湖北省襄陽(yáng)市2024-2025學(xué)年高一歷史下學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量統(tǒng)一測(cè)試試題_第1頁(yè)
湖北省襄陽(yáng)市2024-2025學(xué)年高一歷史下學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量統(tǒng)一測(cè)試試題_第2頁(yè)
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湖北省襄陽(yáng)市2024-2025學(xué)年高一歷史下學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量統(tǒng)一測(cè)試試題本試卷共6頁(yè),20題。全卷滿分100分??荚嚂r(shí)間75分鐘。??荚図槷?dāng)留意事項(xiàng):1.答題前,先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上,并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答:每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫(xiě)在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3.非選擇題的作答:用黑色簽字筆干脆答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫(xiě)在試卷﹑草稿紙和答題卡的非答題區(qū)域均無(wú)效。4.考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并上交。一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.西方某本中學(xué)歷史教科書(shū)將世界史分成六個(gè)時(shí)段(時(shí)代),下圖是其中“第一個(gè)時(shí)段(時(shí)代)”的書(shū)目。由此可見(jiàn)其內(nèi)容側(cè)重于第一個(gè)時(shí)段/時(shí)代:技術(shù)與環(huán)境的變遷(約公元前8000年至公元前600年)核心概念1.1大地理與人類在地球上的遷徙和定居核心概念1.2新石器時(shí)代的革命與早期的農(nóng)業(yè)社會(huì)核心概念1.3早期農(nóng)業(yè)﹑游牧和城市社會(huì)的形成與互動(dòng)A.突出西方文明地位 B.跨區(qū)域與全球互動(dòng) C.世界史的整體發(fā)展 D.人類文明的多樣性2.處在大河流域的文明古國(guó)都有著自己絢麗的文明。下面的大河流域簡(jiǎn)圖與之相對(duì)應(yīng)的文明,正確的是 A.金字塔 B.莎草紙 C.楔形文字 D.漢謨拉比法典3.梭倫為了鼓動(dòng)雅典人重開(kāi)爭(zhēng)奪薩拉米斯島之戰(zhàn),在廣場(chǎng)上當(dāng)眾朗誦自己的詩(shī)歌,促使雅典人廢除了禁止公民提議爭(zhēng)奪薩拉米斯島的法律。某主戰(zhàn)派統(tǒng)帥在戰(zhàn)前勸服雅典人把金錢(qián)用于建立海軍,在戰(zhàn)時(shí)又勸服雅典人留在薩拉米斯。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要緣由是A.智者學(xué)派雄辯術(shù)的普及 B.領(lǐng)袖人物具有肯定權(quán)威C.公民干脆參與城邦事務(wù) D.平民與貴族的關(guān)系融洽4.西歐中世紀(jì),在封建領(lǐng)地上興起的城市,經(jīng)常受到封建領(lǐng)主的限制和盤(pán)剝。后來(lái),不少城市通過(guò)各種途徑,不同程度地?cái)[脫了封建領(lǐng)主的限制,成為自由城市,并漸漸成為逃亡農(nóng)奴的庇護(hù)所。由此可見(jiàn),自由城市A.居民主要是由逃亡農(nóng)奴構(gòu)成 B.依靠封建主的支持得以興起C.自治的唯一途徑是武裝暴動(dòng) D.興起是與封建主斗爭(zhēng)的結(jié)果5.阿拉伯帝國(guó)的君主哈里發(fā)集立法、行政、軍事等大權(quán)于一身,在哈里發(fā)之下,設(shè)有宰相﹑樞密院﹑財(cái)政部等負(fù)責(zé)詳細(xì)相關(guān)事務(wù)。哈里發(fā)也是伊斯蘭的最高精神領(lǐng)袖,干脆管理麥加與麥地那這兩處圣地,具有裁決紛爭(zhēng)的權(quán)威。這表明阿拉伯帝國(guó)A.以傳教為名對(duì)外擴(kuò)張 B.確立了君主專制統(tǒng)治C.實(shí)行政教合一的體制 D.借鑒中國(guó)的政治制度6.