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文檔簡介
綜合知識之一言語理解
(一至八)
1.毫無疑問,在今日武斷批判中醫(yī)的人中,不乏以“科學”代言人自居者,將各種自己不懂
的知識系統(tǒng)一棍子打死,歸入o這種態(tài)度不能不使人懷疑其言論與知識的討
論無關,另有用意。不過,在抗拒這種學霸的同時,我們也不必非要陷入相反的
。坦率地說,身為一個“中醫(yī)”,我以為目前的中醫(yī)面對的最大危機不是外來
的,而是內在的。中醫(yī)落到今天這個地步,一定程度上可謂是。
填入橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
a.邪說境地罪有應得
b.異端泥淖咎由自取
c.異己泥潭責無旁貸
d.異類困境作繭自縛
2.至少在中文世界,將儒家傳統(tǒng)定性為一種“人文主義”,已經(jīng)成為學界的。
而視儒家傳統(tǒng)為一種“宗教”,或者認為儒家傳統(tǒng)具有一種宗教性,則自清末民初以來一直聚
訟不已,至今。
填入橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
a.公認尚無定論
b.共鳴未置可否
C.共識莫衷一是
d.慣例前途未卜
3.很長一段時間以來,文學了,文學家們似乎都已經(jīng)退隱到超凡脫俗的文學
世界里,或專營文學技術的革新,或致力于自我感情的。在各種重大歷史
場合很難看到文學的身影。
填入橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
a.消失裝飾
b.寂靜掩飾
c.沉默宣泄
d.沉寂雕飾
4.誠然,在相當長一段時間里,對抗或叛逆確實是中國當代詩歌完成自我的
法則之一。以真實取代虛假,以個人反抗群體,以感性抵制理性,以平面消除深度,中國當
代詩歌正是在這種不斷的反叛中實行著某種。
填入橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
a.衍變更新
b.蛻變更迭
c.娉變替換
d.演變置換
5.傳統(tǒng)經(jīng)濟學習慣鋪陳宏大的說辭,在人性的細節(jié)方面,總是o被抽空了
細節(jié)的經(jīng)濟學,雖,擁有如廟堂般巍峨的氣勢,卻還原和解讀不了世界的真
實。
填入橫線部分最恰當?shù)囊豁検?
a.語焉不詳高屋建領
b.閃爍其詞博大精深
c.含糊其辭鞭辟入里
d.捉襟見肘天馬行空
6.工業(yè)革命以來,兩百余年的時間,生產力的飛速提高造就了昌盛的工業(yè)文明。在人類為
自己創(chuàng)造的奇跡時,卻絲毫不曾察覺已經(jīng)在透支未來。外部性、知識與技術
的瓶頸,以及人性的讓工業(yè)文明在創(chuàng)造輝煌的同時也走向了盡頭。
填入橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
a.洋洋得意虛偽
b.陶醉無知
c.沉迷罪惡
d.沾沾自喜貪婪
7.一個悲觀的人,把所有的快樂都看成不快樂,好比美酒到充滿膽汁的口中也會變苦一樣。
生命的幸福與困厄,不在于降臨的事情本身是苦是樂,而要看我們如何面對這些事。
這段文字意在告訴我們:
a.世界原本是美好的,我們應熱愛生活
b.用悲觀的態(tài)度去認識世界,是人類的天性
c.心情的顏色決定著世界的顏色
d.為物所擾,為己所累,是現(xiàn)代人的生存困境
8.目前大規(guī)模的信貸投放會引起通脹嗎?如果經(jīng)濟復蘇不明顯,而銀行體系依然開閘放水,
那么大量資金并不能進入實體經(jīng)濟,從而會推高物價指數(shù),并帶來通脹,最壞的情況下甚至
會形成“滯脹”。如果信貸的大規(guī)模投放伴隨著經(jīng)濟復蘇,那么,即使物價指數(shù)上漲,也是屬
于溫和健康的上漲,和通脹無關。
這段文字意在說明:
a.通脹的影響要具體問題具體分析,不可一概而論
b.大規(guī)模的信貸投放與通脹的發(fā)生之間并無必然的因果關系
c.物價上漲的程度,是判斷通脹是否發(fā)生的主要標志
d.在經(jīng)濟迅速增長的情況下,通脹是不大可能發(fā)生的
9.只要一個國家的決策者,真心希望發(fā)展市場經(jīng)濟,愿意按照資本創(chuàng)造與流動的規(guī)律辦事,
能夠尊重多數(shù)國民基于現(xiàn)實的財產占有與處置權利,就可以讓多數(shù)所有權變得合法,從而創(chuàng)
造出讓合法財產靈活流動的環(huán)境。這正如將彼此孤立的湖泊,串連成一片巨大的水域,避免
零星的湖水,消失在一塊塊貧瘠的沙地里。一旦資本流動起來,財富創(chuàng)造與經(jīng)濟效率,就會
在市場中野蠻生長。
對這段文字的主旨理解最準確的是:
a.國家需要尊重多數(shù)國民的財產占有與處置權利
b.沒有法律保護的所有權,是效率偏低、缺乏活力的所有權
c.市場經(jīng)濟的發(fā)展程度與一國決策者的水平密切相關
d.所有權合法化,是市場經(jīng)濟正常發(fā)展的關鍵
10.理學重道德的修養(yǎng)固然不錯,其對于中國社會日后的發(fā)展貢獻,也不容忽視,但不能
否認,理學所倡導的偏重道德輕視事功的傾向,還有它那過分的內省自律,正好為專制帝王
起到了為淵驅魚的效果。讀書人的大丈夫氣概日漸消亡,英雄豪杰只有在草莽中孕育,從梁
山泊里誕生。宋、明兩次亡于外族,無疑與宋代以來主流思想的自宮與內斂不無干系。
對這段文字的主旨理解最準確的是:
a.理學特有的價值取向迎合了古代統(tǒng)治者的統(tǒng)治需求
b.理學所倡導的精神導致古代讀書人中很少出現(xiàn)英雄豪杰
c.讀書人大丈夫氣概的缺失和理學自身的特點有關
d.宋明兩次亡于外族,理學倫理起到了推波助瀾的作用
參考答案
