高效德育活動的可行之法

高效德育活動的可行之法（江蘇省泰州市姜堰區(qū)實驗小學(xué)，225500）

思品課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生的體驗，在體驗中學(xué)習(xí)、內(nèi)化德育知識。在新課程背景下，以課內(nèi)外德育活動作為思品教學(xué)的基本形式，改變了沉悶的教學(xué)氣氛，使師生雙方都沐浴在生動、和諧的交互影響之中，不斷地感悟、思考、發(fā)現(xiàn)。但現(xiàn)實中，德育活動的開展還存在著許多值得探討和改進(jìn)的地方。筆者曾以我校五、六年級學(xué)生為對象，進(jìn)行了一次訪談，訪談的問題是：

思想品德教學(xué)，教師一般都會根據(jù)教學(xué)內(nèi)容開展各種各樣的課內(nèi)外活動，你們認(rèn)為這些活動的效果怎樣？你們喜歡或不喜歡哪些活動？原因是什么？

學(xué)生的回答如下：

●我認(rèn)為能讓我們身臨其境的實踐活動比較好。比如，讓我們到特殊學(xué)校去和智障、殘疾的小朋友一起學(xué)習(xí)、玩游戲。看到那些和我們一樣大小的小朋友做一件事那么艱難，成功以后那么開心，我們真的好感動。我現(xiàn)在遇到困難，眼前就會浮現(xiàn)出殘疾小朋友不怕艱難的身影，信心就會大增。遇到有同學(xué)需要幫助，也會主動伸出自己的手。如果只是在課上讓我們做扮演盲人、聾人的游戲，我們一點感覺都沒有，還會嘻嘻哈哈、哄堂大笑。大家都知道那是假的，應(yīng)該沒什么學(xué)習(xí)效果。

●老師要求我們開展獻(xiàn)愛心、助人為樂活動，為敬老院的爺爺奶奶捐獻(xiàn)衣服、食品。送去物品的班干部回來說：爺爺奶奶很感動，可我們怎么就沒什么感覺呢？前不久，班上一個同學(xué)腿骨折了，傷得很重，不能來上學(xué)，他爸媽又外出打工了，我們就自發(fā)地組織了一個“紅領(lǐng)巾小隊”，每天幫他補(bǔ)課、和他聊天，把好吃的東西、好看的書帶給他，還幫他打掃衛(wèi)生、洗衣服。他爸媽回來后，還專門到學(xué)校來感謝我們，我們覺得很開心，特光榮，特有成就感。我覺得，德育活動應(yīng)該是圍繞身邊的人、身邊的事，那樣效果才好。

●我們不喜歡單調(diào)、枯燥、形式主義的活動。為了培養(yǎng)我們獨立自主的能力，老師讓我們回家做力所能及的家務(wù)，計劃一個月家庭的支出，雖然我們確實得到了鍛煉，但總覺得沒有多大興趣，積極性不高。洗洗菜，疊疊被子，整理一下房間，都是很簡單的事情嘛。每天家里支出多少，又不是我們自己做主，還得去問爸爸媽媽，記個流水賬實在沒意思。記得五年級下學(xué)期品德老師帶我們?nèi)ソ加我按?，大家一周前就開始準(zhǔn)備，自行組織分工，準(zhǔn)備各種必需品；活動時，邀請老師和我們一起參加，分享成功和快樂。高興之余，大家都感覺自己長大了。

●在習(xí)慣養(yǎng)成教育方面，老師為我們組織了很多有益的活動，比如請法官給我們面對面講法律常識；讓失足少年給我們講痛苦的人生經(jīng)歷；帶領(lǐng)我們上街做“小交警”；幫助環(huán)衛(wèi)工人清理垃圾，等等。可是這些活動搞過之后，

好像就“風(fēng)平浪靜”了。所以我覺得，活動開展得不夠持久，沒有固定時間，“三天打魚兩天曬網(wǎng)”，這樣對我們的思想品德教育是不夠深刻的。只有定期開展這樣的活動，大家從小習(xí)慣做起，不斷反復(fù)加強(qiáng)，才能在思想上不斷提高，形成更好的習(xí)慣，逐步培養(yǎng)起自己正確的行為。像學(xué)校組織的“好孩子”展示活動，每學(xué)期一次，小學(xué)6年，12個學(xué)期展示的材料集中在一起，就是我們一段成長的經(jīng)歷，這樣才有好處。

