福建省莆田第二十五中學(xué)2024-2025學(xué)年高一語文上學(xué)期期中試題

PAGEPAGE1福建省莆田其次十五中學(xué)2024-2025學(xué)年高一語文上學(xué)期期中試題（時(shí)間：150分鐘 分?jǐn)?shù)：150分）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1-3題。習(xí)近平總書記在敦煌探討院的講話中深刻指出，探討和弘揚(yáng)敦煌文化，既要深化挖掘敦煌文化和歷史遺存背后蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范等，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更要揭示蘊(yùn)含其中的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信。大量的各類歷史文物遺存，啟示我們?nèi)ハ嘧R敦煌文化內(nèi)涵的博大精深。在相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi)，佛教在古代敦煌宗教文化中始終占據(jù)著主要地位。佛教文化的昌盛，不僅體現(xiàn)在中國大乘佛教的各個(gè)主要思想宗派的相互促進(jìn)和發(fā)展，傳譯、抄寫佛經(jīng)以及開窟造像、實(shí)行法會(huì)等正統(tǒng)的宗教活動(dòng)的頻繁和規(guī)模，也體現(xiàn)在敦煌古代人民的日常生活、歲季節(jié)慶和消遣活動(dòng)中所反映的幾乎無時(shí)、無處不在的佛教文化印跡。同時(shí)，道教作為土生土長的中國宗教，也以它所特有的根深蒂固的多神崇拜的思想方法存在于古代敦煌。另外，其他外來宗教如祆教、摩尼教、景教和伊斯蘭教等，也在特定的民族文化圈內(nèi)暢行其道。敦煌文化這一現(xiàn)象的價(jià)值在于不同文化價(jià)值體系的和諧相處。敦煌文獻(xiàn)中還有大量非漢語文獻(xiàn)，很多是已經(jīng)消逝的“死語言”，如回鶻文、于闐文和粟特文等。這些文獻(xiàn)對于相關(guān)民族的歷史文化探討的價(jià)值和意義自不待言，其與漢文文獻(xiàn)以及多種宗教的共處、溝通本身，展示了敦煌文化的自信、自由、開放和包涵并蓄。在這樣文化基礎(chǔ)上的文化昌盛和博大精深，是文化發(fā)展的必定結(jié)果。這種文化昌盛的因果邏輯，對于我們今日的文化建設(shè)和價(jià)值取向，應(yīng)當(dāng)具有很強(qiáng)的啟示意義。敦煌文學(xué)作品可分為兩類，一類是傳世文人詩文的抄本，屬傳統(tǒng)的文人士大夫的正統(tǒng)文學(xué)作品；一類是以講經(jīng)文、變文、詞文、話本、緣起故事、俗賦、曲子詞、白話詩等為代表的俗文學(xué)作品。特定意義上的“敦煌文學(xué)”明顯是指敦煌特有的俗文學(xué)，它鮮活、明快，具有濃郁的宗教、生活氣息。鴻篇巨制《維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》，已經(jīng)孕育了后代章回體白話小說的雛形。敦煌的文學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)著兼收并蓄、自信創(chuàng)新的恢弘氣度。敦煌壁畫題材極為豐富，壁畫繪制主動(dòng)吸取相應(yīng)時(shí)代最先進(jìn)的繪畫技法和理念，于線條和色調(diào)的騰轉(zhuǎn)挪移中緊扣時(shí)代脈搏，深涵經(jīng)義意蘊(yùn)，致使畫作美不勝收。在兩晉南北朝至隋唐時(shí)代中原畫家作品大都失傳的今日，敦煌壁畫就成為我們相識中古時(shí)代中國繪畫史的重要依據(jù)。在南北朝時(shí)期，傳自西域的畫法漸漸被中國的畫家所吸取，畫史記載北齊畫家曹仲達(dá)畫人物衣紋稠疊如出水之狀，被稱為“曹衣出水”。南朝張僧繇曾采納“凹凸法”在南京一乘寺繪制壁畫。曹、張的畫法正是傳自印度和西域的畫法，在敦煌早期壁畫中特別流行。其中呈現(xiàn)的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信，為我們鑄就中華文化新輝煌供應(yīng)了豐富的精神支撐。(摘編自樊錦詩《愛護(hù)傳承敦煌文化增加中華文化自信》,有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是( )（3分）A.佛教在敦煌宗教文化中始終占據(jù)著主要地位，敦煌古代人民的日常生活深受影響。B.敦煌文獻(xiàn)中的大量非漢語文獻(xiàn)，因?yàn)閷儆凇八勒Z言”，對于歷史文化探討價(jià)值很大。C.“敦煌文學(xué)”中的俗文學(xué)包括講經(jīng)文、變文、詞文、話本等多種體裁，極具探討價(jià)值。D.