1.【答案】b。解析:“異端”現(xiàn)多指自認為正統(tǒng)者對異己的思想、理論的稱呼,與題干中“不
乏‘科學'代言人自居者,將各種自己不懂的知識系統(tǒng)一棍子打死”相呼應,故第一空填“異端”
合適?!爱愵悺?、“異己”針對的是人或其他生物,不能用來形容“知識系統(tǒng)”?!靶罢f”一詞語義過
重。
【知識鏈接】泥淖:爛泥淤積的低洼地,比喻艱難而不易擺脫的困境。責無旁貸:屬于自己
應盡的責任,不能推卸給別人。咎由自取:由于本身的原因而遭受處罰。作繭自縛:比喻做
了某件事,結果使自己受困。也比喻自己給自己找麻煩。
2.【答案】c。解析:由句意可知第一空應填的是名詞,而“公認”是動詞,排除a。第二空
前的“聚訟不已”是眾說紛紜、爭論不休的意思,與此相對應,選“莫衷一是”切合句意。答案
為Co
【知識鏈接】聚訟不已:形容許多人在一起爭論不休,沒有一致看法。莫衷一是:不能斷定
哪個對,哪個不對;也指意見紛紜,分歧很大,不能得出一致的結論。
3.【答案】①解析:“消失”程度太深,與句意不符,排除a。句子第一空需要填的是一個
動詞,而“寂靜”是形容詞,詞性不符,排除b。由后文的“在各種重大歷史場合很難看到文學
的身影”可知,前文是說文學家們僅致力于個人感情的抒發(fā)、修飾,這種感情的抒發(fā)一般是
比較舒緩細膩的,“宣泄”動靜比較大,與“沉默”、“沉寂”體現(xiàn)的語境風格存在矛盾,排除c。
4.【答案】bo解析:由“以真實取代虛假,以個人反抗群體,以感性抵制理性,以平面消
除深度”可知,當代詩歌的變化是全新的、質的變化。四個選項中只有“蛻變”明確含有全新的、
質變的意思,故第一空應選“蛻變”?!版匙儭迸c“自我”搭配不當。本題答案選b。
5.【答案】a。解析:先看第一空,句中是說傳統(tǒng)經(jīng)濟學在細節(jié)方面關注不夠?!伴W爍其詞”
是指言語遮遮掩掩、吞吞吐吐;“捉襟見肘”形容衣衫襤褸,也比喻顧此失彼。據(jù)詞義可排除
b、d?再看第二空,“高屋建甑”比喻居高臨下、不可阻遏的形勢;“鞭辟入里”形容分析透徹、
切中要害。由句中“擁有如廟堂般巍峨的氣勢”可知,這里側重的是氣勢的巍峨,故應選“高屋
建瓶”。
6.【答案】do解析:本題的突破口在第二空。由句中的“透支未來”可知,這里側重講的是
人性的“貪婪”,即d項。
【知識鏈接】沾沾自喜:形容自滿、得意的樣子,含貶義,一般作謂語、定語、狀語。
7.【答案】a。解析:通過閱讀文段可知,文段主要是在講生活態(tài)度的問題,作者要告訴我
們應該用什么樣的心態(tài)去面對生活中的酸甜苦辣。選項a直接明確地指出了我們對待生活
應有的態(tài)度,即作者意在告訴我們的內容,故應選a。
8.【答案】b。解析:文段主要介紹了大規(guī)模信貸投放和通脹之間的關系。文段采用設問的
方式,提出“大規(guī)模的信貸投放會引起通脹嗎?”這個問題后,緊接著從“經(jīng)濟復蘇不明顯”和
“伴隨著經(jīng)濟復蘇”兩個背景入手對這個問題進行解答,從中可知,大規(guī)模的信貸投放與通脹
的發(fā)生之間沒有必然的因果關系。故本題答案為b。
【快速突破】文段首句為設問句的主旨題,正確答案通常能直接回答設問句。本題四個選項
中只有b項符合這一要求。
9.【答案】d。解析:文段主要介紹了如何發(fā)展市場經(jīng)濟的問題,b項與文段主要內容無關,
故首先排除。文段意思是滿足“真心希望發(fā)展市場經(jīng)濟”,“愿意按照資本創(chuàng)造與流動的規(guī)律辦
事”,“能夠尊重多數(shù)國民基于現(xiàn)實的財產占有與處置權利”這三個條件,就能達到所有權合法
化,從而創(chuàng)造出讓合法財產靈活流動的環(huán)境,最終實現(xiàn)市場經(jīng)濟的發(fā)展,也就是說所有權合
法化,是市場經(jīng)濟發(fā)展的重要因素,故答案為d。
【迷途指津】本題的干擾項是a。文段首句提到所有權合法化的三個條件:“真心希望……,
愿意……,能夠……”,a項只涉及其中一個條件,比較片面。
10.【答案】c.解析:文段主要介紹了理學所倡導的偏重道德輕視事功傾向和過分的內省自
律的消極作用。選項a并非理學的消極作用;選項b“理學所倡導的精神”范圍過大,文段強
調的是理學精神中的偏重道德輕視事功傾向和過分的內省自律的思想。并且“導致”這一說法
也過于絕對;選項d宋明兩次亡于外族的原因并不是文段主要論述的內容。故本題答案為c。
【知識鏈接】為淵驅魚:原比喻殘暴的統(tǒng)治迫使自己一方的百姓投向敵方?,F(xiàn)多比喻不會團
結人,把一些本來可以團結過來的人趕到敵對方面去。
1.“運動”這個詞,兩個字都含有一個“云”,而且,“云”開始“走”了就是“運”,
“云”跟“力”挨在一起就“動”了?!皠印笔窃贫涞淖匀粻顟B(tài),所以歌唱“天邊飄過一朵
故鄉(xiāng)的云”;云一直在“動”,到了一定程度,它們就爆發(fā)出“力”量,即使這一秒是晴天,
下一秒也要普降大雨。這樣的解釋肯定貽笑大方,但“運動”確實能積蓄力量?!懊刻戾憻?/p>
一小時,健康工作五十年,幸福生活一輩子”,這三者之間是遞進關系,更是因果關系。
這段文字主要表達的是()。
A.運動名詞解釋B.運動的意義和作用
c.運動就是這樣充滿了魅力D.運動、健康、幸福之間的關系
2.“情趣”的“趣”字初一看,說的是興趣愛好。然而,《列子?湯問》云:“曲每奏,
鐘子期輒窮其趣?!闭f的是古人奏樂,每奏一個曲子,都要將內心志趣體現(xiàn)出來。古人又說:
“但識琴中曲趣,何勞弦上聲?!憋@然,這“趣”字就是志趣、情志?!爸尽迸c“趣”本可
以互聯(lián)在一起。有什么樣的情志,就有什么樣的情趣?!掇o?!防镎f,趣者取也,即有取舍
的意思包含其中。還有“趨向和舍棄,進取和退止”的意思。人原本生活在兩個世界之中,
一個是物欲的世界,一個是意義的世界。情趣,也就是懷一個以人為本的心“情”,“趣”(去)
一個和諧世界吧?