●還記得學(xué)習(xí)《我愛家鄉(xiāng)》一課時，老師組織我們到農(nóng)莊去參觀：一望無際的莊稼地里長著各種各樣的蔬菜水果，林間的小雞自由追逐

，池塘里的魚兒吐出串串水花……看到這些農(nóng)業(yè)科技成果，我們不禁產(chǎn)生了探究的愿望。比如，我們不知道的農(nóng)產(chǎn)品還有哪些？所有的農(nóng)產(chǎn)品都長在地里、水里嗎？高科技是如何提高農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量和質(zhì)量的？如何保證農(nóng)產(chǎn)品的安全？……針對大家提出的這些問題，老師讓我們進(jìn)行問題歸并，確定自己的研究主題。兩個星期后，我們班召開了一次別開生面的“研究報告會”，同學(xué)們就“農(nóng)產(chǎn)品的旅行”、“農(nóng)產(chǎn)品的家”、“綠色食品大薈萃”、“農(nóng)產(chǎn)品的生長”這四大主題，形式各異——有的用實物，有的用數(shù)據(jù)，有的用圖片，有的用手抄報，有的用采訪攝像資料——匯報了自己的研究成果。我們每一位同學(xué)都參與了知識的探究過程。我認(rèn)為這樣的活動才是有效的，不像有些活動，玩過了也開心了，但回想起來，確實沒

有什么可以回味的。

這次訪談給我們帶來了很多思考。不能否認(rèn)，那些“老套”的德育活動對10年、20年前的孩子也許是有效的，但是時代變了，環(huán)境變了，價值觀念多元了；孩子們聰明了，自主意識強(qiáng)了，思想成人化了，這就需要我們用發(fā)展的眼光看待當(dāng)下的學(xué)生，努力尋找、創(chuàng)新具有現(xiàn)代教育意義的德育活動，最大限度地滿足學(xué)生成長發(fā)展的需要。筆者結(jié)合教學(xué)實踐，提出如下高效德育活動的可行之法：

第一，讓學(xué)生在“后活動目的”的活動中學(xué)習(xí)。

所謂“后活動目的”，就是活動之前并不告知學(xué)生活動的意義、目的，而讓學(xué)生自己在活動的過程中身同感受，獲得深切的體驗。請看一位美國老師設(shè)計的德育活動：

考試前，教師一臉嚴(yán)肅地對學(xué)生說：“同學(xué)們，由于學(xué)校經(jīng)費(fèi)緊張，本來是免費(fèi)提供的紙張，今后要收費(fèi)，每張5分錢。請大家把今天考試的試卷錢交上來?！苯淌依镆黄瑖W然：“試卷應(yīng)該是免費(fèi)的，憑什么要收我們錢？”“為什么不提前告訴我們？”“一張紙5分錢，太貴了，這不公平！”“我?guī)У腻X買了試卷，午餐費(fèi)就不夠了，怎么辦？”面對學(xué)生的各種反應(yīng)，教師低下頭，一再說：“對不起，這是學(xué)校的要求，我不得不這樣做?！苯處煹膱猿郑寣W(xué)生垂頭喪氣，無奈至極，只好各自想辦法，先交錢然后才領(lǐng)到試卷。學(xué)生悶悶不樂地答到最后一道題時，只見上面寫道：關(guān)于花錢買紙的事，不是真的，請你寫出當(dāng)時的感受。

原來，教師的目的，是為了讓學(xué)生感受當(dāng)年英國政府向殖民地強(qiáng)行征收印花稅時人們的心情。在感嘆這位教師匠心獨運(yùn)的同時，我們試想一下，如果教師事前把目的直接告訴學(xué)生，活動的效果可能就會蕩然無存。

