《教育學(xué)原理》第一章-11-12課件

教育學(xué)原理

增強(qiáng)熱愛教育的事業(yè)心和責(zé)任感，為后繼學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)理性上認(rèn)識教育的基本原理提高教育實(shí)踐能力課程描述：教育科學(xué)體系中的一門基礎(chǔ)理論課程，必修課程。課程要求本課程參考文獻(xiàn)：

1.葉瀾《教育原理》，人民教育出版社，1993。2.王道俊、王漢瀾主編《教育學(xué)》，人民教育出版社，1999年版。

3.袁振國主編：《當(dāng)代教育學(xué)》，教育科學(xué)出版社，2004年版。

課程考核：期末閉卷70%+平時作業(yè)30%第一章緒論◆1、教育學(xué)2、教育科學(xué)3、教育學(xué)的發(fā)展史◆4、教育學(xué)的價值主要內(nèi)容：第一節(jié)教育學(xué)與教育科學(xué)

一、教育學(xué)的定義：

是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。真實(shí)的謊言，何時是個頭

12歲的梁小梅聰明伶俐，在一天晚上獨(dú)自在家，遭遇熟人小偷，小梅閉眼假裝睡死。盜賊走后，小梅跑到田里告訴爸媽，爸媽又報告派出所，因小梅認(rèn)得賊人，當(dāng)夜就破了案。小梅所在的學(xué)校正在開展“素質(zhì)教育”活動，…….

教師叫小梅講講當(dāng)時的想法。小梅如實(shí)講了自己當(dāng)時很害怕，…..對小梅的回答，老師顯得很不滿意。因此老師借此在一次政治思想素質(zhì)教育課上對學(xué)生進(jìn)行“愛國主義”教育。老師首先講了黃繼光、董存瑞、劉胡蘭的英雄事跡，還向同學(xué)們介紹了近幾年社會上宣傳的一些勇斗歹徒的英雄，最后說：“梁小梅同學(xué)雖然很機(jī)靈，最后也抓了罪犯，但是她面對盜賊嚇得閉上眼睛，我們是不能提倡的。我們每一個新中國的少年，都要隨時準(zhǔn)備著為國家英勇獻(xiàn)身，決不能貪生怕死。”從此許多同學(xué)都恥笑梁小梅貪生怕死，小梅也認(rèn)為自己做得不對，思想壓力大，精神恍惚，在一天中午，她喝下農(nóng)藥自殺了?！稘?jì)南時報》4月10日）★

進(jìn)行誠信教育的最佳方式是根據(jù)一個人的實(shí)際行為來判斷他的真實(shí)，而不是僅僅看他的口頭表達(dá)或書面語言來下結(jié)論。★兒童的天性是真誠的。★教育活動應(yīng)直面真實(shí)活動，教育者應(yīng)注重學(xué)生的真實(shí)流露。教育理念從哪里來？二、教育科學(xué)的定義：是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對象的各門教育學(xué)科的總稱，是若干個教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。詳見教育科學(xué)分類框架表P23第二節(jié)教育學(xué)的發(fā)展史孕育—萌發(fā)階段獨(dú)立階段學(xué)科群形成階段學(xué)科群深化、整合階段

（一）教育學(xué)孕育—萌發(fā)階段

時間跨度：中國的春秋戰(zhàn)國時期和西方的古希臘城邦時期——公元十七世紀(jì)初葉。該階段可劃分為兩個小的時期：孕育時期和萌發(fā)時期

1、孕育時期

沒有專門的教育家或教育思想家。如中國的孔子、孟子、墨子等，又如古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等。

沒有專門的教育著作?？鬃拥牡茏觽兯鶎懙摹墩撜Z》和柏拉圖的《理想國》是論及教育最多的兩本著作。

孔子柏拉圖孔子：《論語》

學(xué)思結(jié)合——學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆啟發(fā)教學(xué)——不憤不啟，不悱不發(fā)因材施教重視教師的作用——以身作則、學(xué)而不厭、誨人不倦

