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浙江省杭州市杭州風(fēng)帆中學(xué)2025屆初三第二次診斷性考試語(yǔ)文試題試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累1.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A.陰誨倦怠俯仰生姿 B.鎖屑私塾不屑置辯C.風(fēng)騷祈禱富麗堂皇 D.贓物云宵呼朋引伴2.下列句子中加粗成語(yǔ)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)()A.當(dāng)我為前途感到迷茫時(shí),老師的建議令我頓開(kāi)茅塞。B.面對(duì)生活的重壓,我們不能頹廢消沉,更不能自暴自棄,要將它化為前進(jìn)的動(dòng)力。C.夢(mèng)想絕不僅僅存在于夢(mèng)境,只要我們一意孤行,朝著目標(biāo)奮進(jìn)就一定會(huì)成功。D.我國(guó)商務(wù)部發(fā)言人鄭重其事地重申:中美兩國(guó)貿(mào)易談判的原則必須是對(duì)等的。3.下列有關(guān)名著的說(shuō)法,正確的一項(xiàng)是()A.美國(guó)記者埃德加·斯諾在《紅星照耀中國(guó)》一書(shū)中寫(xiě)道:“在某種意義上講,這次大遷移是歷史上最大的一次流動(dòng)的武裝宣傳?!蔽闹械摹按筮w移”是指國(guó)民革命軍北伐。B.《駱駝祥子》中,祥子在歷經(jīng)被搶劫、被敲詐、虎妞難產(chǎn)而死、小福子另嫁他人等一次次打擊之后,徹底喪失了生活的夢(mèng)想,由原來(lái)那個(gè)老實(shí)、堅(jiān)韌、健壯的祥子變成了狡猾、麻木、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。C.散文集《朝花夕拾》中表現(xiàn)封建教育對(duì)兒童天性壓制的文章是《從百草園到三味書(shū)屋》和《五猖會(huì)》;借眾鬼嘲弄人生,用陰間諷刺陽(yáng)世,對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻的文章是《無(wú)?!罚航沂疽恍┩接刑撁⒉葺讶嗣摹懊t(yī)”的文章是《父親的病》;展現(xiàn)自己走出故鄉(xiāng),希望通過(guò)外出求學(xué)尋找到救國(guó)救民真理這一過(guò)程的文章是有《瑣記》和《藤野先生》。D.在《儒林外史》中,嚴(yán)監(jiān)生是以一個(gè)巧取豪奪、橫行鄉(xiāng)里的奸詐、卑鄙小人的形象出現(xiàn)的、圍繞這點(diǎn),作者記敘了好幾件事情,其中描寫(xiě)最為生動(dòng)傳神的是云片糕事件。4.下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到,家風(fēng)是一輩又一輩先人生活的結(jié)晶,所以要向后代傳遞出正能量。②古人撰寫(xiě)在門(mén)框上的“忠厚傳家久”“持家尊古訓(xùn)”,就是一種傳統(tǒng)的家風(fēng)。③俗話說(shuō)“龍生龍,鳳生鳳,老鼠的兒子會(huì)打洞”,這是古今家風(fēng)的一種生動(dòng)的詮釋。④家風(fēng)就是家庭的門(mén)風(fēng),它是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)和文化。⑤而今父母懂規(guī)矩,知書(shū)達(dá)理,有這樣良好的文化氛圍,后人自會(huì)獲得很好的熏陶。A.④②⑤③① B.④①②⑤③ C.④③①②⑤ D.④①③②⑤5.默寫(xiě)_____________________,心有靈犀一點(diǎn)通。(唐李商隱《無(wú)題二》)____________________,歸雁入胡天。(唐王維《使至塞上》)大庇天下寒士俱歡顏,______________________。(唐杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)萬(wàn)籟此俱寂,____________________。(唐常建《題破山寺后禪院》)6.運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí),完成下列小題。(1)小說(shuō)《紅巖》中,叛徒______帶領(lǐng)特務(wù)竄到鄉(xiāng)下,______不幸被捕。在獄中,她受盡折磨,特務(wù)把竹簽釘進(jìn)她的十指。面對(duì)毒刑,她傲然宣告:“毒刑拷打是太小的考驗(yàn),竹簽子是竹做的,共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的!”(2)“你以為我貧窮、相貌平平就沒(méi)有感情嗎?我向你發(fā)誓,如果上帝賦予我財(cái)富和美貌,我會(huì)讓你無(wú)法離開(kāi)我,就像我現(xiàn)在無(wú)法離開(kāi)你一樣。雖然上帝沒(méi)有這么做,可我們?cè)诰裆弦廊皇瞧降鹊摹!边@是英國(guó)作家______寫(xiě)的小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》中簡(jiǎn)·愛(ài)與______精彩對(duì)話的一部分,從中你能看出簡(jiǎn)·愛(ài)對(duì)愛(ài)情、幸福及平等地位的追求。二、閱讀7.閱讀下面的文段,完成下列小題。(甲)①?gòu)男∏鹞餍邪俣?,隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂(lè)之。伐竹取道,下見(jiàn)小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。②潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依,日光下澈,影布石上。佁然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽,似與游者相樂(lè)。③潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。④坐潭上,四面竹樹(shù)環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去。(節(jié)選自柳宗元《小石潭記》)(乙)其①下平曠,有泉側(cè)出,而記游者甚眾,所謂前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,問(wèn)其深,則其好游者不能窮也,謂之后洞。余與四人擁火以入,入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見(jiàn)愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡?!彼炫c之俱出。(注釋?zhuān)倨洌捍~,代指褒禪山。(節(jié)選自王安石《游褒禪山記》)1.