《重新創(chuàng)造的藝術天地》解析

重新創(chuàng)造的藝術天地謝冕2024/8/17謝冕：福建福州人，1932年生，文藝評論家、詩人、作家，北京作家協(xié)會副主席，中國當代文學研究會副會長，中國作家協(xié)會全國委員會名譽委員，《詩探索》雜志主編?，F(xiàn)為北大教授、博士生導師，中國語言文學研究所所長。兼任中國作家協(xié)會全國委員、北京市作家協(xié)會副主席、中國當代文學研究會副會長等。先后研究過郭沫若、臧克家等詩人，著有《和新中國一起歌唱》，1980年發(fā)表了《在新的崛起面前》。主要著作是《謝冕文學評論選》（1986年出版）。

2024/8/17想象想象詩創(chuàng)造再創(chuàng)造詩的形象藝術構(gòu)想再現(xiàn)藝術形象詩人（創(chuàng)作）讀者（欣賞）2024/8/17從讀者的角度看：不同的讀者，由于其修養(yǎng)、個性、經(jīng)歷和感悟等不同，所以對詩歌的理解也不同，正所謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。朦朧美從語言的角度看：由于詩歌的語言高度凝練、含蓄，往往“避開直說”，“以少量字詞包孕著豐富的含義”，“跳動性很大”，所以，有些詩歌的字詞句所表達出來的意思難以清晰地把握；從時間的角度看：有些詩歌離我們生活的時代很遠，反映在詩歌里的風俗人情、社會形態(tài)、政治典章、經(jīng)濟文化等，現(xiàn)在理解起來有一定的難度；2024/8/17思考：什么是詩歌欣賞中的再創(chuàng)造？請為它下個定義。（通過第一自然段前五句話歸納總結(jié)）提示：關于性質(zhì)的定義應該是一個判斷句，包括“屬”和“種類”兩個內(nèi)容。再創(chuàng)造歸屬于什么？利用文中現(xiàn)成的語句可組織成定義。如：“再創(chuàng)造是誰的一種……活動”2024/8/17重點句：1、再創(chuàng)造的主要方式是想像活動。2、讀者通過想像正確地把握住詩人的藝術構(gòu)思，并且豐富地再現(xiàn)詩人創(chuàng)造的形象。定義：再創(chuàng)造是讀者通過想像正確地把握住詩人的藝術構(gòu)思，并且豐富地再現(xiàn)詩人創(chuàng)造的形象的一種想像構(gòu)思（活動）。2024/8/17“想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉?！?/p>

——愛因斯坦2024/8/17閱讀二、三、四段，文中以三個例子說明詩歌欣賞是一種再創(chuàng)造活動，三例分別說明什么，三者之間是什么關系，共同說明了什么？1.《我愛這土地》說明欣賞中的想像活動，圍繞詩中形象（意象）展開。2.《長干曲》說明通過讀者的想像展開了詩中的形象和情感。3.《沙揚娜拉一首》說明在想像活動中，欣賞者可以將自己或聯(lián)想到的其他人物“移入”從而創(chuàng)造出生動的畫面。4.三者之間是層進式。5.三個例子說明欣賞詩歌的實質(zhì)是對于詩人想象活動的再經(jīng)歷、再創(chuàng)造。2024/8/17

我愛這土地

艾青

假如我是一只鳥，

我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱:

這被暴風雨所打擊著的土地，

這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，

這無止息地吹刮著的激怒的風，

和那來自林間的無比溫柔的黎明……

━━然后我死了，

連羽毛也腐爛在土地里面。

為什么我的眼里常含淚水?

因為我對這土地愛得深沉……

1938年11月17日通過想像正確把握藝術構(gòu)思，豐富地再現(xiàn)詩歌形象。假如我是一只鳥，

我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱:

這被暴風雨所打擊著的土地，

這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，

這無止息地吹刮著的激怒的風，

和那來自林間的無比溫柔的黎明……

━━然后我死了，

連羽毛也腐爛在土地里面。

為什么我的眼里常含淚水?

