陜西省西安市思想政治高一上學期自測試卷及答案解析

陜西省西安市思想政治高一上學期自測試卷及答案解析一、單項選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、在社會主義初級階段，我國各族人民的共同理想是（）A.實現共產主義B.全面建成小康社會C.把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國D.實現中華民族的偉大復興答案：C解析：本題考查我國各族人民的共同理想。選項A，實現共產主義是人類的最高理想，不是我國各族人民的共同理想，故A錯誤。選項B，全面建成小康社會是“兩個一百年”奮斗目標中的第一個目標，不是我國各族人民的共同理想，故B錯誤。選項C，在社會主義初級階段，我國各族人民的共同理想是把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國，故C正確。選項D，實現中華民族的偉大復興是中華民族近代以來最偉大的夢想，不是我國各族人民的共同理想，故D錯誤。2、我國社會主義初級階段的基本經濟制度是（）A.公有制為主體、多種所有制經濟共同發(fā)展B.按勞分配為主體、多種分配方式并存C.社會主義市場經濟體制D.人民代表大會制度答案：A解析：本題考查我國社會主義初級階段的基本經濟制度。選項A，我國社會主義初級階段的基本經濟制度是公有制為主體、多種所有制經濟共同發(fā)展，故A正確。選項B，按勞分配為主體、多種分配方式并存是我國社會主義初級階段的分配制度，不是基本經濟制度，故B錯誤。選項C，社會主義市場經濟體制是我國經濟體制改革的目標，不是基本經濟制度，故C錯誤。選項D，人民代表大會制度是我國的根本政治制度，不是基本經濟制度，故D錯誤。3、我國憲法規(guī)定：“中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產狀況、居住期限，都有選舉權和被選舉權；但是依照法律被剝奪政治權利的人除外。”這一規(guī)定表明（）A.選舉權和被選舉權是公民的基本政治權利B.選舉權和被選舉權是公民參與管理國家和社會的基礎和標志C.選舉權和被選舉權是公民參與政治生活的前提D.選舉權和被選舉權是公民參與政治生活的全部內容答案：A解析：本題考查選舉權和被選舉權。選項A，我國憲法規(guī)定：“中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產狀況、居住期限，都有選舉權和被選舉權；但是依照法律被剝奪政治權利的人除外?！边@一規(guī)定表明選舉權和被選舉權是公民的基本政治權利，故A正確。選項B，選舉權和被選舉權是公民參與管理國家和社會的基礎和標志，但材料強調的是選舉權和被選舉權是公民的基本政治權利，故B不符合題意。選項C，公民參與政治生活的前提是公民的政治權利和自由，故C錯誤。選項D，選舉權和被選舉權是公民參與政治生活的重要內容，但不是全部內容，故D錯誤。4、我國實行宗教信仰自由政策的真實性和優(yōu)越性在于()A.公民有信教和不信教的自由B.國家保護一切宗教活動C.宗教能夠與社會主義相適應D.積極引導宗教與社會主義社會相適應答案：D解析：本題主要考查我國宗教政策的相關內容。選項A，公民有信教和不信教的自由是我國宗教政策的一部分，但它并沒有直接體現宗教信仰自由政策的真實性和優(yōu)越性，而是政策的基本內容。因此，A不符合題意。選項B，國家保護正常的宗教活動，但并非一切宗教活動都受到保護。例如，利用宗教進行違法犯罪活動是不被允許的。因此，B說法錯誤。選項C，宗教是唯心主義世界觀，社會主義是科學的世界觀，兩者在本質上是對立的。因此，宗教不可能與社會主義完全相適應，但可以引導宗教與社會主義社會相適應。所以，C說法錯誤。選項D，我國積極引導宗教與社會主義社會相適應，這既是我國宗教政策的要求，也是我國社會主義社會的客觀要求。這一政策體現了宗教信仰自由政策的真實性和優(yōu)越性，因此D符合題意。5、在哲學發(fā)展史上，唯物主義和唯心主義始終是對立的。