根據(jù)(甲)、(乙)兩文,解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意義。(1)如鳴珮環(huán),心樂(lè)之(________)(2)影布石上(________)(3)以其境過(guò)清(________)(4)則其好游者不能窮也(________)(5)有怠而欲出者(________)2.下列句子中,加點(diǎn)詞的解釋不正確的一組是()A.佁然不動(dòng)(然:……的樣子)B.乃記之而去(乃:竟然)C.而其見(jiàn)愈奇(而:表轉(zhuǎn)折,可是)D.遂與之俱出(遂:于是)3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(1)斗折蛇行,明滅可見(jiàn)。(2)入之愈深,其進(jìn)愈難。4.下列對(duì)文段內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.甲文中,作者渲染了一種凄寒、幽愴的氣氛,表達(dá)了自己貶官失意后的孤凄之情。B.乙文介紹了褒禪山前洞和后洞的主要情況,重點(diǎn)敘述了游歷后洞的情景。C.甲文出自柳宗元的著名山水游記“永州八記”,乙文的作者王安石是唐宋八大家之一。D.兩篇短文雖都是游記,但在表達(dá)方式上有所不同,如甲文第②段側(cè)重于敘述,乙文則側(cè)重于描寫(xiě)。8.閱讀下面兩篇文言文,完成下列小題。(甲)醉翁亭記歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,瑯玡也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。(乙)答謝中書(shū)書(shū)陶弘景山川之美,古來(lái)共談。高峰入云,清流見(jiàn)底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍,實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A.射者中,弈者勝射:這里指投壺,古人宴飲時(shí)的一種游戲B.頹然乎其間者頹然:原意是精神不振的樣子,這里形容醉態(tài)C.曉霧將歇歇:消散D.五色交輝輝:光彩2.對(duì)下列文言句子的翻譯,正確的一項(xiàng)是()A.野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰——花兒開(kāi)放而散發(fā)出微弱的香氣,美麗的樹(shù)木枝繁葉茂而形成濃密的綠蔭。B.山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也——山上的野味,胡亂地?cái)[放在前面,原來(lái)是太守在宴請(qǐng)百姓。C.山川之美,古來(lái)共談——山和水的美麗,自古以來(lái)(人們)都在談?wù)?。D.夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍——傍晚太陽(yáng)落山之后,潛游水中的魚(yú)兒競(jìng)相跳出水面。3.下列對(duì)兩篇選文的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.甲乙兩文都體現(xiàn)了儒家的傳統(tǒng)思想。甲文表現(xiàn)作者隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷,正如《尚書(shū)》所言:“德惟善政,政在養(yǎng)民。”乙文傳達(dá)作者與自然相融合的志趣,體現(xiàn)了莊子“天人合一”的思想。B.甲乙兩文都善于抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)。同是寫(xiě)山水,甲文用“蔚然而深秀”寫(xiě)山之“秀”,用“水聲潺潺而瀉出于兩峰之間”,表現(xiàn)水流從兩峰之間飛瀉下來(lái)的氣勢(shì)。乙文用“高峰入云”寫(xiě)山之“高”,用“清流見(jiàn)底”表現(xiàn)水清水凈的特點(diǎn)。C.甲乙兩文體裁不同,表現(xiàn)的主旨也不同。甲文是一篇“記”,突出表現(xiàn)作者寄情山水、排遣郁悶的心情以及“與民同樂(lè)”的政治理想。乙文是回復(fù)朋友的一封書(shū)信,表達(dá)的是作者沉醉山水的愉悅之情和與古往今來(lái)的林泉高士相比肩的自信。D.甲乙兩文都具有語(yǔ)言凝練生動(dòng)的特點(diǎn)。甲文的“翼然臨于泉上”,栩栩如生地刻畫(huà)了亭子像鳥(niǎo)展翅、凌空欲飛的形狀和態(tài)勢(shì)。乙文的“兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備”用筆洗練,從時(shí)空兩方面呈現(xiàn)出大自然的絢爛與生機(jī)。9.閱讀下面的文言語(yǔ)段,完成下列小題。蘇軾傳(節(jié)選)蘇軾,字子瞻,眉州眉山人。生十年,父洵游學(xué)四方,母程氏親授以書(shū),聞古今成敗,輒能語(yǔ)其要。程氏讀東漢《范滂傳》,慨然太息,軾請(qǐng)?jiān)唬骸拜Y若為滂,母許之否乎?”程氏曰:“汝能為滂,吾顧不能為滂母邪?”比冠,博通經(jīng)史,屬文日數(shù)千言,好賈誼、陸贄書(shū)。既而讀《莊子》,嘆曰:“吾昔有見(jiàn),口未能言,今見(jiàn)是書(shū),得吾心矣?!奔蔚v二年,試禮部。方時(shí)文磔裂詭異之弊勝,主司歐陽(yáng)修思有以救之,得軾《刑賞忠厚論》,驚喜欲擢冠多士猶疑其客曾鞏所為但置第二;復(fù)以《春秋》對(duì)義居第一,殿試中乙科。后以書(shū)見(jiàn)修,修語(yǔ)梅圣俞曰:“吾當(dāng)避此人出一頭地?!甭?wù)呤紘W不厭,久乃信服。1.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解,不正確的一項(xiàng)是A.父洵游學(xué)四方游學(xué):離家至外地求學(xué)B.慨然太息太息:嘆氣C.屬文日數(shù)千言屬文:寫(xiě)文章D.聞?wù)呤紘W不厭不厭:不滿(mǎn)足2.為文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句斷句,正確的一項(xiàng)是驚喜欲擢冠多士猶疑其客曾鞏所為但置第二A.驚喜欲擢冠/多士猶疑/其客曾鞏所為/但置第二B.驚喜/欲擢冠多士/猶疑其客曾鞏所為/但置第二C.驚喜/欲擢冠/多士猶疑其客/曾鞏所為但置第二D.驚喜欲擢冠多士/猶疑其客/曾鞏所為/但置第二3.下列對(duì)文本的理解,不正確的一項(xiàng)是A.蘇軾小時(shí)候受到了來(lái)自母親的良好教育。B.蘇軾成年后喜歡讀賈誼、陸贄和莊子的文章。C.蘇軾的《刑賞忠厚論》沒(méi)有當(dāng)時(shí)文章中常見(jiàn)的弊病。D.蘇軾才華橫溢,歐陽(yáng)修看了他的信后不得不避其鋒芒。4.將第三大題文言文材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。母程氏親授以書(shū),聞古今成敗,輒能語(yǔ)其要。10.幽幽七里香①這世界哪怕再叫人失望,也有一種叫美好的東西,在暗地里生長(zhǎng)。