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浙江省寧波市歷史高二上學(xué)期自測(cè)試卷及解答一、單項(xiàng)選擇題(本大題有16小題,每小題3分,共48分)1、宋太祖為了分散地方長(zhǎng)官的權(quán)力,在地方上設(shè)置了A.刺史B.通判C.三司使D.樞密使答案:B解析:本題主要考查北宋時(shí)期地方行政制度。選項(xiàng)A,刺史是漢武帝時(shí)設(shè)立的地方監(jiān)察官,與宋太祖時(shí)期分散地方長(zhǎng)官權(quán)力的措施不符,故排除。選項(xiàng)B,北宋時(shí),為加強(qiáng)中央集權(quán),派文臣擔(dān)任各地州縣的長(zhǎng)官,同時(shí)在地方設(shè)置通判,負(fù)責(zé)監(jiān)督知州,直接向皇帝報(bào)告情況,使知州的權(quán)柄受到牽制,從而加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制,故B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C,三司使是北宋前期設(shè)立的總管全國財(cái)政的官職,是中央官職,與分散地方長(zhǎng)官權(quán)力無關(guān),故排除。選項(xiàng)D,樞密使是北宋時(shí)期掌管軍事的官職,也是中央官職,與分散地方長(zhǎng)官權(quán)力無關(guān),故排除。2、宋代,人們出行普遍使用的交通工具是A.馬車B.轎子C.船只D.牛車答案:B解析:本題主要考查宋代交通工具的使用情況。選項(xiàng)A,雖然馬車在古代中國是一種重要的交通工具,但在宋代,由于城市的繁榮和人口密集,馬車的使用受到了一定的限制,尤其是在城市中,馬車的行駛并不方便,故排除。選項(xiàng)B,宋代商品經(jīng)濟(jì)繁榮,城市規(guī)模擴(kuò)大,市民出行頻繁。為了滿足市民的出行需求,轎子作為一種便捷的交通工具逐漸普及。它不僅適合在城市中穿梭,也適合在鄉(xiāng)村和山間小路上行駛,故B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C,船只主要用于水上交通,而宋代人們出行并不僅限于水上,更多的是在陸地上,故排除。選項(xiàng)D,牛車雖然也是一種交通工具,但在宋代,由于其速度較慢,且不夠舒適,所以并不是人們出行普遍使用的交通工具,故排除。3、宋太祖曾下令合并州縣,目的是A.減少財(cái)政開支B.擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域C.提高行政效率D.加重人民負(fù)擔(dān)答案:C解析:本題主要考查北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。選項(xiàng)A,合并州縣并不能直接減少財(cái)政開支,因?yàn)樨?cái)政開支的多少與國家的財(cái)政收入、政策以及官員的貪污腐敗等因素有關(guān),與州縣的多少?zèng)]有直接關(guān)系,故排除。選項(xiàng)B,合并州縣并沒有改變國家的疆域,因此不能說它擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域,故排除。選項(xiàng)C,宋太祖合并州縣的主要目的是為了精兵簡(jiǎn)政,減少地方官員的數(shù)量,從而提高行政效率,避免官員冗多、行政效率低下的問題,故C項(xiàng)正確。選項(xiàng)D,合并州縣與加重人民負(fù)擔(dān)沒有直接關(guān)系。相反,如果合并后的州縣能夠更有效地管理地方事務(wù),減少官員的貪污腐敗,那么反而有可能減輕人民的負(fù)擔(dān),故排除。4、1912年3月,孫中山頒布了參議院制定的《中華民國臨時(shí)約法》,其中規(guī)定“中華民國之主權(quán)屬于國民全體”,“中華民國人民一律平等,無種族、階級(jí)、宗教之區(qū)別”。這些規(guī)定A.結(jié)束了封建君主專制制度B.推動(dòng)了民族資本主義發(fā)展C.確立了共和政體基本原則D.實(shí)現(xiàn)了民族平等和團(tuán)結(jié)

《中華民國臨時(shí)約法》是中國第一部資產(chǎn)階級(jí)憲法性質(zhì)文件,它肯定了資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度和民主自由原則,是辛亥革命的重要成果。選項(xiàng)A,結(jié)束了封建君主專制制度的是辛亥革命,不是《中華民國臨時(shí)約法》,故排除選項(xiàng)A。選項(xiàng)B,材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了《中華民國臨時(shí)約法》所體現(xiàn)的民主共和精神和人民主權(quán)原則,沒有體現(xiàn)對(duì)民族資本主義發(fā)展的推動(dòng)作用,故排除選項(xiàng)B。選項(xiàng)C,材料“中華民國之主權(quán)屬于國民全體”“中華民國人民一律平等,無種族、階級(jí)、宗教之區(qū)別”體現(xiàn)了主權(quán)在民、自由平等的共和政體基本原則,故選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D,材料只是強(qiáng)調(diào)人民一律平等,無種族、階級(jí)、宗教之區(qū)別,但并沒有實(shí)現(xiàn)真正的民族平等和團(tuán)結(jié),故排除選項(xiàng)D。