這段文字意在說明()o
A.人的健康情趣從哪里來
B.低落的情志當然也就養(yǎng)成低濁的情趣
C.人的健康情趣,也是一種價值的取舍
D,志當存高遠,高遠的情志培植高潔的情趣
3.古人種植的時候需要雨水,行船的時候需要有風,水和風能夠按照季節(jié)準時而至,古人
便把這種自然現(xiàn)象和秩序叫做“信”。有了“信”,人們才能進行生產勞動,才能正常生活。
所以,他們總是誠心誠意地祈求上天或神仙來保佑,以便得到準確、實在的“信”。后來,
人們認識到人類自身也需要這種信,而人之信需要由“誠”來保證,來實現(xiàn)?!罢\”為人內
心的一種態(tài)度,信是誠的外在表現(xiàn);“誠”與“信”是一體兩面。這段文字的主旨是
()。
A.誠信的由來B.中國古代特別重視誠信
C.對“誠”與“信”的繼承D.一體兩面的“誠”與“信”
4.喝茶,喝的是一種心境,感覺身心被凈化,濾去浮躁,沉淀下的是深思。茶是一種情調,
一種欲語還體的沉默;一種熱鬧后的落寞。茶是對春天記憶的收藏,在任何一季里飲茶,都
可以感受到春日那慵懶的陽光。坐在一個人的房間,倒上?杯茶,看著茶葉的翻卷也常會生
出好多感慨:茶要沸水以后才有濃香,人生也要歷經(jīng)磨練后才能坦然。
這段文字主要說的是()。
A.喝茶時的心情B.人生淡,茶水清
C.喝茶,喝的不光是心境D.喝出茶苦,才“嗅”出茶香
5.泰坦尼克號沉入冰海,這次海難死亡者多達1503名,僅704人生還。幸存者約定每隔
10年到瑞士洛桑集會一次。聚會時,里德帕恩回憶起她的丈夫,當時他送她上救生艇,她
不愿一人獨活,抱著丈夫不放,丈夫一拳把她打昏,等到醒來,她已坐在小艇中。史密斯回
憶:當時我的兩個孩子已被抱上救生艇,因超載,我不能上了,出于母愛,我喊了一聲“孩
子不能沒有媽媽!”聞聲,一位女士離開了座位,回到了泰坦尼克號,并把我推上了小艇。
很快,船便沉沒了。
這段話所要告訴我們的不是()0
A,洛桑集會B.為他人舍卻生命
C.最壯美的人性光輝D.為陌生人獻身,令人肅然起敬
6.禪宗注重“異”,人們都用過去的經(jīng)驗在生活,他們最無法開悟的一點就是“同”。不
能開悟,許多痛苦就此產生。有一年蔡志忠獲得了“臺灣十大杰出青年獎”,香港《東方日
報》的總編希望他寫一篇文章?!皩懯裁茨兀克麊?。"寫崎嶇的道路?!鞘鞘?/p>
么?…‘你的成功史。”“我不能寫,因我沒有崎嶇的道路。”如果我走在崎嶇的小徑上,
我就用崎嶇小徑的心去欣賞它;如果走在林蔭大道上,我就從林蔭大道的角度去品嘗。我不
認為林蔭大道就優(yōu)于崎嶇小徑,一旦真正了解生命的意義,事物就沒有好
壞之別。
這段文字的主要觀點是()。
A.寬窄都是路
B.路是由自己走出來的
C.走自己的路,不論崎嶇與否
D.一旦真正了解生命的意義,事物就沒有好壞之別
7.春秋時期,魯國規(guī)定:如有人在國外看見魯國人淪為奴隸,可墊錢將其贖回,然后回國
報銷??鬃拥囊晃坏茏泳驮趪鈮|錢解救了一個淪為奴隸的魯國人,但不報銷,以示其
“義”??鬃又篮笈u了他,說這將影響更多的奴隸被解救。因為以后魯國人如墊錢救人,
報銷吧不好意思,不報銷則蒙受經(jīng)濟損失,兩難之下可能放棄救人。而孔子的另一位弟子,
下水救人,被人賞賜了一頭牛,他高興地接受了,孔子大加贊賞。
這兩個故事生動地說明()。
A.道德踐行者應得到回報和關愛
B.“善有善報”,“好人有好報”
C.對道德模范的獎勵,有助于道德的弘揚
D.樸實的民間俗語,包含了人們樸素的道德觀
8.一首歌從1988年唱到2008年,磁帶和唱片銷售了900萬張,這是漢城奧運會會歌《手
拉手》創(chuàng)造的奇跡。當時,樸世直主張啟用世界知名唱片公司創(chuàng)作奧運歌曲,遭到反對,但
他很堅持。多輪的討論一直gkz6.net沒有結果。這時,世界最大的音像跨國公司寶麗金開
出的條件十分誘人。奧組委最終選擇了寶麗金,讓本土的高麗亞那組合來演唱,并把“阿里
郎”放進歌詞。終于,兩個版本的《手拉手》出爐。開幕式上令人激動的演唱,恰恰源于一
次成功的“手拉手”一一意大利人作曲,美國人作詞和韓國組合的演唱。
這段文字意在說明()?
A.漢城效應B.手拉手制造經(jīng)典
C.世界走向漢城,漢城走向世界D.漢城奧運:一個國家現(xiàn)代文明的拐點
9.一位大師想選擇衣缽傳人,便吩咐徒弟外出撿拾一片最完美的樹葉。不久,大徒弟回來
了,遞給師父一片不是很漂亮的樹葉,說:“這片樹葉雖不完美,卻是我看到的最完整的。”
二徒弟在外面轉了半天,最終空手而回,對師父說:“我見到了很多樹葉,但怎么也挑不出
完美的?!弊詈?,大師把衣缽傳給了大徒弟。世上沒有完美的人,只有完整的人。一個完整
的人,一定有優(yōu)點也有缺點。既然如此,就得學會接納自己的長處,也接納自己的短處;接
納他人的優(yōu)點,也接納他人的缺點。在接納與欣賞的過程中,我們會得到最大的釋放與自由,
以更寬闊的心胸,包容身邊的每一個人。
對以上文字的準確概括是()。
A.衣缽傳人B.完美與完整
C.要以寬闊的心胸,包容每一個人D.世上沒有完美的人,只有完整的人
10.“十點半,橋南百貨大樓上,那閃爍的霓虹燈,準時滅。他還在河堤上站著。他算過卦。
卦人說,酉戌相害。他屬雞她屬狗。他不信。他只信一個字:緣?!边@是不久前作家李佩甫
為一個短信小說接力大賽創(chuàng)作的“龍頭”。有數(shù)以千計的短信文學創(chuàng)作者從他開的這個頭接
力下去,衍生出了形態(tài)各異的短信小說。在李佩甫看來,短信小說具有傳統(tǒng)小說無法比擬的
特性。蘇童、趙本夫等作家都把自己的作品授權改編成彩信或短信小說,但也有人認為短信
文學對文學的實質毫無意義。
這段文字主要是說()。
A.短信小說之爭B.短信小說是文學嗎
C.由“龍頭”衍生出的短信小說D.短信小說具有傳統(tǒng)小說無法比擬的特性
11.悲觀的人抱怨風,樂觀的人期盼風轉向,現(xiàn)實的人調整帆。愛就要冒沒有回報的風險,
希望就要冒失望的風險,嘗試就要冒失敗的風險,但之所以要冒風險就是因為生命中最大的
危險就是一點風險不冒。樂觀主義者和悲觀主義者的區(qū)別非常好笑,前者看到的是面包圈,
后者看到的是那個窟窿。
對這段文字的概括最恰當?shù)氖牵?/p>
A.樂觀與悲觀B.樂觀主義者和悲觀主義者
C.面包圈與那個窟窿D.生活中的哲理
12.一位長者對一個青年人說:“批評和侮辱,跟泥巴沒什么兩樣。你看,我大衣上的泥點,
是剛過馬路濺上的。當時擦一定會很糟,所以就等到泥巴干了再去處理。”但是,任何比喻
都是蹩腳的,假如泥點變成了油漆,大衣變成了玻璃,再依據(jù)上面比喻中的邏輯,就適得其
反。生活給我們準備了各種各樣的邏輯,它們互不相同,也許還會打架。而我們奉行什么樣
的邏輯,全取決于自己。
最適合做本段文字標題的是()o
A.異雜邏輯B.批評與侮辱
C.事物具有辯證性D.生活中的邏輯不是單一的
13.由于“鳥巢”和別的建筑不同,“東倒西歪”的柱子結構,交線非常復雜,對焊接技術
的要求和難度都非常高。那些經(jīng)過培訓、優(yōu)中選優(yōu)的焊工們,不但優(yōu)質高效地如期完成了任
務,而且在“鳥巢”每條焊縫邊上,都鐫刻了自己的名字。用管理人員的話說,讓無數(shù)普通
焊工在這項世人矚目的奧運工程中留下自己的微小痕跡一一也許公眾沒有機會看到,卻永不
會磨滅。
對這段話的理解最恰當?shù)氖牵ǎ?