②三層小樓,粉墻黛瓦,閱覽室設(shè)在二層??繕翘莸囊幻鎵ι?,滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)?shù)?,擺的全是書(shū)。朝南的窗戶(hù)外面,植著七里香。人坐在室內(nèi)看書(shū),總有花香飄進(jìn)來(lái),深深淺淺,纏綿不絕。③這是當(dāng)年我念大學(xué)時(shí)學(xué)校的閱覽室。對(duì)于像我那樣癡迷讀書(shū)而又無(wú)錢(qián)買(mǎi)書(shū)的窮學(xué)生來(lái)說(shuō),這間免費(fèi)開(kāi)放的閱覽室,無(wú)疑是上帝賜予的一座寶藏。在那里,我如饑似渴,閱讀了大量的中外文學(xué)書(shū)籍。④其實(shí)那時(shí),我心卑微。我來(lái)自貧困的鄉(xiāng)下,無(wú)家室可炫耀,又不貌美,穿衣簡(jiǎn)樸,囊中時(shí)常羞澀。在一群光華灼灼的城里同學(xué)跟前,我覺(jué)得自己真是既渺小又丑陋。⑤是讀書(shū)使我的內(nèi)心慢慢地變得豐盈。那真是一段妙不可言的光陰。每日黃昏,一下課,我匆匆跑回宿舍,胡亂塞點(diǎn)食物當(dāng)晚飯,就直奔閱覽室??垂荛営[室的管理員,是個(gè)三十多歲的年輕人,個(gè)高,膚黑,表情嚴(yán)肅。他一見(jiàn)我跑去,就把我看的《詩(shī)經(jīng)》取出來(lái),交到我手上,把我的借書(shū)卡拿去,插到書(shū)架上。這一連串的動(dòng)作,跟上了發(fā)條似的,機(jī)械連貫,滴水不漏。我起初還對(duì)他說(shuō)聲“謝謝”,但看他反應(yīng)冷淡,后來(lái),我連“謝謝”兩字也免了,只管捧了書(shū)去讀。⑥讀著讀著,我貪心了,想把它據(jù)為己有。無(wú)錢(qián)購(gòu)買(mǎi),我就采取了最笨的也是最原始的辦法——抄寫(xiě)。一本《詩(shī)經(jīng)》連同它的解析,我一字不落地抄著,常常抄著抄著,就忘了時(shí)間。年輕的管理員站在我身邊許久,我也沒(méi)有發(fā)覺(jué),直到他不耐煩地伸出兩指,在桌上輕叩,“該走了,要關(guān)門(mén)了?!闭Z(yǔ)調(diào)冷冷的。我才吃一驚,抬頭,閱覽室的人已走光,夜已深。⑦我不好意思地笑笑,歸還了書(shū)。窗外七里香的花香,蛇樣游走,帶著露水的清涼。我心情愉悅,摸黑蹦跳著下樓,才走兩級(jí)樓梯,身后突然傳來(lái)管理員的聲音:“慢點(diǎn)走,樓梯口黑?!币琅f是冷冷的語(yǔ)調(diào),我卻聽(tīng)出了溫度。我站在黑地里,獨(dú)自微笑很久。⑧那些日子,我就那樣浸透在《詩(shī)經(jīng)》里,忘了憂(yōu)傷,忘了惆悵,忘了自卑,我蓬勃如水邊的荇菜、野地里的卷耳和蔓草。我只是單純地迷戀著、摯愛(ài)著,無(wú)關(guān)其他。⑨很快,我要畢業(yè)了。我突然收到了一份禮物,是一本《詩(shī)集傳·楚辭章句》,岳麓書(shū)社出版的,定價(jià)七元六角,厚厚的一本。扉頁(yè)上寫(xiě)著:贈(zèng)給丁小姐,一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的好姑娘。下面沒(méi)有落款。⑩我不知道是誰(shuí)寄的,我猜過(guò)是閱覽室那個(gè)年輕的管理員。我再去借書(shū),探尋似的看他,他卻無(wú)毫無(wú)異常,仍是一副冰冰冷的樣子,表情嚴(yán)肅。我又懷疑過(guò)經(jīng)常坐我旁邊讀書(shū)的男生和女生,或許是他?或許是她?他們卻埋首在書(shū)里面,無(wú)波,亦無(wú)浪。窗外的七里香,兀自幽幽地吐著芬芳。⑾我最終沒(méi)有相問(wèn)。這份特殊的禮物,被我?guī)Щ亓斯枢l(xiāng)。后來(lái),又隨我進(jìn)城,擺到了我的辦公桌上。我結(jié)婚后,數(shù)次搬家,東遷西走,丟了很多東西,但它卻一直被我珍藏。每當(dāng)我的目光撫過(guò)它時(shí),心中總有一絲細(xì)微的溫暖。我知道,這世界哪怕再叫人失望,總有一種叫美好的東西,在暗地里生長(zhǎng)。(丁立梅文,選自《愿全世界的花都好好地開(kāi)》,有刪改)1.聯(lián)系全文,體會(huì)標(biāo)題中“七里香”的含義。2.梳理全文,根據(jù)提示完成下列表格。故事情節(jié)閱讀書(shū)籍抄寫(xiě)《詩(shī)經(jīng)》A珍藏禮物內(nèi)心感受B愉悅猜疑C3.語(yǔ)言品味。(1)讀著讀著,我貪心了,想把它據(jù)為己有。無(wú)錢(qián)購(gòu)買(mǎi),我就采取了最笨的也是最原始的辦法——抄寫(xiě)。(賞析加點(diǎn)詞語(yǔ))(2)我就那樣浸透在《詩(shī)經(jīng)》里,忘了憂(yōu)傷,忘了惆悵,忘了自卑。(從修辭的角度賞析句子)4.第二段或第十段的劃線句,任選一處,說(shuō)說(shuō)有什么作用。5.猜一猜誰(shuí)最有可能送“我”禮物,請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)明理由。11.閱讀下文,完成后面小題漫話對(duì)聯(lián)①對(duì)聯(lián)大家都不陌生。中華大地妙聯(lián)佳對(duì)俯拾即是:“四面河山歸眼底,萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè)到心頭”是鐫刻在岳陽(yáng)樓上的名聯(lián);“夜眠人靜后,早起鳥(niǎo)啼先”是古代勸學(xué)的佳對(duì);“雖然毫末技術(shù),卻是頂上功夫”是理發(fā)店的妙聯(lián)。可見(jiàn),生活處處有對(duì)聯(lián)。②對(duì)聯(lián),也叫楹聯(lián),俗稱(chēng)對(duì)子,是寫(xiě)在紙上、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句。對(duì)聯(lián)是漢語(yǔ)特有的一種文學(xué)樣式,一般由上聯(lián)和下聯(lián)構(gòu)成。若有橫批應(yīng)對(duì)對(duì)聯(lián)內(nèi)容起畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。對(duì)聯(lián)通常粘貼或懸掛在門(mén)上或壁間的廊柱上。③根據(jù)內(nèi)容和用途來(lái)劃分,常見(jiàn)的對(duì)聯(lián)有節(jié)日喜慶聯(lián)、婚喪嫁娶聯(lián),名勝古跡聯(lián)、自勉聯(lián)、題贈(zèng)聯(lián)等。在長(zhǎng)沙第一師范讀書(shū)時(shí)改寫(xiě)的“貴有恒,何須三更眠五更起;最無(wú)益,只怕一日曝十日寒,”是很有名的聯(lián)。魯迅先生寫(xiě)給瞿秋白的對(duì)聯(lián)“人生得一知己足矣,斯世當(dāng)以同懷視之”,則是充滿(mǎn)革命情誼的聯(lián)。④對(duì)聯(lián)源于何時(shí)?可遠(yuǎn)溯先秦。