小學(xué)主題班會(huì)-知禮誠(chéng)信感恩課件

知禮誠(chéng)信感恩知禮誠(chéng)信感恩-202X年道德新風(fēng)中小學(xué)生主題班會(huì)-道德之光照萬家仁義之行暖人心匯報(bào)人：某某某匯報(bào)時(shí)間：20XX目錄君子當(dāng)知禮壹誠(chéng)信于行動(dòng)貳感恩記心中叁教師表期望肆君子當(dāng)知禮第一部分第一部分道德之光照萬家仁義之行暖人心君子當(dāng)知禮論語中的禮儀你們來說一說，《論語》中有哪些禮儀？曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這句話提到的禮儀有和朋友交往要誠(chéng)實(shí)守信，答應(yīng)幫別人辦事要盡心盡力，對(duì)老師教授的知識(shí)要尊重和重視，事后用心回顧和復(fù)習(xí)，嚴(yán)于律己。君子當(dāng)知禮子曰：“己所不欲，勿施于人”這句話提到的禮儀有：自己都不想要的東西，自己都不想做的事情，不要強(qiáng)加給別人，這也是對(duì)他人最起碼的尊重子曰：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”這句話提到的禮儀有：對(duì)遠(yuǎn)道而來的朋友表示歡迎，表示對(duì)朋友的一種尊敬和禮貌君子當(dāng)知禮子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”這句話提到的禮儀有：表達(dá)了我們?cè)诩乙㈨樃改?，在外要尊重師長(zhǎng)，對(duì)所有人要尊敬且友善，和睦相處，交往要誠(chéng)實(shí)守信，不該說的話我們就不應(yīng)該說，不該做的事情我們就不應(yīng)該做。君子當(dāng)知禮知書達(dá)理在中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化觀念中，“謙”這一美德向來備受尊崇。它不僅在個(gè)人的道德修養(yǎng)、人際交往、學(xué)術(shù)追求，乃至事業(yè)的拓展中發(fā)揮著重要的約束與引導(dǎo)作用，更是自古以來就流傳著“謙謙君子，溫潤(rùn)如玉”的美譽(yù)，彰顯著其獨(dú)特的文化魅力。當(dāng)我們談?wù)摗爸t”時(shí)，常人往往聯(lián)想到“謙遜”、“謙和”、“謙讓”等詞匯，這些無疑都是“謙”在不同情境下的具體表現(xiàn)。然而，從更深層次的文化角度解讀，“謙”的內(nèi)涵遠(yuǎn)不止于此。它更是一種態(tài)度、一種精神，一種在面對(duì)成功與失敗、順境與逆境時(shí)都能保持平和、不驕不躁的智慧。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“謙”被視為一種至高的品德，它要求人們?cè)谌〉贸删蜁r(shí)，不忘初心，保持謙遜；在與人相處時(shí)，和藹可親，不張揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)；在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，不輕易退縮，以謙和的態(tài)度尋求解決方案。這種“謙”的精神，既體現(xiàn)了個(gè)人內(nèi)在的品質(zhì)，也反映了社會(huì)和諧共處的理念。因此，從文化層面解讀“謙”的多元性，我們可以看到它不僅僅是一種表面的行為表現(xiàn)，更是一種深入骨髓的精神氣質(zhì)。它在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占據(jù)了舉足輕重的地位，成為了中華民族代代相傳的寶貴精神財(cái)富。君子當(dāng)知禮“謙”的原意指的是禮貌、謙遜、恭謹(jǐn)，體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化的含蓄精神在歷代學(xué)者的逐步擴(kuò)展中，“謙”逐步發(fā)展出多種涵義。