因為我對這土地愛得深沉……

1938年11月17日詩人自喻民族吶喊義無反顧1937年“七七事變”日本侵略正在遭受苦難的祖國大地中國人民憤怒反抗革命的勝利與光明為祖國奉獻生命，毫無保留的決心寄托愛國之心直抒胸臆2024/8/17通過想像正確把握藝術構(gòu)思，豐富地再現(xiàn)詩歌形象和情感。

（1）君家何處住？妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。（2）家臨九江水，來去九江側(cè)。同是長干人，自小不相識。（3）下渚多風浪，蓮舟漸覺稀。那能不相待？獨自逆潮歸。（4）三江潮水急，五湖風浪涌。由來花性輕，莫畏蓮舟重。長干曲崔顥

（1）君家何處住？妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。（2）家臨九江水，來去九江側(cè)。同是長干人，自小不相識。（3）下渚多風浪，蓮舟漸覺稀。那能不相待？獨自逆潮歸。（4）三江潮水急，五湖風浪涌。由來花性輕，莫畏蓮舟重。在江蘇金陵與長干相近才問罷郎家何處，不及回答，旋而自言橫塘人，船家女真直率也！賞析本詩是一首女子向男子發(fā)問的詩，寥寥數(shù)語，形象地將女子既想結(jié)識對方，又怕露骨的心態(tài)描繪了出來。詩人巧妙地以口吻傳達人的神態(tài)，用女子自報家門的急切程度，傳達了這個女子大膽、聰慧、天真無邪的音容笑貌，純樸清清，饒有情趣。突然覺得太唐突、太主動，極力掩飾自己的害羞與尷尬。2024/8/17通過想像，使欣賞者將自己或聯(lián)想到的其他人物“移入”。

最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——沙揚娜拉！

沙揚娜拉·贈日本女郎徐志摩這是一首送別詩，完全可以和李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》相媲美。詩人訪問結(jié)束歸國，日本女友人前來送行，身著日本和服，盤著秀美的頭發(fā)，舉止溫柔，步履輕盈，向詩人揮手告別，表情中帶著幾分羞澀和不舍，相處的那段日子如蜜般甜美，如今就要分別，一種莫名的憂愁涌上心頭。詩人以神傳情的效果發(fā)揮的淋漓盡致，讓人久久回味。婀娜、嬌羞水蓮花情投意合、難舍難分日語“じゃね”（再見）的音譯作者日本留學時的女友送別詩2024/8/171、詩歌欣賞的目的是什么？為了感動，希望通過詩的形象產(chǎn)生感情上的共鳴。2、詩歌欣賞要想達到這樣的目的跟哪些方面有關呢？①了解詩人的情感活動②寄托讀者自己的情感閱讀第五段，回答：③重溫讀者自己曾經(jīng)有過的情感經(jīng)歷2024/8/17

讀6——13段，回答：因為詩歌的哪些特點，分別用什么方法進行想像欣賞（分別用一個字概括）2024/8/17詩歌特點欣賞訣竅濃縮含蓄主觀世界精約，概括跳動性泡找進猜補

再創(chuàng)

造想象2024/8/17

還

原生活繁復詩歌濃縮創(chuàng)作泡2024/8/17

總得叫大車裝個夠，

它橫豎不說一句話，

背上的壓力往肉里扣，

它把頭沉重的垂下！

這刻不知道下刻的命，

它有淚只往心里咽，

眼里飄來一道鞭影，

它抬起頭望望前面。

1932.4

泡：把詩人高度精煉的東西，還原到它原先的狀態(tài)中去。老馬

臧克家

這是一幅悲慘的畫面：一匹衰老的瘦馬，已經(jīng)筋疲力竭，不堪驅(qū)使了，但在主人的淫威下，他被迫馱上難以承受的重荷，默默忍受著，沒有發(fā)出任何怨言和抗議，即使“背上的壓力往肉里扣”，也只是“把頭沉重的垂下”。這樣的描寫，形象地展示了老馬苦不堪言的悲慘處境，揭示了他堅忍的性格特質(zhì)和渺茫的希望。實際上詩人通過老馬的境遇寫自己所看到的人生，那背負超重的生活重壓，低頭忍耐的形象，就是“堅忍主義”的表現(xiàn)。顯然，詩人受到了農(nóng)民性格的感染，所創(chuàng)造的形象，是地地道道的農(nóng)民。這就難怪有人將此詩看作一首寫農(nóng)民生活的詩。2024/8/17詩含蓄隱喻讀者

