大學(xué)語文板塊教學(xué)探析

大學(xué)語文板塊教學(xué)探析 摘要：大學(xué)語文常被人理解為“高四”語文。學(xué)術(shù)界針對(duì)大學(xué)語文被邊緣化的問題，一直希望從改革大學(xué)語文教學(xué)的方式上尋求突破。可從定位、教材、方法、考核等五個(gè)角度敘述大學(xué)語文的改革之道。順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的特征，立足“通識(shí)教育”的大環(huán)境，明確大學(xué)語文課是培養(yǎng)大學(xué)生人文性這一根本任務(wù)。 關(guān)鍵詞：大學(xué)語文；板塊教學(xué)；人文素養(yǎng) 大學(xué)語文邊緣化的問題，學(xué)術(shù)界一直用改革大學(xué)語文教學(xué)的方式尋求突破。但現(xiàn)階段比較尷尬的是大學(xué)語文的教學(xué)工作仍然長(zhǎng)期處于徘徊和滯后的狀態(tài)。大學(xué)語文課程不僅得不到學(xué)生的理解和重視，教授大學(xué)語文的部分教師和開設(shè)大學(xué)語文課程的學(xué)校也未真心對(duì)待過大學(xué)語文這一課程。部分大學(xué)語文的任課教師迫于科研、晉升職稱等壓力，在大學(xué)語文的教學(xué)上投入的時(shí)間和精力過于吝嗇，導(dǎo)致大學(xué)語文的教學(xué)模式固定單一。本文梳理了一些當(dāng)下大學(xué)語文教學(xué)的情況和現(xiàn)狀，結(jié)合筆者在教學(xué)實(shí)踐中探索出的一些教學(xué)方法，爭(zhēng)取為大學(xué)語文新型教學(xué)模式提供一些基礎(chǔ)性的驗(yàn)證。 一、大學(xué)語文教學(xué)存在的問題梳理 （一）爭(zhēng)論不休的功能定位。大學(xué)語文的課程定位及所屬功能，一直以來就是學(xué)術(shù)界討論的重點(diǎn)，相關(guān)研究的論文數(shù)量也較為可觀?！巴ㄗR(shí)教育課”“公共基礎(chǔ)課”“公共必修課”“母語教育課”等，這些對(duì)大學(xué)語文課程的定位，都集中在其通識(shí)性、工具性、人文性、母語性的爭(zhēng)論上。2004年昆明的全國(guó)大學(xué)語文年會(huì)明確提出“大學(xué)語文的素質(zhì)教育具體落實(shí)在人文素質(zhì)教育層面”，但對(duì)素質(zhì)教育的內(nèi)涵和真諦理解和實(shí)施起來也不是一帆風(fēng)順，更不能一蹴而就［1］。有些學(xué)者為了快速提高大學(xué)語文的學(xué)科地位，開始從社會(huì)功能來詮釋大學(xué)語文的功能，一心希望把大學(xué)語文打造為復(fù)興傳統(tǒng)文化的文學(xué)課甚至是影響學(xué)生心靈的思想道德課。同為公共必修課，大學(xué)語文的課時(shí)一般為大學(xué)英語課時(shí)的四分之一，多數(shù)小于36課時(shí)。如此濃縮的時(shí)間想要復(fù)興傳統(tǒng)文化，幫助心靈成長(zhǎng)，只能理解為是一種泛政治化的口號(hào)。這種錯(cuò)誤的課程定位讓學(xué)生把學(xué)學(xué)語文當(dāng)成了任務(wù)，學(xué)習(xí)樂趣更是無從談起。語文教學(xué)要有學(xué)理支撐，有了目標(biāo)和方向后，一線教師才能避免職業(yè)倦怠。但目前大學(xué)語文恰恰碰到的就是這兩個(gè)問題，從學(xué)理方面看，其發(fā)展方向模糊不清；從實(shí)際處境看，其不屬于“法定的”學(xué)科，沒有明確的專業(yè)歸屬感。從這兩個(gè)問題入手，解決一些實(shí)在的問題，才能為大學(xué)語文的發(fā)展找到方向，帶領(lǐng)大學(xué)語文教師踏上康莊大道。（二）模棱兩可的學(xué)科歸屬。大學(xué)語文教師在學(xué)科歸屬和科研領(lǐng)域等方面的問題較為突出。教師是知識(shí)傳授過程中最為重要的傳授者和組織者。現(xiàn)階段，在全國(guó)高等院校中除?？茖W(xué)校外，多數(shù)高等學(xué)府并無專職的大學(xué)語文教師，更多是由從事文科教學(xué)的教師兼職大學(xué)語文的教學(xué)工作。