A.讓建設者留下自己的名字,是一個溫暖人心的舉動
B.對于建設者來說,就是要抬頭挺胸簽下自己的名字
C.建設者簽名,是對歷史負責,也是對自己的人生負責
D.普通焊工在奧運工程中留下自己的痕跡
14.從清朝初期至新中國成立之前,由于自然災害、戰(zhàn)亂等原因,迫于生計的2000萬山東
人相繼踏上了東北大地。電視連續(xù)劇《闖關東》是一部表現(xiàn)山東百姓迫于生存闖蕩東北的歷
史傳奇故事。通過朱開山一家闖關東的經(jīng)歷,濃縮1904年至1931年“九?一八”爆發(fā)的歷
史,通過對一個普通人家闖蕩歷程的追蹤,完成一個小業(yè)到大業(yè)、小人物到大英雄的塑造,
謳歌自強不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢、百折不撓的民族精神。這部劇寫深寫透了民族的魂魄,
抓住了民族的品格。
這段文字主要說明()。
A.朱開山一家跌宕起伏的命運抓住了觀眾
B.作品把“家族史”和“社會史”很好地融合在一起
C.以百年傳奇故事映照中華民族精神
D.闖關東人身上所體現(xiàn)出來的山東人精神
15.一位農夫請了工程師、物理學家和數(shù)學家來,想用最少的籬笆圍出最大的面積。工程師
用籬笆圍出一個圓,宣稱這是最優(yōu)設計。物理學家將籬笆拉開成一條長長的直線,假設籬笆
有無限長,認為圍起半個地球總夠大了。數(shù)學家用很少的籬笆把自己圍起來,然后說:“我
現(xiàn)在是在籬笆外面?!?/p>
這個故事所說明的道理不包括()。
A.農夫與科學家
B.要善于從多角度思考問題
C.質疑、異想是人類進步的階梯
D.一個人要有所創(chuàng)新,就要不斷地調整思維方法
16.先進的文化往往具有燈與火的功能。燈可照亮前進的路,火可溫暖渴望的心。歌德在《莎
士比亞命名日》中曾這樣表達他對文化感染力的感悟:“他的著作我讀了第一頁,就被他終
身折服;讀完他的第一個劇本,我仿佛一個天生的盲人,瞬息間,有一只神奇的手給我送
來了光明?!蔽幕褪撬汀肮饷鳌薄⒐奈枋繗?、提高修養(yǎng)的。
這段文字主要說明()?
A.理靠感染,感染靠文化
B.理靠文化是理之感染的有效途徑
C.理是軟約束,就要靠感染
D.感染是通過語言文字或其他形式激起他人相同的思想感情
17.1924年第8屆現(xiàn)代奧運會在巴黎舉行,主辦者將參加者安置在特意建造的木制房屋里,
這就是最早的奧運村。從1932年洛杉磯奧運會開始,為各國參賽人員提供奧運村成了一個
傳統(tǒng)。從首屆現(xiàn)代奧運會到20世紀末,美國是舉辦現(xiàn)代奧運會次數(shù)最多的國家,包括4屆
夏季奧運會和3屆冬季奧運會。20世紀的兩次世界大戰(zhàn),使原擬在1916年、1940年、1944
年舉行的第6屆、第12屆和第13屆奧運會被迫取消。按照古代奧運會舊制,凡因故未能舉
行的奧運會也要在運動史上排下序列。
對這段話的準確概括是()。
A.奧運村B.奧運點滴
C.被迫取消的奧運會D.舉辦現(xiàn)代奧運會次數(shù)最多的國家
18.有個偷針者和偷牛者一起被游街,偷針的覺得很委屈:“我只偷了一根針,為什么要和
盜牛賊一起游街,太不公平了!”盜牛者卻對他說:“別嚷了,我走到這一步是從偷針開始
的?!?/p>
這個寓言故事所告訴我們的道理不包括()。
A.小事小節(jié)是可大可小的問題B.“堤潰蟻穴,氣泄針芒”
C.質變是由量變生成的D.“小節(jié)不慎,大節(jié)難?!?/p>
19.微軟中國分公司在招聘員工時,出了一道這樣的考題:有12個小球,其中只有一個質
量與其他11個不同,如果只給你三次測試機會,在30分鐘時間內,你怎樣才能挑出這個球?
絕大多數(shù)應聘者費盡了周折,在規(guī)定時間內也沒琢磨出結果。之后,有一個青年依舊在考場
里苦思冥想,幾個鐘頭后,還在做著實驗??脊侔l(fā)現(xiàn)后問,有結果了嗎?青年搖頭。最終,
這個青年被公司錄用。理由是:他的智力和能力都不夠出色,但毅力可佳;一個成功的企業(yè)
想可持續(xù)地發(fā)展,除了需要聰明才智外,不能缺少持之以恒的毅力,而此人身上體現(xiàn)的正是
這種精神。
最適合做本段文字標題的是(兀
A.招聘難題B.智商測試
C.微軟招“笨人”D.企業(yè)需要有恒心的青年
20.張三問李四:“你常看《新華文摘》嗎?"李四回答:“誰說我不??础缎氯A文摘》?”