找2024/8/17“找”什么1.少量字詞包蘊著的豐富而深遠的含義。2.形象背后所蘊含的情思。3.詩句之外包含的不盡的韻味。2024/8/17結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。找：①少量字詞包蘊著的豐富而深遠的含義陶淵明《飲酒》表現(xiàn)了詩人棄官歸田后遠離塵世,醉心田園的情志,這其中既有不滿現(xiàn)實,潔身自好的一面,同時也流露出回避矛盾,與世無爭的消極情緒.2024/8/17我把長城莊嚴地放上北方的山巒

象晃動著幾千年沉重的鎖鏈

象高舉起剛剛死去的兒子

他的軀體還在我手中抽搐

我的身后有我的母親

民族的驕傲，苦難和抗議

在歷史無情的眼睛里

掠過一道不安

深深地刻在我的額角

一條光榮的傷痕

硝煙從我的頭上升起

無數(shù)破碎的白骨叫喊著隨風飄散

驚起白云

驚起一群群純潔的鴿子

我把長城莊嚴地放上北方的山巒

象晃動著幾千年沉重的鎖鏈

象高舉起剛剛死去的兒子

他的軀體還在我手中抽搐

我的身后有我的母親

民族的驕傲，苦難和抗議

在歷史無情的眼睛里

掠過一道不安

深深地刻在我的額角

一條光榮的傷痕

硝煙從我的頭上升起

無數(shù)破碎的白骨叫喊著隨風飄散

驚起白云

驚起一群群純潔的鴿子

江河：原名于友澤，北京41中高68屆畢業(yè)生，現(xiàn)居美國。70年代初開始寫詩，出版的詩集有《從這里開始》、《太陽和他的反光》等。

找：②形象背后所蘊含的情思祖國啊，祖國（節(jié)選）青年的“詛咒”

表現(xiàn)了經(jīng)歷了十年動亂后，一代青年對于封建主義余毒的憎恨，以及對民族復興的思考。2024/8/17找：③詩句之外包含的不盡的韻味月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。楓橋夜泊（唐）張繼唐朝安史之亂后，詩人張繼途經(jīng)寒山寺時，寫下的一首羈旅詩。在這首詩中，詩人精確而細膩地講述了一個客船夜泊者對江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，有景有情有聲有色。此外，這首詩也將作者羈旅之思，家國之憂，以及身處亂世尚無歸宿的顧慮充分地表現(xiàn)出來，是寫愁的代表作。2024/8/17詩人創(chuàng)設的客觀世界讀者內(nèi)心的主觀世界共鳴進2024/8/17春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。進：讀者（主觀世界）+詩歌（客觀世界）=共鳴虞美人李煜愁追懷往昔物是人非不堪回首寄托著每一位讀者自己的惆悵、失落的情懷2024/8/17簡約、概括詩人讀者寬闊猜2024/8/17我不騙你，我不是什么詩人，縱然我愛的是白石的堅貞，青松和大海，鴉背馱著夕陽，黃昏里織滿了蝙蝠的翅膀。你知道我愛英雄，還愛高山，我愛一幅國旗在風中招展，自從鵝黃到古銅色的菊花。記著我的糧食是一壺苦茶！可是還有一個我，你怕不怕？——蒼蠅似的思想垃圾桶里爬。猜：詩歌（簡約概括）+讀者（聯(lián)想廣闊）=真正的欣賞口供聞一多過謙之辭眾多的意象散發(fā)出文明古國的古色古香的氣息苦理想的熾熱與現(xiàn)實的冷酷所形成的反差這是對自身的嚴酷反省，詩題為“口供”，含義也就在此。詩人對舊我的否定，正是為了渴求靈魂來一次蛻變，不難體味出作者在表白心理、自我解剖的復雜的愛國情感。欣賞過程中對詩和詩人的綜合性思考2024/8/17補2024/8/17屬于你的是光明與黑暗交替黑夜逃遁白日追蹤而至的時刻群星已經(jīng)退隱你依然站在那兒期待著太陽上升被最初的晨光照射投身在光明的行列直到誰也不再看見你

１９５６年８月

補：對不連貫的語言進行“加工”啟明星

艾青預示的是黑暗的告終和光明的來臨啟明星是