因此,本題的正確答案是:C.確立了共和政體基本原則。5、1919年,李大釗在《我的馬克思主義觀》中介紹了馬克思的唯物史觀、階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說和剩余價(jià)值學(xué)說,并指出這三個(gè)理論是“馬克思學(xué)說的三大原理”。李大釗的這些介紹A.標(biāo)志著中國進(jìn)入新民主主義革命階段B.促進(jìn)了馬克思主義在中國的廣泛傳播C.推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)入新的發(fā)展階段D.表明中國共產(chǎn)黨找到了正確的革命道路

李大釗在《我的馬克思主義觀》中介紹了馬克思的三大原理,本題要求選出李大釗的這些介紹所產(chǎn)生的影響。選項(xiàng)A,五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國進(jìn)入新民主主義革命階段,而不是李大釗對(duì)馬克思主義的介紹,故選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B,李大釗作為早期共產(chǎn)主義者,他積極介紹和傳播馬克思主義,對(duì)于推動(dòng)馬克思主義在中國的廣泛傳播起到了重要作用,故選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C,李大釗介紹馬克思主義是在新文化運(yùn)動(dòng)后期,此時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)已經(jīng)結(jié)束,故選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D,中國共產(chǎn)黨找到正確的革命道路是在土地革命時(shí)期,與李大釗在1919年的介紹無關(guān),故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。因此,李大釗的這些介紹:B.促進(jìn)了馬克思主義在中國的廣泛傳播。6、1930年1月,毛澤東在《星星之火,可以燎原》一文中寫道:“我所說的中國革命高潮快要到來,決不是如有些人所謂‘有到來之可能’那樣完全沒有行動(dòng)意義的、可望而不可即的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船,它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日,它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”毛澤東在這里A.強(qiáng)調(diào)了革命高潮到來的必然性B.批評(píng)了革命道路選擇的盲目性C.分析了農(nóng)民階級(jí)的革命局限性D.指出了中國革命的前途是社會(huì)主義

毛澤東在《星星之火,可以燎原》中,通過生動(dòng)的比喻表達(dá)了革命高潮即將到來的堅(jiān)定信念。本題要求分析毛澤東這段話的深層含義。選項(xiàng)A,毛澤東在文中用航船、朝日和嬰兒等生動(dòng)的比喻,表達(dá)了他對(duì)革命高潮即將到來的確信,強(qiáng)調(diào)了革命高潮到來的必然性,故選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B,材料中沒有涉及對(duì)革命道路選擇的批評(píng),只是強(qiáng)調(diào)了革命高潮的即將到來,故排除選項(xiàng)B。選項(xiàng)C,材料主要講述的是革命高潮即將到來的必然性,并沒有分析農(nóng)民階級(jí)的革命局限性,故排除選項(xiàng)C。選項(xiàng)D,雖然中國革命的前途確實(shí)是社會(huì)主義,但材料主要討論的是革命高潮的即將到來,并沒有直接指出中國革命的前途是社會(huì)主義,故排除選項(xiàng)D。因此,毛澤東在《星星之火,可以燎原》中:A.強(qiáng)調(diào)了革命高潮到來的必然性。7、近代中國某不平等條約規(guī)定:“自今以后,大皇帝恩準(zhǔn)英國人民帶同所屬家眷,寄居大清沿海之廣州、福州、廈門、寧波、上海等五處港口,貿(mào)易通商無礙?!痹摋l約是A.《南京條約》B.《天津條約》C.《北京條約》D.《馬關(guān)條約》答案:A解析:本題考查《南京條約》的內(nèi)容。選項(xiàng)A,《南京條約》規(guī)定開放廣州、福州、廈門、寧波、上海五處為通商口岸,允許英商及其家屬自由居住,與材料內(nèi)容相符,故A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B,《天津條約》增開天津?yàn)樯滩?,與材料內(nèi)容不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C,《北京條約》增開天津?yàn)樯滩?,與材料內(nèi)容不符,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D,《馬關(guān)條約》開放沙市、重慶、蘇州、杭州為商埠,與材料內(nèi)容不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國逐步成為半殖民地半封建社會(huì),陷入內(nèi)憂外患的黑暗境地。