那時(shí)人們?cè)诖箝T(mén)上掛兩塊畫(huà)著門(mén)神或題著門(mén)神名字的桃木板,認(rèn)為能壓邪。這種桃木板便叫桃符。相傳五代后蜀君主孟昶在寢門(mén)桃符板上題詞新年納馀慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春,謂之題桃符,即最早的春聯(lián),亦即最初的對(duì)聯(lián)。宋代在門(mén)上張貼對(duì)聯(lián)成為一種風(fēng)俗。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日,總把新桃換舊符,是這一民俗的形象反映。到了元代,對(duì)聯(lián)較之前朝顯得冷落了些,流傳下來(lái)的也很少。對(duì)聯(lián)的真正鼎盛是在明清兩代,到了康乾盛世,對(duì)聯(lián)藝術(shù)日臻完善,涌現(xiàn)出紀(jì)曉嵐、袁枚等對(duì)聯(lián)高手。晚清還出現(xiàn)了一些對(duì)聯(lián)知識(shí)專(zhuān)著,如《楹聯(lián)叢語(yǔ)》等。進(jìn)入20世紀(jì),對(duì)聯(lián)日益呈現(xiàn)出勃發(fā)繁榮的景象。⑤對(duì)聯(lián)的內(nèi)容豐富多彩,對(duì)聯(lián)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。那么如何撰寫(xiě)對(duì)聯(lián)呢?⑥首先,要根據(jù)對(duì)象和場(chǎng)合,選擇清新流暢的語(yǔ)言,表達(dá)有意義的內(nèi)容。例如:“無(wú)聲潤(rùn)物三春雨,有志育才一代功”,可以送給辛勤的園丁;“枝頭喜鵲歌新曲,雪里梅花報(bào)早春”,適合春節(jié)傳達(dá)喜氣;“皓月描寫(xiě)雙燕影,寒霜映出并頭梅”,經(jīng)常出現(xiàn)在結(jié)婚喜慶時(shí)。⑦其次,撰寫(xiě)上下聯(lián)還應(yīng)注意以下幾點(diǎn):內(nèi)容必須相連,表達(dá)一個(gè)共同的主題;兩聯(lián)字?jǐn)?shù)須相同,相同位置詞語(yǔ)的詞性應(yīng)相同或相近,但不能出現(xiàn)四海對(duì)五湖之類(lèi)的詞義雷同情況,更不宜有石對(duì)石這樣的同字相對(duì);句式結(jié)構(gòu)形式要相同,彼此對(duì)稱(chēng);字音聲調(diào)平仄相對(duì),使對(duì)聯(lián)念起來(lái)有一種音樂(lè)美。⑧對(duì)聯(lián)還有一些特殊的寫(xiě)法,在此僅舉兩種。一是從古今詩(shī)詞曲賦中取兩句組成,如“夕陽(yáng)無(wú)限好,高處不勝寒”,上聯(lián)出自李商隱詩(shī),下聯(lián)出自蘇軾詞,這叫集句。二是摘句,就是把詩(shī)中的對(duì)偶句直接拿來(lái)使用,像“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,就是王勃《送杜少府之任蜀州》一詩(shī)的頸聯(lián)。⑨對(duì)聯(lián)不僅是我國(guó)文學(xué)百花園中的一朵奇葩,而且是世界文學(xué)寶庫(kù)的重要組成部分。隨著世界文化的融合和許多漢字學(xué)家的涌現(xiàn),外國(guó)人也逐漸學(xué)會(huì)了用漢字來(lái)寫(xiě)對(duì)聯(lián)。小小的對(duì)聯(lián)還真的融合了大文化呢!它展現(xiàn)出漢民族語(yǔ)言得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。讓我們把中華民族傳統(tǒng)文化的這朵奇葩奉獻(xiàn)給世界,使其在世界文學(xué)寶庫(kù)中熠熠生輝!1.第③段的橫線上依次填寫(xiě)詞語(yǔ),正確的一項(xiàng)是A.喜慶聯(lián)/自勉聯(lián) B.名勝古跡聯(lián)/題贈(zèng)聯(lián)C.題贈(zèng)聯(lián)/喜慶聯(lián) D.自勉聯(lián)/題贈(zèng)聯(lián)2.第⑧段畫(huà)線句運(yùn)用的說(shuō)明方法是_______,其作用是________________3.本文圍繞對(duì)聯(lián),作了以下幾個(gè)方面的介紹。(1)對(duì)聯(lián)的定義和構(gòu)成(2)__________________(3)__________________(4)__________________(5)對(duì)聯(lián)的意義和影響4.“據(jù)歷史記載,光緒皇帝結(jié)婚時(shí),英國(guó)女王送了一座自鳴鐘,上面就刻有一副對(duì)聯(lián):日月同明,報(bào)十二吉祥如意;天地合德,慶億萬(wàn)富貴康寧。”這段文字放在第幾段合適?為什么?三、應(yīng)用12.閱讀下面的材料,完成下面小題。材料一:研學(xué)旅行,在國(guó)外又稱(chēng)為修學(xué)旅游、教育旅游。在16-17世紀(jì)的歐洲地區(qū),興起的“大游學(xué)(GrandTour)”運(yùn)動(dòng)是教育旅行的前身。第二次世界大戰(zhàn)后,歐美國(guó)家發(fā)展?fàn)I地教育,日本于1946年發(fā)展修學(xué)旅行。迄今為止,己有許多國(guó)家將研學(xué)旅行作為學(xué)校系統(tǒng)內(nèi)能拓展大中小學(xué)生視野、提高跨文化理解能力的一種教育方式,并且積累了有益經(jīng)驗(yàn)。(摘編自《2019-2025年中國(guó)研學(xué)旅行市場(chǎng)專(zhuān)項(xiàng)調(diào)查研究報(bào)告》)材料二:我國(guó)建國(guó)初期,國(guó)家為培養(yǎng)頂尖人才,開(kāi)展具有獎(jiǎng)勵(lì)性質(zhì)的公派游學(xué),只有少數(shù)優(yōu)秀大學(xué)生才能參加的。到上世紀(jì)九十年代,以學(xué)校作為組織主體,全員參與型研學(xué)旅游活動(dòng)開(kāi)始興起?;顒?dòng)內(nèi)容重觀光、輕教育,以瀏覽講解模式的單向教育為主。二十一世紀(jì)以來(lái),學(xué)校、旅行社、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)與留學(xué)中介之間實(shí)現(xiàn)跨界融合,開(kāi)啟雙向互動(dòng)模式教育的研學(xué)旅行。經(jīng)調(diào)查,從年,我國(guó)的研學(xué)旅行行業(yè)運(yùn)行情況如下。(摘編自《2019-2025年中國(guó)研學(xué)旅行市場(chǎng)專(zhuān)項(xiàng)調(diào)查研究報(bào)告》)材料三:立人中學(xué)組織九年級(jí)全體學(xué)生到永定土樓開(kāi)展“探究客家文化”為主題的研學(xué)旅行活動(dòng)。九年級(jí)(1)的成龍同學(xué)帶著“永定客家土樓楹聯(lián)文化探究”的課題去研學(xué)。在參觀和聽(tīng)講解的過(guò)程中,他拍攝了許多有關(guān)楹聯(lián)(對(duì)聯(lián))的圖片。