悟③子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

（《為政》）【譯文】孔子說：“我十五歲時(shí)，有志于做學(xué)問，三十歲時(shí)有所成就，四十歲時(shí)心里不再感到迷惑，五十歲時(shí)知道上天的意旨，六十歲時(shí)能聽得進(jìn)不同的意見，七十歲時(shí)可以順從意愿，但也不會(huì)越過法度?！钡谌拢嚎鬃幼允銎鋵W(xué)習(xí)、修養(yǎng)和精神境界不斷提升的過程。疏通文意細(xì)讀感悟④子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）溫故而知新：溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以得到新的理解和體會(huì)。溫：溫習(xí)，復(fù)習(xí)。故：學(xué)過的知識(shí)。新：新的理解和體會(huì)?？桑嚎梢浴Ｒ裕簯{借。為：做，擔(dān)任?！咀g文】孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，能有新的理解與體會(huì)，可以憑借這個(gè)做老師了。”第四章：講學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性。疏通文意細(xì)讀感悟“溫故”和“知新”是并列的兩件事嗎？說說你的看法。不是。孔子強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性，只“溫故”而不獨(dú)立思考，達(dá)不到“知新”的目的。“溫故”是“知新”的基礎(chǔ)，“知新”是“溫故”的延伸和升華，關(guān)鍵是“知新”。疏通文意細(xì)讀感悟⑤子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚┴瑁好曰?，意思是感到迷茫而無所適從。殆：疑惑?！咀g文】孔子說：“只讀書卻不認(rèn)真思考，就會(huì)感到迷茫而無所適從，只空想?yún)s不讀書，就會(huì)感到疑惑?！钡谖逭拢褐v學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)要把“學(xué)”與“思”結(jié)合起來。疏通文意細(xì)讀感悟⑥子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）哉：啊。回：顏回，孔子的弟子。簞：古代盛飯用的圓形竹器，也有用蘆葦制成的?？埃耗苋淌堋Ｊ柰ㄎ囊饧?xì)讀感悟⑥子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）【譯文】孔子說：“顏回的品質(zhì)多么高尚?。∫恢窕@飯，一瓢水，住在簡陋的巷子里，別人不能忍受那種生活的困苦，顏回卻不改變他自有的快樂。顏回的品質(zhì)是多么高尚?。　钡诹拢嘿澝李伝匕藏殬返赖木?。疏通文意細(xì)讀感悟

⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚?/p>

之：代詞，它，指學(xué)問和事業(yè)。一說，指仁德。者：代詞，…的人。好：喜愛，愛好。樂：以…為快樂。【譯文】孔子說：“知道學(xué)習(xí)的人不如愛好學(xué)習(xí)的人，愛好學(xué)習(xí)的人又不如以學(xué)習(xí)為快樂的人?！笔柰ㄎ囊饧?xì)讀感悟

⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《雍也》）

寫了學(xué)習(xí)的三種境界：“知之”：一般了解“好之”：會(huì)有更大的熱情投入“樂之”：全身心投入其中第七章：講學(xué)習(xí)態(tài)度，從三個(gè)層面講興趣的培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的重要性。疏通文意細(xì)讀感悟⑧子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚╋垼撼允枋常捍旨Z。水：文言文中稱冷水為“水”，熱水為“湯”。飯疏食，飲水：吃粗糧，喝冷水。肱：胳膊上從肩到肘的部分，這里指胳膊。曲肱：彎著胳膊。不義：不正當(dāng)?shù)氖侄巍Ｓ冢航樵~，對(duì)，對(duì)于。如浮云：像浮云一樣。疏通文意細(xì)讀感悟⑧子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《述而》）【譯文】孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我來說就像浮云一樣。”第八章：講道德修養(yǎng)，富貴與仁義如何選擇。疏通文意細(xì)讀感悟⑨子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚?/p>

三人：幾個(gè)人。焉：于此，意思是在其中。善者：好的方面，優(yōu)點(diǎn)?！咀g文】孔子說：“幾個(gè)人同行，其中必定有可以做我老師的人。選取他們的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，如果也有他們的缺點(diǎn)就加以改正?！笔柰ㄎ囊饧?xì)讀感悟⑨子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚?/p>

