保定市重點中學(xué)2025屆高三最后一卷歷史試卷含解析

保定市重點中學(xué)2025屆高三最后一卷歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．漢宣帝甘露三年（公元前51年），在石渠閣皇家圖書館召集蕭望之、劉向等諸儒講《五經(jīng)》同異，帝“親稱制臨決”。這主要體現(xiàn)了A．儒學(xué)對君權(quán)的制約 B．皇權(quán)專制不斷強化C．儒學(xué)正統(tǒng)地位確立 D．學(xué)術(shù)氛圍寬松自由2．如表是中國1978年和2018年各項統(tǒng)計指標列表。導(dǎo)致表中數(shù)據(jù)變化的主要原因是A．第三次科技革命的推動 B．國家政策的調(diào)整C．市場經(jīng)濟體制基本建立 D．外交政策的成熟3．某傳記書籍的目錄中有“風(fēng)煙入秦、變法圖強、萬世基業(yè)、悲壯的死”等，據(jù)此推測，該傳記的主人公是A．商鞅 B．陳勝 C．韓非 D．項羽4．瑪奇（牧師）著有《量子神學(xué)》一書，力圖用20世紀最重要的科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一——“量子力學(xué)”來闡釋神學(xué)。他們常引用愛因斯坦的話：“沒有宗教的科學(xué)是跛子，沒有科學(xué)的宗教是瞎子?！睂ι鲜霾牧侠斫獠徽_的是（）A．在西方，科學(xué)和宗教已經(jīng)融為一體B．某些宗教觀念影響到了科學(xué)領(lǐng)域C．科學(xué)觀點也被引入到宗教領(lǐng)域D．宗教面臨著來自科學(xué)的威脅5．羅斯福指出：1936年全國47％的家庭和個人的年均收入不足1000美元，而1.5％的家庭的收入相當于這47％的家庭的總收入；少數(shù)人暴富而多數(shù)人貧窮，民主制度國家的自由就不會是安全的。這說明“新政”的根本目的在于A．推行以工代賑增加就業(yè)B．防止貧富差距過大C．維護資本主義政治制度D．完善社會福利制度6．古希臘城邦具有“小國寡民”的特點，軍事力量與大國相比較弱，后被強大的馬其頓所滅，雅典民主制度也就退出歷史舞臺。據(jù)此可知，雅典城邦民主制得以運行的前提條件是A．軍事力量強大 B．小國寡民 C．周邊沒有強鄰 D．城邦至上7．“隨著商業(yè)和帝國的發(fā)展，生活愈益復(fù)雜，原先的法律不再能滿足需要。外國人在羅馬可能遭到關(guān)押，他的財產(chǎn)可能被沒收，就是一個典型的問題?！睘榇肆_馬形成了A．習(xí)慣法體系 B．公民法體系C．自然法體系 D．萬民法體系8．西周時期，統(tǒng)治者在分封諸侯的同時又逐漸建立了一條環(huán)形防線（如圖）其主要目的是A．鞏固分封宗法秩序 B．阻止周邊少數(shù)民族內(nèi)侵C．防止殷商舊族叛亂 D．加強對黃河流域的控制9．春秋戰(zhàn)國屬社會轉(zhuǎn)型時期，當時形成了不同的治理社會的方案。儒家方案的主要特點是A．以法律制度規(guī)范社會B．以倫理道德規(guī)范社會C．以強權(quán)政治規(guī)范社會D．以道法自然規(guī)范社會10．據(jù)統(tǒng)計，“民族”一詞在1911年年底前，《申報》可檢索出的條目位243條，而到了1939年，則高達2369條；“中華民族”一詞在《申報》首次出現(xiàn)是在1912年，1939年則達到了372條。這些變化的關(guān)鍵因素是A．國民革命運動推動了反帝斗爭日益高漲B．紅軍長征宣傳了北上抗日主張C．百團大戰(zhàn)等捷報鼓舞了民眾抗日的信心D．全面抗戰(zhàn)激發(fā)了空前愛國熱情11．1938年10月，毛澤東在中共六屆六中全會的政治報告《論新階段》中指出：“馬克思主義的中國化，使之在每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應(yīng)用它?！毕铝惺穼嵎线@一思想主張的是①秋收起義軍進攻長沙②工農(nóng)武裝割據(jù)思想的創(chuàng)立③《新民主主義論》的發(fā)表④中共八大對社會主要矛盾的分析A．①③B．②④C．①②④D．②③④12．16世紀的西班牙流浪漢小說《小癩子》勾畫出了性格迥異的人物形象：貪婪惡毒的瞎子、狠心吝嗇的神父、破落卑微的貴族等。