浙江省臺(tái)州仙居2025屆初三下學(xué)期第三次月考（期中）語(yǔ)文試題含解析

浙江省臺(tái)州仙居2025屆初三下學(xué)期第三次月考（期中）語(yǔ)文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累與運(yùn)用1．將下列句子組成一段意思連貫的話(huà)，語(yǔ)序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①我們只能迎難而上，努力向前方挺進(jìn)。②因?yàn)橥丝s解決不了問(wèn)題。③人走在路上，是可以停歇一下，卻不可能停一輩子。④縱使前路布滿(mǎn)荊棘，卻也不能退縮。⑤前方的路還是需要自己去探索，去經(jīng)歷。A．④②①③⑤ B．③⑤④②① C．③⑤①④② D．①④②⑤③2．下列加點(diǎn)的字注音有誤的一項(xiàng)是（）A．拮據(jù)（jié）侍候（shì）拈輕怕重（zhān）B．佃農(nóng)（diàn）躊躇（chú）隨聲附和（hè）C．懲罰（chéng）丘壑（hè）潛滋暗長(zhǎng)（qián）D．貯蓄（zhù）稱(chēng)職（chèn）觸目傷懷（chù）3．下列各組詞語(yǔ)中的加點(diǎn)字，注音和書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．雋（juàn）永躁（cào）動(dòng)銳不可當(dāng)（dāng）膾灸（zhì）人口B．湍（tuān）急殷（yīn）紅怒發(fā)（fà）沖冠弛（chí）名中外C．作揖（yī）真諦（dì）泉水淙淙（cónɡ）頭暈?zāi)垦＃▁uàn）D．醞釀（niàng）恐嚇（xià）張惶（huáng）失措浮想聯(lián)篇（piān）4．依次填入下列橫線(xiàn)上的句子，最合適的一項(xiàng)是（）讀“史”宜映雪，以瑩玄鑒；讀“子”宜伴月，以寄遠(yuǎn)神。讀山水小品，宜。讀忠烈傳，宜。讀奸佞傳，宜。讀“騷”宜空山悲號(hào)，可以驚壑。讀“賦”宜。讀詩(shī)詞宜歌童按拍；讀神鬼雜靈宜燒燭破幽……①縱水狂呼可以旋風(fēng)②倚疏花瘦竹、冷石寒苔，以收無(wú)垠之游而約縹緲之論③擊劍捉酒以銷(xiāo)憤④宜吹笙鼓瑟以揚(yáng)芳A．③④②① B．④③①② C．②④③① D．④②③①5．下列對(duì)文學(xué)、文化常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（）A．雨果，法國(guó)作家，代表作有小說(shuō)《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》《羊脂球》《第六病室》等。B．《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期史料整理編輯的國(guó)別體史書(shū)，共33篇。我們學(xué)過(guò)的《唐睢不辱使命》《鄒忌諷齊王納諫》《曹劌論戰(zhàn)》《穿井得一人》都選自《戰(zhàn)國(guó)策》。C．孔子是儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，被后人尊稱(chēng)為“圣人”“至圣先師”。孟子是繼孔子之后又一位儒學(xué)大師，被后人尊稱(chēng)為“亞圣”。在宋代《論語(yǔ)》《孟子》與《大學(xué)》《中庸》合稱(chēng)為“四書(shū)”。D．茅盾，原名沈德鴻，作家，社會(huì)活動(dòng)家。代表作有小說(shuō)《蝕》三部曲、《子夜》《林家鋪?zhàn)印贰洞盒Q》等。我們學(xué)過(guò)的《昆明的雨》就是茅盾的作品。6．綜合性學(xué)習(xí)調(diào)查顯示：我國(guó)國(guó)民人均閱讀圖書(shū)為4.39本，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于歐美人均16本。然而，多項(xiàng)調(diào)查顯示，我國(guó)國(guó)民電子讀物的閱讀量卻在逐年上升，人們普遍“手不釋機(jī)”（手機(jī)、平板電腦、電子書(shū)）。由此可見(jiàn)，。殊不知，電子化閱讀與紙質(zhì)閱讀之間有著質(zhì)的區(qū)別。電子化閱讀帶來(lái)的一個(gè)直接后果，就是“淺閱讀”的盛行和閱讀的“碎片化”。令人擔(dān)憂(yōu)的是，校園也出現(xiàn)了“手不釋機(jī)”的電子閱讀群體，他們被稱(chēng)為“低頭族”。他們的閱讀浮躁，不求甚解，讓良好的閱讀習(xí)慣成為空談?？上驳氖?，我市許多學(xué)校和社區(qū)開(kāi)展了“書(shū)香校園”“書(shū)香進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)，目的在于使人們親近紙質(zhì)圖書(shū)，在慢下來(lái)、靜下來(lái)、沉下來(lái)中回歸經(jīng)典“深閱讀”。（1）聯(lián)系上下文，請(qǐng)?jiān)跈M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)總結(jié)句，不超過(guò)20個(gè)字。（2）學(xué)校為治理校園“低頭族”現(xiàn)象，倡議同學(xué)們課堂上不要使用手機(jī)，課后多讀好書(shū)。請(qǐng)你為這個(gè)活動(dòng)擬一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。要求至少使用一種修辭手法，20個(gè)字以?xún)?nèi)。（3）王林同學(xué)是一個(gè)“低頭族”，向來(lái)只愛(ài)看電子讀物，不愛(ài)看紙質(zhì)圖書(shū)。假如你的社區(qū)開(kāi)展“書(shū)香進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)，請(qǐng)你利用材料所給信息，勸說(shuō)王林跟你一起去參加活動(dòng)7．古詩(shī)文默寫(xiě)。__________，左牽黃，右擎蒼。（蘇軾《江城子·密州出獵》）__________，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。（晏殊《浣溪沙》）落日余暉，總是特別容易勾起游子的思鄉(xiāng)之情，正如馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中所寫(xiě)：“__________，__________”。山水歷來(lái)是文人墨客筆下之常物，歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，蘊(yùn)含了山水的怡情之趣；王灣的《次北固山下》中“__________，__________”展現(xiàn)了山水的壯闊之美；張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》中“__________，__________”描繪了山水的雄渾之貌。