研學(xué)總結(jié)階段,他為了更好地呈現(xiàn)自己的研學(xué)成果,把所拍的圖片進(jìn)行分類(lèi)整理,發(fā)現(xiàn)其中一張?jiān)谘芟銟桥牡拈郝?lián)照片,上聯(lián)是“不因富貴求佳地”,而下聯(lián)只能看到“但愿兒孫”,最后三個(gè)字剛巧被一位游客的頭部擋住了,對(duì)此他感到非常的可惜,并猜想,那會(huì)是什么字呢?1.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是()A.研學(xué)旅行能拓展學(xué)生視野、提高跨文化理解能力,已經(jīng)積累了有益經(jīng)驗(yàn)。B.以單向教育為主的全員參與型研學(xué)旅游活動(dòng)興起于二十一世紀(jì)。C.第二次世界大戰(zhàn)后,歐美國(guó)家發(fā)展的營(yíng)地教育是教育旅行的前身。D.立人中學(xué)全體學(xué)生帶著“永定客家土樓楹聯(lián)文化探究”的課題去研學(xué)。2.我國(guó)研學(xué)旅行發(fā)展的不同階段分別具有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)根據(jù)材料二的內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。3.請(qǐng)你根據(jù)對(duì)聯(lián)的有關(guān)知識(shí)(如上下聯(lián)要內(nèi)容相關(guān),詞性、結(jié)構(gòu)相對(duì),仄起平收等),幫助成龍同學(xué)補(bǔ)齊下聯(lián)內(nèi)容“不因富貴求佳地;但愿兒孫”。下面這幾個(gè)選項(xiàng)中,你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.有福享 B.添財(cái)運(yùn) C.好做人 D.做好人四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13.題目:成長(zhǎng)的滋味要求:(1)寫(xiě)一篇600字左右的文章。(2)不得透露個(gè)人相關(guān)信息。(3)不得抄襲。
參考答案一、積累1、C【解析】
C項(xiàng)詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字。A項(xiàng),“誨”應(yīng)為“晦”。B項(xiàng),“鎖”應(yīng)為“瑣”。D項(xiàng),“宵”應(yīng)為“霄”。2、C【解析】
A項(xiàng),茅塞頓開(kāi):原意為心里好像有茅草堵塞著,現(xiàn)在忽然被打開(kāi)了。現(xiàn)在形容閉塞的思路,由于得到了某種事物的啟發(fā),忽然想通了。使用恰當(dāng)。B項(xiàng),自暴自棄:意思是自己甘心落后,不求上進(jìn)。使用恰當(dāng);C項(xiàng),一意孤行:指不接受別人的勸告,頑固地按照自己的主觀想法去做。使用不恰當(dāng);D項(xiàng),鄭重其事:形容對(duì)待事情非常嚴(yán)肅認(rèn)真。使用恰當(dāng)。故選C。要結(jié)合積累的成語(yǔ)來(lái)分析,在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,首先我們對(duì)于遇到的成語(yǔ)要做好積累,其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有:望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。3、C【解析】
A項(xiàng)錯(cuò)誤,文中的“大遷移”是指長(zhǎng)征。B項(xiàng)錯(cuò)誤,小福子上吊自殺。C項(xiàng)正確。D項(xiàng)錯(cuò)誤,人物應(yīng)該是嚴(yán)貢生。4、A【解析】
第④句為總說(shuō)句,應(yīng)放在最前,接著先說(shuō)“傳統(tǒng)家風(fēng)”,再說(shuō)“而今氛圍”,因此為②⑤,第③是對(duì)②⑤的總結(jié),第①是全語(yǔ)段的總結(jié),應(yīng)放在最后。所以順序是:④②⑤③①。故選A。5、(1)身無(wú)彩鳳雙飛翼(2)征蓬出漢塞(3)風(fēng)雨不動(dòng)安如山(4)但余鐘磬音【解析】
試題分析:古詩(shī)文名句默寫(xiě)試題的題型主要是填寫(xiě)題,復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句,首先是要記誦清楚背誦的古詩(shī)文篇段和名句;其次是要正確理解古詩(shī)文篇段和名句的基本內(nèi)容;第三是要記清楚古詩(shī)文名句中的每個(gè)字,默寫(xiě)古詩(shī)文名句不能寫(xiě)錯(cuò)別字。此題要注意“蓬”“磬”等字的書(shū)寫(xiě)。6、(l)甫志高江雪琴(江姐)(2)夏洛蒂·勃朗特羅徹斯特【解析】
(1)考查對(duì)名著中人物的掌握。《紅巖》中,叛徒甫志高出賣(mài)了許云峰,并帶領(lǐng)特務(wù)竄到鄉(xiāng)下,抓捕江姐,關(guān)押到渣滓洞里。(2)此題考查學(xué)生對(duì)名著《簡(jiǎn)·愛(ài)》中的重要人物的了解,要求學(xué)生在閱讀的過(guò)程中分析主要人物的性格,識(shí)記其相關(guān)的故事情節(jié)?!逗?jiǎn)·愛(ài)》是英國(guó)著名作家夏綠蒂·勃朗特的代表作品,這段話是對(duì)羅徹斯特說(shuō)的,看出簡(jiǎn)·愛(ài)勇敢的追求愛(ài)情、幸福,及平等的地位和女性的尊嚴(yán)。二、閱讀7、1.(1)以……為樂(lè),認(rèn)為……快樂(lè)(2)照映,分布(3)凄清(4)形容詞做動(dòng)詞,走到盡頭,走完,窮盡(5)懈怠,倦怠2.B3.(1)(溪水)像北斗星那樣曲折,像蛇那樣蜿蜒前行,時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。(2)進(jìn)去越深,前進(jìn)越困難。4.D【解析】