古代印度的《摩奴法典》規(guī)定:“假如任何誕生低級(jí)的人,因貪欲而以高級(jí)的職業(yè)為生,則國(guó)王剝奪其財(cái)產(chǎn)后,應(yīng)馬上放逐之?!贝艘?guī)定A.保證了高級(jí)種姓血統(tǒng)的純正 B.體現(xiàn)出種姓職業(yè)世襲化特征C.說(shuō)明印度的政治受宗教限制 D.強(qiáng)化了剎帝利與吠舍的差別7.下圖是一幅水彩畫(huà)作品《印第安人獻(xiàn)給埃爾南·科爾特斯一個(gè)束發(fā)帶》(埃爾南·科爾特斯,西班牙航海家、軍事家、探險(xiǎn)家,1519年率西班牙軍隊(duì)登陸墨西哥),它選自西班牙畫(huà)家迪亞特·杜蘭的《印第安人歷史》(1547年)。該作品旨在A.促進(jìn)不同文明的溝通 B.美化殖民擴(kuò)張歷史C.揭露殖民者殘暴行徑 D.客觀還原歷史真相8.19世紀(jì)60年頭以后,英國(guó)資本家專注于推銷紡織品,憑借浩大的殖民地市場(chǎng)獲得豐厚的利潤(rùn),他們堅(jiān)信“要么死亡,要么貿(mào)易”。然而在市場(chǎng)規(guī)模擴(kuò)大的同時(shí),新生主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)卻明顯發(fā)展遲緩。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)英國(guó)A.過(guò)分依靠殖民地市場(chǎng)不利于產(chǎn)業(yè)升級(jí)B.海外殖民地保障其經(jīng)濟(jì)持續(xù)領(lǐng)先世界C.必需為國(guó)內(nèi)過(guò)剩的低端產(chǎn)能找尋市場(chǎng)D.傳統(tǒng)紡織業(yè)足以引領(lǐng)英國(guó)的產(chǎn)業(yè)革新9.19世紀(jì)中后期,大批華工被販賣(mài)至澳大利亞墨爾本開(kāi)采金礦,后來(lái),很多華工在唐人街以種菜、做家具,做廚師等方式來(lái)謀生,他們產(chǎn)出的那些巧奪天工的中式家具以及中式餐館里的可口飯菜,勝利地吸引了外國(guó)人的眼球。這些華工A.推動(dòng)了各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.提升了中國(guó)的國(guó)際政治地位C.融入了當(dāng)?shù)氐闹髁魑幕? D.保留和傳播了中華傳統(tǒng)文化10.20世紀(jì)初興起的亞洲革命風(fēng)暴,是繼19世紀(jì)初拉丁美洲革命風(fēng)暴之后的全世界歷史新階段的重大標(biāo)記性事務(wù),是第三世界發(fā)展進(jìn)程中的歷史性開(kāi)端。列寧把這次革命風(fēng)暴稱為“亞洲覺(jué)醒”,這是因?yàn)锳.無(wú)產(chǎn)階級(jí)起先登上政治舞臺(tái) B.社會(huì)主義國(guó)家地理范圍不斷擴(kuò)大C.革命后各國(guó)實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立 D.民族資產(chǎn)階級(jí)成為革命領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)11.到20世紀(jì)30年頭,歐洲人已在非洲建立起大量的種植園和農(nóng)場(chǎng)。摩洛哥主要種植甘蔗類經(jīng)濟(jì)作物,黃金海岸主要生產(chǎn)可可,利比里亞和安哥拉主要生產(chǎn)咖啡,埃及、蘇丹、烏干達(dá)等國(guó)最主要種植棉花……這一經(jīng)濟(jì)格局使非洲A.增加了其對(duì)西方經(jīng)濟(jì)的依附性 B.鞏固了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)C.擺脫全球化過(guò)程中的發(fā)展逆境 D.民族經(jīng)濟(jì)得到了良性發(fā)展12.無(wú)論是羅斯福和杜魯門(mén),還是美國(guó)國(guó)務(wù)院,都對(duì)堅(jiān)持法國(guó)利益的戴高樂(lè)非常反感。圍繞二戰(zhàn)中的軍事戰(zhàn)略、美國(guó)謀求在法國(guó)建立軍政府、雅爾塔會(huì)議﹑戰(zhàn)后對(duì)德處理、對(duì)蘇關(guān)系等問(wèn)題,美國(guó)和戴高樂(lè)爆發(fā)了一系列的沖突。這些沖突的焦點(diǎn)主要在于A.美國(guó)反對(duì)戴高樂(lè)擔(dān)當(dāng)法國(guó)總統(tǒng) B.美國(guó)力圖限制法國(guó)以維護(hù)其霸主地位C.法國(guó)力圖與美國(guó)爭(zhēng)奪世界霸主 D.法國(guó)須要借助美國(guó)救濟(jì)復(fù)原自身經(jīng)濟(jì)13.