2、萌發(fā)時期

人類歷史上第一部教育著作：中國戰(zhàn)國晚期的樂正克所著的《學(xué)記》

西方第一部教育專著：古羅馬帝國昆體良的《論演說家的培養(yǎng)》?！秾W(xué)記》

教育史上最早的教育著作，僅1229字，卻對教育的制度、教育的內(nèi)容、教育的原則和方法、學(xué)校的管理、師生關(guān)系等做了精辟的闡述和高度的概括。關(guān)于教育的精辟論述有：長善而救其失教學(xué)相長豫時遜摩道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)不凌節(jié)而施豫時遜摩大學(xué)之法，禁于未發(fā)之謂豫，當(dāng)其可之謂時，不陵節(jié)而施之謂孫（遜），相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)

——高明的教師的教學(xué)，在于善于引導(dǎo)：要引導(dǎo)學(xué)生，但決不牽著學(xué)生的鼻子；要嚴(yán)格要求學(xué)生，但決不使學(xué)生感到壓抑；要在問題開頭啟發(fā)學(xué)生思考，決不把最終結(jié)果端給學(xué)生柏拉圖《理想國》：總結(jié)了當(dāng)時的雅典和斯巴達(dá)的教育經(jīng)驗(yàn)。亞里士多德是最早提出教育要適應(yīng)兒童的年齡階段，進(jìn)行德智體多方面和諧發(fā)展教育的教育思想家。3、這一時期有關(guān)教育的文字和著作，具有下述幾個特點(diǎn)：

其一，屬于教育經(jīng)驗(yàn)的描述，缺少理論分析；其二，沒有形成完整的體系；其三，沒有提出“教育學(xué)”這一概念。

（二）教育學(xué)的獨(dú)立階段

獨(dú)立形態(tài)的標(biāo)志：1.對象----教育問題成為一個專門的研究領(lǐng)域；2.概念與范疇-----形成了專門的教育概念與范疇；3.方法-----科學(xué)化；4.結(jié)果----教育學(xué)家，專門、系統(tǒng)的教育著作產(chǎn)生；5.組織機(jī)構(gòu)-----專門的教育研究機(jī)構(gòu)。培根：1623年，學(xué)科分類，教育學(xué)學(xué)科獨(dú)立。1632年，捷克教育家夸美紐斯出版了《大教學(xué)論》。一般認(rèn)為是教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。德國的康德于1776年首先在哥尼斯堡大學(xué)講授教育學(xué)?？涿兰~斯德國人赫爾巴特是最早視教育學(xué)為一門科學(xué)，并創(chuàng)立教育學(xué)體系的人?，F(xiàn)代教育學(xué)之父。1806年他出版了《普通教育學(xué)》，這是第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。赫爾巴特這一階段之所以被稱為教育學(xué)的獨(dú)立學(xué)科階段，是因?yàn)椋?/p>

第一，提出了“教育學(xué)”概念；第二，有建立“教育學(xué)”的明確目的；最后，構(gòu)建了一個完整的教育理論體系。

（三）教育學(xué)學(xué)科群形成階段

從十九世紀(jì)中葉起，人們開始從三個維度研究教育：一個維度是應(yīng)用相關(guān)學(xué)科如哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)等眾多學(xué)科的視角和方法研究教育。另一個維度則是把教育作為一個系統(tǒng)來研究，在縱向和橫向上把教育劃分為不同層次與種類的教育。第三個維度是把教育學(xué)系列問題如德育論、教學(xué)論、美育、課程論等加以分離與拓展。1、這一階段的代表人物和代表作英國斯賓塞（H.Spencer，1820－1903）的《教育論》。英國著名的實(shí)證主義者，他重視實(shí)科教育，提出教育的任務(wù)是教導(dǎo)人們怎樣生活。斯賓塞

德國教育家拉伊（W.A.Lay,1862－1926）1903年出版的《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》，完成了對實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的系統(tǒng)論述。美國的杜威（J.Dewey,1959－1952）1916年出版《民本主義與教育》。杜威

前蘇聯(lián)教育家凱洛夫（H.A.