因?yàn)槎鄶?shù)任課教師是兼職講授大學(xué)語文，所以教學(xué)內(nèi)容會(huì)隨個(gè)人的科研方向而隨時(shí)變更，課堂內(nèi)容變?yōu)榭蒲谐晒麍?bào)告會(huì)。大學(xué)語文的學(xué)科定位不明確、課程體系不系統(tǒng)等原因造成一系列的后果。在科研道路上，相關(guān)的任課教師沒有固定、長(zhǎng)期延續(xù)的科研方向。大學(xué)語文專業(yè)的科研沒有形成規(guī)模及可持續(xù)性，其學(xué)科的存在和學(xué)術(shù)地位就勢(shì)必受到質(zhì)疑。（三）自圓其說的自編教材。大學(xué)語文課程國(guó)家教育部并無統(tǒng)一制定的教材，專家本著不同的編寫思路，在自編教材的選文和結(jié)構(gòu)上有不同的側(cè)重點(diǎn)。按照朝代時(shí)間來構(gòu)建教材框架的教材，文學(xué)史的成分占很大比例。相當(dāng)于一本濃縮的中國(guó)文學(xué)史。徐中玉20世紀(jì)80年代的《大學(xué)語文》教材和王步高主編的1999年版的《大學(xué)語文》等都是如此。按照詩歌、散文、小說等體裁進(jìn)行分選的教材也有穩(wěn)定的使用群體。因?yàn)轶w裁的關(guān)系，這類教材一般還夾雜一些應(yīng)用寫作類的文種介紹和練習(xí)。近年，教材形式多是按照人文主題提煉出關(guān)鍵詞，以此分成若干單元進(jìn)行文章的選擇。稍有新意的編者，配套了PPT課件及圖文資料。但筆者以為，大學(xué)生鑒賞選文的途徑和模式應(yīng)該是先體驗(yàn)，再理解，最終學(xué)會(huì)表達(dá)。圖文資料豐富了教材的形式，但選文的鑒賞并不是幾幅圖片就能充當(dāng)媒介的。正如只看一幅佝僂的背影圖，絕不會(huì)完全體會(huì)到朱自清對(duì)父親的復(fù)雜感情一樣。（四）單一模式的教學(xué)方法。大學(xué)生誤解大學(xué)語文，其中有一個(gè)重要原因。大學(xué)語文現(xiàn)階段的“文”“語”教學(xué)比重失調(diào)，大學(xué)語文在課堂教學(xué)上失去了自己的教學(xué)對(duì)象。有人把大學(xué)語文稱為“高四”語文，因?yàn)橛械娜握n教師在教學(xué)方法上還在沿用高中的教學(xué)模式。閱讀選文、作者介紹、文章思想、整體層次、實(shí)際結(jié)構(gòu)等按部就班地一一學(xué)習(xí)。教材中的選文多為文學(xué)經(jīng)典，這些選文的基本情況稍有基礎(chǔ)的學(xué)生都已完全知曉。至于整體層次結(jié)構(gòu)等問題，學(xué)生已經(jīng)強(qiáng)化練習(xí)多年，這方面相比于大學(xué)教師更是有過之而無不及。大學(xué)語文課堂不應(yīng)同其他外語類一樣，被當(dāng)做技能或者器具，該是學(xué)生了解社會(huì)的窗口和渠道。當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)新時(shí)代，課堂上借用多媒體進(jìn)行教學(xué)也成為趨勢(shì)和常態(tài)。作為文科類的教師，多媒體教學(xué)的技術(shù)都還有待提高。部分教師PPT課件一成不變，照本宣科。教學(xué)的主體是教師和學(xué)生，僅僅靠圖文并茂的課件來吸引學(xué)生，并不能完全點(diǎn)燃學(xué)生熱愛閱讀、積極生活的導(dǎo)火索。要讓學(xué)生體會(huì)到文學(xué)的魅力，除了熟練運(yùn)用多媒體技術(shù)之外，更要用多種教學(xué)形式讓文學(xué)和歷史、社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的興趣，排除語文的空洞感，最終能和審美相連接。除課件問題以外，很多院校的大學(xué)語文精品課程的建設(shè)也是虎頭蛇尾，在線教學(xué)視頻無法播放或長(zhǎng)時(shí)間未更新，并未起到很好的模范或者借鑒作用。（五）千篇一律的考核形式。作為公共課的大學(xué)語文，學(xué)期末多定為考查性質(zhì)的課程。選用人文主題類教材的任課教師，多是采用小論文的形式來結(jié)束課程，感想、心得、散文、議論文都可以成為最后的考試成果。選用文學(xué)史成分教材的任課教師，多是采用文學(xué)專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)試題試卷，考前為學(xué)生勾畫重點(diǎn)，考試降低試題難度。