8．閱讀下面名著選段，回答問(wèn)題自此，嚴(yán)監(jiān)生的病，一日重似一日，再不回頭。諸親六眷都來(lái)問(wèn)候。五個(gè)侄子穿梭地過(guò)來(lái)陪郎中弄藥。到中秋以后，醫(yī)家都不下藥了。把管莊的家人都從鄉(xiāng)里叫了上來(lái)。病重得一連三天不能說(shuō)話(huà)。晚間擠了一屋的人，桌上點(diǎn)著一盞燈。嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭。大侄子走上前來(lái)問(wèn)道：“二叔，你莫不是還有兩個(gè)親人不曾見(jiàn)面？”他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來(lái)問(wèn)道：“二叔，莫不是還有兩筆銀子在那里，不曾吩咐明白？”他把兩眼睜得溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發(fā)指得緊了。奶媽抱著哥子插口道：“老爺想是因兩位舅爺不在眼前，故此紀(jì)念?！彼?tīng)了這話(huà)，把眼閉著搖頭，那手只是指著不動(dòng)。趙氏慌忙揩揩眼淚，走近上前道：“爺，別人都說(shuō)的不相干，只有我曉得你的意思！”……趙氏分開(kāi)眾人，走上前道：“爺，只有我能知道你的心事。你是為燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是了?！闭f(shuō)罷，忙走去挑掉一莖。眾人看嚴(yán)監(jiān)生，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒(méi)了氣……1．閱讀上面文段，擬一個(gè)能概括其主要內(nèi)容的標(biāo)題。2．上面文字極具諷刺效果?！度辶滞馐贰贰爸軐W(xué)道校士拔真才”中寫(xiě)到周進(jìn)在貢院里發(fā)生的一件悲喜瞬間轉(zhuǎn)變的事，也極具諷刺效果，請(qǐng)你簡(jiǎn)要概述該事件。3．結(jié)合文中畫(huà)線(xiàn)句“還把手從被單里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭”，說(shuō)說(shuō)其體現(xiàn)出嚴(yán)監(jiān)生怎樣的性格特點(diǎn)。二、閱讀9．閱讀劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》，完成小題巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。1．請(qǐng)指出本首詩(shī)中運(yùn)用的一個(gè)典故，并說(shuō)出借用的典故表達(dá)了詩(shī)人什么感受。2．請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“暫憑杯酒長(zhǎng)精神”中“長(zhǎng)精神”的理解。10．閱讀《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》，回答下面小題生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)孟子舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠雨舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔救舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。1．解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。拂：衡：2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。3．從選文來(lái)看，作者認(rèn)為要成為人才需要具有怎樣的條件？請(qǐng)用自己的話(huà)簡(jiǎn)要概括。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。犁的情結(jié)高維生①農(nóng)具中，我最喜歡的是犁。遼闊的土地，一頭牛，一只犁杖，一個(gè)人，耕過(guò)的田地，像海中翻騰的浪花，有了鮮活的氣息。犁像筆一樣，寫(xiě)下對(duì)土地的情感，對(duì)豐收的渴望。農(nóng)人的吆喝聲，單調(diào)、樸實(shí)、透明，風(fēng)兒似的掠過(guò)，牛兒循著熟悉的聲音，牽動(dòng)犁杖。②一個(gè)農(nóng)人的活計(jì)做得是否地道，不僅看他出不出力，重要的是對(duì)土地的情感和對(duì)農(nóng)具的熱愛(ài)。打量他的犁杖，就了解了一切。③農(nóng)具當(dāng)中犁是讓人尊重，敬畏的。如果把農(nóng)具排行的話(huà)，犁應(yīng)為老大。這并不是因體積而論，是它的耐苦、執(zhí)著和堅(jiān)毅。犁像動(dòng)物界中的老虎，平時(shí)安靜，隱臥一旁，動(dòng)起來(lái)有摧枯拉朽之勢(shì)。一年中，大多的時(shí)候，它閑置被人遺忘，只有播種的季節(jié)，回到土地上，積攢的力量才爆發(fā)出來(lái)。④今年春天，我回到故鄉(xiāng)，在延吉喧鬧的街頭，尋找童年的足跡。童年的大雜院，變作前塵往事，一條寬大的馬路，掩蓋了我在異鄉(xiāng)的不盡思念。站在馬路邊，注視穿梭般的車(chē)流，耳邊的聒噪，有了不盡的感傷。⑤第二天，在友人的陪伴下，來(lái)到了五鳳屯，這是我童年生活過(guò)的地方。⑥鄉(xiāng)村人少車(chē)少，沒(méi)外人打擾這兒的平靜生活，一個(gè)人走在洪分河的堤壩上，兩旁是樺樹(shù)林，它擺脫了冬天的冷酷折磨。新生的葉子滑爽，富有彈性，清晰的紋絡(luò)，流動(dòng)著土地的汁液。蔓延的野草中有打碗花和飛舞的蝴蝶，草的清香像水一般地涌動(dòng)，一潮潮地?fù)浔?。鳥(niǎo)兒像歌手，喚醒了深深的記憶，消除了心中郁積的煩躁。歡快的河水，像大地的女兒拋下的緞帶，豐富的情感，潤(rùn)養(yǎng)岸邊的村莊、田野。慢悠悠走動(dòng)的牛車(chē)，鈴鐸的叮咚聲，讓我想起童年的歡樂(lè)。⑦不遠(yuǎn)處的土地上，一頭牛拉動(dòng)犁杖。農(nóng)人的吆喝聲，聽(tīng)后特別舒坦，不像汽車(chē)的噪音，撕裂耳膜。牛聽(tīng)著主人的指揮，犁劃開(kāi)黑土地，犁尖被土地磨得锃亮，沒(méi)一點(diǎn)斑斑銹跡。農(nóng)人神情專(zhuān)注，無(wú)一絲雜念，那一刻，他在傾聽(tīng)土地和犁的情語(yǔ)，翻耕的泥土，像一朵朵開(kāi)放的花兒，舒展的葉子，浸潤(rùn)清晨的露珠，漫著花的清新。