唯物主義和唯心主義在哲學基本問題上的分歧是()A.思維和存在何者為本原的問題B.思維和存在有沒有同一性的問題C.思維和存在是否相互作用的問題D.思維和存在是否一樣的問題答案：A解析：本題主要考查哲學基本問題的相關知識。選項A，唯物主義和唯心主義在哲學基本問題上的分歧在于思維和存在何者為本原的問題，即物質和意識誰是世界的本原，故A符合題意。選項B，哲學基本問題的第二個方面是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題，但這并不是唯物主義和唯心主義的主要分歧，故B不符合題意。選項C，雖然思維和存在可以相互作用，但這不是哲學基本問題的內容，更不是唯物主義和唯心主義的主要分歧，故C錯誤。選項D，思維和存在是否一樣的問題，實際上是對思維和存在關系的誤解。思維和存在是兩種不同的事物，它們不可能“一樣”，故D錯誤。6、世界觀和方法論的關系是()A.世界觀和方法論相互決定B.世界觀決定方法論，方法論體現世界觀C.方法論決定世界觀，世界觀體現方法論D.世界觀和方法論相互獨立答案：B解析：本題主要考查世界觀和方法論的關系。選項A，世界觀決定方法論，而不是相互決定，故A錯誤。選項B，世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點，方法論是人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，方法論體現世界觀，故B正確。選項C，世界觀決定方法論，而不是方法論決定世界觀，故C錯誤。選項D，世界觀和方法論不是相互獨立的，而是相互聯系的，故D錯誤。7、關于社會主義思想道德建設的說法，正確的是（）A.思想道德建設是發(fā)展先進文化的重要內容和中心環(huán)節(jié)B.思想道德建設是發(fā)展先進文化的基礎工程C.思想道德建設是社會主義精神文明建設的根本任務D.思想道德建設決定著社會主義文化的發(fā)展方向和性質答案：A解析：選項A，思想道德建設集中體現了中國特色社會主義文化的性質和前進方向，是發(fā)展先進文化的重要內容和中心環(huán)節(jié)，故A符合題意。選項B，發(fā)展教育和科學是先進文化建設的基礎工程，而不是思想道德建設，故B錯誤。選項C，培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質，以適應社會主義現代化建設的需要，這是發(fā)展社會主義先進文化的根本任務，與思想道德建設不是同一概念，故C錯誤。選項D，中國特色社會主義文化決定著社會主義文化的發(fā)展方向和性質，而不是思想道德建設，故D錯誤。8、在加強社會主義思想道德建設中，我國倡導的公民基本道德規(guī)范是（）A.愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻B.富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治C.愛國主義、集體主義、社會主義思想D.為人民服務答案：A解析：選項A，我國倡導的公民基本道德規(guī)范是愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻，這二十個字是對公民道德建設的基本要求，故A正確。選項B，富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，不屬于公民基本道德規(guī)范，故B錯誤。選項C，愛國主義、集體主義、社會主義思想是我國公民道德建設的基本要求，但不是基本道德規(guī)范，故C錯誤。選項D，為人民服務是社會主義道德建設的核心，但它不是公民基本道德規(guī)范的具體內容，故D錯誤。9、社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現，是社會主義核心價值體系的基礎。社會主義榮辱觀以“八榮八恥”為主要內容，其中屬于公民基本道德規(guī)范的是（）

