廣東省廉江市實驗學(xué)校2024-2025學(xué)年高二歷史下學(xué)期第七次限時訓(xùn)練試題B班

PAGEPAGE1廣東省廉江市試驗學(xué)校2024-2025學(xué)年高二歷史下學(xué)期第七次限時訓(xùn)練試題（B班）單項選擇題（共20題，每題4分，共80分）1.夏商君主依據(jù)當(dāng)時的“天命說”，宣稱自己得天命。而周人認(rèn)為天命須要德行來相配，天對于任何部族都是公允的；周朝建立后，周公又提出周的先祖?zhèn)冮L期得到天的信任，因而能配命于天。這反映出（）A.早期政治中神權(quán)與王權(quán)逐步分別 B.傳統(tǒng)學(xué)說維持政權(quán)合法性的功能強化C.周朝繼承了商代的中心政治體制 D.宗法制確保了周朝王權(quán)繼承的穩(wěn)定性2.19世紀(jì)30年頭以后，隨著英國內(nèi)閣權(quán)力的擴張，“當(dāng)內(nèi)閣的看法提交給國王和議會時，就像一個人的看法一樣”。這表明（）A.議會民主制遭到破壞B.內(nèi)閣權(quán)力獨立性增加C.國家權(quán)力重心已轉(zhuǎn)移D.責(zé)任內(nèi)閣制基本形成3.據(jù)明代《太倉州志》記載。太倉州（屬蘇州府）所產(chǎn)的棉布，“歲商賈貨人兩京（南京和北京）。各邵邑以漁利“。這說明（）A．太倉州是全國棉紡織業(yè)中心 B．兩京地區(qū)的棉紡織技術(shù)落后 C．江南棉紡織業(yè)成為經(jīng)濟主導(dǎo)： D．南北區(qū)域間長途販運業(yè)發(fā)達4.如圖是上海永安百貨公司進貨中國貨所占比重的變更狀況。此狀況折射出（）A．近代民族工業(yè)對外競爭力提高 B．外國商品對中國傾銷減弱 C．國民經(jīng)濟建設(shè)運動取得了成效 D．民族企業(yè)的發(fā)展空間擴大5.錢穆認(rèn)為：“漢政府自武帝后，漸次由宗室、軍人、商人之組合轉(zhuǎn)變?yōu)槭咳藚⒄戮置?，公卿朝士，名儒輩出?！辈牧纤龅摹稗D(zhuǎn)變”（）A．源于漢初“無為而治”的治國理念B．開啟建立官僚政治體制之先河C．促使察舉征召等選官制度的產(chǎn)生D．奠定儒學(xué)“獨尊”的政治基礎(chǔ)6.東漢時期，太學(xué)中“三奸”現(xiàn)象突出，即虛說妄言、抄襲成說、生搬硬套；與此同時，私家經(jīng)學(xué)大師的影響力明顯超過太學(xué)博士。這說明當(dāng)時（）A.太學(xué)的學(xué)術(shù)性降低 B.太學(xué)的政治地位衰退 C.儒學(xué)的影響力減弱 D.察舉制度的弊端暴露7.宋代理學(xué)家反對放棄一切欲望，《朱子語類》中說：“飲食者，天理也，要求美味，人欲也”。這反映出宋代理學(xué)家（）A．思想體系存在自我沖突性 B．旨在規(guī)范社會的道德行為 C．極力宣揚佛教的禁欲思想 D．要求提高人們的責(zé)隨意識8.李時珍蹤跡遍布湖北、湖南、江西、安徽、江蘇等地，訪問了農(nóng)、大夫、車夫，獵戶、礦工等人，由此獲得了大量的藥物學(xué)寶貴資料和很多民間有效的單驗方，為《本草綱目》的寫作打算了翔實的資料。材料可以用來說明（）A.古代醫(yī)藥學(xué)留意分析與實證精神 B.古代科技凝合著勞動人民的才智C.經(jīng)濟中心轉(zhuǎn)移支撐醫(yī)藥學(xué)者探討 D.古代科技的傳播運用了市場機制9.《西游記》中孫悟空被描寫為具有“童心”的真人形象，既有斗爭性，又有妥協(xié)性。這反映明代（）A．農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商品經(jīng)濟的旺盛