中國人民奮起反抗,仁人志士奔走吶喊,探求救國救民的道路。太平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的根本原因是A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗,簽訂不平等條約B.階級(jí)矛盾激化C.西方列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略D.自然經(jīng)濟(jì)解體答案:B解析:本題考查太平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的根本原因。選項(xiàng)A,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗和簽訂不平等條約是中國淪為半殖民地半封建社會(huì)的開始,但它只是太平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的外部因素,而非根本原因,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,清朝的封建統(tǒng)治與西方列強(qiáng)的侵略相結(jié)合,對(duì)廣大人民群眾進(jìn)行殘酷的壓迫和剝削,階級(jí)矛盾激化,這是太平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的根本原因,故B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C,西方列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略確實(shí)加劇了中國的經(jīng)濟(jì)困境,但它并不是太平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的直接或根本原因,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D,自然經(jīng)濟(jì)解體是近代中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化的一個(gè)重要方面,但它與太平天國運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)沒有直接的聯(lián)系,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9、太平天國運(yùn)動(dòng)是近代中國民主革命的開端,它打擊了清朝的封建統(tǒng)治和外國侵略勢(shì)力,具有反帝反封建的性質(zhì)。以下關(guān)于太平天國運(yùn)動(dòng)表述正確的是A.頒布了《天朝田畝制度》,主張平均分配土地B.提出了“扶清滅洋”的口號(hào)C.主張學(xué)習(xí)西方,在中國發(fā)展資本主義D.提出了“自強(qiáng)求富”的口號(hào)答案:A解析:本題考查太平天國運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A,太平天國定都天京后,頒布了《天朝田畝制度》,它規(guī)定不分男女,按人口和年齡平均分配土地,主張?jiān)谛∩a(chǎn)的基礎(chǔ)上平分一切社會(huì)財(cái)富,建立“有田同耕,有飯同食,有衣同穿,有錢同使,無處不均勻,無人不飽暖”的理想國。這是太平天國綱領(lǐng)性文件,它反映了農(nóng)民要求獲得土地的強(qiáng)烈愿望,是幾千年來農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶,故A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B,“扶清滅洋”是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的口號(hào),與太平天國運(yùn)動(dòng)無關(guān),故B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C,太平天國后期,洪仁玕寫成《資政新篇》,提出向西方學(xué)習(xí)、改革內(nèi)政等一系列政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交主張,是先進(jìn)的中國人最早提出的在中國發(fā)展資本主義的方案,但由于當(dāng)時(shí)歷史條件的限制,《資政新篇》未能付諸實(shí)踐,且它并不是太平天國運(yùn)動(dòng)的主張,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D,“自強(qiáng)求富”是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的口號(hào),與太平天國運(yùn)動(dòng)無關(guān),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、近代史上,中國被迫簽訂了一系列不平等條約,其中標(biāo)志著中國完全淪為半殖民地半封建社會(huì)的是()A.