我在魯北平原，見(jiàn)過(guò)忙春的景象。有的人家牲口緊張，一家老少齊上陣，父親扶犁，兒女和妻子拉犁。套繩搭在肩頭，彎弓腰身，一步一個(gè)腳印，留在身后的土地上。汗水濕透衣服，滴落在泥土中。人和土地的情感，不是一兩句簡(jiǎn)單話(huà)說(shuō)得清的。⑧我扶過(guò)犁，上學(xué)時(shí)，學(xué)工學(xué)農(nóng)的熱潮鋪天蓋地，風(fēng)起云涌。給我們上農(nóng)業(yè)課的老師是個(gè)男老師，我們喜歡男老師的實(shí)習(xí)課，在田間地頭的勞動(dòng)，攙雜玩耍的因素。有一次，我們到學(xué)校的學(xué)農(nóng)基地上課，一張犁擺在地頭，他牽來(lái)牛，教同學(xué)們?nèi)绾紊咸?，講耕地對(duì)一年的重要性。他做一系列的示范，告訴我們?cè)诜隼缰凶⒁饽男┉h(huán)節(jié)，牛在他的吆喝聲中，拉著犁聽(tīng)話(huà)地向前走。犁翻開(kāi)土地，男老師扶犁的神態(tài)，給我們留下了深刻的印象。每一個(gè)同學(xué)都要上去，親手扶犁，試一試，犁在我們的手中變得不聽(tīng)使喚，牛也不聽(tīng)話(huà)了，走走停停，像在田地散步休閑。輪到我上場(chǎng)，更惹得同學(xué)們大笑，我扶犁時(shí)東搖西晃，像喝醉了酒，牛兒不時(shí)地，哞哞叫兩聲，提出抗議。⑨犁在我的眼中是浪漫的，像一首長(zhǎng)詩(shī)，歌頌人、土地、未來(lái)。它是那么地?zé)釔?ài)土地，從不背叛。它不像鐮刀，如同一只不安穩(wěn)的松鼠，做些瑣碎的事情，然后被人隨便地丟棄。⑩一個(gè)人在春天，在童年的鄉(xiāng)村的大地，又一次聽(tīng)犁的歌唱。（有刪改）1．請(qǐng)分析文章第①段的作用。2．文章第②段“打量他的犁杖，就了解了一切”中的“一切”指的是什么？3．從修辭的角度，賞析文章第③段畫(huà)線(xiàn)的句子。4．請(qǐng)說(shuō)說(shuō)第⑨段中“犁在我的眼中是浪漫的”這句話(huà)蘊(yùn)含的復(fù)雜情感。5．閱讀全文，請(qǐng)?zhí)骄款}目“犁的情結(jié)”的內(nèi)涵。12．閱讀下面文章，完成小題。梁思成的故事李輝梁思成只能屬于這個(gè)世紀(jì)。也許可以這么說(shuō)，以后的世紀(jì)，恐怕再也難以出現(xiàn)同樣的環(huán)境、同樣的人物。許多歷史條件已經(jīng)無(wú)法再現(xiàn)，山川田野間再也沒(méi)有那么多被歷史煙塵掩蓋的古寺古塔，等待未來(lái)的人們驚奇發(fā)現(xiàn)，細(xì)心勘察。曾令世人驚奇而嘆為觀止的古都業(yè)已消失，永遠(yuǎn)不再可能誘發(fā)出人們的歷史激情和歷史想象了。在一個(gè)漫卷風(fēng)沙的日子，我爬上了山西應(yīng)縣木塔，那還是兩年前的四月。站在巍峨的古塔里面，我很自然地想到了當(dāng)年來(lái)勘察這座千年木塔的梁思成、林徽因夫婦一行。一九三三年到一九九三年，整整六十年。暗淡的燈光下，陡立的木梯依然昏暗。我緩慢地向上爬，每上一層，便走到欄桿前環(huán)望四周。每上一層，風(fēng)就愈加猛烈，人幾乎站不住，只有牢牢抓住欄桿，才不會(huì)被風(fēng)刮飛。塔下的應(yīng)縣縣城，是否還是當(dāng)年梁思成看到的樣子，我無(wú)法得知——想必早已大大改觀。木塔聳立，雄偉而壯觀，經(jīng)歷半個(gè)世紀(jì)風(fēng)風(fēng)雨雨之后，斯物尤在，真是難得而幸運(yùn)的事。懷著這樣的心情，根據(jù)自己曾經(jīng)讀過(guò)的關(guān)于梁思成、林徽因的資料，根據(jù)所見(jiàn)過(guò)的他們那次山西之行的照片，我想象著當(dāng)年。想象著梁思成如何打著電筒爬行在灰塵掩埋的柱梁之間，想象著他們?yōu)榘l(fā)現(xiàn)一個(gè)千年古塔、為他們的古代建筑研究獲得一個(gè)珍貴例證而如何的驚奇和興奮。我想到了當(dāng)年陪同梁思成勘探木塔的年輕學(xué)者莫宗江先生后來(lái)的回憶：他們爬到了塔頂，但塔剎還有十多米高，除了幾根鐵索外，沒(méi)有任何可供攀援的東西。他們必須爬上去，才能完成整個(gè)木塔的測(cè)繪。那天，風(fēng)呼呼地刮著，也讓他們有一種會(huì)被刮飛的感覺(jué)。梁思成第一個(gè)抓住鐵索，兩腿懸空地往剎尖攀援。他攀上去之后，其他幾個(gè)年輕人也一一地上去，終于將塔剎的各部尺寸、做法測(cè)繪下來(lái)。那時(shí)，他顧不上九百多年歷史的古塔木板已經(jīng)枯朽，也未想鐵索是否銹蝕或斷裂。他就那么毫無(wú)顧忌地攀援。大風(fēng)中，他搖擺著身軀。木塔建成之后，能夠把它當(dāng)做文化遺產(chǎn)看待，能夠以全新的眼光打量它，梁思成肯定是歷史第一人。作為對(duì)建筑史一無(wú)所知的門(mén)外漢，難以想象梁思成這樣的人面對(duì)每一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)，內(nèi)心會(huì)是一種什么樣的感覺(jué)。一個(gè)旅游觀光者，其實(shí)永遠(yuǎn)是健忘的。每到一處景觀，他會(huì)驚奇，會(huì)興奮，但一轉(zhuǎn)眼，這些驚奇和興奮，又會(huì)被新的景觀引起的驚奇和興奮取代。他們眼中的古塔也好，古剎也好，充其量不過(guò)是形狀有差異、年代有遠(yuǎn)近的建筑。對(duì)梁思成這樣的人卻不然。古建筑在他的眼中，永遠(yuǎn)是有生命的物體。一磚一瓦，一根立柱，一處斗拱①，一尊雕像，都是活生生的存在。當(dāng)他攀登木塔時(shí)，當(dāng)他考查一座座石橋時(shí)，當(dāng)他觀看北京城墻時(shí)，他決不是一個(gè)冷靜的旁觀者，而是將自己的全部生命，與他接觸的對(duì)象融為一體。我很欣賞一位英國(guó)建筑歷史學(xué)家關(guān)于“建筑”的議論。在他看來(lái)，當(dāng)一個(gè)穴居人為了更舒服在洞口掛上幾張皮子的時(shí)候，或當(dāng)牧民用根柱子支起獸皮帳篷的時(shí)候，“建筑”并沒(méi)有開(kāi)始。只有當(dāng)人類(lèi)將自己與他的建筑視為一體和引以為豪時(shí)，并且比單純的需要更進(jìn)一步——他開(kāi)始關(guān)心他的建筑外觀之時(shí)，“建筑”才真正開(kāi)始。這位建筑歷史學(xué)家甚至認(rèn)為，在建筑中，應(yīng)該排除那些僅僅是“房子”的房子，并且明確在“房子”與“建筑”之間必須有區(qū)別。“‘建筑’是一種藝術(shù)，因而他在某些方面是人類(lèi)或建筑者的表現(xiàn)?！边@位英國(guó)學(xué)者說(shuō)。梁思成恰恰在這方面擁有了建筑的靈魂。他以做學(xué)問(wèn)起步，從枯燥的架構(gòu)分析、材料分析、形狀勾勒等等專(zhuān)業(yè)常識(shí)，走進(jìn)了包容歷史與現(xiàn)實(shí)的人類(lèi)精神。