1.先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞,如,清:凄清。布:照映。詞類(lèi)活用詞,窮:形容詞做動(dòng)詞,走到盡頭,走完,窮盡。樂(lè):認(rèn)為……快樂(lè)。2.B錯(cuò)誤,乃記之而去乃:于是。3.本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí),對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí),要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ),使字不離詞,詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞:斗:名詞作狀語(yǔ),像北斗七星一樣。蛇:名詞作狀語(yǔ),像蛇一樣。愈:越來(lái)。4.D錯(cuò)誤,甲重描寫(xiě),乙重?cái)⑹?。譯文甲文,從小丘向西走一百二十多步,隔著竹林,可以聽(tīng)到水聲,就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音,(我)心里感到高興。砍倒竹子,開(kāi)辟出一條道路(走過(guò)去),沿路走下去看見(jiàn)一個(gè)小潭,潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底,靠近岸邊,石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹(shù)木,翠綠的藤蔓,遮掩纏繞,搖動(dòng)下垂,參差不齊,隨風(fēng)飄拂。潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l,都好像在空中游動(dòng),什么依靠都沒(méi)有。陽(yáng)光直照(到水底),(魚(yú)的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一動(dòng)不動(dòng),忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了,來(lái)來(lái)往往,輕快敏捷,好像和游玩的人互相取樂(lè)。向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那樣曲折,水流像蛇那樣蜿蜒前行,時(shí)而看得見(jiàn),時(shí)而看不見(jiàn)。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò),不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊,四面環(huán)繞合抱著竹林和樹(shù)林,寂靜寥落,空無(wú)一人。使人感到心情凄涼,寒氣入骨,幽靜深遠(yuǎn),彌漫著憂(yōu)傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清,不可長(zhǎng)久停留,于是記下了這里的情景就離開(kāi)了。一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個(gè)年輕人。一個(gè)叫做恕己,一個(gè)叫做奉壹。乙文,由此向下的那個(gè)山洞平坦而空闊,有一股山泉從旁邊涌出,在這里游覽、題記的人很多,這就叫做“前洞”。經(jīng)由山路向上五六里,有個(gè)洞穴,一派幽深的樣子,進(jìn)去便感到寒氣逼人,探究它的深度,就是那些喜歡游險(xiǎn)的人也未能走到盡頭——這是人們所說(shuō)的“后洞”。我與四個(gè)人打著火把走進(jìn)去,進(jìn)去越深,前進(jìn)越困難,而所見(jiàn)到的景象也就更加奇妙。有個(gè)懈怠而想退出的伙伴說(shuō):“再不出去,火把就要熄滅了?!庇谑牵缓枚几顺鰜?lái)。8、1.D2.C3.A【解析】
1.此題考查的是文言詞語(yǔ)的解釋。D:輝:輝映。故選D。2.此題考查的是文言句子的翻譯。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類(lèi)活用的情況,先把按照原句子的順序翻譯,然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。A:野花開(kāi)放而散發(fā)出幽微的香氣,美麗的樹(shù)木枝繁葉茂而形成濃密的綠蔭;B:山上野味菜蔬,雜七雜八擺放在面前的,這是太守的酒宴啊;D:傍晚太陽(yáng)快要落山時(shí),潛游水中的魚(yú)兒競(jìng)相跳出水面。故正確的是C。3.此題考查的是對(duì)文章的理解。A:“天人合一”是以莊子為代表的道家思想的重要內(nèi)容。故選A。譯文:(甲)環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰,樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去樹(shù)木茂盛,又幽深又秀麗的,是瑯琊山。沿著山路走六七里,漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲,是一股水流從兩峰之間飛瀉而下,是釀泉。泉水沿著山峰折繞,沿著山路拐彎,有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地,飛架在泉上,那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢?是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢?太守用自己的別號(hào)(醉翁)來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒,只喝一點(diǎn)兒就醉了;而且年紀(jì)又最大,太守用自己的別號(hào)(醉翁)來(lái)命名。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣,領(lǐng)會(huì)在心里,寄托在酒上。至于太陽(yáng)的升起,山林里的霧氣散了;煙云聚攏來(lái),山谷就顯得昏暗了;朝則自暗而明,暮則自明而暗,這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了,有一股清幽的香味;好的樹(shù)木枝繁葉茂,形成一片濃密的綠蔭;風(fēng)高霜潔,水落石出,這就是山中的四季。早晨進(jìn)山,傍晚回城,四季的景色不同,樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背著東西的人在路上歡唱,走路的人在樹(shù)下休息,前面的人呼喊,后面的人應(yīng)答,老人彎著腰走,小孩子由大人領(lǐng)著走,來(lái)來(lái)往往不斷的行人,是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú),溪水深并且魚(yú)肉肥美;用釀泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,雜七雜八的擺放在面前的;那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣,不在于彈琴奏樂(lè),投壺的人中了,下棋的贏了,酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜,時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人,是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人,醉醺醺地坐在眾人中間,是太守喝醉了。