第二，讓學(xué)生真正成為活動的主人。

不少教師在設(shè)計德育活動時，考慮的是這樣的“三部曲”：我要“教會學(xué)生什么”、“讓學(xué)生明白什么”、“讓學(xué)生知道怎么做”，而沒有從學(xué)生的視角，去考慮“我需要什么”、“我還有哪些不明白”、“我要怎么做”。這樣的活動，顯然忽視了學(xué)生主體的內(nèi)在需求——學(xué)生是在外在的誘因和強(qiáng)制下，在“被活動”中“被學(xué)習(xí)”。比如，我們經(jīng)常組織學(xué)生到敬老院開展一些活動，如打掃衛(wèi)生、表演節(jié)目、贈送禮品等，結(jié)果往往是：老人們確實高興了，但學(xué)生受到的教育并不大。如果事前能夠組織學(xué)生進(jìn)行一次討論：“到敬老院去開展敬老愛老活動，你想怎么做？”效果可能就不一樣了，學(xué)生會“各顯神通”：我會不怕臟、不怕累，主動幫助老人整理衣被床鋪、打掃衛(wèi)生；我想去和老人聊天，了解老人們的所思所想，把快樂帶給他們；我想了解老人們的生活習(xí)慣，盡己所能幫助他們解決實際困難；我平時對衛(wèi)生知識很感興趣，我想了解老人們的身體狀況，告訴他們一些保健常識；我去敬老院調(diào)查、訪問，了解社會人士或團(tuán)體對老人關(guān)懷的動人事例，回來寫一篇報道……學(xué)生只有自主地、能動地參與德育活動，才會獲得自己的體驗，也才會產(chǎn)生積極地為家庭、鄰居中的老人付出關(guān)愛的教育效應(yīng)。

第三，讓學(xué)生處于“身臨其境”的活動之中。

學(xué)生生活的現(xiàn)實性，決定了思品教學(xué)應(yīng)該關(guān)注和反映學(xué)生生活的真實性。學(xué)生的品行、見識、修養(yǎng)，都是在真實的生活中形成和發(fā)展的，這就要求我們要盡量通過真實的活動，讓學(xué)生“身臨其境”，在潤物無痕中滋養(yǎng)良好的思想品德。例如，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)聾啞學(xué)校，和聾啞學(xué)生一起學(xué)習(xí)、生活。大家像聾啞兒童一樣，用手勢和老師、同學(xué)進(jìn)行交流、游戲，感受便會分外深刻：我最喜歡上語文課，可是上課時聾啞同學(xué)的發(fā)言我聽不懂，真是急死我了；我最喜歡唱歌，可是唱不出來，實在太難受了；我要找洗手間，可是沒人懂我的手勢，急得我直跺腳……間接的體驗雖然也能讓學(xué)生獲得感悟，但“在岸上學(xué)游泳”，無論花樣怎么翻新，總是有些“隔靴搔癢”，難以真正形成德性。

第四，讓學(xué)生接受“高價值活動”的挑戰(zhàn)。

現(xiàn)在的學(xué)生知識面廣、視野開闊，獨立性和自主性強(qiáng)，善于表現(xiàn)自己，敢于發(fā)表自己的意見……社會發(fā)展了，我們的德育觀念也要與時俱進(jìn)，德育活動的設(shè)計同樣要遵循“最近發(fā)展區(qū)”理論，讓學(xué)生“跳一跳摘桃子”，永遠(yuǎn)處于前進(jìn)發(fā)展之中。如何讓德育活動具有挑戰(zhàn)性？我的做法是：從生活中選擇“兩難問題”，組織以“兩難問題”為內(nèi)容的主題沙龍、主題論壇、主題隊會等活動，讓學(xué)生辨析，提出自己的見解?！皟呻y問題”的對決，是一種非常適合當(dāng)下思想開放、價值多元的學(xué)生的德育方法。這是因為，一個復(fù)雜的道德生活情境，往往涉及多條以上的道德規(guī)范，而且這些道德規(guī)范在情境中發(fā)生著不可避免的沖突，每一個難題的解決方式都有多種選擇的可能，沒有一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案。在這樣的活動中，讓學(xué)生找到解決問題的答案不是主要目標(biāo)，讓學(xué)生學(xué)會在復(fù)雜的道德生活情境中自主地分