《南京條約》B.《馬關(guān)條約》C.《辛丑條約》D.《北京條約》答案:C解析:本題考查中國近代史上不平等條約的影響。選項(xiàng)A,《南京條約》是中國近代史上第一個(gè)不平等條約,它使中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì),但并未完全淪為半殖民地半封建社會(huì),故排除選項(xiàng)A。選項(xiàng)B,《馬關(guān)條約》的簽訂,使中國半殖民地化程度進(jìn)一步加深,但同樣沒有使中國完全淪為半殖民地半封建社會(huì),故排除選項(xiàng)B。選項(xiàng)C,《辛丑條約》的簽訂,使清政府完全成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具,中國完全淪為半殖民地半封建社會(huì),故選項(xiàng)C與題意相符。選項(xiàng)D,《北京條約》是《天津條約》的擴(kuò)大,它使中國社會(huì)的半殖民地半封建化程度進(jìn)一步加深,但并未使中國完全淪為半殖民地半封建社會(huì),故排除選項(xiàng)D。11、關(guān)于我國近代史上一次重要會(huì)議,毛澤東說:“這是一個(gè)偉大的歷史轉(zhuǎn)折,這是黨的七次全國代表大會(huì)的勝利已經(jīng)準(zhǔn)備了條件的、在全黨和全國人民面前已經(jīng)作了政治的和思想的準(zhǔn)備的、即將召開的黨的第八次全國代表大會(huì)將要討論和決定的……的歷史轉(zhuǎn)折?!边@次會(huì)議指的是()A.遵義會(huì)議B.瓦窯堡會(huì)議C.中共七大D.中共八大答案:A解析:本題考查遵義會(huì)議的意義。選項(xiàng)A,遵義會(huì)議確立了以毛澤東為代表的馬克思主義正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位,挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了革命,是中國共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這次會(huì)議在事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo),為黨和紅軍的發(fā)展指明了方向,是黨的歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn),也是中國共產(chǎn)黨從幼年走向成熟的標(biāo)志。這與毛澤東的表述相符,故選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B,瓦窯堡會(huì)議從理論和政策上解決了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的一系列重大問題,為黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民迎接偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)奠定了政治基礎(chǔ),但并未達(dá)到毛澤東所說的“歷史轉(zhuǎn)折”的程度,故排除選項(xiàng)B。選項(xiàng)C,中共七大總結(jié)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),為黨領(lǐng)導(dǎo)人民去爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利和新民主主義革命在全國的勝利,奠定了政治上、思想上和組織上的基礎(chǔ),但并未達(dá)到毛澤東所說的“歷史轉(zhuǎn)折”的程度,故排除選項(xiàng)C。選項(xiàng)D,中共八大正確分析了社會(huì)主義改造基本完成后中國社會(huì)的主要矛盾和主要任務(wù),但并未被毛澤東稱為“歷史轉(zhuǎn)折”,故排除選項(xiàng)D。12、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出,中日戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)持久戰(zhàn),最后的勝利屬于中國。其依據(jù)是()A.中國是正義的抗戰(zhàn)B.戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源存在于民眾之中C.中國的綜合國力遠(yuǎn)勝于日本D.中國的戰(zhàn)略縱深和戰(zhàn)爭(zhēng)潛力大答案:B、D解析:本題考查抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中的觀點(diǎn)。選項(xiàng)A,雖然中國是正義的抗戰(zhàn),但正義本身并不能直接決定戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù),因此A項(xiàng)不是毛澤東判斷中日戰(zhàn)爭(zhēng)最終勝利屬于中國的直接依據(jù),故排除選項(xiàng)A。