不久,太陽(yáng)下山了,人影散亂,賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林,鳥(niǎo)兒到處叫,是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè),卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè),卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè),醒來(lái)能夠用文章記敘這樂(lè)事的人,是太守。太守是誰(shuí)呢?是廬陵歐陽(yáng)修吧。(乙)山川景色的美麗,自古以來(lái)就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端,明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕,交相輝映。青蔥的林木,翠綠的竹叢,四季常存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候,傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲;夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候,潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái),就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。9、1.D2.B3.D4.母親程氏則親自教他讀書(shū),蘇軾每聽(tīng)聞古今興衰成敗的歷史,都能道出其概要?!窘馕觥?.D錯(cuò)誤,應(yīng)理解為“不信”。2.根據(jù)句意:很驚喜,想把這位考生從眾多才士中選為第一名,還是懷疑這文章是他的門(mén)客曾鞏寫(xiě)的,只把文章列為第二。所以B正確:驚喜/欲擢冠多士/猶疑其客曾鞏所為/但置第二。3.D錯(cuò)誤,歐陽(yáng)修是贊美蘇軾,不是“不得不”。4.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。題干要求根據(jù)“留、替、調(diào)、補(bǔ)、刪”的文言文翻譯方法,用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子。在翻譯時(shí),注意以上這些方法的使用。注意下列字詞的翻譯,授:教授。輒:就。語(yǔ):說(shuō)出,道出。參考譯文蘇軾,字子瞻,是眉州眉山縣人。十歲的時(shí)候,其父蘇洵到外地去游學(xué),母親程氏則親自教他讀書(shū),蘇軾每聽(tīng)聞古今興衰成敗的歷史,都能道出其概要。程氏讀到《后漢書(shū)·范滂傳》時(shí),發(fā)出深深的慨嘆,蘇軾對(duì)她說(shuō):“我如果想和范滂一樣為名節(jié)而不顧生死,母親您答應(yīng)嗎?”程氏說(shuō):“你如果能成為范滂一樣的人,我又怎會(huì)不和范滂的母親一樣深明大義呢?”到剛成年時(shí),就博覽精通經(jīng)傳歷史,寫(xiě)文章每天達(dá)幾千字,喜歡賈誼、陸贄的書(shū)。后來(lái)讀《莊子》,感嘆說(shuō):“我從前有些見(jiàn)解,不能表述出來(lái),現(xiàn)在看到這本書(shū),說(shuō)到我心里了。”嘉祐二年,參加禮部考試。當(dāng)時(shí)文章晦澀怪異的弊習(xí)很重,主考官歐陽(yáng)修想加以改正,見(jiàn)到蘇軾《刑賞忠厚論》,很驚喜,想把這位考生從眾多才士中選為第一名,還是懷疑這文章是他的門(mén)客曾鞏寫(xiě)的,只把文章列為第二;蘇軾又以《春秋》經(jīng)義策問(wèn)取得第一,殿試中乙科。后來(lái)蘇軾寫(xiě)信謁見(jiàn)歐陽(yáng)修,歐陽(yáng)修對(duì)梅圣俞說(shuō):“我應(yīng)當(dāng)避讓一下,讓這個(gè)人出人頭地了?!甭?tīng)到的人開(kāi)始嘩然不服,時(shí)間久了就信服此語(yǔ)。10、1.表面意是指窗外種著的七里香,深層意是指他人的友善和關(guān)愛(ài)讓“我”感受到的溫暖和美好。2.A收到禮物;B美妙(豐盈、癡迷);C感動(dòng)(感恩、溫暖)3.(1)本意為貪得無(wú)厭,不知足,這里貶詞褒用,寫(xiě)出了“我”對(duì)知識(shí)的渴求(對(duì)讀書(shū)的癡迷熱愛(ài))。(2)示例:運(yùn)用了排比(反復(fù))的修辭手法,三句(個(gè))“忘了”強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)(《詩(shī)經(jīng)》)對(duì)“我”的影響(改變)之大。4.示例一:選第二段。作用:照應(yīng)文章標(biāo)題,交代了看書(shū)清雅的環(huán)境,烘托了“我”讀書(shū)時(shí)愉悅的心情。示例二:選第十段,作用:照應(yīng)前文(標(biāo)題),交代了看書(shū)清雅的環(huán)境,烘托了樂(lè)于助人者的人物形象。5.可以是圖書(shū)管理員或坐在“我”身邊的男生或女生示例一:是圖書(shū)管理員。根據(jù)文中“我”每次來(lái)讀書(shū)他熟練地幫“我”取書(shū),可見(jiàn)他知道“我”讀書(shū)喜好;“我”抄寫(xiě)《詩(shī)經(jīng)》時(shí),他在“我”身邊站了許久;夜里“我”下樓時(shí)他善意提醒“我”慢點(diǎn)走,可見(jiàn)他是一個(gè)表面冷漠內(nèi)心和善的人;他根據(jù)借書(shū)證知道“我”姓“丁”;從文章的詳略安排看出,“我”在文中對(duì)圖書(shū)管理員花的筆墨最多,所以他送書(shū)給“我”的可能性最大。例二:是身邊的男生(女生)。在閱覽室他(她)經(jīng)常坐在“我”的身邊,知道“我”讀書(shū)的喜好;見(jiàn)“我”衣服簡(jiǎn)樸,估計(jì)“我”囊中羞澀,為了讓“我”畢業(yè)后還能繼續(xù)讀到古詩(shī),所以送書(shū)給“我”?!窘馕觥?/p>
1.本題考查對(duì)文章標(biāo)題的理解。解答此類(lèi)題目,一要把文章標(biāo)題和文章內(nèi)容聯(lián)系起來(lái),二要注意作者所運(yùn)用的某種手法以及所表達(dá)的某種感情。標(biāo)題中“七里香”表面意是指窗外種著的七里香,深層意是指他人的友善和關(guān)愛(ài)讓“我”感受到的溫暖和美好。2.本題考查對(duì)人物的心理進(jìn)行分析的能力。心理描寫(xiě)是刻畫(huà)人物的重要手段,對(duì)塑造人物形象、揭示人物內(nèi)心世界具有非常重要的作用。人物的言行是心理活動(dòng)的自然流露,所以解答此類(lèi)試題,要通過(guò)人物的神態(tài)、語(yǔ)言、行動(dòng)等進(jìn)行分析,把人物的心理揭示出來(lái)。梳理文章的故事情節(jié),寫(xiě)出對(duì)應(yīng)的心理感受即可。點(diǎn)睛:揣摩記敘文人物的心理,可以從文章的情節(jié)入手,結(jié)合人物的語(yǔ)言、動(dòng)作以及神態(tài)。要將人物的心理整合到文章中去,要通過(guò)人物的神態(tài)、語(yǔ)言、行動(dòng)等進(jìn)行分析,把人物的心理揭示出來(lái)。