首先“謙”是一種“君子”的風(fēng)度，是一種人格修為。其二，“謙”是對(duì)于長(zhǎng)幼尊卑的遵守，面對(duì)比自己輩分高、能力強(qiáng)的人時(shí)表現(xiàn)出的態(tài)度，是一種文化約束。其三，“謙”是一種敬畏的心態(tài)，面對(duì)無限的自然，人需要以敬畏心態(tài)來保持謙遜，找準(zhǔn)自己在宇宙和社會(huì)中的位置。當(dāng)代社會(huì)，我們更應(yīng)該多提倡“謙謙君子，溫潤(rùn)如玉”的道德品行。君子當(dāng)知禮在中國(guó)的諸多古籍中，“謙”這一概念被頻繁提及，深受推崇。《尚書?大禹謨》中的名句“滿招損，謙受益，時(shí)乃天道?！背浞终宫F(xiàn)了中華民族對(duì)謙虛美德的不懈追求。這句話道出了天地的法則，即過度的自滿會(huì)導(dǎo)致?lián)p失，而保持謙遜則能帶來益處。同樣，在《周易》這部博大精深的經(jīng)典中，謙卦的卦辭寫道：“謙，亨，君子有終?！边@句話傳達(dá)了一個(gè)深刻的道理：一個(gè)人若能保持謙虛的態(tài)度，那么他的生活就會(huì)充滿亨通與順利，最終也能獲得良好的結(jié)果。這里，“謙”不僅被看作是一種道德規(guī)范，更是君子修身養(yǎng)性的重要美德。君子當(dāng)知禮“謙”的思想在個(gè)人修為中起到了重要的推動(dòng)作用，可以具體概括為哪些？“謙”作為人的一種社會(huì)表現(xiàn)在社會(huì)禮儀的形成方面提倡人們達(dá)到“溫、良、恭、儉、讓”，以“謙謙君子”之標(biāo)準(zhǔn)要求自己在人格養(yǎng)成方面提倡以內(nèi)斂、自省的態(tài)度來規(guī)范自己的所思所為；“謙”的觀念也注重人與自然的和諧，提倡“和合”的基本精神。君子當(dāng)知禮古代思想家們都主張以“謙”作為行為禮儀規(guī)范，正所謂“謙謙君子”。孔子便主張與人交往的時(shí)候要“恭而有禮”。人能具有恭敬、禮讓的德行，不自以為是、不固執(zhí)己見，當(dāng)然可以虛心接受別人的意見，可以與人和平周到地相處。因此“謙”的最主要作用在于在中國(guó)人的人格基因中注入了謙恭、謙讓、謙和元素，使中華文明長(zhǎng)盛不衰，在此基礎(chǔ)上完善了治學(xué)、待人、持業(yè)等方面的社會(huì)規(guī)范。誠(chéng)信于行動(dòng)第貳部分第貳部分道德之光照萬家仁義之行暖人心誠(chéng)信于行動(dòng)在中國(guó)悠久的道德傳統(tǒng)中，誠(chéng)信被賦予了至高無上的地位。古人深諳其重要性，將其視為道德之基石與修養(yǎng)之先決條件，更是為人處世之根本。誠(chéng)信的內(nèi)涵就是:要真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)，不自欺，也不欺人;應(yīng)該有信用，遵守諾言一個(gè)人若缺乏信用，就難以贏得他人的信任與尊重，最終在社會(huì)的大潮中難以立足?？鬃樱覈?guó)古代偉大的教育家和思想家，曾深刻指出：“人而無信，不知其可也。”這句話深刻地闡述了誠(chéng)信對(duì)于個(gè)體的重要性，它是構(gòu)建個(gè)人品德的基石，更是立身處世的必要條件。一個(gè)人若失去了誠(chéng)信，就如同失去了社會(huì)的通行證，舉步維艱，難以在社會(huì)的大舞臺(tái)上施展才華。誠(chéng)信于行動(dòng)何為誠(chéng)信誠(chéng)實(shí)，守信——《現(xiàn)代漢語大詞典》誠(chéng)信，就是說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人誠(chéng)信你我他：誠(chéng)信是一個(gè)廣泛而深遠(yuǎn)的概念，它涵蓋了人類社會(huì)的各個(gè)方面，無論是在個(gè)人行為、商業(yè)交易，還是在國(guó)際關(guān)系中，誠(chéng)信都發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。