題型多是名詞解釋、名家名作名句填空、古詩詞翻譯鑒賞等。兩種形式各有利弊，前者自由但缺少衡量尺度，后者尺度精準(zhǔn)但缺少實(shí)用價(jià)值。非中文專業(yè)的學(xué)生，通過考試形式強(qiáng)迫其學(xué)習(xí)過多的文學(xué)史內(nèi)容，對(duì)其來講并無任何實(shí)際價(jià)值，且只會(huì)增加其對(duì)大學(xué)語文課程的排斥。 二、大學(xué)語文板塊教學(xué)新模式 （一）板塊教學(xué)的課程定位必須立足學(xué)生。2015年國(guó)家教育部提出在全國(guó)范圍內(nèi)將600所地方本科院校轉(zhuǎn)為應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)。這是一個(gè)信號(hào)，也是我國(guó)高等教育今后的一個(gè)方向。轉(zhuǎn)為大眾化教育的高等學(xué)府，今后的任務(wù)是培養(yǎng)高素質(zhì)的職業(yè)技能人員，這里的高素質(zhì)包含人文素養(yǎng)。非中文類的學(xué)生，大學(xué)課程一般包含專業(yè)課程、外語課程、就業(yè)指導(dǎo)課程、思想品德課程等，能夠提升學(xué)生人文素養(yǎng)的課程只有大學(xué)語文了。當(dāng)今提倡的通識(shí)教育也開始逐步重視大學(xué)語文不可替代的作用。大學(xué)語文是大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的基礎(chǔ)和必需品?！罢Z”能夠激發(fā)對(duì)生活的熱情，“文”可以鍛煉學(xué)生獨(dú)立思考能力。大學(xué)語文課程要為學(xué)生培養(yǎng)一種創(chuàng)新、思辨的能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)論證和學(xué)會(huì)表達(dá)。同一經(jīng)典篇目，大學(xué)語文解讀的視角要多角度、更有深度。例如高中生理解的《氓》是怨婦詩，是一個(gè)女子從戀愛到被遺棄的過程。但是，這種理解完全是負(fù)能量的延續(xù)，單是如此膚淺，此文章也不會(huì)成為經(jīng)典，并流傳幾千年［2］。詩歌的理解需要結(jié)合個(gè)體的經(jīng)歷去解讀。每個(gè)人讀一首詩的理解不同，可以從詩中品味生活、生命。大學(xué)語文中的《氓》可以理解為每個(gè)人都要經(jīng)歷的感傷，也可以理解成戀愛變?yōu)榛橐龅臒o可奈何，當(dāng)然更能理解成婚姻是愛情的延續(xù)，每個(gè)階段都是“情動(dòng)于中”?！睹ァ房勺寣W(xué)生思考一個(gè)問題，即如何在將來的婚姻中不忘初心。大學(xué)語文教授的知識(shí)是要擴(kuò)展學(xué)生生命的厚度，帶給學(xué)生的是一種終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。（二）板塊教學(xué)的教學(xué)團(tuán)隊(duì)需要引入專職。大學(xué)語文的目的是希望學(xué)生能夠體驗(yàn)到原文的真實(shí)，理解領(lǐng)會(huì)選文背后的啟發(fā)感想，最終產(chǎn)生共鳴，能夠表達(dá)出個(gè)人的意愿。這一切激發(fā)的環(huán)節(jié)需要有一個(gè)課程設(shè)計(jì)者。高等院?？梢詫ｉT成立大學(xué)語文教研室，設(shè)立專職教師崗位，針對(duì)各自學(xué)校學(xué)生的實(shí)際制定目標(biāo)教學(xué)、設(shè)計(jì)安排課堂模式?？偟闹笇?dǎo)思想是細(xì)分教學(xué)內(nèi)容，按照新型教材的單元來選擇不同的教師進(jìn)行教學(xué)。大學(xué)生的人文興趣和知識(shí)積累大多不同，專職教師的工作就是根據(jù)學(xué)生的基本情況設(shè)計(jì)好課程，選擇最為合適的任課教師。每位教師都有自己的研究領(lǐng)域和精力投入，術(shù)業(yè)有專攻。課程設(shè)計(jì)者要合理安排教學(xué)資源，如先秦文學(xué)單元由主攻先秦的教師來講授，西方文學(xué)單元由外國(guó)文學(xué)的老師來解讀。學(xué)生不再是接觸泛泛而談的文章結(jié)構(gòu)、篇目中心思想等索然無味的“高中語文”，學(xué)生聆聽到的是專業(yè)教師自成體系的獨(dú)到見解。