第九章：談學(xué)習(xí)態(tài)度，即無論何時(shí)何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要以別人的短處來反省自己。孔子謙虛、好學(xué)的品質(zhì)疏通文意細(xì)讀感悟⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚┐ㄉ希汉舆?。川：河流。逝：往，離去。斯：代詞，這，指河水。夫：語氣詞，用于句末，表示感嘆。舍：舍棄、放棄。逝者如斯夫，不舍晝夜：逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停。疏通文意細(xì)讀感悟⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚咀g文】孔子在河邊感嘆道：“逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停?！钡谑拢簩?duì)于時(shí)間流逝的感慨。疏通文意細(xì)讀感悟?子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚┤姡褐杠婈?duì)。奪：改變。匹夫：指平民中的男子，這里泛指平民百姓?！咀g文】孔子說：“軍隊(duì)的主帥可以改變，平民百姓的志向卻是不能改變的?！钡谑徽拢簭?qiáng)調(diào)志向的確立和堅(jiān)守。疏通文意細(xì)讀感悟?子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”（《子張》）子夏：孔子的弟子。博：廣泛。篤志：堅(jiān)定志向。篤：堅(jiān)定。切問而近思：懇切地發(fā)問求教，多思考當(dāng)前的事情。切：懇切。仁：仁德。疏通文意細(xì)讀感悟?子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚咀g文】子夏說：“博覽群書，廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)定自己的志向，懇切地發(fā)問求教，多思考當(dāng)前的事情，仁德就在其中了。”第十二章：講求仁的途徑，強(qiáng)調(diào)提升個(gè)人修養(yǎng)的方法。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？吾十有五而志于學(xué)通假字“說”同“悅”，愉快。“有”同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間。古今異義①有朋自遠(yuǎn)方來古：志同道合的人今：朋友②不亦君子乎古：指有才德的人今：泛指人格高尚的人③吾日三省吾身古：泛指多次今：數(shù)詞，三古今異義④可以為師矣古：可以憑借今：表可能、許可⑤飯疏食古：粗糙今：疏通、疏散⑥飲水古：冷水今：無色、無味、無臭的液體，包括冷、熱水古今異義⑦匹夫不可奪志也古：平民中的男子，泛指平民百姓今：無學(xué)識(shí)、無智謀的人⑧匹夫不可奪志也古：改變今：搶奪詞類活用名詞作狀語學(xué)而時(shí)習(xí)之按時(shí)吾日三省吾身每日溫故而知新（故：學(xué)過的知識(shí)；新：新的理解和體會(huì)）形容詞作名詞：動(dòng)詞作名詞：傳不習(xí)乎老師傳授的知識(shí)名詞作動(dòng)詞：飯疏食

吃

形容詞用作動(dòng)詞：好之者不如樂之者以……為快樂一詞多義1.為為人謀而不忠乎介詞,替

可以為師矣動(dòng)詞，做，擔(dān)任2.知人不知而不慍了解溫故而知新懂得

一詞多義3.而學(xué)而時(shí)習(xí)之連詞,表承接,“然后”

人不知而不慍連詞，表轉(zhuǎn)折，“卻”博學(xué)而篤志連詞，表并列，“且”4.其擇其善者而從之代詞，他們的人不堪其憂代詞，那種文言句式省略句：①人不知（之）而不慍動(dòng)詞“知”后面省略賓語“之”，代“自己”②溫故而知新，可以（之）為師矣?！耙浴焙竺媸÷再e語“之”，代“溫故而知新”③擇其善者而從之，（擇）其不善者而改之。省略動(dòng)詞“擇”文言句式判斷句：①賢哉，回也?、谌娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也。成語歸納1.不亦樂乎：原義是“不也是很快樂嗎？現(xiàn)常表示程度過甚，達(dá)到難以應(yīng)付的程度。2.溫故知新：溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì)。也指回憶過去，認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。3.三十而立：三十歲能有所成就。指人開始走向成熟。4.隨心所欲：順從意愿?，F(xiàn)指一切都由著自己的心意，想怎么做就怎么做。5.簞食瓢飲：用簞盛飯吃，用瓢舀水喝，舊指安貧樂道，也指生活清貧。成語歸納6.不舍晝夜：不分白天和黑夜，夜以繼日。7.逝者如斯：時(shí)光像流水一樣不停地流逝。8.博學(xué)篤志：廣泛地學(xué)習(xí)并且堅(jiān)定志向。9.匹夫不可奪志：即使對(duì)一個(gè)普通人，也不能隨意改變他的志向。形容意志堅(jiān)定，不可動(dòng)搖。10.富貴浮云：比喻把金錢、地位看得很輕。11.擇善而從：采納正確的意見或選擇好的方法加以實(shí)行。12.三人行，必有我?guī)煟簬讉€(gè)人在一起走路，其中必定有能做我老師的人。形容謙虛好學(xué)。課堂檢測1.下列句中劃線詞語的解釋有誤的一項(xiàng)是(

)A.人不知而不慍(生氣,惱怒)B.吾日三省吾身(自我檢查、反省)C.逝者如斯夫(往、離去)D.與朋友交而不信乎(相信)【解析】“信”的意思應(yīng)為“誠信”。D課堂檢測2.比較下列各句中“而”的不同用法(A.承接B.轉(zhuǎn)折),分別歸類,將字母填入括號(hào)內(nèi)。(1)學(xué)而時(shí)習(xí)之(

)

(2)人不知而不慍(

)(3)思而不學(xué)則殆(

)

(4)擇其善者而從之(

)【解析】第(1)題中,“學(xué)”“習(xí)”之間有先后的承接關(guān)系。第(2)題中,“不知”“不慍”是轉(zhuǎn)折關(guān)系。第(3)題中,“思”“不學(xué)”是轉(zhuǎn)折關(guān)系。第(4)題中,“擇”“從”之間有動(dòng)作先后之分,“而”表承接。AABB課堂檢測3.下列句中有通假字的一項(xiàng)是(

)A.好之者不如樂之者B.七十而從心所欲,不逾矩C.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎D.人不堪其憂,回也不改其樂【解析】“說”同“悅”,愉快。C根據(jù)理解填空(1)《論語》中表達(dá)要謙虛地向周圍的人學(xué)習(xí)的名句是：三人行，必有我?guī)熝?2)《論語》論述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆(3)孔子感嘆時(shí)光易逝，以勉勵(lì)自己和學(xué)生要珍惜時(shí)間求學(xué)的句子是：(4)孔子在《述而》篇論述君子對(duì)待富貴的正確態(tài)度是：