B．資本主義萌芽的緩慢發(fā)展C．天賦人權(quán)、自由、同等觀念的傳入

D．市民社會勢力的政治看法10.普羅泰戈拉認(rèn)為，他要傳授的不是“什么算術(shù)以及天文、幾何、音樂”之類的技藝，而是“持家方面的善謀，亦即自己如何最好地齊家，以及治邦者方面的善謀，亦即如何在治邦者方面最有效地行事和說話”。由此可知，他所生活的時代（）A．民主政治助推自我意識的覺醒 B．科學(xué)學(xué)問并未受到民眾的重視C．宗教神權(quán)嚴(yán)峻束縛人性的發(fā)展 D．哲學(xué)探討從社會向自然的轉(zhuǎn)變11.英國學(xué)者韋爾斯認(rèn)為：“他們反對教皇不是因為他是世界的宗教領(lǐng)袖，而是因為他是一個富有的世俗君主?！庇纱丝梢娮诮谈母锏谋举|(zhì)是（）A．反教皇的宗教斗爭 B．反世俗君主的民主革命C．反宗教的民族革命 D．反封建的政治斗爭12.明末清初思想家黃宗羲的代表作《明夷待訪錄》，比盧梭的《社會契約論》還要早近一百年，有人稱它為“另一部《人權(quán)宣言》”。這兩部著作所反映的主要共同點是（）A．反對封建禮教、強調(diào)人人生而同等B．構(gòu)建將來資本主義政權(quán)組織形式C．批判君主專制、保證人民基本權(quán)利D．反映了資本主義萌芽時代的要求13.1902年，梁啟超在《新民叢報》上發(fā)表了《進化論革命者頡德之學(xué)說》，文中稱“麥喀士（日耳曼人，社會主義之泰斗也）”；1903年《新民叢報》在《二十世紀(jì)之巨靈托辣斯》一文中，稱“麥喀士（社會主義之鼻祖，德國人，著書甚多）之學(xué)理，實為變私財以作共財之一階梯”；1904年《新民叢報》在《中國之社會主義》一文中，又提到馬克思主義關(guān)于“現(xiàn)今之經(jīng)濟社會，實少數(shù)人掠奪多數(shù)人之土地而組成者也”的主見。這些報道反映出（）A．馬克思主義在中國得到廣泛的傳播B．中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建有了較充分的思想基礎(chǔ)C．此時的中國人并不真正了解馬克思主義D．《新民叢報》成為宣揚馬克思主義的主陣地14.1919年4月，蔡元培說：“北大不但未提倡‘鏟倫?！?，而且大倡父子有親，兄弟相連，夫婦有別，摯友有信；言仁愛、言自由、言秩序、戒欺詐。”據(jù)此可知，蔡元培（）A.改造北大以服務(wù)政府的要求 B.確定了傳統(tǒng)文化中的倫理價值C.相識到西方文化存在的缺陷 D.主見以儒學(xué)為主兼容其他思想15.據(jù)不完全統(tǒng)計,1871年至1905年我國共出版了178部科學(xué)著作,而到1915年至1919年的早期新文化運動時期,宣揚科學(xué)新思潮的雜志則多達400多種。這一變更說明（）A.科學(xué)精神得到了宣揚 B.科學(xué)學(xué)問實現(xiàn)了普及C.主流意識實現(xiàn)了轉(zhuǎn)型 D.科技進步已成為共識16.1896年譯成的《天演論》講“物競天擇，適者生存”。1920年孫中山則說，人類之進化原則，“則與物種進化原則不同；物種以競爭為原則，人類則以互助為原則。社會國家者，互助之體也，道德仁義者，互助之用也。”據(jù)此可知孫中山()A．政治主見與維新派不同

B．相識到中西文化間的差異C．仍推崇儒家的政治志向

D．已經(jīng)關(guān)注到進化論的弊端17.1924年孫中山曾說：“民生就是人民的生活——社會的生存、國民的生計、群眾的生命便是。我現(xiàn)在就是用民生二字，來講外國近百十年來所發(fā)生的一個最大問題，這個問題就是社會問題。故民生主義就是社會主義，又名共產(chǎn)主義，即是大同主義?！边@表明孫中山()A．變更了階級立場

B．接受了社會主義思想C．發(fā)展了革命思想

D．放棄了三民主義思想18.毛澤東在一篇文章中說：“‘你們獨裁?！蓯鄣南壬鷤?，你們講對了，我們正是這樣。中國人民在幾十年中積累起來的一切閱歷……總之是一樣，就是剝奪反動派的發(fā)言權(quán)，只讓人民有發(fā)言權(quán)?！泵珴蓶|此文發(fā)表時，中國()A．國民革命運動如火如荼

B．革命依據(jù)地已成燎原之勢C．工農(nóng)紅軍正在戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移

D．新民主主義革命即將成功19.在中國原子彈成功爆炸的其次天，哈爾濱市外僑學(xué)習(xí)班的蘇僑教員說：“中國有了原子彈，美國就不能橫行無忌了(晃晃肩膀)，這回美國醇厚一些了(做了個下蹲動作)”這反映出中國原子彈的成功研制（）A．可以對西方國家進行核打擊