這樣就能保證每堂課的內(nèi)容都是精彩絕倫，呈現(xiàn)在學(xué)生面前的每堂課都是語文盛宴。高屋建瓴的內(nèi)容除了擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)和眼界外，更能激發(fā)學(xué)生內(nèi)心對(duì)某一小點(diǎn)的興趣，或文字，或詩歌，或作家，或思想。只期待大學(xué)語文課程結(jié)束時(shí)，總有內(nèi)容能夠觸摸到同學(xué)的內(nèi)心。由此，激發(fā)他們通過閱讀主動(dòng)提升人文素養(yǎng)。每位教師都要樹立這樣的觀念，大學(xué)語文的目的是幫助學(xué)生完成自我價(jià)值的開發(fā)，而不是文學(xué)知識(shí)的普及。細(xì)分教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)點(diǎn)是“因材施教”。雖然大學(xué)語文的總課時(shí)有限，但是教學(xué)內(nèi)容細(xì)分化可以針對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行“量體裁衣”，既滿足了學(xué)生的實(shí)際需求，也避免了教學(xué)內(nèi)容的千篇一律［3］。在制定課程內(nèi)容時(shí)，專職教師可根據(jù)經(jīng)驗(yàn)為每個(gè)專業(yè)的學(xué)生增添幾節(jié)特色課程。為外語專業(yè)的學(xué)生設(shè)置漢字、戲曲類的課程，這些內(nèi)容可以解答外國(guó)友人對(duì)漢文化的好奇；為市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)的學(xué)生設(shè)置演講類的課程，可以從側(cè)面提高學(xué)生的表達(dá)溝通能力。（三）板塊教學(xué)的配套教材必須順應(yīng)時(shí)代。學(xué)術(shù)界主流的觀點(diǎn)認(rèn)為大學(xué)語文是人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。筆者更愿意把大學(xué)語文具體理解為學(xué)生了解社會(huì)的窗口、步入生活的導(dǎo)師。新型的大學(xué)語文要灌輸和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新、思辨的習(xí)慣和能力。將大學(xué)語文的教授重點(diǎn)從知識(shí)的普及轉(zhuǎn)化為通往社會(huì)的窗口和載體。如果只是在課堂上解讀幾篇教材文選，解釋幾個(gè)字詞短句，這樣不僅達(dá)不到大學(xué)語文的教學(xué)目的，就連最基本的課堂效果也不能保證。教材是大學(xué)語文改革的關(guān)鍵。傳統(tǒng)的改革方法是經(jīng)典篇目之后，增加一些聯(lián)系社會(huì)的問題思考，補(bǔ)充一些課外篇目和書名，學(xué)生自行閱讀。這種課上學(xué)習(xí)課下閱讀的模塊式教學(xué)確實(shí)起到了一定的積極效果。但現(xiàn)階段大學(xué)語文課程的教授對(duì)象是一群“90后”“00后”，智能設(shè)備的使用占據(jù)了他們大部分的空暇時(shí)間。接受并順應(yīng)這個(gè)趨勢(shì)，充分利用學(xué)生的這一特點(diǎn)，對(duì)大學(xué)語文來說極為有利。把學(xué)生課前課后需要閱讀的篇目通過APP或者微信公眾號(hào)推送出去，用學(xué)生喜愛的方式去完成經(jīng)典篇目的閱讀。形式的新穎帶來課堂效果的提升，何樂而不為［4］。完成后的新型教材是動(dòng)態(tài)的。第一步是以學(xué)生的需求為核心，依托時(shí)代背景，聯(lián)系當(dāng)下實(shí)際，選出最基本的教學(xué)篇目，構(gòu)成課堂上的書本教材。篇目兼顧傳統(tǒng)經(jīng)典和東西方文化。第二步是充分利用互聯(lián)網(wǎng)和智能終端設(shè)備（手機(jī)），在課堂之外為學(xué)生推送一些經(jīng)典篇目和熱點(diǎn)網(wǎng)文，學(xué)生可根據(jù)自己的興趣隨時(shí)進(jìn)行選擇性的閱讀。通過APP和微信公眾號(hào)推送大量的經(jīng)典選文和教師感悟，能彌補(bǔ)大學(xué)語文作為公共課大班教學(xué)課堂互動(dòng)不足的缺陷。