選項(xiàng)B,毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中強(qiáng)調(diào),戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源存在于民眾之中,即人民戰(zhàn)爭(zhēng)是克敵制勝的法寶??谷諔?zhàn)爭(zhēng)是全民族的抗戰(zhàn),中國人民的廣泛參與和堅(jiān)決抵抗是最終戰(zhàn)勝日本的重要保證,故選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中國的綜合國力遠(yuǎn)不及日本,但中國人民通過艱苦卓絕的斗爭(zhēng),最終戰(zhàn)勝了日本,因此C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D,中國的戰(zhàn)略縱深和戰(zhàn)爭(zhēng)潛力大是毛澤東判斷中日戰(zhàn)爭(zhēng)最終勝利屬于中國的重要依據(jù)。中國地域遼闊,戰(zhàn)略縱深大,且人口眾多,戰(zhàn)爭(zhēng)潛力巨大,這是日本無法比擬的,故選項(xiàng)D正確。綜上所述,本題的正確答案是:B、D。13、在近代中國,民族資本主義經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了曲折的發(fā)展歷程。以下關(guān)于其發(fā)展歷程的表述,正確的是()A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期,民族資本主義經(jīng)濟(jì)開始產(chǎn)生B.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,民族資本主義經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展C.辛亥革命后,民族資本主義經(jīng)濟(jì)迎來短暫的春天D.國民政府統(tǒng)治前期,民族資本主義經(jīng)濟(jì)陷入絕境答案:C解析:本題考查近代中國民族資本主義的發(fā)展歷程。A項(xiàng),洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期,中國出現(xiàn)了近代企業(yè),但這些企業(yè)主要是官辦或官督商辦,并非民族資本主義經(jīng)濟(jì)。民族資本主義經(jīng)濟(jì)是在19世紀(jì)六七十年代,在外商企業(yè)和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的誘導(dǎo)下,由一些官僚、地主、商人投資創(chuàng)辦的近代企業(yè),因此A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng),甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,由于清政府放寬了對(duì)民間設(shè)廠的限制,民族資本主義經(jīng)濟(jì)得到了初步發(fā)展,但并非“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后”立即就初步發(fā)展,而是經(jīng)歷了一段時(shí)間的積累和發(fā)展,因此B項(xiàng)表述不夠準(zhǔn)確,錯(cuò)誤。C項(xiàng),辛亥革命后,中華民國臨時(shí)政府獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè),激發(fā)了民族資產(chǎn)階級(jí)投資近代企業(yè)的熱情,民族資本主義經(jīng)濟(jì)迎來了短暫的春天,因此C項(xiàng)正確。D項(xiàng),國民政府統(tǒng)治前期,由于國民政府開展“國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”,民族資本主義經(jīng)濟(jì)得到了較快的發(fā)展,而非陷入絕境,因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。14、新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,陳獨(dú)秀等人認(rèn)為“孔教與共和乃絕對(duì)兩不相容之物,存其一必廢其一”,這一觀點(diǎn)()A.徹底否定中國傳統(tǒng)文化B.推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展C.體現(xiàn)了民主共和的思想D.促進(jìn)了馬克思主義傳播答案:B解析:本題考查新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期陳獨(dú)秀等人的觀點(diǎn)。A項(xiàng),陳獨(dú)秀等人雖然反對(duì)孔教,但并未徹底否定中國傳統(tǒng)文化,他們反對(duì)的是傳統(tǒng)文化中的封建糟粕,而非全部傳統(tǒng)文化,因此A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng),陳獨(dú)秀等人認(rèn)為孔教與共和不相容,這一觀點(diǎn)沖擊了封建正統(tǒng)思想,有利于人們的思想解放,從而推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,因此B項(xiàng)正確。