B．有利于改善中國的國際環(huán)境C．打破了帝國主義的核壟斷

D．導(dǎo)致了世界政治格局的變更20.據(jù)統(tǒng)計，1975年中國藝術(shù)表演團體共2836個，1980年增加到3566個，其中戲曲劇團最多，有2224個；最少的是樂團、合唱團，僅有11個。這反映出當(dāng)時中國（）A．文藝領(lǐng)域的發(fā)展布局趨于平衡

B．文化體制改革已深化開展C．文藝界仍舊受“左”傾錯誤影響

D．“雙百”方針得到全面貫徹二、非選擇題21.（20分）閱讀材料。完成下列要求。材料一：唐太宗時期。規(guī)定“篤疾、廢疾給（田）四十畝，寡妻妾三十畝”“七十以上及廢疾，既不任徒役”。唐太宗嘉獎那些孝義之家，為高齡老人配侍丁。當(dāng)巡幸某地，或碰上遇甘雨、謁獻陵等重要事務(wù)時，他還會賞賜弱勢群體。五代以后，貞觀時期開創(chuàng)的唐朝社會保障措施大多留存下來?！幾在w克堯等《唐太宗傳》材料二：陜甘寧邊區(qū)重視因躲避斗爭而逃難到邊區(qū)的群眾，還高度重視社會優(yōu)撫工作，留意保障軍人及其家屬的基本生活。邊區(qū)通過征收救國公糧、救國公債、寒衣捐獻等形式籌集社會保障資金。保障涉及的人群有工、農(nóng)、學(xué)、兵和公務(wù)人員等各個群體。由于邊區(qū)群眾文化水平低，邊區(qū)交通、通訊不發(fā)達，政府很重視對眾多社會保障法規(guī)的宣揚說明?！幾匀螌W(xué)嶺《陜甘革命依據(jù)地史》材料三：中華人民共和國前30年，在經(jīng)濟發(fā)展水平較低的狀況下就普及了基本的社會保障，使得集中資源發(fā)展工業(yè)化的戰(zhàn)略成為可能。誕生嬰兒死亡率從1950年的約25%削減到1981年的低于5%，使中國成為一個“具有第一世界人力資本的第三世界國家”。改革開放初期，城鎮(zhèn)勞動保險制度仍舊在國有和集體企業(yè)有效運行，醫(yī)療教化、住房的成本較低，企業(yè)可以用較低的工資水平雇用工人，從而形成所謂“低勞動力成本”優(yōu)勢。--摘編自江宇《論中華人民共和國前30年的社會保障》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說明唐太宗保障弱勢群體的舉措所體現(xiàn)的傳統(tǒng)思想及作用。（12分）(2)依據(jù)材料一、二，指出與唐太宗時期相比陜甘寧邊區(qū)社會保障的特點，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問分析其成因。（8分）高二下學(xué)期歷史第七次限時訓(xùn)練B卷答卷卡學(xué)號：班級:姓名:成果:單項選擇題（共20題，每題4分，共80分）1234567891011121314151617181920材料解析題（共20分）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說明唐太宗保障弱勢群體的舉措所體現(xiàn)的傳統(tǒng)思想及作用。（12分）依據(jù)材料一、二，指出與唐太宗時期相比陜甘寧邊區(qū)社會保障的特點，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問分析其成因。（8分）