3.本題考查句子的賞析。鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)句,一般遵循“方法+效果+情感”這六個(gè)字的原則,但是,無(wú)論運(yùn)用什么寫(xiě)作方法,在分析效果時(shí),都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來(lái),同時(shí)還要有全局意識(shí),即聯(lián)系全文來(lái)鑒賞要分析的句子。本題結(jié)合對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解和排比的修辭方法賞析句子即可。4.本題是對(duì)句子作用的考查,要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面考慮。內(nèi)容上一般是對(duì)前文內(nèi)容的總結(jié)或補(bǔ)充,或者引起下文。句子位置不同,結(jié)構(gòu)作用不同,表述語(yǔ)言有所不同。第二段畫(huà)線句子作用:照應(yīng)文章標(biāo)題,交代了看書(shū)清雅的環(huán)境,烘托了“我”讀書(shū)時(shí)愉悅的心情。第十段畫(huà)線句子作用:照應(yīng)前文,交代了看書(shū)清雅的環(huán)境,烘托了樂(lè)于助人者的人物形象。5.本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類(lèi)題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受??梢允菆D書(shū)管理員或坐在“我”身邊的男生或女生,結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)明理由即可。11、1.D2.舉例子具體說(shuō)明了集句這種特殊對(duì)聯(lián)的寫(xiě)法3.對(duì)聯(lián)的內(nèi)容和用途對(duì)聯(lián)的起源與發(fā)展對(duì)聯(lián)的撰寫(xiě)和要求4.放在第⑨段合適。英國(guó)女王送給光緒皇帝的自鳴鐘上有一副對(duì)聯(lián),這個(gè)事例能具體地說(shuō)明第⑨段中的“隨著世界文化的融合和許多漢字學(xué)家的涌現(xiàn),外國(guó)人也逐漸學(xué)會(huì)了用漢字來(lái)寫(xiě)對(duì)聯(lián)”。【解析】
1.根據(jù)第③段“根據(jù)內(nèi)容和用途來(lái)劃分,常見(jiàn)的對(duì)聯(lián)有節(jié)日喜慶聯(lián)、婚喪嫁娶聯(lián),名勝古跡聯(lián)、自勉聯(lián)、題贈(zèng)聯(lián)等。”在長(zhǎng)沙第一師范讀書(shū)時(shí)改寫(xiě)的對(duì)聯(lián)屬于勉勵(lì)自己努力學(xué)習(xí)的自勉聯(lián),魯迅寫(xiě)給瞿秋白的則屬于題贈(zèng)聯(lián)。故選D。2.本題考查對(duì)說(shuō)明方法及作用的把握。首先指出說(shuō)明方法,然后結(jié)合語(yǔ)境寫(xiě)出作用。根據(jù)“如”字分析,是“例如”的意思。采用了舉例子的說(shuō)明方法。通過(guò)舉“夕陽(yáng)無(wú)限好,高處不勝寒”,具體說(shuō)明了集句這種特殊對(duì)聯(lián)的寫(xiě)法和特點(diǎn)。3.仔細(xì)閱讀文本,根據(jù)文本內(nèi)容概括即可。第②段“對(duì)聯(lián),也叫楹聯(lián),俗稱(chēng)對(duì)子,是寫(xiě)在紙上、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句。”介紹了對(duì)聯(lián)的含義,第③段“根據(jù)內(nèi)容和用途來(lái)劃分,常見(jiàn)的對(duì)聯(lián)有節(jié)日喜慶聯(lián)、婚喪嫁娶聯(lián),名勝古跡聯(lián)、自勉聯(lián)、題贈(zèng)聯(lián)等?!苯榻B了對(duì)聯(lián)的種類(lèi),第④段“對(duì)聯(lián)源于何時(shí)?可遠(yuǎn)溯先秦……進(jìn)入20世紀(jì),對(duì)聯(lián)日益呈現(xiàn)出勃發(fā)繁榮的景象。”介紹的是對(duì)聯(lián)的起源和發(fā)展歷史,第⑤段“對(duì)聯(lián)的內(nèi)容豐富多彩,對(duì)聯(lián)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。那么如何撰寫(xiě)對(duì)聯(lián)呢?”以及下文三段介紹的是對(duì)聯(lián)的寫(xiě)法,第⑨段“對(duì)聯(lián)不僅是我國(guó)文學(xué)百花園中的一朵奇葩,而且是世界文學(xué)寶庫(kù)的重要組成部分?!苯榻B的是對(duì)聯(lián)的意義和影響。據(jù)此填空即可。4.仔細(xì)閱讀材料,根據(jù)材料內(nèi)容,從文本中找到與之相符的段落。材料中“英國(guó)女王送給光緒皇帝的自鳴鐘上有一副對(duì)聯(lián)”說(shuō)明了對(duì)聯(lián)文化對(duì)世界文化的影響,與第⑨段“外國(guó)人也逐漸學(xué)會(huì)了用漢字來(lái)寫(xiě)對(duì)聯(lián)”相符,故可以放在第⑨段,用來(lái)當(dāng)作例子,來(lái)說(shuō)明“對(duì)聯(lián)不僅是我國(guó)文學(xué)百花園中的一朵奇葩,而且是世界文學(xué)寶庫(kù)的重要組成部分。隨著世界文化的融合和許多漢字學(xué)家的涌現(xiàn),外國(guó)人也逐漸學(xué)會(huì)了用漢字來(lái)寫(xiě)對(duì)聯(lián)”。三、應(yīng)用12、1.A2.(1)建國(guó)初期,國(guó)家派少數(shù)大學(xué)生參加獎(jiǎng)勵(lì)性游學(xué)。(2)上世紀(jì)九十年代,由學(xué)校組織全員參與單向教育為主的研學(xué)旅游。(3)二十一世紀(jì)以來(lái),多主體實(shí)現(xiàn)跨界融合,開(kāi)啟雙向互助模式教育的研學(xué)旅行。(4)2015到2017年,我國(guó)的研學(xué)旅行的人次、市場(chǎng)規(guī)模及均價(jià)穩(wěn)步增長(zhǎng)。3.D【解析】
1.本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解。B.根據(jù)“到上世紀(jì)九十年代,以學(xué)校作為組織主體,全員參與型研學(xué)旅游活動(dòng)開(kāi)始興起。”可知,以單向教育為主的全員參與型研學(xué)旅游活動(dòng)興起于二十世紀(jì)九十年代;選項(xiàng)錯(cuò)誤;C.根據(jù)“16-17世紀(jì)的歐洲地區(qū),興起的
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