①以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥

②以團結互助為榮、以損人利己為恥

③以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥

④以誠實守信為榮、以見利忘義為恥A.①②③B.②③④C.①③④D.②④答案：D解析：社會主義榮辱觀以“八榮八恥”為主要內容，其中屬于公民基本道德規(guī)范的是“以團結互助為榮、以損人利己為恥”和“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”。團結互助和誠實守信是公民基本道德規(guī)范的重要組成部分，故②④符合題意。以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，這是公民對國家應有的態(tài)度，但不屬于公民基本道德規(guī)范的具體內容，故①排除。以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，這是鼓勵人們追求科學、反對愚昧的態(tài)度，同樣不屬于公民基本道德規(guī)范的具體內容，故③排除。因此，本題的正確答案是D。10、在高一思想政治課上，老師提到“我國是人民民主專政的社會主義國家”，這句話表明（）A.人民民主具有廣泛性B.人民民主具有真實性C.民主具有鮮明的階級性D.民主與專政是相輔相成的答案：C解析：本題主要考查我國國家性質的理解。選項A，人民民主的廣泛性主要體現在民主主體的廣泛性和民主權利的廣泛性，而題干中“我國是人民民主專政的社會主義國家”并未直接體現人民民主的廣泛性，故A不符合題意。選項B，人民民主的真實性表現在人民當家作主的權利有制度、法律和物質的保障，也表現在隨著經濟的發(fā)展和社會的進步，廣大人民的利益得到日益充分的實現，但題干中并未體現這些方面，故B不符合題意。選項C，我國是人民民主專政的社會主義國家，人民民主專政的本質是人民當家作主，即對占全國人口絕大多數的人民實行民主，對極少數敵視和破壞社會主義事業(yè)的敵人實行專政，這體現了民主具有鮮明的階級性，故C符合題意。選項D，民主與專政是相輔相成的，但題干中主要強調的是我國的國家性質，即人民民主專政，而非民主與專政的關系，故D不符合題意。11、社會主義民主是維護人民根本利益的最廣泛、最真實、最管用的民主。下列關于社會主義民主的說法正確的是（）A.社會主義民主的本質是公民當家作主B.社會主義民主是全民民主，適用于所有人C.社會主義民主是人民民主專政的基石D.社會主義民主是人民當家作主答案：D解析：本題主要考查對社會主義民主的理解。選項A，社會主義民主的本質是人民當家作主，而不是公民當家作主，公民和人民是兩個不同的概念，故A錯誤。選項B，民主具有鮮明的階級性，不存在超越階級的全民民主，故B錯誤。選項C，工農聯盟是人民民主專政的基石，而不是社會主義民主，故C錯誤。選項D，社會主義民主是維護人民根本利益的最廣泛、最真實、最管用的民主，其本質是人民當家作主，故D正確。12、高一學生小明在思想政治課上學習了人民民主專政的相關知識后，對“專政”一詞產生了疑問。以下對“專政”的理解正確的是（）A.專政的對象是全體人民B.專政的職能適用于我國人民C.專政是民主的保障，民主是專政的基礎D.專政就是獨裁，與民主相對立答案：C解析：本題主要考查對專政的理解。選項A，專政的對象是極少數敵視和破壞社會主義事業(yè)的敵人，而不是全體人民，故A錯誤。選項B，專政的職能是針對敵人的，不是針對我國人民的，我國人民享有廣泛的民主權利，故B錯誤。選項C，專政是民主的保障，即通過專政來打擊和鎮(zhèn)壓敵人的破壞活動，保障人民民主的實現；民主是專政的基礎，即只有實行民主，才能確保專政的階級基礎和社會基礎，故C正確。選項D，專政與獨裁有本質的區(qū)別，專政是民主與專政的統(tǒng)一，民主是專政的基礎，專政是民主的保障，而獨裁則完全否定民主，與民主相對立，故D錯誤。13、某高中高一（1）班的學生在學習“中國特色社會主義進入新時代”時，進行了熱烈的討論。以下是四位同學的發(fā)言，其中表述錯誤的是（）A.小明：我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾B.小紅：我國社會主義初級階段的基本國情已經發(fā)生改變C.小華：中國特色社會主義進入新時代，意味著近代以來久經磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍D.小強：中國特色社會主義進入新時代，我國社會生產力水平總體上顯著提高，社會生產能力在很多方面進入世界前列答案：B解析：本題要求選出表述錯誤的選項。選項A，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這是十九大對我國社會主要矛盾的最新判斷，故A項正確。選項B，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，故B項錯誤。選項C，中國特色社會主義進入新時代，意味著近代以來久經磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現中華民族偉大復興的光明前景，故C項正確。選項D，中國特色社會主義進入新時代，我國社會生產力水平總體上顯著提高，社會生產能力在很多方面進入世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素，故D項正確。14、中國特色社會主義進入新時代，我國經濟發(fā)展也進入了新時代，基本特征就是我國經濟已由高速增長階段轉向高質量發(fā)展階段。下列對高質量發(fā)展的理解，正確的是（）A.高質量發(fā)展就是發(fā)展快、速度快B.高質量發(fā)展就是解決發(fā)展不平衡不充分問題C.高質量發(fā)展是解決我國一切問題的基礎和關鍵D.高質量發(fā)展就是貫徹創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的發(fā)展理念答案：D解析：本題要求選出對高質量發(fā)展理解正確的選項。選項A，高質量發(fā)展并不等同于發(fā)展快、速度快，而是更注重質量和效益，故A項錯誤。選項B，高質量發(fā)展要求解決發(fā)展不平衡不充分問題，但這只是高質量發(fā)展的一個方面，不是全部，故B項錯誤。選項C，發(fā)展是解決我國一切問題的基礎和關鍵，而不是高質量發(fā)展，故C項錯誤。選項D，高質量發(fā)展就是貫徹創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，這是高質量發(fā)展的核心要義，故D項正確。15、中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾的變化是關系全局的歷史性變化，對黨和國家工作提出了許多新要求。下列屬于黨和國家工作新要求的是（）