下表是世界銀行及歐美投資人向發(fā)展中國(guó)家的貸款狀況:時(shí)間銀行與投資人向發(fā)展中國(guó)家貸款時(shí)間銀行與投資人向發(fā)展中國(guó)家貸款1972170億(美元)19812090億(美元)19781280億(美元)19824620億(美元)上述投資貸款走向的變更側(cè)面反映出A.世界銀行的使命發(fā)生了轉(zhuǎn)變 B.資本主義殖民體系起先瓦解C.歐美國(guó)家經(jīng)濟(jì)處于疲軟狀態(tài) D.石油美元對(duì)金融體系的沖擊14.糧食平安是20世紀(jì)70年頭以來(lái)人類面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)之一。曾任世界糧農(nóng)組織總干事的愛(ài)德華·薩烏馬曾提出:“糧食平安的最終目標(biāo)是,確保全部的人在任何時(shí)候既買(mǎi)得到又買(mǎi)得起他們所需的基本食品。”這一詳細(xì)目標(biāo)A.確保了生產(chǎn)足夠數(shù)量的糧食 B.旨在確保須要糧食的人都能夠獲得糧食C.最大限度地穩(wěn)定了糧食供應(yīng) D.確保全部人能吃到品種多樣的優(yōu)質(zhì)食物15.依據(jù)1995年統(tǒng)計(jì),非洲有4國(guó)一種原料及其簡(jiǎn)潔加工品占出口總額的95%以上,15國(guó)三種商品占出口總額的2/3左右。為增加出口濫墾濫采,瘋狂擴(kuò)大種植面積和載畜量,非洲每年僅荒漠化一項(xiàng)就損失約90億美元。這表明非洲A.環(huán)境問(wèn)題受制于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) B.環(huán)境的退化制約了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)C.急需國(guó)際上經(jīng)濟(jì)技術(shù)救濟(jì) D.貿(mào)易自由化推動(dòng)了出口增長(zhǎng)16.以下四項(xiàng)表述,能從史實(shí)干脆推斷出結(jié)論的是史實(shí)結(jié)論A18世紀(jì)末,美利奴羊引入澳大利亞后數(shù)量快速增長(zhǎng),羊毛源源不斷運(yùn)往英國(guó)為英國(guó)棉紡織業(yè)供應(yīng)了原料B獨(dú)立后的埃及國(guó)旗上用阿拉伯文寫(xiě)著“埃及阿拉伯共和國(guó)”古埃及最早的文字是阿拉伯文C20世紀(jì)末,新加坡公布了涵蓋“孝順尊長(zhǎng)”“忠誠(chéng)承諾”“和諧溝通”等內(nèi)容的家庭價(jià)值觀新加坡全面接受儒家思想D“難民奧林匹克運(yùn)動(dòng)員代表隊(duì)”作為一支不分國(guó)界的隊(duì)伍參與了里約奧運(yùn)會(huì)和東京奧運(yùn)會(huì)難民問(wèn)題已得到國(guó)際社會(huì)的關(guān)注二.非選擇題:本題共4小題,共52分。17.【奴隸制與社會(huì)發(fā)展】(12分)材料一極端民主政治催生出了雅典某些特殊的美德——“自由、同等、友愛(ài)”,這些美德最干脆地表現(xiàn)了對(duì)弱者的憐憫。與奴隸均為國(guó)家全部的斯巴達(dá)不同,雅典除少數(shù)國(guó)有制外,絕大部分奴隸屬于家庭個(gè)人全部,奴隸主與奴隸并肩工作、共同生活,他們的關(guān)系甚至要比夫妻和父母與子女之間的關(guān)系還要親密。——摘編自周蕓《論古代雅典“溫柔”的奴隸制》材料二羅馬共和國(guó)末期,部分聰慧的奴隸主為避開(kāi)奴隸逃亡或吸引逃亡的奴隸,逐步變更對(duì)奴隸的剝削方式,他們把大范圍的土地劃分成很多小塊,交給贖身的奴隸耕種,由此就變成一個(gè)新的社會(huì)階層——隸農(nóng)。進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代,隸農(nóng)制獲得較大發(fā)展,遍布于意大利本土和地中海沿岸各行省。很多貧困農(nóng)夫因不堪政府重稅的盤(pán)剝和官吏的欺壓,也被迫將自己的小塊土地“獻(xiàn)給”大土地占有者,以求獲得“愛(ài)護(hù)”,充當(dāng)其隸農(nóng)。恩格斯認(rèn)為“隸農(nóng)制是羅馬奴隸制占有制生產(chǎn)危機(jī)的產(chǎn)物”“是孕育于奴隸社會(huì)中的一種新的封建因素”?!幾匀螒棇氈骶帯度蛲ㄊ罚喝祟惞餐w的歷史》(1)依據(jù)材料一和所學(xué)學(xué)問(wèn),分析說(shuō)明古代雅典“溫柔”奴隸制形成的時(shí)代背景。(6分)(2)依據(jù)材料二和所學(xué)學(xué)問(wèn),概括古羅馬隸農(nóng)制的特點(diǎn),并對(duì)古羅馬隸農(nóng)制進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)析。