它不僅僅是一個(gè)道德要求，更是我們每一個(gè)人都應(yīng)遵守的基本準(zhǔn)則。在個(gè)人層面上，誠(chéng)信表現(xiàn)為一個(gè)人的言行一致，信守承諾，不做欺詐行為。一個(gè)誠(chéng)信的人，他的言行會(huì)贏得他人的尊重和信任，他的朋友圈子也會(huì)因此而擴(kuò)大。誠(chéng)信的人，他的生活會(huì)更加坦蕩，他的心靈會(huì)更加寧?kù)o，因?yàn)樗麩o需擔(dān)心因?yàn)樽约旱牟徽\(chéng)信行為而帶來的后果。誠(chéng)信于行動(dòng)誠(chéng)信危機(jī)：誠(chéng)信就像萬有引力定律一樣，適用于一切領(lǐng)域。明星誠(chéng)信危機(jī)食品安全誠(chéng)信危機(jī)個(gè)人誠(chéng)信危機(jī)學(xué)生信用問題；(1)拖欠貸款的比例還一直徘徊在20%-40%之間個(gè)人信用不好(2)就業(yè)的誠(chéng)信問題(3)作業(yè)抄襲，考試舞弊現(xiàn)象嚴(yán)重(4)弄虛作假嚴(yán)重誠(chéng)信于行動(dòng)我們被謊言包圍著發(fā)現(xiàn)身邊的誠(chéng)信問題，大家一起好好的討論一下如何改善這樣的狀況。

虛假?gòu)V告，

地溝油、三聚氰胺，盜版光盤、山寨手機(jī)，假藥等等感恩記心中第叁部分第叁部分道德之光照萬家仁義之行暖人心感恩記心中感恩父母父母是我們?nèi)松牡谝蝗卫蠋?，每個(gè)人的生命都是父母血脈的延續(xù)自孩子誕生的那一刻起，父母便傾注了無盡的愛意，讓我們深深體驗(yàn)到了人間的溫暖與幸福。這份愛意如同甘泉，滋潤(rùn)著我們的心田，成為我們成長(zhǎng)的堅(jiān)實(shí)后盾。當(dāng)我們憂郁難過時(shí)，家是永遠(yuǎn)的港灣，父母的愛如同避風(fēng)港，為我們遮風(fēng)擋雨。他們的幸福，往往就藏在我們安然無恙的笑容中?；蛟S，父母無法為我們提供奢華的生活，但他們給予我們的，卻是一生中最珍貴、最無可替代的記憶——那些關(guān)于家的溫暖、關(guān)于親情的點(diǎn)滴回憶。父母為子女撐起了一片寬廣的愛的天空，用他們的辛勤付出和無私奉獻(xiàn)為我們遮風(fēng)擋雨。而我們，作為子女，最真摯的報(bào)答就是珍惜每一刻，熱愛生活，用我們的成長(zhǎng)和進(jìn)步來回報(bào)他們的養(yǎng)育之恩。讓我們抓住每一秒，向父母表達(dá)我們的愛與感激，讓他們感受到我們的成長(zhǎng)與幸福。感恩記心中不知不覺，我們長(zhǎng)大了曾幾何時(shí)，歲月的年輪寫在父母的身上。他們的臉上爬上了皺紋，頭發(fā)中映出了銀絲。他們的步履不再矯健，他們的腰背部不再挺直。親愛的同學(xué)們，我們父母的期望并不多，我們的一句問候，一次攙扶、一杯茶水、一個(gè)微笑、一次感謝，他們便會(huì)覺得滿足。我們感恩父母，他們給予我們生命。我們感恩父母，他們給予我們幸福生活。我們感恩父母，他們引領(lǐng)我們健康成長(zhǎng)。感恩記心中感恩老師，給我指明人生的方向;感恩老師，給我放眼世界的慧眼……感恩老師，給我前進(jìn)的動(dòng)力;感恩老師，給我飛翔的翅膀;從人類的結(jié)繩記事到今天信息時(shí)代，是老師的默默付出貫穿其中;從咿呀學(xué)語的孩童到展翅高飛的成人，是老師將我們驕傲浮躁的心帶到上了巍峨的高山?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”沒有華麗的舞臺(tái)，沒有簇?fù)淼孽r花。一支支粉筆是他們耕耘的犁頭;三尺講臺(tái)是他們奉獻(xiàn)的戰(zhàn)場(chǎng)。感恩老師感恩記心中老師是一盞明燈總是您第一個(gè)迎來太陽又是您最后一個(gè)送走太陽留給我們的只是長(zhǎng)長(zhǎng)的背影感恩生活：生活充滿抱怨太難吃了，美食呢！教師表期望第肆部分第肆部分道德之光照萬家仁義之行暖人心教師表期望感恩是生活中最大的智慧，誠(chéng)信是人的立身之本，知禮是君子的最基本標(biāo)準(zhǔn)