這樣，他對(duì)建筑歷史的描述，已不能僅僅視為單一學(xué)問(wèn)。只有他真正了解那些古建筑的價(jià)值，因?yàn)樗阉鼈兒蛣?chuàng)造它們的人的精神視為一體。人們一般都愿意以無(wú)比欽佩的心情，提及梁思成在第二次世界大戰(zhàn)期間為日本名城奈良②免遭轟炸所作出的努力。對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，這的確是難以想象的舉動(dòng)。他和全民族都遭受日本侵略帶來(lái)的痛苦，而他的妻子林徽因的弟弟，作為一名中國(guó)軍隊(duì)的飛機(jī)駕駛員，就犧牲于對(duì)日空戰(zhàn)之中。國(guó)恥家恨，都完全可以讓他對(duì)美軍轟炸日本本土感到興奮。然而，梁思成想得更遠(yuǎn)、更深。他是一個(gè)冷靜的歷史主義者。在烽火連天的歲月，在仇恨很容易支配人們一切行為的時(shí)刻，唯獨(dú)他，依舊把熱愛(ài)傾注在人類(lèi)古建筑上，他知道，地球上的所有文化遺產(chǎn)，都屬于人類(lèi)。日本的一些城市，對(duì)于梁思成來(lái)說(shuō)并不陌生，尤其是奈良，那座由中國(guó)唐代高僧鑒真大師親自指導(dǎo)設(shè)計(jì)的唐招提寺，是他所知道的保存最完整的唐代木建筑。他不能想象炮火頃刻之間使它灰飛煙滅。在最近一篇描寫(xiě)梁思成保護(hù)日本奈良的報(bào)告文學(xué)中，我看到了這樣的記錄：在美軍開(kāi)始猛烈轟炸日本本土的時(shí)候，梁思成趕到美軍設(shè)在重慶的指揮部，向布朗森上校陳述保護(hù)奈良城的重要性，并遞交一份奈良古建筑的圖紙。面對(duì)那位不免感到有些困惑不解的美國(guó)軍官，梁思成說(shuō)了這樣一番話(huà)：“要是我從個(gè)人感情出發(fā)，想到國(guó)人的苦難，我是恨不得炸日本人，然而，一種職業(yè)和歷史責(zé)任感，讓我冷靜下來(lái)。建筑是社會(huì)的縮影，民族的象征，但絕不是某一民族的，而是全人類(lèi)的結(jié)晶。像奈良唐招提寺，是全世界最早的木結(jié)構(gòu)建筑，一旦炸毀，是無(wú)法補(bǔ)救的?！蔽也磺宄?bào)告文學(xué)的作者如何了解到這番對(duì)話(huà)的內(nèi)容，也許是一種文學(xué)虛構(gòu)。但是，這是符合歷史事實(shí)的虛構(gòu)，是符合梁思成思想邏輯的合理想象。我相信它是真的。理性戰(zhàn)勝了仇恨，文化的永恒價(jià)值取代了戰(zhàn)爭(zhēng)的非理性。梁思成的建議受到了美軍的高度重視，保護(hù)奈良的計(jì)劃終于得以實(shí)施。戰(zhàn)爭(zhēng)之后，在大轟炸中幸免于難的奈良，因其眾多保存完整的古代建筑，被宣布為世界歷史名城。在奈良獲此命名三十周年的那天，《朝日新聞》③特此刊文《日本古都恩人梁思成氏》。我開(kāi)始明白，為什么梁思成當(dāng)年會(huì)用富有詩(shī)意的語(yǔ)言，向周恩來(lái)描述可能會(huì)消失的北京古都景象。也開(kāi)始明白，當(dāng)他談到北京城墻時(shí)，將它視為一種生命來(lái)訴說(shuō)：“環(huán)繞北京的城墻，是一件氣魄雄偉、精神壯麗的杰作。它不只是為防御而堆積的磚堆，而是一圈與北京的壯麗有莫大關(guān)系的古代工程。無(wú)論是它壯碩的品質(zhì)，或它軒昂的外象，或它歷盡風(fēng)雨，同北京人民共甘苦的象征意味，總要引起后人復(fù)雜的情感?！蔽迨甏?，聽(tīng)說(shuō)自己曾經(jīng)勘察過(guò)的河北寶坻一座遼代古廟被拆除，梁思成感到十分惋惜。后來(lái)，有感于自己的被誤解，他有過(guò)這樣一句無(wú)奈的感嘆:“我也是遼代的一塊木頭！”一個(gè)真正具有文化精神的人，才能發(fā)出如此深沉的感嘆。一聲感嘆，世人誰(shuí)能深深體味？（節(jié)選自《收獲》，1995年第5期，有刪改）注：①[斗拱]我國(guó)建筑特有的一種結(jié)構(gòu)。②[奈良]日本名城，公元710-784年間為日本首都，當(dāng)時(shí)建筑仿照中國(guó)唐朝長(zhǎng)安。③[《朝日新聞》]日本的一家著名報(bào)紙。1．古建筑在梁思成眼中“永遠(yuǎn)是有生命的物體”。文中哪些內(nèi)容體現(xiàn)了這一點(diǎn)？2．文章開(kāi)篇寫(xiě)“梁思成只能屬于這個(gè)世紀(jì)”。結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)剬?duì)這句話(huà)的理解。3．作者沒(méi)有親見(jiàn)梁思成的所作所為，因此用“我很自然地想到……”“我想到了……”的口吻敘述，甚至說(shuō)關(guān)于奈良城的對(duì)話(huà)“也許是一種文學(xué)虛構(gòu)”，但讀者并不覺(jué)得虛假，都和作者一樣“相信它是真的”。這是什么緣故？13．說(shuō)明文閱讀過(guò)敏，被誤解的疾病袁悅①過(guò)敏是每個(gè)人都掛在嘴邊的醫(yī)學(xué)名詞，民間存在很多誤解。過(guò)敏指的是人體免疫系統(tǒng)錯(cuò)誤地對(duì)無(wú)害抗原發(fā)起攻擊所導(dǎo)致的不適。它會(huì)誘發(fā)炎癥反應(yīng)。本來(lái)這個(gè)炎癥反應(yīng)是有機(jī)體用來(lái)對(duì)付病菌或者病毒感染的，但如果被盯上的是無(wú)害抗原(即過(guò)敏原)，患者就會(huì)白白遭一回罪，這就是所謂的過(guò)度敏感，簡(jiǎn)稱(chēng)過(guò)敏。②這里所說(shuō)的無(wú)害抗原主要包括花粉、寵物毛、某些食物、灰塵和乳膠等日常生活中相當(dāng)常見(jiàn)的物質(zhì)。需要提醒大家注意的是，有一些癥狀看似過(guò)敏，卻和過(guò)敏無(wú)關(guān)，比如，一些化妝品引起的身體不適，以及空氣污染導(dǎo)致的鼻炎等。③過(guò)敏這個(gè)概念早在19世紀(jì)末期就被提出來(lái)了，但直到20世紀(jì)中期才首先在發(fā)達(dá)國(guó)家流行開(kāi)來(lái)。最早引起醫(yī)生們注意的是哮喘，接著是花粉過(guò)敏?；ǚ圻^(guò)敏癥有明顯的季節(jié)性，主要表現(xiàn)為流鼻涕、打噴嚏、流眼淚、眼結(jié)膜奇癢、咳嗽等呼吸道、眼晴過(guò)敏癥狀，常被誤認(rèn)為感冒或病毒性結(jié)膜炎。④與此同時(shí)，過(guò)敏在一些發(fā)展中國(guó)家也逐漸流行開(kāi)來(lái)。比方說(shuō)，1990年上海地區(qū)3~7歲兒童的哮喘發(fā)病率只有2%，到了2011年就增加到了10%，如此快的上升速度絕對(duì)不是空氣污染或者衛(wèi)生條件改變所能解釋的。