主人公拉薩洛出生卑微，卻努力擺脫貧困和饑餓的狀態(tài)。這部作品A．抒發(fā)了浪漫情懷 B．突出了人文精神C．諷刺了工業(yè)文明 D．表達了理想幻滅二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。林俊德（1938—2012年），中國工程院院士、總裝備部某基地研究員。大學(xué)畢業(yè)后從事核試驗研究達50多年。由于核爆炸具有極大的破壞性，測量儀器研制一直存在很大難度。面對西方國家的技術(shù)封鎖，林俊德根據(jù)當時的實際情況，獨立創(chuàng)新制作了鐘表式壓力自記儀等儀器，為測量核爆炸沖擊波參數(shù)提供了完整可靠的數(shù)據(jù)和科學(xué)依據(jù)。其后將沖擊波測量技術(shù)成功應(yīng)用到常規(guī)兵驗，解決了國際上大面積立靶自動檢測、核試驗地震、余震探測及其傳播規(guī)律研究等技術(shù)的難題。當選院士后，主動擔(dān)綱某重大國防科研實驗裝備的研制任務(wù)，帶領(lǐng)攻關(guān)小組連續(xù)攻克方案設(shè)計、工程應(yīng)用、實驗評估等難關(guān)，研制了適合各種實驗要求的系列重要裝備。2012年他被確診為癌癥晚期，住院期間，強忍病痛整理移交了用畢生心血積累的全部科研試驗技術(shù)資料。臨終前他交待：把我埋在新疆核試驗基地馬蘭。馬蘭，是一種在“死亡之?！绷_布泊大漠中仍能扎根綻放的野花。坐落在那里的中國核試驗基地，就是以這種野花來命名的?！幾浴东I身國防科技事業(yè)的楷?！返龋?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括林俊德院士的主要貢獻。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要闡釋林俊德院士為代表的“馬蘭精神”的內(nèi)涵。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一家族是古代中國最基本的社會單位。祖先崇拜是家族宗教的核心，家長死后成為祖先，因此對祖先的敬畏也就轉(zhuǎn)化為對父權(quán)的敬畏，強化了家長的權(quán)威。君權(quán)則是父權(quán)在社會中的延伸，父權(quán)則為國內(nèi)政治生活中的個人專制提供了基礎(chǔ)。在家族中，家族利益高于個人利益，每個個體都有責(zé)任和義務(wù)維護家族整體利益，因此自古就有“一人得道，雞犬升天”“一人犯法，夷滅三族”的認識。大多數(shù)家族都置有大量的族田，清代廣東一些縣的族田占到了耕地面積的50%以上，主要用于宗族祭祀、賑濟貧困的族人，以及資助族人入學(xué)接受正統(tǒng)教育。族田、父權(quán)和祭祀一起成為維系家族的重要手段。——摘編自楊知勇《家族主義與中國文化》材料二孫中山號召“合各宗族之力來成一個國族，以抵抗外國”，就是“用宗族的小基礎(chǔ)，來擴充國族”。具體做法是：先讓一個一個姓去聯(lián)合，次讓已經(jīng)聯(lián)合的若干姓氏聯(lián)合起來，結(jié)成大的團體，在此基礎(chǔ)上再行大聯(lián)合，“便可以成一個極大中華民國的國族團體”。毛澤東在著名的《湖南農(nóng)民運動考察報告》中將家族主義視為統(tǒng)治人民的一個繩索——“族權(quán)”，要加以消除。祠堂族長壓迫族下子孫，對農(nóng)民實行“打屁股”“沉潭”“活理”的肉刑和死刑等，所以毛澤東教育農(nóng)民覺醒，起來造族長的反，以此促進農(nóng)村階級分化，破壞、戰(zhàn)勝家族主義，推翻祠堂族長的族權(quán)和封建政權(quán)。——摘編自馮爾康《18世紀以來中國家族的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代家族的基本特點，并分析其影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，歸納孫中山和毛澤東對古代家族認識的不同之處，并對兩人的觀點進行簡要評價。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