張三又問李四:“這么說你??础缎氯A文摘》了?”李四回答:“我并不是說我??础缎氯A
文摘》。”
從邏輯規(guī)律的角度判定,李四的回答()。
A.違反了矛盾律B.違反了排中律
C.既違反了矛盾律,又違反了排中律D.既沒有違反矛盾律,又沒有違反排中
律
21.清初,戲劇家李漁病重。他不同意找開處方個個能醫(yī)好病的先生看病,而專找開處方治
死過人的先生來看病。這使妻母不解。事后,李漁說:“個個能醫(yī)好病的先生,肯定見危重
病人就推,不會有救治危重病人的本事;而治死過人的先生,不拒重死癥,雖然
死過人,可也有了經(jīng)驗?!?/p>
這個故事所說明的道理不包括()。
A.死和活是對立的統(tǒng)一。醫(yī)生要在危重之中救活人,就會面臨死和活這兩種可能
B.只有敢于并善于在“死”里救活人的醫(yī)生才是好醫(yī)生,盡管他時有救不活的時候
C.對人不能求全責備,不允許別人失敗
D.個個能醫(yī)好病的先生恰恰是庸醫(yī)
22.二戰(zhàn)時期,一位在野戰(zhàn)醫(yī)院做救死扶傷工作的志愿者,名叫多克,他面對醫(yī)院里時有重
傷員去世,便在墻上寫了一句話:“沒有人會在這里死去”。這句話曾給無數(shù)傷員帶來了戰(zhàn)
勝傷痛的力量。二戰(zhàn)結束后,多克當上了一名郵差,他總是帶著很多紙條,上面寫著鼓勵人
的話:“別煩惱,今天是個不錯的日子”;“要笑口常開”等。他不是表演藝術家、作家,
他的行動看上去似乎還有點傻,但他卻做了表演藝術家、作家也不一定做到的事。
這段文字所表達的主要是()?
A.志愿者與藝術家、作家B.送人玫瑰,手留余香
C.傳遞快樂D.幫助別人,是一種愛心的奉獻
23.孟子在《告子上》中說:“理義之悅我心,猶芻豢之悅我口。”這話講得實在、精妙,
啟人心智。實踐也告訴我們,凡“悅心”的“理義”,總是深入淺出、如“芻豢”即牛羊肉
之類的美食“悅口”那樣,否則,很可能是言者諄諄,聽者藐藐。畢竟,感染力不是靠高腔
大嗓,而應像孔雀開屏那樣光彩奪目、搶人眼球,給人以美的享受、智的啟迪。
這段文字強調的是()。
A.理靠感染,感染要悅心B.理的第一要義是真
C.只有真的理,才能讓人真信D.要講藝術,使講出的理讓人容易接受
24.國家機關工作人員使用國家通用語言文字履行公務,有利于表現(xiàn)其莊重性、嚴肅性以及
守法、執(zhí)法、為公眾服務的職業(yè)特征,同時也體現(xiàn)出現(xiàn)代的、開放的氣息和要求。國家機關
工作人員說好普通話,使用規(guī)范字不僅是工作的需要,而且還是自身素質、品位和形象的一
種體現(xiàn)。
這段文字主要強調的是()。
A.正確、規(guī)范地使用通用語言文字,是準確、高效履行公務的需要
B.正確、規(guī)范地使用通用語言文字,是確保政令暢通的需要
C.正確、規(guī)范地使用通用語言文字,是為社會作出表率的需要
D.正確、規(guī)范地使用通用語言文字,是工作人員國家意識、法制意識的一種體現(xiàn)
25.近兩年來,隨著國際市場能源資源性產品價格的持續(xù)大幅上漲,制造業(yè)的生產成本不斷
抬高,使得國際市場競爭激烈的各類制成品價格也開始逐步上升,價格上漲開始從上游向下
游傳遞。與此同時,國際商品市場價格上漲也開始向各國國內傳遞,特別是能源和農產品價
格大幅上漲對各國消費價格指數(shù)逐步產生明顯的上升推動作用。
這段文字強調的是()。
A.國際商品市場價格上漲開始向各國國內傳遞
B.價格上漲開始從制造業(yè)上游向下游傳遞
C.制造業(yè)的生產成本對各國消費價格指數(shù)的影響
D.國際市場能源資源性產品價格對國內消費價格的影響
26.生態(tài)文明是在生態(tài)危機日益嚴重的背景下,在對人的活動意義進行深刻反思之后提出的
文化變革目標。早在19世紀,恩格斯在《自然辯證法》一書中就做出了警惕自然界報復的
預言,并且說:“只有一個在其中有計劃地進行生產和分配的自覺的社會生產組織,才能在
社會關系方面把人從其余的動物中提升出來,正像一般生產曾經(jīng)在物種關系方面把人從其余
的動物中提升出來一樣?!?/p>
這段文字的要義是(兀
A.生態(tài)問題其實就是人與自然的關系問題,生態(tài)問題與社會問題緊密相關
B.生態(tài)破壞的社會根源是社會生產組織并未自覺、有計劃地進行生產和分配
C.生態(tài)文明的建設,其實就是加強環(huán)境保護,促進人與自然和諧
D.要解決生態(tài)文明的建構問題,必須以《自然辯證法》的基本立場作為理論基礎
27.在動物界,每種動物都是其他種動物潛在的食物。當一種動物觀察到另外一種動物進入
它的視野的時候,它要決定是“進攻”、“原地不動”還是“逃跑”。選擇“進攻”可以使
對方成為自己的食物。選擇“原地不動”,可以靜觀時變,但也可能坐失進攻或逃跑的良機。
選擇“逃跑”是最為保險的策略,但如果對方不具有危險性,“逃跑”是沒有必要的。如果
對方是弱小的,選擇“逃跑”,則會使自己失去獲取食物的機會。
這段文字主要說明的是()。
A,動物的行為選擇
B.動物的每個行為“決定”關系到它的生存
C.如果是食肉動物的話,它可能成為對方的食物
D.動物的行為選擇是本能的,它是進化的結果
28.城市標語,應以言簡意賅、精當準確、最具感染力和理解力的語言表述,挖掘出該城市
獨有的精神內涵和風土特色。換言之,簡潔、精辟、概括、深刻,這應是擬訂一則城市標語
在語言表述上最基本的特質和要求。而反觀我國有些城市擬訂的城市標語,卻失之于冗贅、
牽強,它們或在語言表達上過于藻飾,或在特色定位上過于羅致,或在品質挖掘上過于牽強,
從而給人以刻意、盲目甚或浮躁不實之感。
這段文字的要義是()。
A.城市標語應凸現(xiàn)城市特色B.含糊空洞,難以體現(xiàn)城市風貌
C.攀移附會,自我淡化城市個性D.牽強冗贅,盲目羅致城市特色
29.我國目前甲醛的年產量、使用量很大,出現(xiàn)的甲醛職業(yè)危害很廣泛,如用于樹脂的生產、
塑料和涂料的制造、織物整理和工業(yè)化學品的生產。甲醛不但能導致鼻腔癌和鼻竇癌,并有
可能引起白血病。因為目前白血病方面的證據(jù)還僅限于流行病學方面的發(fā)現(xiàn),尚不能分析白
血病的癌變機理。世界衛(wèi)生組織發(fā)布的“甲醛致癌分析”是由26位專家對被污染的10個國
家評議的結果。
這段文字表述的是()。