(6分)18.【文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)】(14分)材料一文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者到處提倡人性和人權(quán),重新思索人和神的關(guān)系。他們認(rèn)為人的情感和思想要擺脫神學(xué)的禁錮,盡可能走上一條自由發(fā)展之路。人文主義者指出天堂不在來(lái)世,而在現(xiàn)世。他們公開(kāi)申明,追求個(gè)人的華蜜和自由符合人性的要求?!幾酝跛沟隆妒澜缤ㄊ贰凡牧隙磺杏袡?quán)利的人都簡(jiǎn)潔濫用權(quán)力,這是萬(wàn)古不移的一條閱歷。只有各種權(quán)力間彼此能夠相制衡的體制才有可能會(huì)創(chuàng)建一個(gè)無(wú)私的政體。其中任何兩個(gè)權(quán)力都不能集中在一個(gè)人或一個(gè)機(jī)關(guān)手中,否則自由便不復(fù)存在。假如三種權(quán)力由同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)行使,那一切便都完了。——[法]孟德斯鳩這一由全體個(gè)人的結(jié)合所形成的公共人格,以前稱為城邦,現(xiàn)在則稱為共和國(guó)或政治體;當(dāng)它是被動(dòng)時(shí),它的成員就稱它為國(guó)家;當(dāng)它是主動(dòng)時(shí),就稱它為主權(quán)者;而以之和它的同類相比較時(shí),則稱它為政權(quán)。至于結(jié)合者,他們集體地就稱為人民;個(gè)別地,作為主權(quán)權(quán)威的參與者,就叫做公民?!猍法]盧梭19.【國(guó)際格局與新興力氣】(14分)“二戰(zhàn)”以來(lái),隨著國(guó)際形勢(shì)的變更,世界格局不斷發(fā)展、演化。材料一材料二20世紀(jì)50—70年頭世界新興力氣的崛起1.20世紀(jì)50年頭,歐洲煤鋼共同體建立……1967年,歐洲共同體成立。2.從20世紀(jì)50年頭中期起,日本經(jīng)濟(jì)進(jìn)入高速發(fā)展時(shí)期。到60年頭末,成為僅次于美國(guó)的資本主義世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)。3.1957年,中國(guó)完成“一五”安排,為社會(huì)主義工業(yè)化奠定基礎(chǔ)。1978年以后,實(shí)行改革開(kāi)放,綜合國(guó)力快速增長(zhǎng)。4.1961年,不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)正式形成,它奉行獨(dú)立自主和非集團(tuán)宗旨,反對(duì)帝國(guó)主義和霸權(quán)主義,主見(jiàn)建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。(1)依據(jù)材料一指出二戰(zhàn)后世界格局演化的總體趨勢(shì),并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)說(shuō)明兩極格局對(duì)峙的主要表現(xiàn)。(6分)(2)結(jié)合材料和所學(xué)學(xué)問(wèn),圍繞“戰(zhàn)后世界格局的演化”,提出一個(gè)觀點(diǎn)并進(jìn)行闡述。(8分)20.【物質(zhì)與歷史變遷】(12分)在人類歷史演進(jìn)過(guò)程中,有很多變更歷史的詳細(xì)物質(zhì),如“機(jī)器”,它不只推動(dòng)了英國(guó)生產(chǎn)力的巨大提高,也推動(dòng)了整個(gè)資本主義乃至世界的發(fā)展進(jìn)程。槍炮機(jī)器病菌石油河流導(dǎo)彈黃金馬鈴薯請(qǐng)從上表中任選兩種物質(zhì),針對(duì)其“如何變更人類歷史進(jìn)程”分別進(jìn)行說(shuō)明說(shuō)明。(要求明確選擇對(duì)象,史實(shí)精確,邏輯清楚,表述規(guī)范)參考答案1.C2.D3.C4.D5.C6.B7.B8.A9.D10.D11.A12.B13.C14.B15.A16.D17.(1)背景:雅典民主政治的發(fā)展;蘇格拉底等推動(dòng)人文主義的起源;奴隸制工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(6分)(2)特點(diǎn):過(guò)程具有漸進(jìn)性(階段性);內(nèi)容:剝削方式有所變更;結(jié)果:孕育新的經(jīng)濟(jì)因素。