⑤為了解釋過(guò)敏發(fā)病率的快速，上升，流行病學(xué)家戴維·斯特拉岑于1989年提出了“衛(wèi)生假說(shuō)”，認(rèn)為現(xiàn)代生活方式過(guò)于講究衛(wèi)生了，使得現(xiàn)在的孩子很少生病，而人體免疫系統(tǒng)是在各種傳染病盛行的古代被進(jìn)化出來(lái)的，習(xí)慣了永遠(yuǎn)保持戒備，過(guò)敏就是這么來(lái)的。⑥這個(gè)“衛(wèi)生假說(shuō)”流行了很多年，但在最近幾年受到了越來(lái)越大的挑戰(zhàn)。比如，有人曾經(jīng)質(zhì)疑說(shuō)，像紐約和倫敦這類(lèi)大城市早在1920年代就已經(jīng)很干凈了，但那時(shí)的過(guò)敏癥發(fā)病率為什么沒(méi)有立刻增加呢?⑦為了解答這些疑惑，另一位流行病學(xué)家格雷厄姆·盧克于2003年提出了“老友假說(shuō)”，認(rèn)為某些環(huán)境微生物和人類(lèi)共生久了，能夠影響兒童免疫系統(tǒng)的發(fā)育。如果兒童因?yàn)槟撤N原因在成長(zhǎng)期間一直沒(méi)有遇到這些“老朋友”，其免疫系統(tǒng)的發(fā)育就會(huì)出問(wèn)題，最終導(dǎo)致過(guò)敏。⑧盧克的這個(gè)想法來(lái)源于一個(gè)觀察到的事實(shí)，那就是從小生活在大家庭的孩子以及小時(shí)候在農(nóng)村長(zhǎng)大的孩子不容易過(guò)敏。盧克認(rèn)為這些現(xiàn)象背后的原因都是一致的，那就是如果一個(gè)孩子在發(fā)育期間經(jīng)常和別的孩子一起在外面玩，有機(jī)會(huì)接觸到戶(hù)外環(huán)境中含有的“好友型”微生物，其免疫系統(tǒng)就會(huì)發(fā)育得比較健康。⑨該理論目前已經(jīng)找到了部分證據(jù)，比如，已經(jīng)有科學(xué)家找到了一些能夠減少過(guò)敏發(fā)病率的微生物，但孩子們必須在很小的時(shí)候接觸它們，長(zhǎng)大后再接觸就沒(méi)用了。因此，要想讓你的孩子長(zhǎng)大后不過(guò)敏，最好的辦法就是不要把他關(guān)在屋子里，而是讓他經(jīng)常出去和小伙伴們一起玩耍。⑩不管怎么說(shuō)吧，如果你去醫(yī)院檢查過(guò)敏原，確診過(guò)敏了，目前除了抗組胺藥物外，并沒(méi)有其他特效藥，你只能忍耐。尤其是對(duì)花粉過(guò)敏的人，應(yīng)減少與花卉植物的接觸，實(shí)在想出游，可以采取戴口罩等防護(hù)措施。也有過(guò)敏病人，不知什么原因突然就不過(guò)敏了。研究發(fā)現(xiàn)，這樣的案例往往和抗原改變有關(guān)，如很多過(guò)敏的人搬家之后就沒(méi)事了，原因更可能是因?yàn)樾录腋浇鼪](méi)有那種讓他過(guò)敏的植物了。1．下列說(shuō)法與原文意思不相符合的一項(xiàng)是()A．人體免疫系統(tǒng)能夠應(yīng)對(duì)病毒和病菌的入侵，但是它如果攻擊無(wú)害抗原，人體就會(huì)產(chǎn)生過(guò)敏反應(yīng)。B．在日常生活中，一些人使用化妝品后引起的身體不適或者空氣污染導(dǎo)致的鼻炎也屬于過(guò)敏。C．在19世紀(jì)末期過(guò)敏這個(gè)概念被提出，經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)左右，才首先在發(fā)達(dá)國(guó)家流行開(kāi)來(lái)。D．按照格雷厄姆·盧克的“老友假說(shuō)”理論，讓孩子長(zhǎng)大后不過(guò)敏的有效方法是讓他經(jīng)常出去與人玩耍。2．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．本文說(shuō)明的對(duì)象是過(guò)敏，采用的是邏輯順序。B．第④自然段畫(huà)線(xiàn)句主要運(yùn)用了打比方和列數(shù)字的說(shuō)明方法。C．第⑨自然段“該理論目前已經(jīng)找到了部分證據(jù)，比如，已經(jīng)有科學(xué)家找到了一些能夠減少過(guò)敏發(fā)病率的微生物”一句中“部分”一詞不能刪去。D．本文先介紹過(guò)敏的醫(yī)學(xué)定義，再介紹過(guò)敏概念的發(fā)展歷史，然后分別介紹關(guān)于過(guò)敏發(fā)病率快速上升的“衛(wèi)生假說(shuō)”和“老友假說(shuō)”，最后說(shuō)明對(duì)付過(guò)敏的方法。3．請(qǐng)你根據(jù)上文有關(guān)過(guò)敏的知識(shí)，結(jié)合下面的“鏈接材料”，回答問(wèn)題。[鏈接材料]陽(yáng)春三月，森林植物園繁花似錦，小王暢游回來(lái)之后出現(xiàn)了流鼻涕、打噴嚏、流眼淚、眼結(jié)膜奇癢、咳嗽等癥狀，他的媽媽見(jiàn)狀十分擔(dān)憂(yōu)。請(qǐng)根據(jù)文章，說(shuō)說(shuō)造成小王以上病癥的最有可能的原因，并提供三種應(yīng)對(duì)辦法。三、語(yǔ)言表述14．在下面一段文字的模線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整、連貫。驚蟄是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，其含義是春雷始鳴，驚醒蟄伏地下冬眠的昆蟲(chóng)。實(shí)際上，___，大地回春、天氣變暖才是使它們結(jié)束冬眠、“驚而出走”的原因。驚蟄雷鳴最引人注意?，F(xiàn)代氣象科學(xué)表明，___，是因?yàn)榇蟮貪穸葷u高，促使近地面熱氣上升；或北上的濕熱空氣勢(shì)力較強(qiáng)，活動(dòng)頻繁。從我國(guó)各地自然物候進(jìn)程看，由于我國(guó)南北跨度大，驚蟄時(shí)并非各地都能聽(tīng)到雷聲，“驚蟄始雷”的說(shuō)法僅與沿長(zhǎng)江流域的的氣候規(guī)律相吻合。四、寫(xiě)作15．作文花香，令我沉醉；書(shū)香，使我回味；愛(ài)的芬芳，伴我走過(guò)年年歲歲……請(qǐng)以“留一縷清香在心間”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：（1）立意自定，除詩(shī)歌外，文體不限；（2）不少于600字；（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

試題分析：解答此題，先要熟悉所給句子，弄清每句話(huà)的意思，明確句與句之間的內(nèi)在聯(lián)系，然后正確排序。這幾句話(huà)圍繞人生之路來(lái)寫(xiě)，先寫(xiě)不能停一輩子，再寫(xiě)不能停的原因，然后將人生路上挫折多，我們應(yīng)如何應(yīng)對(duì)。據(jù)此順序?yàn)椋孩邰茛堍冖?，故選B。2、A【解析】