①堅持和完善中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現代化

②堅持以經濟建設為中心，大力解放和發(fā)展社會生產力

③貫徹創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的發(fā)展理念

④把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國A.①②B.①③C.②④D.③④答案：B解析：本題要求選出屬于黨和國家工作新要求的選項。①③，進入新時代，我國社會主要矛盾的變化是關系全局的歷史性變化，對黨和國家工作提出了許多新要求，包括堅持和完善中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現代化，以及貫徹創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，故①③符合題意。②，堅持以經濟建設為中心，大力解放和發(fā)展社會生產力，是我國社會主義初級階段的基本路線，并不是進入新時代后黨和國家工作的新要求，故②錯誤。④，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國是我國的奮斗目標，并不是進入新時代后黨和國家工作的新要求，故④錯誤。16、在思想政治課上，老師提到“我國是人民民主專政的社會主義國家，人民民主具有廣泛性和真實性”。下列選項中能夠體現人民民主廣泛性的是（）A.隨著經濟的發(fā)展和社會的進步，廣大人民的利益得到日益充分的實現B.我國的民主權利有制度、法律和物質的保障C.我國公民享有廣泛的政治權利和自由D.尊重和保障人權體現人民民主的真實性答案：C解析：A項，該選項描述的是人民民主的真實性，即人民的權利隨著經濟和社會的進步而不斷得到實現，而非廣泛性，故A項不符合題意。B項，同樣，該選項強調的是人民民主的真實性，即民主權利有制度、法律和物質的保障，而不是廣泛性，故B項不選。C項，人民民主的廣泛性表現在兩個方面：一是人民享有廣泛的民主權利，如選舉權、被選舉權、政治自由和監(jiān)督權等；二是民主主體的廣泛性，即在我國現階段，包括工人、農民、知識分子、干部、解放軍指戰(zhàn)員和其他社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設者、擁護社會主義的愛國者、擁護祖國統(tǒng)一的愛國者在內的全體人民，都是國家和社會的主人。C項中“我國公民享有廣泛的政治權利和自由”正是體現了人民民主的廣泛性，故C項正確。D項，該選項描述的是人民民主的真實性，即尊重和保障人權，而不是廣泛性，故D項排除。綜上所述，能夠體現人民民主廣泛性的是C項。二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題題目：結合材料，運用“文化與社會”的相關知識，分析加強和改進未成年人思想道德建設的重要性。材料：近年來，我國未成年人思想道德建設取得了顯著成效，但受各種因素影響，未成年人思想道德建設仍面臨許多新情況、新問題和新挑戰(zhàn)。為此，中共中央、國務院印發(fā)了《新時代公民道德建設實施綱要》，強調要“加強和改進未成年人思想道德建設，筑牢理想信念之基”。答案：文化與經濟、政治相互影響、相互交融：加強和改進未成年人思想道德建設，有利于培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人，為經濟社會發(fā)展提供中國智慧和中國方案，增強我國的文化軟實力和綜合國力。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，經濟社會發(fā)展的重要支撐和綜合國力競爭的重要因素：加強和改進未成年人思想道德建設，有利于增強民族凝聚力和創(chuàng)造力，推動經濟社會持續(xù)健康發(fā)展，提升我國的國際競爭力。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，促進人的全面發(fā)展：加強和改進未成年人思想道德建設，有利于培養(yǎng)未成年人高尚的道德情操，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，促進未成年人的全面發(fā)展。解析：本題要求結合材料，運用“文化與社會”的相關知識，分析加強和改進未成年人思想道德建設的重要性。首先，從文化與經濟、政治的關系來看，文化與經濟、政治相互影響、相互交融。加強和改進未成年人思想道德建設，旨在培養(yǎng)具有高尚道德情操和正確價值觀的時代新人。這些新人將成為經濟社會發(fā)展的中堅力量，為經濟社會發(fā)展提供中國智慧和中國方案，從而增強我國的文化軟實力和綜合國力。