A.甲醛被確認為是致癌物質B.莫把“甲醛污染”當耳邊風
C.對甲醛污染應引起高度重視D.專家支招防甲醛污染
30.代價是指為達到某種目的所消耗的物質或精力,或作出的某種取舍、付出、投入和消耗。
如用最小的代價辦更多的事情。
下列符合這一代價含義的是()。
A.日常生活中所見的代價
B.人們在經(jīng)濟生活中以最小的代價謀求最大的利潤
C.代價是一種理性的尺度
D.代價是人類基于歷史發(fā)展的內在必然性,社會實踐主體為換取主導型發(fā)展目標的實現(xiàn)和
整個社會進一步合理的發(fā)展
參考答案和詳解
1.B【解析】通過閱讀文段,可知文意重點在于強調“但”之后的內容,即“運動能夠積蓄
力量”。再由“每天鍛煉一小時”與“健康工作五十年,幸福生活一輩子”是因果關系,可
推出“運動的意義和作用”是文段的主旨。故本題正確選項為B。
2.D【解析】此題初讀起來,古文與現(xiàn)代文夾雜,似乎很難理解,但仔細分析,文段所要表
達的內容可分層次來理解,第一層次“古人奏樂,每奏一個曲子,都要將內心的志趣表達出
來”,旨在表達“趣”由“志”而生;第二層次“有什么樣的情志,就有什么樣的情趣”進
一步說明了“趣”與“志”的聯(lián)系;第三層次“人原本生活在兩個世界中,一個是物欲的世
界,一個是意義的世界”是文意的升華,即人的追求和志向決定了人的情趣。由此可知,D
項是最正確的表達。
3.D【解析】本題的內容是有關“誠信”,但更在于強調“誠”與“信”的不可分離性,即
只有誠心誠意的“誠”,才能獲得外部的“信”,是一體兩面。故正確選項為D。
4.A【解析】本題屬于概括主旨型。閱讀可見,題干材料是論證型結構。第一句話先提出觀
點“喝茶,喝的是一種心境”,后面的內容則是從不同方面說明喝茶時的心情,由此可知,
題干的主旨是A項“喝茶時的心情”。
5.A【解析】通過閱讀文段很容易理解文段的主旨是在講述在生命關頭的情況下,人性所散
發(fā)出來的美和光輝。A項顯然不符合文段所要體現(xiàn)的內容。
6.D【解析】文段末句為主旨句,用了“一旦……就……”進行總結,D選項正確。A、B、
C表述片面。
7.C【解析】孔子對前一個弟子的批評和對后一個弟子的贊賞,意在說明“救人”本身不僅
僅是一項個人行為,而是一種道德模范,這種道德模范可能為他人“救人”起到表率作用。
理解到此,不難選出正確答案為C。
8.B【解析】文段的內容體現(xiàn)的就是“手拉手”的創(chuàng)作過程,而且這首歌也創(chuàng)造了奇跡。很
直接就可以選出正確答案為B。這樣的主旨題切忌多想,想的太多,反而把自己繞進去了。
9.C【解析】文段中雖然提到了“世上沒有完美的人,只有完整的人”,但其最終要引出
的是“對別人的包容”的觀點。因為,只有包容別人,才能得到最大的釋放與自由,這是文
字的主旨。故C應為最佳選項。
10.B【解析】本題可采用排除法。捕捉文段中的信息,作家李佩甫為一個短信小說接力賽
創(chuàng)作開了一個頭一一數(shù)以千計的短信文學創(chuàng)作者創(chuàng)作了形態(tài)各異的短信小說。蘇童、趙本夫
這樣的名作家都把自己的作品授權改編成了短信小說。從文段中找不出有關短信小說之爭的
相關信息,故A選項排除;C選項只說明了一種事實,不能概括主旨,而非主要內容,故排
除;D選項只是為短信小說開頭的李佩甫的一家之言,并未得到證實,故排除。
11.B【解析】文段第一句“悲觀的人”、“樂觀的人”就是對應末句中的“悲觀主義者”
和“樂觀主義者”,很明顯,對這段文字的概括最恰當?shù)氖荁選項。
12.D【解析】此題只要理解“但是”后面的話,就可以直接得出正確選項。不同的事物,
不同的場合,不同的生活,不同的理解,不同的態(tài)度,會體現(xiàn)不同的邏輯。即“生活的邏輯”
并不是單一的。故選D項。
13.D【解析】文段的內容很多,但中心句只有一句一一而且在“鳥巢”每條焊縫邊上,都
鐫刻了自己的名字。意在表明這些普通焊工的痕跡永遠不會磨滅。由此可得正確答案為D。
至于A選項,看起來似乎正確,但“是一個溫暖人心的舉動”并沒有在文段中體現(xiàn),考生切
忌自己創(chuàng)想;B、C很明顯不合題意。
14.C【解析】此文段是通過《闖關東》這部電視劇來映照中華民族的精神,故正確答案為
Co
15.A【解析】A項“農夫與科學家”未體現(xiàn)出任何道理。
16.A【解析】由文段末句“文化就是送‘光明',鼓舞士氣、提高修養(yǎng)”可知感染靠文化,
故選A?
17.B【解析】閱讀此題可知,A、C、D都是文中提到的內容,不能概括全文。故本題選“奧
運點滴”比較合適。
18.A【解析】本題的意思很淺顯,稍有常識就可知其主要揭示的道理是“勿以惡小而為之”。
由此可知,B、C、D均為正確選項。
19.C【解析】題目意在說明微軟招聘時衡量人才標準的一個方面。理解了這點,就不難選
出答案。
“微軟招‘笨人’"能很好地揭示出文段的內容,而且“笨人”并不真笨而是有毅力。而A、
B項均是文段的表面敘述,D項是迷惑項。
20.C【解析】解答此題的關鍵是要了解矛盾律和排中律的含義,并能區(qū)分二者。矛盾律的
基本內容是:在同一個思維過程中,互相否定的思想不能同時是真的,必有一假。排中律的
基本內容是:在同一個思維過程,兩個互相否定的思想不能同時是假的,必有一真。本題李
四先回答“誰說我不??础缎氯A文摘》”是說自己??础缎氯A文摘》,從而否定自己不常看
《新華文摘》;而他接著回答“我并不是說我常看《新華文摘》”是說自己不??础缎氯A文
摘》,從而否定自己??础缎氯A文摘》。由此可知,李四互相否定的內容不能同時為真也不
能同時為假。故正確答案為C。
21.D【解析】分析李漁的話,可以總結他的觀點是對敢于救治重癥者的先生的肯定和對個
個能醫(yī)好病的先生的否定,由此可直接推出B、C選項。而A項是從對文段的理解而引出對
矛盾的理解,是正確的。故選D項。
22.D【解析】此題從多克的種種行為來說明即使是一個最普通的人,也能以他積極的行動
鼓勵他人,給他人奉獻愛心,送去幫助。故D是正確選項。
23.D【解析】由"凡‘悅心'的‘理義',總是深入淺出,如……'悅口’那樣,否則很
可能是言者諄諄,聽者藐藐”,可知D選項正確。
24.C【解析】解答本題要抓住關鍵句?!岸疫€是自身素質、品味和形象的一種體現(xiàn)?!?/p>