C項(xiàng),雖然陳獨(dú)秀等人主張共和,但題干中的觀點(diǎn)主要是反對(duì)孔教,并未直接體現(xiàn)民主共和的思想,因此C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng),題干中的觀點(diǎn)并未直接涉及馬克思主義的傳播,馬克思主義的傳播是新文化運(yùn)動(dòng)后期的重要內(nèi)容,與題干中的觀點(diǎn)無直接關(guān)聯(lián),因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。15、1927年,毛澤東在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中指出:“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題,農(nóng)民不起來參加并擁護(hù)國民革命,國民革命不會(huì)成功?!边@一觀點(diǎn)()A.強(qiáng)調(diào)農(nóng)民階級(jí)是中國革命的主力軍B.主張建立農(nóng)村革命根據(jù)地C.標(biāo)志著毛澤東思想的形成D.推動(dòng)了國共兩黨合作答案:A解析:本題考查毛澤東在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中的觀點(diǎn)。A項(xiàng),毛澤東在報(bào)告中明確指出農(nóng)民問題是國民革命的中心問題,并強(qiáng)調(diào)農(nóng)民必須起來參加并擁護(hù)國民革命,這實(shí)際上是在強(qiáng)調(diào)農(nóng)民階級(jí)在中國革命中的重要地位和作用,即農(nóng)民階級(jí)是中國革命的主力軍,因此A項(xiàng)正確。B項(xiàng),建立農(nóng)村革命根據(jù)地是毛澤東在秋收起義后,面對(duì)城市力量強(qiáng)大、農(nóng)村力量薄弱的實(shí)際情況而提出的戰(zhàn)略思想,與題干中的觀點(diǎn)無直接關(guān)聯(lián),因此B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng),毛澤東思想的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過程,不能簡(jiǎn)單地以某一篇報(bào)告或某一句話為標(biāo)志。雖然《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》是毛澤東思想的重要組成部分,但并不能說它標(biāo)志著毛澤東思想的形成,因此C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng),國共兩黨合作是在大革命時(shí)期,即1924年至1927年期間,與題干中的時(shí)間不符。此外,題干中的觀點(diǎn)主要是關(guān)于農(nóng)民問題的,與國共兩黨合作無直接關(guān)聯(lián),因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。16、近代以來,浙江寧波的社會(huì)生活習(xí)俗發(fā)生了顯著變化。下列關(guān)于這一變化的表述,不正確的是A.西式婚禮成為主流B.服飾上出現(xiàn)了中山裝和旗袍C.西餐受到部分人的青睞D.剪發(fā)辮、改稱呼成為潮流答案:A解析:本題為材料分析題,材料介紹了近代以來,浙江寧波的社會(huì)生活習(xí)俗發(fā)生了顯著變化,本題需要根據(jù)材料分析出關(guān)于寧波社會(huì)生活習(xí)俗變化表述不正確的選項(xiàng)。選項(xiàng)A,雖然近代西方婚禮方式對(duì)中國有所影響,但在近代中國,特別是在寧波這樣的地方,傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗仍然占據(jù)主導(dǎo)地位,西式婚禮并沒有成為主流,因此A項(xiàng)表述錯(cuò)誤,符合題意。選項(xiàng)B,近代中國服飾變化顯著,中山裝和旗袍作為中西結(jié)合的典型服飾,在寧波等地也受到歡迎,成為當(dāng)時(shí)流行的服飾,所以B項(xiàng)表述正確,不符合題意。選項(xiàng)C,西餐在近代傳入中國后,由于其獨(dú)特的口味和用餐方式,受到部分中國人的青睞,寧波也不例外,故C項(xiàng)表述正確,不符合題意。選項(xiàng)D,辛亥革命后,為了表示與清朝統(tǒng)治的決裂,剪發(fā)辮、改稱呼等成為社會(huì)潮流,寧波也受到了這一潮流的影響,D項(xiàng)表述正確,不符合題意。綜上所述,關(guān)于近代以來浙江寧波社會(huì)生活習(xí)俗變化的表述中,不正確的是:A.西式婚禮成為主流。二、非選擇題(本大題有4小題,每小題13分,共52分)第一題題目:閱讀材料,回答問題。材料一:寧波,古稱“明州”,是中國海上絲綢之路的始發(fā)港之一,與揚(yáng)州、廣州并稱為中國三大對(duì)外貿(mào)易港口。自唐代以來,寧波港就是中國與外國交通貿(mào)易和文化交往的海上重要通道。唐朝時(shí),日本高僧鑒真東渡日本,在寧波阿育王寺取經(jīng)求法。