其次，從文化在社會發(fā)展中的地位和作用來看，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，經濟社會發(fā)展的重要支撐和綜合國力競爭的重要因素。加強和改進未成年人思想道德建設，有助于增強民族凝聚力和創(chuàng)造力，推動經濟社會持續(xù)健康發(fā)展，提升我國的國際競爭力。最后，從文化對人的影響來看，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，促進人的全面發(fā)展。加強和改進未成年人思想道德建設，旨在培養(yǎng)未成年人高尚的道德情操，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。這將有助于未成年人在成長過程中形成健全的人格和正確的價值觀念，促進其全面發(fā)展。第二題題目：結合高一思想政治課程，分析并闡述社會主義核心價值觀在個人成長和社會發(fā)展中的重要作用。答案：社會主義核心價值觀，即富強、民主、文明、和諧（國家層面），自由、平等、公正、法治（社會層面），愛國、敬業(yè)、誠信、友善（公民個人層面），在個人成長和社會發(fā)展中扮演著至關重要的角色。一、在個人成長中的作用：引領方向：社會主義核心價值觀為青少年提供了正確的價值導向，幫助他們在復雜多變的社會環(huán)境中明確人生方向，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。塑造品格：愛國、敬業(yè)、誠信、友善等個人層面的價值觀，有助于培養(yǎng)青少年的社會責任感、職業(yè)道德、誠信意識和友善態(tài)度，促進其全面發(fā)展，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。激發(fā)動力：自由、平等、公正等社會層面的價值觀，能夠激發(fā)青少年的內在動力，鼓勵他們追求自由全面發(fā)展，同時尊重他人權利，維護社會公平正義，為個人成長創(chuàng)造良好環(huán)境。二、在社會發(fā)展中的作用：凝聚共識：社會主義核心價值觀是全體人民共同的價值追求，能夠凝聚社會共識，增強民族凝聚力和向心力，為社會發(fā)展提供強大的精神動力。穩(wěn)定社會：和諧、法治等價值觀的倡導和實踐，有助于維護社會穩(wěn)定，減少社會矛盾，促進社會和諧，為經濟發(fā)展和社會進步創(chuàng)造良好環(huán)境。推動進步：富強、民主、文明等國家層面的價值觀，是推動社會全面進步的重要目標。通過踐行這些價值觀，可以激發(fā)全社會的創(chuàng)造力和活力，推動經濟持續(xù)健康發(fā)展，提高國家綜合國力和國際競爭力。解析：本題主要考查社會主義核心價值觀在個人成長和社會發(fā)展中的重要作用。在回答時，需要從個人成長和社會發(fā)展兩個維度進行闡述。個人成長方面，強調社會主義核心價值觀對青少年價值觀形成、品格塑造和內在動力激發(fā)的積極作用；社會發(fā)展方面，則突出其在凝聚共識、穩(wěn)定社會和推動進步方面的重要作用。通過這兩個維度的分析，可以全面展現社會主義核心價值觀的重要性和價值所在。第三題題目：閱讀材料，回答問題。材料一：近年來，隨著網絡技術的快速發(fā)展，各種網絡社交平臺應運而生，極大地豐富了人們的日常生活。然而，網絡謠言、網絡欺詐、網絡暴力等問題也隨之而來，對青少年的健康成長構成了嚴重威脅。材料二：在西安市某高中的思想政治課上，老師引導學生們圍繞“網絡文明，從我做起”的主題進行討論。同學們紛紛表示，作為新時代的青少年，應該自覺遵守網絡道德規(guī)范，不傳謠、不信謠，積極傳播正能量，共同營造一個清朗的網絡空間。（1）結合材料一，分析網絡對青少年成長的影響。（2）結合材料二，從公民權利與義務的角度，談談青少年應如何為營造清朗的網絡空間貢獻自己的力量。答案：（1）網絡對青少年成長的影響具有兩面性。一方面，網絡為青少年提供了便捷的信息獲取渠道、廣闊的學習空間和豐富的娛樂資源，有利于他們開闊視野、增長知識、發(fā)展個性。另一方面，網絡上也存在諸多不良信息，如網絡謠言、網絡欺詐、網絡暴力等，這些不良信息會對青少年的身心健康造成負面影響，甚至誘導他們走上違法犯罪的道路。因此，青少年在使用網絡時應保持警惕，學會辨別信息真?zhèn)?，合理利用網絡資源，促進自身健康成長。（2）從公民權利與義務的角度來看，青少年為營造清朗的網絡空間貢獻自己的力量應做到以下幾點：樹立權利意識：認識到自己作為公民享有言論自由等權利，但同時也要明確這些權利必須在法律允許的范圍內行使，不得損害國家、社會和他人的合法權益。增強義務觀念：自覺履行公民義務，包括遵守憲法和法律、維護國家安全、榮譽和利益等。在網絡空間中，就是要遵守網絡道德規(guī)范，不傳播虛假信息、不參與網絡暴力等違法行為。積極行使監(jiān)督權：發(fā)現網絡上的不良