A項(xiàng)加點(diǎn)的字注音有誤?！澳椤睉?yīng)讀“niān”。3、C【解析】試題分析：此類(lèi)型的題目考查學(xué)生的理解識(shí)記能力，考查等級(jí)為A。需要學(xué)生在平時(shí)多讀課文，養(yǎng)成熟練地語(yǔ)感，注意讀音，多積累詞語(yǔ)，多讀課下注釋?zhuān)嗖樽值涞裙ぞ邥?shū)。A．躁（zào）動(dòng)膾炙人口B．殷（yān）紅馳名中外C．D．恐嚇（hè）張皇失措浮想聯(lián)翩【考點(diǎn)定位】識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話(huà)常用字的字音。能力層級(jí)為識(shí)記A?！究键c(diǎn)定位】識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用規(guī)范漢字。能力層級(jí)為識(shí)記A。4、C【解析】

這段話(huà)從前兩句可以看出，講的是“讀”的作用。所給句子與文中的內(nèi)容都是一一對(duì)應(yīng)關(guān)系。如結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)知道“讀山水小品”，應(yīng)對(duì)應(yīng)“倚疏花瘦竹，冷石寒苔，以收無(wú)垠之游”；“讀忠烈傳”應(yīng)對(duì)應(yīng)“吹笙鼓瑟以揚(yáng)芳”；讀“讀奸佞傳”，自然“擊劍捉酒以銷(xiāo)憤”。以此類(lèi)推，不難判斷所填內(nèi)容是C。根據(jù)語(yǔ)境填空題要注意兩點(diǎn)：（1）認(rèn)真讀文，抓思路，理文脈，仔細(xì)推敲語(yǔ)句間的呼應(yīng)與銜接。（2）明確要填充的內(nèi)容，句式，使語(yǔ)意連貫。解答時(shí)首先要弄清敘述的對(duì)象。5、C【解析】

此題考查的是文學(xué)常識(shí)。A：《羊脂球》的作者是莫泊桑，《第六病室》的作者是契訶夫。B：《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》，《穿井得一人》出于《呂氏春秋》。D：《昆明的雨》作者是汪曾祺。故選C。6、【小題1】示例①電子閱讀沖擊紙質(zhì)閱讀。②電子閱讀成為主流閱讀。③人們更喜歡電子閱讀。④不是國(guó)民閱讀少，而是閱讀方式發(fā)生了改變。⑤人們不是“手不釋卷”，而是“手不釋機(jī)”了?！拘☆}2】示例：課堂無(wú)手機(jī)，校園滿(mǎn)書(shū)香（內(nèi)容、修辭各1.5分）【小題3】示例：王林，長(zhǎng)期只看電子書(shū)不利于養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，會(huì)讓我們的閱讀變得浮躁、不求甚解。讀紙質(zhì)圖書(shū)能讓我們?cè)诼聛?lái)、靜下來(lái)、沉下來(lái)中進(jìn)行“深閱讀”。我們一起去國(guó)光社區(qū)參加“書(shū)香進(jìn)社區(qū)”閱讀活動(dòng)吧?。▋?nèi)容2分勸說(shuō)內(nèi)容應(yīng)出自材料；語(yǔ)氣委婉1分）【解析】【小題1】試題分析：該此題考查學(xué)生的總結(jié)能力，根據(jù)上文所說(shuō)，寫(xiě)出總結(jié)語(yǔ)即可?？键c(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！拘☆}2】試題分析：根據(jù)提議的內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫(xiě)出標(biāo)語(yǔ)即可。考點(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。【小題3】試題分析：合理的稱(chēng)呼，勸說(shuō)理由充分，勸說(shuō)內(nèi)容應(yīng)出自材料；語(yǔ)氣委婉考點(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。7、（1）老夫聊發(fā)少年狂（2）無(wú)可奈何花落去（3）夕陽(yáng)西下斷腸人在天涯（4）潮平兩岸闊風(fēng)正一帆懸峰巒如聚波濤如怒【解析】

此題考查的是名句的默寫(xiě)。需要注意“聊”、“巒”、“怒”的書(shū)寫(xiě)。理解型默寫(xiě)（3）抓關(guān)鍵詞“思鄉(xiāng)之情”，（4）的關(guān)鍵詞是“壯闊之美”、“雄渾之貌”。8、1．示例：嚴(yán)監(jiān)生之死。（嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢）2．因?yàn)樽约阂惠呑記](méi)有考中，周進(jìn)在貢院中撞號(hào)板，并哭得口吐鮮血，當(dāng)聽(tīng)到人們?cè)敢獬鲢y子資助他捐一個(gè)監(jiān)生的時(shí)候，竟然跪下磕頭感謝眾人說(shuō)是“再生父母”。3．這既是動(dòng)作描寫(xiě)，又是細(xì)節(jié)描寫(xiě)。一方面寫(xiě)出了嚴(yán)監(jiān)生因不能說(shuō)出他的意思而焦急無(wú)比的形象，另一方面也起到了強(qiáng)烈的諷刺效果，把嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇刻畫(huà)得淋漓盡致?！窘馕觥?．此題考查的是擬題。擬題時(shí)注意抓人物，抓事件，加以組合即可。示例：嚴(yán)監(jiān)生之死。2．此題考查的是對(duì)名著的知識(shí)積累。周進(jìn)在省城要看貢院，金有余見(jiàn)他真切，只得用幾個(gè)小錢(qián)同他去看。不想才到‘天’字號(hào)，就撞死在地下。在眾人的幫助下，終于醒了過(guò)來(lái)，有嚎啕大哭。當(dāng)有客人愿意出銀子資助他捐一個(gè)監(jiān)生的時(shí)候，周進(jìn)道：“若得如此，便是重生父母，我周進(jìn)變驢變馬，也要報(bào)效！”。據(jù)此作答。3．此題考查的是對(duì)人物形象的理解?！斑€把手從被單里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭”這是對(duì)人物的動(dòng)作描寫(xiě)，諷刺了嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇。據(jù)此理解作答。二、閱讀9、1．“聞笛賦”，表現(xiàn)詩(shī)人在外地二十多年，如今召回京城，許多舊友已經(jīng)去世，只能徒然地吟誦“聞笛賦”表示懷念。（或者：“爛柯人”，詩(shī)人以爛柯人自比，說(shuō)明自己貶謫時(shí)間太久，此番回來(lái)恍如隔世，覺(jué)得人事全非，表現(xiàn)了歲月流逝、世態(tài)變遷的悵惘之情。）2．“長(zhǎng)精神”，即增長(zhǎng)精神，振作精神。詩(shī)人在朋友的關(guān)懷下，表示要振作精神，重新投入到生活中去?