宋朝時(shí),政府鼓勵(lì)海外貿(mào)易,在主要港口設(shè)立市舶司,管理海外貿(mào)易。明清時(shí)期,由于海禁政策和閉關(guān)鎖國政策的影響,寧波港逐漸衰落。材料二:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,寧波被辟為“五口通商”口岸之一,近代寧波港逐步開放。1865年,寧波設(shè)立海關(guān),成為近代中國海關(guān)的重要組成部分。19世紀(jì)末,隨著西方列強(qiáng)對(duì)華資本輸出的增加,寧波成為列強(qiáng)在華傾銷商品和掠奪原料的重要基地。(1)根據(jù)材料一,概括唐宋時(shí)期寧波港繁榮的原因。(2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí),分析近代寧波港逐步開放的原因,并指出其對(duì)中國社會(huì)的影響。答案:(1)唐宋時(shí)期寧波港繁榮的原因主要有以下幾點(diǎn):首先,寧波是中國海上絲綢之路的始發(fā)港之一,地理位置得天獨(dú)厚,便于對(duì)外貿(mào)易;其次,唐宋時(shí)期政府實(shí)行較為開放的對(duì)外政策,鼓勵(lì)海外貿(mào)易,為寧波港的發(fā)展提供了政策支持;第三,唐宋時(shí)期中國經(jīng)濟(jì)繁榮,尤其是手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)達(dá),為寧波港的繁榮提供了物質(zhì)基礎(chǔ);最后,寧波港與揚(yáng)州、廣州等港口并稱為中國三大對(duì)外貿(mào)易港口,地位重要,吸引了大量的商人和貨物。(2)近代寧波港逐步開放的原因主要有以下幾點(diǎn):首先,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國被迫簽訂不平等條約,寧波被辟為通商口岸之一,被迫對(duì)外開放;其次,西方列強(qiáng)為了擴(kuò)大在華利益,紛紛在寧波設(shè)立海關(guān)等機(jī)構(gòu),進(jìn)一步推動(dòng)了寧波港的開放;第三,隨著西方列強(qiáng)對(duì)華資本輸出的增加,寧波成為列強(qiáng)在華傾銷商品和掠奪原料的重要基地,進(jìn)一步促進(jìn)了寧波港的開放和發(fā)展。近代寧波港的開放對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,一方面,它加強(qiáng)了中國與世界的聯(lián)系,推動(dòng)了中國的近代化進(jìn)程;另一方面,它也加深了中國的半殖民地化程度,使中國陷入了更加深重的民族危機(jī)之中。第二題題目:浙江省寧波市是一個(gè)歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的城市。請(qǐng)結(jié)合你所學(xué)的高中歷史知識(shí),分析并闡述寧波在明清時(shí)期(尤其是明代)對(duì)外貿(mào)易中的重要地位及其原因,并探討這對(duì)寧波乃至整個(gè)中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了哪些影響。答案:地位:明清時(shí)期,寧波作為中國古代重要的港口城市之一,在對(duì)外貿(mào)易中占據(jù)了舉足輕重的地位。特別是在明代,隨著海禁政策的時(shí)緊時(shí)松,寧波港(或稱明州港)成為了官方指定的對(duì)外貿(mào)易港口之一,與海外多國保持著頻繁的貿(mào)易往來,成為連接中國與世界的重要橋梁。原因:地理位置優(yōu)越:寧波位于中國東海岸中部,面向太平洋,背靠長(zhǎng)江三角洲經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū),具有得天獨(dú)厚的自然條件和地理位置優(yōu)勢(shì),便于海上交通和商品集散。政策支持與調(diào)整:雖然明代初期實(shí)行了嚴(yán)格的海禁政策,但隨著朝貢制度的建立和發(fā)展,以及后來海禁政策的逐步放松,寧波等港口獲得了對(duì)外貿(mào)易的合法地位,吸引了大量海外商船前來貿(mào)易。商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá):明清時(shí)期,中國江南地區(qū)的商品經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展,寧波及周邊地區(qū)的手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)都相當(dāng)發(fā)達(dá),為對(duì)外貿(mào)易提供了豐富的商品來源。海外需求增加:隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和東西方交流的增多,海外各國對(duì)中國商品的需求不斷增加,特別是絲綢、瓷器、茶葉等特色商品深受國際市場(chǎng)歡迎。影響:促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展:寧波的對(duì)外貿(mào)易促進(jìn)了當(dāng)?shù)丶爸苓叺貐^(qū)的商品生產(chǎn)和流通,推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮。同時(shí),貿(mào)易收入也為國家財(cái)政提供了重要支持。文化交流與融合:對(duì)外貿(mào)易不僅帶來了經(jīng)濟(jì)上的繁榮,還促進(jìn)了中外文化的交流與融合。寧波成為了中外文化交匯的重要場(chǎng)所,為中華文化的傳播和發(fā)展注入了新的活力。社會(huì)結(jié)構(gòu)變化:隨著對(duì)外貿(mào)易的不斷發(fā)展,寧波社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變化。商人階層逐漸崛起,成為社會(huì)中不可忽視的力量;同時(shí),海外貿(mào)易也促進(jìn)了人口流動(dòng)和城市化進(jìn)程。挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存:然而,對(duì)外貿(mào)易也帶來了挑戰(zhàn)和沖擊。西方列強(qiáng)的入侵和殖民擴(kuò)張給中國帶來了深重的災(zāi)難;同時(shí),也促使中國開始尋求變革和發(fā)展之路,為后來的近代化進(jìn)程奠定了基礎(chǔ)。解析:本題通過寧波在明清時(shí)期對(duì)外貿(mào)易中的地位及其原因和影響的分析,旨在考察學(xué)生對(duì)中國古代對(duì)外貿(mào)易歷史的理解和運(yùn)用能力。在解答過程中,學(xué)生需要結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí),從地理位置、政策環(huán)境、商品經(jīng)濟(jì)、海外需求等多個(gè)方面分析寧波在對(duì)外貿(mào)易中的重要地位及其原因;同時(shí),還要從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化交流、社會(huì)結(jié)構(gòu)變化等多個(gè)角度探討對(duì)外貿(mào)易對(duì)寧波乃至整個(gè)中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的影響。通過這樣的分析和闡述,學(xué)生可以更全面地理解中國古代對(duì)外貿(mào)易的歷史背景和現(xiàn)實(shí)意義。第三題題目:閱讀材料,回答問題。材料一:自隋唐以來,科舉考試一直是中國古代選拔官員的主要途徑。到了明清時(shí)期,科舉制度日趨僵化,八股文成為應(yīng)試的唯一文體,嚴(yán)重束縛了士人的思想。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,隨著西方文化的傳入和民族危機(jī)的加深,洋務(wù)派、維新派等紛紛提出改革科舉制度的主張,以選拔適應(yīng)時(shí)代需要的人才。材料二:1905年,清政府宣布廢除科舉制度,這在中國歷史上具有劃時(shí)代的意義。此后,新式學(xué)堂和留學(xué)教育得到迅速發(fā)展,為中國的現(xiàn)代化進(jìn)程培養(yǎng)了大量人才。然而,廢除科舉制度也帶來了一些負(fù)面影響,如傳統(tǒng)文化的傳承出現(xiàn)斷層,社會(huì)階層流動(dòng)受到一定阻礙等。(1)根據(jù)材料一,概括明清時(shí)期科舉制度的變化及其原因。(2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí),分析廢除科舉制度對(duì)中國社會(huì)的影響。答案:(1)變化:明清時(shí)期科舉制度日趨僵化,八股文成為應(yīng)試的唯一文體,嚴(yán)重束縛了士人的思想。原因:隨著封建制度的衰落,科舉制度逐漸失去其選拔人才的作用;同時(shí),西方文化的傳入和民族危機(jī)的加深,使得傳統(tǒng)科舉制度難以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。(2)影響:廢除科舉制度促進(jìn)了新式學(xué)堂和留學(xué)教育的發(fā)展,為中國現(xiàn)代化進(jìn)程培養(yǎng)了大量人才;同時(shí),也推動(dòng)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步。但是,廢除科舉制度也帶來了一些負(fù)面影響,如傳統(tǒng)文化的傳承出現(xiàn)斷層,社會(huì)階層流動(dòng)受到一定阻礙等。解析:(1)在明清時(shí)期,科舉制度經(jīng)歷了顯著的變化。原本作為選拔官員重要途徑的科舉制度,逐漸變得僵化,八股文成為應(yīng)試的唯一文體,這極大地限制了士人的思想自由和創(chuàng)新能力。這種變化的原因主要有兩方面:一是封建制度的衰落,導(dǎo)致科舉制度無法再有效地選拔出真正有才能的人才;二是隨著西方文化的傳入和民族危機(jī)的加深,傳統(tǒng)科舉制度已經(jīng)無法滿足時(shí)代發(fā)展的需要,因此需要進(jìn)行改革。(2)廢除科舉制度對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先,它促進(jìn)了新式學(xué)堂和留學(xué)教育的發(fā)展,使得更多的人有機(jī)會(huì)接受現(xiàn)代化的教育,為中國現(xiàn)代化進(jìn)程培

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