第一步是為大學(xué)語文課堂備好基礎(chǔ)材料，第二步是為大學(xué)語文課外增添額外佐料，如此學(xué)生定能享受到人文素質(zhì)的饕餮盛宴。只要訂閱APP和關(guān)注微信公眾號(hào)，師生交流不再局限于課堂和學(xué)校，可以隨時(shí)隨地在平臺(tái)上進(jìn)行互動(dòng)，不受時(shí)間和空間的限制。這種將精華信息匯集整理的形式，可以無限拓展大學(xué)語文的課堂，只要這個(gè)平臺(tái)一直存在，它就會(huì)延伸到課堂外，延伸到生活中，延伸到學(xué)生的人生里。（四）板塊教學(xué)的教學(xué)方法需要形式多樣。開發(fā)課程是專職教師的核心工作。在設(shè)計(jì)課程的時(shí)候要避開高中語文的框架和模式，輕文本結(jié)構(gòu)研究，重文本的內(nèi)涵鑒賞。完成好的課程設(shè)計(jì)能指引學(xué)生看清大學(xué)語文的應(yīng)用方向，帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)大學(xué)語文的真實(shí)價(jià)值，讓學(xué)生學(xué)會(huì)看清文本之后的真實(shí)意義。改革現(xiàn)有的大學(xué)語文教學(xué)方法可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)的本領(lǐng)。大學(xué)語文帶給學(xué)生的應(yīng)該是思辨的理念，教學(xué)方法更要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容而變化。創(chuàng)立學(xué)習(xí)小組，課堂主題討論，任務(wù)驅(qū)動(dòng)練習(xí)等教學(xué)方法不再贅述。舉一個(gè)教學(xué)實(shí)例，闡明大學(xué)語文教改的指導(dǎo)思想和教學(xué)方法。在文言文的教學(xué)環(huán)節(jié)，大學(xué)語文教師要拋開高中語文的逐字釋義，全句解讀，通篇意譯的模式?！俺贾匏匠迹贾烦肌钡姆g眾所周知，坦然接受這個(gè)翻譯不是大學(xué)語文的目的，讓學(xué)生大膽假設(shè)出“妾畏臣”的原因，最終找出正確答案，才是大學(xué)語文教學(xué)的成功。采用自由結(jié)合選擇的方式，以學(xué)習(xí)小組為單位，將學(xué)生分為兩個(gè)任務(wù)小組。一組查找女部漢字的論文，總結(jié)女部漢字的規(guī)律。一組查找《孔雀東南飛》《鶯鶯傳》《西廂記》中關(guān)于婦女命運(yùn)的資料。課下完成資料收集，課堂小組討論。一組通過釋義“妾”字，延伸出“婚”“嫁”“娶”等女部字，詮釋古代婦女的不平等地位。一組通過《鶯鶯傳》發(fā)展為《西廂記》的演變，明確紅娘是自由戀愛的代表，強(qiáng)調(diào)婦女地位的升格。在點(diǎn)評(píng)環(huán)節(jié)，關(guān)于婦女地位高低的問題，教師用漢字演變和戲曲發(fā)展的事實(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到文學(xué)與歷史和文化的承載關(guān)系，在增加傳統(tǒng)文化知識(shí)的同時(shí)，提升學(xué)生對(duì)大學(xué)語文的興趣。同時(shí)，依托APP和微信公眾號(hào)的存在，教學(xué)形式和方法變得更加多樣。推送熱點(diǎn)文章，優(yōu)秀網(wǎng)文點(diǎn)評(píng)都可以由教師在線上指導(dǎo)學(xué)生來完成。鼓勵(lì)學(xué)生參與和大學(xué)語文有關(guān)的征文、演講等校園比賽活動(dòng)，提高學(xué)生語文能力也豐富校園文化建設(shè)。（五）板塊教學(xué)的考核方式側(cè)重原創(chuàng)。大學(xué)語文的傳統(tǒng)考核方式多是小論文或標(biāo)準(zhǔn)試卷。小論文考核形式的弊端在于，學(xué)生常抄襲網(wǎng)文充當(dāng)原創(chuàng)性文字，論文原創(chuàng)性教師無從知曉，有失公允。試題試卷形式解決了公允性的問題，卻會(huì)打擊學(xué)生學(xué)習(xí)文章的積極性。新型的大學(xué)語文是要解決學(xué)生閱讀的問題。為驗(yàn)