Kahpoba,1893－1978）主編的《教育學(xué)》于1939年出版。這是一本試圖以馬克思主義的觀點(diǎn)和方法闡明社會主義教育規(guī)律的教育學(xué)。凱洛夫

中國以1901年王國維翻譯日本立花銑三郎的《教育學(xué)》為起點(diǎn)，逐步開始了編寫自己的教育學(xué)，先后出版了一些比較好的教育著作。如孟憲承的《教育概論》，吳俊升的《教育哲學(xué)大綱》，錢亦石的《現(xiàn)代教育原理》等。2、此階段教育學(xué)科的特點(diǎn)：

第一，研究視野開闊。打破了以前就教育論教育的封閉狀態(tài)。其二，開創(chuàng)了教育研究的諸多新領(lǐng)域。其三，出現(xiàn)了專門的教育研究機(jī)構(gòu)，形成了不同的教育學(xué)流派。見書上19頁（四）教育學(xué)學(xué)科群深化、整合階段

時間跨度：自20世紀(jì)50年代以來學(xué)科的深化、整合是沿兩條路線開展的。一條路線是整合各分支學(xué)科、交叉學(xué)科和邊緣學(xué)科的研究成果。另一條路徑是深入研究眾多分支學(xué)科、交叉學(xué)科和邊緣學(xué)科之間的關(guān)系和聯(lián)系。

1、這一階段較為著名的教育著作

1956年美國心理學(xué)家布盧姆（B.S.Bloom）出版了《教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)》。

1963年美國的教育心理學(xué)家布魯納（J.S.Bruner，1915—）出版了《教育過程》。

布盧姆布魯納1975年，蘇聯(lián)教育家贊可夫（JI.B.3aHkoB，1901-1977）出版了《教學(xué)與發(fā)展》。

1972年，蘇聯(lián)教育科學(xué)院院士巴班斯基（Ю.K.Ббaóa(chǎn)HcКИЙ）出版了《教學(xué)過程最優(yōu)化》。

2、特點(diǎn)

（1）教育學(xué)研究的問題領(lǐng)域急劇擴(kuò)大。（2）教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化。（3）教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化，形成了初步的教育學(xué)科體系。（4）教育學(xué)研究與教育實(shí)踐改革的關(guān)系日益密切。（5）教育學(xué)加強(qiáng)了對自身的反思，形成了教育學(xué)的元理論。第三節(jié)教育學(xué)的功能與意義

一個母親，因孩子把她剛買回家的一塊金表當(dāng)成新鮮玩具給擺弄壞了，就狠狠地揍了孩子一頓，并把這件事告訴了孩子的老師。

通過以下實(shí)例，看看具有教育理論素養(yǎng)的教育工作者與社會中的一般常人在進(jìn)行教育活動時的差別。老師幽默地說：“恐怕一個中國的‘愛迪生'被你槍斃了?！边@個母親不解其意，老師給她分析說：“孩子的這種行為是創(chuàng)造力的一種表現(xiàn)，你不該打孩子，“那我現(xiàn)在該怎么辦?”這位母親聽了老師的話，對自己的行為后悔不迭?！把a(bǔ)救的辦法是有的?！崩蠋熃又f，“你可以和孩子一起把金表送到鐘表鋪，讓孩子站在一旁看修表匠如何修理。這樣，鐘表鋪就成了課堂，修表匠成了先生，令郎就成了學(xué)生，修理費(fèi)成了學(xué)費(fèi)，你孩子的好奇心就可以得到滿足，說不定，他還可以學(xué)會修理呢!”意義與功能1、超越日常教育經(jīng)驗(yàn)。

2、科學(xué)解釋教育問題。

3、溝通教育理論與實(shí)踐。第四節(jié)學(xué)習(xí)與研究教育學(xué)的方法(一)要堅持以馬克思主義、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)(二)要堅持理論聯(lián)系實(shí)際(三)要做到學(xué)、思結(jié)合(四)注意學(xué)習(xí)與研究相關(guān)學(xué)科三、學(xué)習(xí)和研究教育原理的基本方法1、觀察法：指研究者在自然情境下，直接用自己的眼睛、耳朵等各種感覺器官或借助儀器和其他技術(shù)等手段去感知和研究對象的方法。2、實(shí)驗(yàn)法：指研究者按照預(yù)先確定的研究目的，合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定條件，人為地變革研究對象，從而驗(yàn)證假設(shè)探討教育現(xiàn)象因果