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌中運(yùn)用的典故的理解。結(jié)合詩(shī)歌的意思來(lái)回答即可?！皯雅f空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”中運(yùn)用了“聞笛賦”和“爛柯人”兩個(gè)典故。結(jié)合這兩個(gè)典故的意思和詩(shī)歌的內(nèi)容來(lái)回答。2．本題考查對(duì)詩(shī)歌中重點(diǎn)字詞的理解。作答此類(lèi)題目，一定要認(rèn)真閱讀詩(shī)作，正確理解其意思，然后結(jié)合題目的要求作答。劉禹錫以“沉舟”“病樹(shù)”比喻自己，雖有惆悵，更多的卻是達(dá)觀和堅(jiān)韌，所以才有了尾聯(lián)“長(zhǎng)精神”的詞句，“長(zhǎng)”意為振作，“長(zhǎng)精神”，即增長(zhǎng)精神，振作精神。10、1．（1）違背（2）通“橫”,梗塞，不順2．（1）通過(guò)這些使他內(nèi)心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，以不斷增長(zhǎng)才干。（2）在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和輔佐君主的賢士，在國(guó)外沒(méi)有勢(shì)力地位相等的國(guó)家和禍患，國(guó)家常常會(huì)滅亡。3．要能經(jīng)受住艱苦環(huán)境的磨煉，還要能戰(zhàn)勝內(nèi)心的苦惱與困惑。【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意一詞多義詞，拂：違背。通假字詞“衡”通“橫”，梗塞，不順。2．本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語(yǔ)：所以：用來(lái)（通過(guò)那樣的途徑來(lái)……）。動(dòng)：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……驚動(dòng)。忍：形容詞的使動(dòng)用法，使……堅(jiān)韌。入：名詞活用作狀語(yǔ)，在國(guó)內(nèi)。拂，同“弼”，輔佐。出：名詞活用作狀語(yǔ)，在國(guó)外。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。孟子認(rèn)為造就人才的客觀條件是“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，只有這樣，才能“動(dòng)心忍性，曾益其所不能”；造就人才的主觀條件是“人恒過(guò)，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻?！币簿褪且芙?jīng)受住艱苦環(huán)境的磨煉，還要能戰(zhàn)勝內(nèi)心的苦惱與困惑。譯文舜從田野耕作之中被任用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被任用，膠鬲從販魚(yú)賣(mài)鹽中被任用，管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被任用，百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買(mǎi)回來(lái)并被任用。所以上天要把重任降臨在這個(gè)人，一定先要使他心意苦惱，使他筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他受盡貧困之苦，使他所做的事情顛倒錯(cuò)亂，用來(lái)使他的內(nèi)心收到震撼，使他性情堅(jiān)韌起來(lái)，增加他所不具備的能力原來(lái)沒(méi)有的才能。一個(gè)人，常常發(fā)生錯(cuò)誤，這樣以后才能改正；在內(nèi)心里困惑，思慮阻塞．然后才能知道有所作為；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中，然后才能被人所知曉。（如果）一個(gè)國(guó)家，在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有實(shí)力相當(dāng)、足以抗衡的國(guó)家和來(lái)自國(guó)外的禍患，這樣的國(guó)家就常常會(huì)走向滅亡。這樣以后才知道憂(yōu)慮禍患能使人（或國(guó)家）生存發(fā)展，而安逸享樂(lè)會(huì)使人（或國(guó)家）走向滅亡的道理了。11、1．①刻畫(huà)農(nóng)人與“犁”和諧的畫(huà)面，開(kāi)篇點(diǎn)題；②開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，表達(dá)對(duì)“犁”的贊美之情，奠定感情基調(diào)；③統(tǒng)領(lǐng)下文，概括文章主要內(nèi)容。2．指“一個(gè)農(nóng)人的活計(jì)做得是否地道，不僅看他出不出力，重要的是對(duì)土地的情感和對(duì)農(nóng)具的熱愛(ài)”。3．運(yùn)用比喻、擬人的修辭手法，贊揚(yáng)了犁的“耐苦、執(zhí)著和堅(jiān)毅”的獨(dú)特品性，同時(shí)也抒發(fā)“一年中大多的時(shí)候，它都閑置著被人遺忘”的遺憾之情。4．①對(duì)土地的熱愛(ài)，②對(duì)農(nóng)民的贊美，③對(duì)豐收的渴望，④對(duì)童年的懷念。5．①犁積淀著悠悠鄉(xiāng)情，是家鄉(xiāng)人永遠(yuǎn)寫(xiě)不盡的童謠與抒情長(zhǎng)詩(shī)，這是家鄉(xiāng)人對(duì)土地的珍愛(ài)的情結(jié)；②犁熱愛(ài)土地從不背叛，象征著鄉(xiāng)親們樸實(shí)的精神，這是作者對(duì)質(zhì)樸的農(nóng)民的熱愛(ài)和贊美的情結(jié)；③犁代表著家鄉(xiāng)人對(duì)金秋豐收的希冀，這是農(nóng)民對(duì)美好未來(lái)的追求的情結(jié)；④童年的鄉(xiāng)村的大地，又一次聽(tīng)犁的歌唱，這是作者對(duì)童年生活的懷念的情結(jié)。【解析】