依據(jù)材料中“親稱制臨決”信息可知，這體現(xiàn)了思想文化專制的強化，因此B選項正確；A選項中的“制約”材料并未體現(xiàn)，排除；C選項是在漢武帝時期，排除；D選項表述不符合材料信息，排除。故選B。2、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，改革開放以來國內(nèi)生產(chǎn)總值顯著增長，恩格爾系數(shù)下降和大量農(nóng)村人口脫貧等現(xiàn)象出現(xiàn)的主要和改革開放和確立社會主義市場經(jīng)濟體制有關(guān)，是國家政策調(diào)整的結(jié)果，B項正確；20世紀四五十年代開始的第三次科技革命、21世紀初建立的市場經(jīng)濟體制和（1953年和平共處五項原則的提出標志著）中國外交政策的成熟，均不是表格中數(shù)據(jù)變化的主要原因，ACD三項錯誤。3、A【解析】

材料反映秦國的商鞅變法，使秦國因變法而富強；但商鞅最終被反對派車裂而死，A正確；陳勝是秦末農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，B與材料無關(guān)；韓非是法家代表人物，但與商鞅變法無關(guān)，C錯誤；項羽是楚漢戰(zhàn)爭時期的代表人物，D與材料無關(guān)。4、A【解析】試題分析：愛因斯坦出生于德國一個猶太裔家庭里，自稱幼年時虔誠信仰深受宗教影響。根據(jù)“量子力學(xué)來闡釋神學(xué)”“沒有科學(xué)的宗教是瞎子”可知科學(xué)觀點也被引入到宗教領(lǐng)域；“沒有宗教的科學(xué)是跛子”可知某些宗教觀念影響到了科學(xué)領(lǐng)域，故BCD說法正確。題干不能說明科學(xué)和宗教已經(jīng)融為一體，故選A。考點：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)?相對論和量子論?科學(xué)與宗教的關(guān)系5、C【解析】

根據(jù)材料“少數(shù)人暴富而多數(shù)人貧窮，民主制度國家的自由就不會是安全的”結(jié)合所學(xué)知識可知，羅斯福在當時是不希望人均收入過于懸殊，因為這不利于“民主制度國家的自由”，因而可以推知羅斯福新政的主要目的在于維護資本主義社會制度，故C選項正確；以工代賑主要是為了增加就業(yè)，緩解經(jīng)濟危機的影響，是羅斯福新政的具體措施，故A選項錯誤；防止貧富差距過大是為了維護資本主義制度，因此該選項從屬于C選項，故B選項錯誤；完善社會福利制度是手段，而不是目的，故D選項錯誤。6、C【解析】

古希臘城邦軍事力量較弱，被強大的馬其頓攻滅后民主制度也隨之消亡，由此可知雅典城邦民主制運行的前提是保持城邦的存在，周圍沒有能夠威脅城邦存在的軍事力量，故選C；A項與題意相悖，排除；BD是古希臘城邦民主制的特點，不是運行的前提條件，排除BD。故選C。7、D【解析】

從材料中的“帝國”可排除A、B、C三項，只有D項是帝國時期形成的法律。故選D項。考點：古希臘、羅馬的政治制度·羅馬法·萬民法【詳解】請在此輸入詳解！8、D【解析】

據(jù)圖中信息可知，西周的環(huán)形防線是由同姓諸侯國如“蔡、魯、燕、晉”組成，主要分布在黃河中下游地區(qū)，這些地區(qū)比較富庶且戰(zhàn)略地位重要，故D正確；而“鞏固分封宗法秩序、防止周邊少數(shù)民族內(nèi)侵及防止殷商舊族叛亂”都不是材料的主旨，故ABC錯誤。9、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，儒家思想強調(diào)倫理道德，以倫理道德規(guī)范社會，故B項正確；AC項是法家思想，排除；D項是道家思想，排除。10、D【解析】

1939年處于抗日戰(zhàn)爭時期，當時全民族抗戰(zhàn)的局面導(dǎo)致“民族”、“中華民族”等詞大量出現(xiàn)，故D正確；國民革命運動處于1924年到1927年，故A錯誤；紅軍長征在1934年到1936年，故B錯誤；百團大戰(zhàn)在1940年，也不符合題干時間，故C錯誤。故選D?！军c睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料的關(guān)鍵信息“1939年”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識從抗日戰(zhàn)爭的時代背景入手，正確區(qū)分不同時間段的重大歷史事件，即可排除錯誤選項，得出正確答案。11、D【解析】材料強調(diào)的是要把馬克思主義和中國國情相結(jié)合，秋收起義軍進攻長沙屬于沒有和國情相結(jié)合，②③④均屬于馬克思主義和中國國情相結(jié)合，所以本題只有選D才是符合題意的，正確。12、B【解析】