由此可以理解文段主要強調的是國家工作人員正確、規(guī)范地使用通用語言文字,是一種表率,
以此來影響和帶動其他的人。A、B、D雖有體現(xiàn),但并不是主要強調的內容。
25.D【解析】閱讀完文段注意抓住其“題眼”,即“國際商品市場價格上漲也開始向各國
國內傳遞”,可知應選D項。
26.A【解析】第一句話是對文段意思的總括,并引用恩格斯的《自然辯證法》來印證生態(tài)
問題就是人與自然的關系問題,生態(tài)問題與社會問題緊密相關。故本題正確答案應為A。
27.B【解析】無論是動物的“進攻”、“原地不動”,還是動物的“逃跑”,都是動物生
存行為的選擇。A項表述含糊,C、D項文不對題。
28.A【解析】文段的第一句話就強調了城市標語應挖掘城市獨有的精神內涵和風土特色。
所以,很容易得出正確選項為A。
29.C【解析】閱讀本題可知主要講述的是有關甲醛的危害,從而可以得出一種信息,就是
要對甲醛污染引起高度重視。文字并沒有確定地說明甲醛是致癌物,故可排除A選項。文中
也沒有專家支招的體現(xiàn),故D可排除。B為無關選項。
30.B【解析】本題可用排除法。A的說法過于籠統(tǒng),并沒有揭示代價的含義。C不符代價的
內涵,因為根據(jù)定義可知,代價在很多時候都需要做出取舍、付出和投入,所以會超出理性
的尺度。D項為無關項。
I.下列各句中,加點詞語能被括號中的詞語替換且不改變句意的一項是()。
A.中國高等教育用不到卡年的時間實現(xiàn)了從精英教育到大眾教育的跨越,但大發(fā)展過程中,
難免會泥沙俱下,出現(xiàn)各種各樣的問題(魚龍混雜)
B.她不屬于學院派,自然少受那些清規(guī)戒律的約束,其創(chuàng)作往往天馬行空,充滿神奇瑰麗
的想象(金科玉律)
C.最近,浙江手機上網(wǎng)資費全面下調,廣大用戶對此額手稱慶。專家預測,未來通過手機
收看體育賽事或許會成為一種潮流(彈冠相慶)
D.NBA季后賽中,由于缺少了主力姚明,火箭隊內線空虛,在防守上往往顧此失彼,實
力明顯削弱(捉襟見肘)
2.所謂信息加工的觀點就是將人腦與計算機進行類比,將人腦看作類似予計算機的信息加
工系統(tǒng)。但是這種類比只是機能性質的,也就是在行為水平上的類比,而不管作為其物質構
成的生物細胞和電子元件的區(qū)別。換句話說,這種類比只涉及軟件而不涉及硬件。
這段話中“硬件”指代的是()
A.機能性質B.行為水平
C.物質構成D.生物細胞和電子元件
3.面對心理輔導與治療的本土化,我們要對西方的理論存有一種開明的態(tài)度,迫切的問題
是:我們如何以實證方式如結果研究,來檢驗有關理論在中國人中之有效性,然后去蕪存菁。
同時,通過吸收、借鑒外國的理論和方法,發(fā)展或創(chuàng)造出適合中國文化和中國人特點的心理
輔導和治療體系。
對這段話的主要意思概括最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.心理學是一門因人而異、因材施教的學科
B.我們迫切需要用實證方式來驗證西方心理輔導與治療理論的科學性
C.心理輔導與治療的本土化目標的實現(xiàn),要建立在對西方理論去偽存真和自主創(chuàng)新的基礎上
D.盡可能開明的對待西方理論,海納百川,博才從長,方能實現(xiàn)心理輔導與治療的本土化
4.大袋鼠是一種奇特的動物。它們平時在原野、灌木叢和森林地帶活動,靠吃草為生。它
們過群居生活,但沒有固定的集群,常因尋找水源和食物而匯集成一個較大的群體。老鷹、
蟒蛇和人們都要捕捉袋鼠,然而對袋鼠來說最大的危害莫過于干旱,幼小的袋鼠會死亡,母
大袋鼠會停止孕育。
下面說法正確的是()。
A.有的大袋鼠單獨行動
B.大袋鼠常聚集在一起尋找水和食物
C.威脅大袋鼠最嚴重的是人們的捕捉
D.遇到干旱,袋鼠都會死亡
5.甲:各國的國情和傳統(tǒng)不同,但是對于謀殺和其他嚴重刑事犯罪實施死刑,至少是大多
數(shù)人可以接受的。公開宣判和執(zhí)行死刑可以有效地阻止惡性刑事案件的發(fā)生,它所帶來的正
面影響比可能存在的負面影響肯定大得多,這是社會自我保護的一種必要機制。乙:我不能
接受你的見解。因為在我看來,對于十惡不赦的罪犯來說,終身監(jiān)禁是比死刑更嚴厲的懲罰,
而一般的民眾往往以為只有死刑才是最嚴厲的。
對上述對話最恰當?shù)脑u價是().
A.兩人對什么是最嚴厲的刑事懲罰有不同的理解
B.兩人對執(zhí)行死刑的目的有不同的理解
C.兩人對產生惡性刑事案件的原因有不同的理解
D.兩人對是否大多數(shù)人都接受死刑有不同的理解
6.民族主義曾經(jīng)是社會爭取統(tǒng)一與獨立的現(xiàn)代化力量,而今一旦立國成功,卻很容易變成
一種保守壓迫的力量。幾乎沒有政治領袖具有這樣的見識:將其國民的需要置于國家目標之
上,而常常是實現(xiàn)現(xiàn)代化的手段本身變成了目的。
對這段文字理解不正確的是:
A.民族主義是一把雙刃劍
B.民族主義具有保守與壓迫的本質屬性
C.有遠見的政治家會將國家的需要置于重要地位
D.在現(xiàn)代國家的建立過程中,民族主義起過積極作用
7.下列各句中,句意明確,沒有語病的一項是:
A.美國哈佛大學一位名叫理查德?哈斯的天體物理學家和一位地質學專家領導的科研小組正
在對一塊隕石進行研究。
B.在世界主要文明中,唯有日耳曼民族的起源不詳,他們確切的史料起始于紀元前半個世紀
羅馬人的證討。
C.剛發(fā)行的這期《老年周刊》,以大約一半的篇幅,對老年人關注的飲食問題進行了重點采
訪和報道。
D.為和平解決朝鮮核問題,目前國際社會正采取了多種措施協(xié)力斡旋調解。
解析:
1.泥沙俱下:泥土和沙子一起隨河水流下來,比喻人或事物不論好壞都一齊顯現(xiàn)出來;魚
龍混雜:魚和龍混合攙雜在一起。比喻壞人和好人或凡人與圣人混成一起,好壞難分;清規(guī)
戒律:清規(guī)一佛教為僧尼規(guī)定的必須遵守的規(guī)則,戒律一教徒必須遵守的生活準則,泛指規(guī)
章制度,多指束縛人的死板的規(guī)章制度;金科玉律:比喻不能變更的信條或法律條文,多含
貶義;額手稱慶:把手舉到額頭上,稱說慶幸得很。形容人們在憂困中獲得喜訊時高興和喜
悅的神態(tài);彈冠相慶:彈冠?憚去帽子上的塵土,將要入仕做官。慶一賀喜,指即將做官而
相互慶賀。多用于貶義;顧此失彼:顧了這個,顧不了那個,形容頭緒太多,不能兼顧,與