(2分,隨意2點(diǎn)2分)評(píng)析:適應(yīng)奴隸制危機(jī)和羅馬帝國(guó)對(duì)外擴(kuò)張的須要;沖擊了奴隸制生產(chǎn)關(guān)系,有利于封建農(nóng)奴制的興起,推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型;但本質(zhì)上人身束縛和受壓迫的狀態(tài)并未變更。(4分,隨意2點(diǎn)4分)18.(1)思想主見(jiàn):強(qiáng)調(diào)人性反對(duì)神學(xué)束縛;追求人現(xiàn)世的華蜜和自由。(2分)背景:城市經(jīng)濟(jì)旺盛,出現(xiàn)資本主義萌芽;教會(huì)神學(xué)禁錮人們的思想;較多保留了古代希臘羅馬的古典文化;造紙術(shù)和印刷術(shù)的傳入。(4分,隨意2點(diǎn)4分)(2)觀點(diǎn):盧梭,主權(quán)在民;孟德斯鳩,權(quán)力的制約與平衡。(2分)意義:?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)是歐洲歷史上一次宏大的思想解放運(yùn)動(dòng),解放了人們的思想,推動(dòng)近代自然科學(xué)的發(fā)展;為資本主義制度的建立作了理論打算和輿論宣揚(yáng)﹔啟蒙思想成為殖民地半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的精神武器。(6分)19.(1)趨勢(shì):從兩極格局到多極化趨勢(shì)明顯。(2分)表現(xiàn):政治上:美國(guó)推行杜魯門(mén)主義,蘇聯(lián)等國(guó)成立共產(chǎn)黨和工人黨情報(bào)局;經(jīng)濟(jì)上:美國(guó)實(shí)施馬歇爾安排,蘇聯(lián)等國(guó)成立經(jīng)濟(jì)互助委員會(huì);軍事上:美國(guó)等國(guó)成立北約,蘇聯(lián)等國(guó)成立華約,德國(guó)的分裂。(隨意兩個(gè)角度4分)(2)觀點(diǎn):國(guó)際政治力氣特殊是大國(guó)實(shí)力的變更推動(dòng)戰(zhàn)后世界政治格局的演化。(2分)論證:其次次世界大戰(zhàn)后初期,美國(guó)成為資本主義世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó),蘇聯(lián)成為世界性的政治、軍事大國(guó),世界形成美蘇兩極對(duì)峙格局;20世紀(jì)六七十年頭起先,美國(guó)相對(duì)衰落,西歐和日本崛起,不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起,兩極格局受沖擊,多極化趨勢(shì)出現(xiàn);20世紀(jì)九十年頭以來(lái),隨著蘇聯(lián)解體,歐、日、俄、中和廣闊發(fā)展中國(guó)家等各種力氣不斷發(fā)展和重新組合,多極化趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)。(5分)結(jié)論:國(guó)家力氣對(duì)比的變更推動(dòng)國(guó)際關(guān)系的變更進(jìn)而影響世界政治格局。(1分)(答案僅為示例,其余言之成理亦可)20.(12分)槍炮火藥是中國(guó)古代四大獨(dú)創(chuàng)之一,火藥傳入西方后,西方人研制出了熱兵器,熱兵器打擊了騎士階層,推動(dòng)歐洲封建制度的衰落,促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型。(也可寫(xiě)歷史上的重要戰(zhàn)役,如一戰(zhàn)、二戰(zhàn)、十月革命等)病菌新航路開(kāi)拓加速了人口流淌,人口和動(dòng)物的全球流淌也導(dǎo)致了各種疾病的傳播。歐洲人將天花、麻疹、白喉、水痘﹑流感等疾病的病原體帶到美洲和大洋洲,造成對(duì)此不具免疫力的原住民大量死亡。傳染病造成的原住民的死亡和原有社會(huì)的解體,是歐洲人能夠在美洲快速建立殖民統(tǒng)治的重要緣由。河流人類早期文明的產(chǎn)生往往和河流親密相關(guān),如古巴比倫文明誕生于西亞的兩河流域、古埃及文明誕生于北非的尼羅河流域,中國(guó)文明誕生于黃河、長(zhǎng)江流域等地。河流利于農(nóng)業(yè)澆灌,供應(yīng)優(yōu)越的交通條件,推動(dòng)了人類早期文明的產(chǎn)生。黃金15世紀(jì)以來(lái),隨著莊園制度的解體,手工工場(chǎng)和租地農(nóng)場(chǎng)的出現(xiàn),西歐各國(guó)的商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,對(duì)金銀財(cái)寶的需求以及對(duì)新市場(chǎng)的開(kāi)拓意愿日益迫

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