16世紀的歐洲正值文藝復(fù)興時期，《小癩子》不同的人物形象和狀態(tài)反映了人文精神，B正確；作品更接近現(xiàn)實主義，排除A；這一時期工業(yè)文明尚未興起，排除C；作品反映的是希望，而非幻滅，排除D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）沖破封鎖自創(chuàng)測量儀器，為核試驗提供科學(xué)依據(jù)；將核試驗測量技術(shù)拓展到常規(guī)領(lǐng)域解決技術(shù)難題；帶領(lǐng)團隊攻關(guān)，研制系列重要國防科研實驗裝備；奉獻畢生的科研試驗技術(shù)資料。（2）矢志報國、奉獻民族的家國情懷；自力更生、勇攀高峰的探索精神；淡泊名利、無私奉獻的高尚品格；生命不息、沖鋒不止的奮斗精神?！窘馕觥?/p>

（1）依據(jù)材料“獨立創(chuàng)新制作了鐘表式壓力自記儀等儀器，為測量核爆炸沖擊波參數(shù)提供了完整可靠的數(shù)據(jù)和科學(xué)依據(jù)”來看，他沖破封鎖自創(chuàng)測量儀器，為核試驗提供科學(xué)依據(jù)；依據(jù)材料“將沖擊波測量技術(shù)成功應(yīng)用到常規(guī)實驗”來看，將核試驗測量技術(shù)拓展到常規(guī)領(lǐng)域解決技術(shù)難題；依據(jù)材料“主動擔(dān)綱某重大國防科研實驗裝備的研制任務(wù)，帶領(lǐng)攻關(guān)小組連續(xù)攻克方案設(shè)計、工程應(yīng)用、實驗評估等難關(guān)”來看，他帶領(lǐng)團隊攻關(guān)，研制系列重要國防科研實驗裝備；依據(jù)材料“移交了用畢生心血積累的全部科研試驗技術(shù)資料”來看，他奉獻畢生的科研試驗技術(shù)資料。（2）依據(jù)材料“是一種在‘死亡之?！_布泊大漠中仍能扎根綻放的野花。坐落在那里的中國核試驗基地，就是以這種野花來命名的”并結(jié)合林俊德院士的人生經(jīng)歷來看，他有著矢志報國、奉獻民族的家國情懷；自力更生、勇攀高峰的探索精神；淡泊名利、無私奉獻的高尚品格；生命不息、沖鋒不止的奮斗精神。14、（1）特點：祖先崇拜；父權(quán)（族權(quán)）專制；家國一體；家族利益至上；有強大的經(jīng)濟保障。影響：有利于社會秩序的穩(wěn)定；有利于專制統(tǒng)治的鞏固；有利于小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展；有利于維護偶家傳統(tǒng)倫理道德；忽視和壓制了個人的基本權(quán)利，不利于近代民主法制社會的建設(shè)。（2）不同：孫中山主張對古代家族進行改造，聯(lián)合成國族團體，抵御外來侵略。毛澤東認為舊的家族具有封建性和專制色彩，應(yīng)該發(fā)動農(nóng)民徹底推翻舊式家族。評價：孫中山—反映了近代中國人團結(jié)一致救亡圖存，爭取民族獨立的愿望；但忽略了舊式家族的封建屬性，無法達到反帝反封建的目的。毛澤東—是農(nóng)村中徹底反封建的重要內(nèi)容；推動工農(nóng)聯(lián)盟鞏固和農(nóng)村民主革命的發(fā)展。【解析】

（1）特點：依據(jù)材料“祖先崇拜是家族宗教的核心”來看，具有祖先崇拜的特點；依據(jù)材料“君權(quán)則是父權(quán)在社會中的延伸，父權(quán)則為國內(nèi)政治生活中的個人專制提供了基礎(chǔ)”來看，父權(quán)專制，具有家國一體的特點；依據(jù)材料“家族利益高于個人利益，每個個體都有責(zé)任和義務(wù)維護家族整體利益”來看，家族利益至高無上；依據(jù)材料“大多數(shù)家族都置有大量的族田”來看，古代家族具有強大的經(jīng)濟保障。影響：古代家族的家國一體有利于社會秩序的穩(wěn)定，鞏固專制統(tǒng)治，有利于小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展，維護儒