“捉襟見肘”意思頗為相近;捉襟見肘:拉一下衣襟就露出胳膊肘。①形容衣服破爛;②比喻
困難重重,應付不過來。故答案為D。
2.從"這種類比只是機能性質的,……而不管作為其物質構成的生物細胞和電子元件的區(qū)
別,換句話說這種類比只涉及軟件而不涉及硬件"可以看出機能性質是軟件,生物細胞和電
子元件是硬件。故選D。
3.題中重點闡述的是心理輔導和治療治療中西方的差異。選項A表示的是心理學因人而異
的問題,不符合題意。題中的重點是吸收借鑒外國的心理輔導治療理論和方法,而不是證實
外國心理學的科學性,所以B項的說法也是錯誤的。選項D重點說吸收采納,而題中的重
點是去偽存真的吸收、借鑒、發(fā)展、創(chuàng)造西方的心理學說,所以選項C最為正確。
4.題干中已經(jīng)說了“它們過群居生活”,排除A;“然而對袋鼠來說最大的危害莫過于干
旱”,B也不對;只是“幼小的袋鼠會死亡”,而不是所有的袋鼠都會死,排除D;故答案
為B,
5.本段對話的重點是乙說的話,因為甲的話中包含了多重含義,而乙只抓住了其中一點,
即認為終身監(jiān)禁比死刑更嚴厲,也就是說兩人對什么是最嚴厲的刑事懲罰有不同的理解。其
它選項的意思在甲中可以找到,但是在乙中則沒有,是不恰當?shù)?。故答案為A。
6.根據(jù)“民族主義曾經(jīng)是社會爭取統(tǒng)一與獨立的現(xiàn)代化力量,而今一旦立國成功,卻很容
易變成一種保守壓迫的力量”可以判斷A正確。根據(jù)“幾乎沒有政治領袖具有這樣的見識:
將其國民的需要置于國家目標之上”可以判斷C正確。根據(jù)“民族主義曾經(jīng)是社會爭取統(tǒng)
一與獨立的現(xiàn)代化力量”可以判斷D正確。B選項"卻很容易變成一種保守壓迫的力量”
并不等同于“民族主義具有保守與壓迫的本質屬性”。故答案為B。
7.A項結構混亂。C項搭配不當。D項時態(tài)不對。故答案為B。
四
1.這次國際金融危機了中國特色發(fā)展模式的優(yōu)越性,中國積極應對國際金融
危機,并以本國經(jīng)濟增長為相關國家和經(jīng)濟體困境提供市場和資金支持,進
而在國際危機治理和國際機構改革過程中發(fā)揮了建設性作用,改善了國際形象,提升了道義
感召力,國際社會開始重新中國發(fā)展模式。
依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.凸顯擺脫審視
B.顯現(xiàn)走出注視
C.表明遠離注意
D.突顯去除思考
2.人是會思考的蘆葦,也是世界上唯一會運用邏輯推理的生物。環(huán)環(huán)相扣,
的邏輯推理,確實可以幫助我們進行正確的思考、研究和決策。在二戰(zhàn)前著名的德國國會縱
火案中,季米特洛夫的無罪辯護,就是利用自己嫻熟的法律知識和的邏輯
推理,駁倒了法西斯分子的誣陷栽贓,使法官不得不當庭宣判無罪釋放。但錯誤的邏輯推理
也常??梢允谷讼萑朐庌q荒唐的。
依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.思維縝密不容辯駁泥潭
B.嚴絲合縫毋庸置疑泥沼
C.層層遞進不容置喙泥塘
D.舉一反三無懈可擊泥淖
3.林則徐小時候去應童子試,因人群擁擠,他的父親就扛著他進考場.考官見他父子這副
樣子,開玩笑道:“騎父作馬”,引起,弄得林則徐父親十分尷尬。誰知,
林則徐脫口而出:“望子成龍”。滿場為之。林則徐的回答既解除了父親的
,又道出了父親盼兒成材的心情,一時傳為佳話。
依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.拍手叫好驚喜欲狂窘境
B.唏噓一片驚愕失色困境
C.哄堂大笑驚嘆不已窘迫
D.一片喝彩驚嘆不已尷尬
4.邁克爾?杰克遜是流行樂壇最具影響力的音樂家之一,___________世界銷量第一的
專輯。他魔幻般的舞步更是讓無數(shù)的明星。他一個人了世
界上39個慈善救助基金會,是全世界以個人名義捐助慈善事業(yè)最多的人。
依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.擁有效仿支持
B.持有羨慕成立
C.制作折服贊助
D.錄制追捧創(chuàng)辦
5.其實,我們每個人的生命最初都是一片光禿禿的土地。只是后來,在我們經(jīng)歷了許多物
事之后,我們的種種體驗就像一張柔韌而尖銳的犁鋅一樣,將我們的生命一點一點地開墾出
來。被開墾的土地從此便不再是一片不毛之地,我們所有的體驗都會在不同的時間里,將根
須扎進我們生命的深處瘋狂地生長,這些生長的植物中有清麗高貴也有瑕疵世俗。
根據(jù)這段文字,理解不正確的是:
A.體驗依附并豐富著生命
B.人生應該努力獲取多種體驗
C.人生經(jīng)歷種種滋味是不以個人意志為轉移的
D.生命底色純潔無瑕
6.下列各句中存在歧義的一句是:
A.這一場關于宗教的爭辯,雖說引得甚囂塵上,然而卻沒有結出果實來。
B.某國政府明令禁止取締建立對沖基金。
C.某國政府公開表示要認真執(zhí)行無核政策,各國對此表示懷疑。
D.從大部分黑洞來的輻射非常弱,但總的來說,輻射是可以檢測得到的。
7.①節(jié)能減排,促進低碳經(jīng)濟發(fā)展,既是救治全球氣候變暖的關鍵性方案,也是踐行科學
發(fā)展的重要手段
②低碳經(jīng)濟不一定成本很高,溫室氣體減排甚至會幫助節(jié)省成本,并且不需要很高的技術
③在全球氣候變化的大背景下,發(fā)展低碳經(jīng)濟正在成為各級部門決策者的共識
④發(fā)展低碳經(jīng)濟是關乎每個人的事情,應對全球變暖,關乎地球上每個國家和地區(qū),關乎每
一個人
⑤然而,低碳不等于貧困,貧困不是低碳經(jīng)濟,低碳經(jīng)濟的目標是低碳高增長
⑥低碳經(jīng)濟并不是未來需要做的事情,而是應從現(xiàn)在做起
將以上6個句子重新排列,語序正確的是:
A.①③②⑤⑥④
B.⑥③②①⑤④
C.④⑥②①⑤③
D.③①⑤②⑥④
8.2009年12月,藏羚羊基因組序列圖譜在青海大學醫(yī)學院宣告繪制完成。
①藏羚羊是中國青藏高原特有的物種,是研究低氧適應性的極佳模式動物,具有珍貴的進化
研究價值
②并且,有助于從根本上
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