高二下學(xué)期歷史第七次限時訓(xùn)練B試卷答案選擇題1.【答案】B【解析】通過材料“天命說”“周公又提出周的先祖?zhèn)冮L期得到天的信任，因而能配命于天”可以看出中國古代早期政治制度王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合的特點，A敘述錯誤解除。通過材料“周公又提出周的先祖?zhèn)冮L期得到天的信任，因而能配命于天”可以看出，西周時期利用神權(quán)學(xué)說來推動政權(quán)合理性相識，體現(xiàn)出傳統(tǒng)學(xué)說為政治統(tǒng)治服務(wù)的特征，故B正確；中心政治體制出現(xiàn)于秦朝，解除C；材料敘述內(nèi)容與宗法制無關(guān)，解除D。故選：B。本題考查中國早期政治制度。主要考查中國古代早期政治制度的特點。解答本題關(guān)鍵是學(xué)生通過材料結(jié)合所學(xué)學(xué)問分析中國古代政治制度特點。主要考查學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)問駕馭實力和材料信息解讀實力2.【答案】D3.【答案】D【分析】本題關(guān)鍵信息是“歲商賈貨人兩京（南京和北京）。各邵邑以漁利”，結(jié)合明清時期的商業(yè)發(fā)展進行分析即可。【解答】材料中江蘇太倉的棉布遠銷北京，說明當(dāng)時的長途販運貿(mào)易發(fā)達，D項正確；材料中沒有太倉與其它地區(qū)棉紡織業(yè)的對比，不能說明中心地位，A選項解除；材料只能說明兩京地區(qū)棉布自我供應(yīng)量不足，不能說明紡織技術(shù)落后，B選項解除；材料中的“主導(dǎo)”說法錯誤，C選項解除。故選：D。4.【答案】D【分析】本題主要考查近代民族經(jīng)濟的發(fā)展。要求學(xué)生結(jié)合近代中國民族經(jīng)濟發(fā)展的特征分析?！窘獯稹緼．材料只是全縣出永安公司進貨中國貨的比重，沒有顯示中國國貨的出口比重，所以不能說明民族工業(yè)的對外競爭力有所提高。B．雖然圖表信息能夠說明外國商品在中國市場占有的風(fēng)格削減，但不能夠說明對中國的傾銷減弱。C．國民經(jīng)濟建設(shè)運動起先于1935年，而圖表大部分時間是在這之前并不能說明取得了成效。D．圖表中永安公司進貨中國貨的比重大幅提高，有利于擴大民族企業(yè)產(chǎn)品的市場占有比重，客觀上有利于民族企業(yè)發(fā)展空間的擴大。故選：D。5.【答案】D【解析】由“士人參政之新局面，公卿朝士，名儒輩出”可知是指漢武帝時期接受董仲舒“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”的建議，重用儒生，從而使得儒學(xué)取得“獨尊”的地位，故D項正確；漢初“無為而治”的道家治國理念已經(jīng)不適應(yīng)漢武帝時期“大一統(tǒng)”的須要，故A項錯誤；秦始皇時期實行三公九卿制和郡縣制，中心與地方長官由皇帝干脆任免，已經(jīng)開啟建立官僚政治體制之先河，故B項錯誤；察舉征召等選官制度與漢武帝重用儒生無干脆關(guān)系，故C項錯誤。6.【答案】A【解析】“私家經(jīng)學(xué)大師的影響力明顯超過太學(xué)博士”表明太學(xué)的學(xué)術(shù)性降低，故A正確；BCD材料未體現(xiàn)，解除。故選：A。本題考查漢武帝確立儒學(xué)獨尊地位的措施，解題的關(guān)鍵是“私家經(jīng)學(xué)大師的影響力明顯超過太學(xué)博士”。本題為中檔題，考查漢武帝確立儒學(xué)獨尊地位的措施，考查學(xué)生精確解讀材料及運用所學(xué)學(xué)問解決問題的實力。7.【答案】B【分析】本題考查宋明理學(xué)。關(guān)鍵信息是：飲食者，天理也，要求美味，人欲也?！窘獯稹款}干大意是：正常的飲食是天理，山珍海味般的揮霍是人欲。由此推斷出朱熹認(rèn)為正值的需求是符合“天理”的，據(jù)此可知旨宋代思想家在規(guī)范社會的道德行為，故B正確。A不合題干主旨，故解除A。C明顯錯誤，解除。D題干不能體現(xiàn)，解除。故選：B。8.【答案】B【解析】李時珍訪問了農(nóng)夫、車夫、獵戶、礦工等人，獲得了大量的藥物學(xué)寶貴資料和很多民間有效的單驗方，為《本草綱目》的寫作打算了翔實的資料，說明《本草綱目》凝合著勞動人民的才智，故B正確。A材料無法體現(xiàn)，故解除。材料沒有涉及“經(jīng)濟中心轉(zhuǎn)移”的問題，故解除C。材料信息與“市場機制“無關(guān)，故解除D。故選：B。9.【答案】D10.【答案】A11.【答案】D12.【答案】C13.【答案】C14.【答案】B【解析】材料“父子有親，兄弟相連，夫婦有別，摯友有信；言仁愛、言自由、言秩序、戒欺詐”均是傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化中的倫理價值。在依據(jù)材料“北大不但未提倡‘鏟倫?！笨芍狟正確。1917年蔡元培任北大校長時就起先“改造北大以服務(wù)政府的要求”，故解除A。題干沒有提及對西方文化的相識，故解除C。儒家思想內(nèi)容廣泛，故D說法片面，解除D。故選：B。本題考查新文化運動內(nèi)容。關(guān)鍵信息有“北大不但未提倡‘鏟倫?！?。15.【答案】A16.【答案】D【考點】維新思想；孫中山的三民主義【解析】材料的內(nèi)容是孫中山留意到進化論的弊端，沒有說明孫中山的政治主見與維新派不同，故A項錯誤；材料的內(nèi)容是孫中山留意到進化論的弊端，沒有相識到中西文化間的差異，故B項錯誤；材料的內(nèi)容是