1．試題分析：考查語(yǔ)段的作用，要考慮到語(yǔ)段在文章位置上的意義。語(yǔ)段正好是文章的開(kāi)頭，所以在結(jié)構(gòu)上就有開(kāi)篇點(diǎn)題，統(tǒng)領(lǐng)下文的作用。在內(nèi)容上刻畫(huà)農(nóng)人與“犁”和諧的畫(huà)面，表達(dá)對(duì)“犁”的贊美之情。一定要通讀全文，理解文章內(nèi)容后再作答。2．試題分析：考查重要詞語(yǔ)的指代意義。首先要先找到問(wèn)題在文章中的位置，因?yàn)榇鸢竿驮趩?wèn)題處，此題也不例外。答案就在問(wèn)題的上文，即“一個(gè)農(nóng)人的活計(jì)做得是否地道，不僅看他出不出力，重要的是對(duì)土地的情感和對(duì)農(nóng)具的熱愛(ài)”。3．試題分析：賞析文句。此題比較容易，因?yàn)轭}干已經(jīng)給出了分析方向，即從修辭手法的角度分析作答?！袄缦駝?dòng)物界中的老虎”為比喻，“平時(shí)安靜，隱臥一旁，動(dòng)起來(lái)有摧枯拉朽之勢(shì)”為擬人。答作用時(shí)除了答出生動(dòng)形象地描寫(xiě)出犁的獨(dú)特品性外，還要答出作者對(duì)犁的情感。4．試題分析：此題重點(diǎn)分析重點(diǎn)語(yǔ)句的含義，注意句子的位置在文章的結(jié)尾，可見(jiàn)是情感句，答題時(shí)要結(jié)合全文內(nèi)容和文章的中心。如可從對(duì)土地的熱愛(ài)、對(duì)農(nóng)民的贊美、對(duì)豐收的渴望和對(duì)童年的懷念等角度作答。點(diǎn)睛：這是一道分析語(yǔ)句的含義和作用的題目，語(yǔ)句的含義注意抓住語(yǔ)句中的重點(diǎn)詞語(yǔ)進(jìn)行分析，然后還要考慮語(yǔ)句的位置，在文章的開(kāi)頭應(yīng)該是統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起下文和閱讀興趣、照應(yīng)標(biāo)題，文章的結(jié)尾應(yīng)該是升華主旨、照應(yīng)標(biāo)題和開(kāi)頭等，文中的中間是承上啟下等作用。在文中多次出現(xiàn)的句子主要是文章的線(xiàn)索或文章的中心主旨有關(guān)。此題注意抓住“犁”的情感作答。5．試題分析：考查對(duì)題目“犁的情結(jié)”的內(nèi)涵的把握。此題實(shí)為緊扣文本進(jìn)行鑒賞、評(píng)價(jià)兼探究性質(zhì)的題目，考生要找準(zhǔn)答題方向，然后結(jié)合作品內(nèi)涵進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)。應(yīng)注意的是，文中沒(méi)有現(xiàn)成的答案，考生需要從文本中挖掘整理相關(guān)信息，并聯(lián)系自己的感悟組織作答。如可從犁積淀著悠悠鄉(xiāng)情、象征著鄉(xiāng)親們樸實(shí)的精神、代表著豐收的希冀與未來(lái)的理想等角度作答。讀懂原文內(nèi)容把握好文章中心是作答的關(guān)鍵。12、1．①將自己與古建筑融為一體。②為保護(hù)古建筑放棄國(guó)恥家恨。③將北京古城墻視為一種生命。2．①?gòu)?qiáng)調(diào)了梁思成獨(dú)一無(wú)二的價(jià)值和貢獻(xiàn)，②表達(dá)了對(duì)梁思成思想精神的高度贊賞，③隱含了對(duì)梁思成所處時(shí)代的遺憾和感嘆。3．示例：文中所寫(xiě)梁思成的言行雖有虛構(gòu)，但所依托的第二次世界大戰(zhàn)的歷史背景和當(dāng)時(shí)中國(guó)現(xiàn)狀是真實(shí)的，所記敘的考查應(yīng)縣古塔、保護(hù)奈良古城等事件是真實(shí)的，這些言行符合梁思成的思想邏輯，反映出的梁思成保護(hù)文化遺產(chǎn)的精神和膽識(shí)令人信服。因此，文中聯(lián)想想象的細(xì)節(jié)才會(huì)有歷歷在目的真實(shí)感?！窘馕觥?/p>

1．提取概括類(lèi)的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來(lái)。最后根據(jù)這些語(yǔ)句組織成切題的合乎要求的答案。如可提取“對(duì)梁思成這樣的人卻不然。古建筑在他的眼中，永遠(yuǎn)是有生命的物體”“當(dāng)他觀看北京城墻時(shí)，他決不是一個(gè)冷靜的旁觀者，而是將自己的全部生命，與他接觸的對(duì)象融為一體”?！袄硇詰?zhàn)勝了仇恨，文化的永恒價(jià)值取代了戰(zhàn)爭(zhēng)的非理性”“當(dāng)他談到北京城墻時(shí)，將它視為一種生命來(lái)訴說(shuō)”等句分析，即可整理出正確答案。2．考查對(duì)文章重要語(yǔ)句的理解。要理解好“梁思成只能屬于這個(gè)世紀(jì)”這句話(huà)，可結(jié)合第2段“也許可以這么說(shuō)，以后的世紀(jì)，恐怕再也難以出現(xiàn)同樣的環(huán)境、同樣的人物。許多歷史條件已經(jīng)無(wú)法再現(xiàn)……永遠(yuǎn)不再可能誘發(fā)出人們的歷史激情和歷史想象了”等句分析，由此我們可以得出這樣的結(jié)論：“梁思成只能屬于這個(gè)世紀(jì)”強(qiáng)調(diào)了梁思成的價(jià)值和貢獻(xiàn)獨(dú)一無(wú)二，高度贊賞梁思成思想境界，當(dāng)然這句話(huà)也有對(duì)其所處時(shí)代的遺憾和感嘆。3．題干問(wèn)讀者并不覺(jué)得虛假，都和作者一樣“相信它是真的”的緣故。通讀全文，結(jié)合文章的相關(guān)內(nèi)容作答?？蓮姆稀皻v史事實(shí)”“生活真實(shí)”“人物思想邏輯”任一角度作答均可。如“歷史事實(shí)”：第二次世界大戰(zhàn)的歷史背景和當(dāng)時(shí)中國(guó)現(xiàn)狀?！吧钫鎸?shí)”：記敘的考查應(yīng)縣古塔、保護(hù)奈良古城等事件?！叭宋锼枷脒壿嫛保罕Ｗo(hù)遺址文物的言行符合梁思成的一貫思想與原則。這些都讓讀者“相信它是真的”。信息篩選、概括內(nèi)容要點(diǎn)或分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度的題目，有局部和綜合兩種，局部指答題的區(qū)間集中在文章的某個(gè)段落，綜合指答題的區(qū)間在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干，確定試題的類(lèi)型是局部還是綜合，局部要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語(yǔ)。綜合注意對(duì)局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)注意各段的段首和短尾的句子。答題時(shí)注意提取文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)分析作答。13、1．B2．B3．(1)原因:應(yīng)該是患上了花粉過(guò)敏癥。(2)應(yīng)對(duì)方法:①到醫(yī)院查清過(guò)敏原，服用抗組胺藥物。②減少踏青出游，遠(yuǎn)離過(guò)敏原。③外出時(shí)采取戴口罩紗巾等防護(hù)措施。④有條件的話(huà)可暫時(shí)移居至無(wú)過(guò)敏花粉地區(qū)?！窘馕觥?．B錯(cuò)誤，與原文“需要提醒大家注意的是，有一些癥狀看似過(guò)敏，卻和過(guò)