曹仲達(dá)的“曹衣出水”和張僧繇的“凹凸法”，都屬于那時(shí)代最先進(jìn)的繪畫技法和理念。2.下列對原文論述的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.文章采納了“總-分-總”的論述結(jié)構(gòu)，詳細(xì)分析了敦煌文化中蘊(yùn)含的精神財(cái)寶。B.文章以習(xí)總書記講話開篇，同時(shí)作為全文的中心觀點(diǎn)，既高屋建瓴又提綱挈領(lǐng)。C.文章第四段舉出《維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》，旨在論證敦煌文學(xué)的兼收并蓄自信創(chuàng)新。D.文章基于“古為今用”的邏輯前提，重點(diǎn)論述了敦煌文物遺存、文獻(xiàn)等三方面。3.依據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是( )（3分）A.在古代敦煌，各種宗教都大體和諧相處，表現(xiàn)了敦煌文化的自信自由、包涵并蓄。B.敦煌曲子詞屬于特定意義上的“敦煌文學(xué)”，與傳統(tǒng)的文人士大夫作品沒有關(guān)系。C.因?yàn)閮蓵x南北朝至隋唐時(shí)代中原畫家作品大都失傳，敦煌壁畫更顯珍貴。D.我們進(jìn)行今日的文化建設(shè)，應(yīng)當(dāng)仔細(xì)總結(jié)發(fā)揚(yáng)古代敦煌的閱歷，擴(kuò)大國際文化溝通。（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：今日，記者從教化部獲悉，教化部在深化調(diào)研、總結(jié)高校自主招生和上海等地高考綜合改革試點(diǎn)閱歷的基礎(chǔ)上，制定出臺了《關(guān)于在部分高校開展基礎(chǔ)學(xué)科招生改革試點(diǎn)工作的看法》（也稱“強(qiáng)基支配”），遴選部分高校開展試點(diǎn)。2024年起，不再組織開展高校自主招生工作。據(jù)悉，“強(qiáng)基支配”主要選拔培育有志于服務(wù)國家重大戰(zhàn)略需求且綜合素養(yǎng)優(yōu)秀或基礎(chǔ)學(xué)科拔尖的學(xué)生。聚焦高端芯片與軟件、智能科技、新材料、先進(jìn)制造和國家平安等關(guān)鍵領(lǐng)域以及國家人才緊缺的人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，由有關(guān)高校結(jié)合自身辦學(xué)特色，合理支配招生專業(yè)。要突出基礎(chǔ)學(xué)科的支撐引領(lǐng)作用，重點(diǎn)在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物及歷史、哲學(xué)、古文字學(xué)等相關(guān)專業(yè)招生。建立學(xué)科專業(yè)的動(dòng)態(tài)調(diào)整機(jī)制，依據(jù)新形勢要求和招生狀況，適時(shí)調(diào)整強(qiáng)基支配招生專業(yè)。據(jù)了解，在支配起步階段，教化部將在部分“一流高?！苯ㄔO(shè)高校范圍內(nèi)遴選高校開展試點(diǎn)。其中包括北京高校、中國人民高校、清華高校、北京航空航天高校、北京理工高校、中國農(nóng)業(yè)高校、北京師范高校、中心民族高校、南開高校、天津高校等。相關(guān)高?？上蚪袒可暾埐⑻峤幌嚓P(guān)專業(yè)的招生和人才培育一體化方案。教化部組織專家綜合考慮高校的辦學(xué)定位、人才培育質(zhì)量、科研項(xiàng)目及平臺建設(shè)狀況、招生和人才培育方案等因素，依據(jù)“一校一策”的原則，探討確定強(qiáng)基支配招生高校、專業(yè)和規(guī)模。據(jù)悉，高校依據(jù)有關(guān)拔尖創(chuàng)新人才培育須要，制定強(qiáng)基支配的招生和培育方案。符合高校報(bào)考條件的考生可在高考前申請參與強(qiáng)基支配招生。高校依據(jù)考生的高考成果，按在各?。▍^(qū)、市）強(qiáng)基支配招生名額的確定倍數(shù)確定參與高?？己说目忌麊??？忌鷧⑴c統(tǒng)一高考和高?？己撕螅咝⒖忌呖汲晒?、高校綜合考核結(jié)果及綜合素養(yǎng)評價(jià)狀況等按比例合成考生綜合成果（其中高考成果所占比例不得低于85），依據(jù)考生填報(bào)志愿，按綜合成果由高到低依次錄用。有關(guān)高校要仔細(xì)探討制定中學(xué)學(xué)生綜合素養(yǎng)評價(jià)運(yùn)用方法，并在招生簡章中提前向社會(huì)公布。(摘編自《中國青年報(bào)》，葉雨婷《教化部推出“強(qiáng)基支配”》）材料二：強(qiáng)基支配最突出的一點(diǎn)就是已經(jīng)跳出招生的狹隘范疇，著眼于國家對人才的戰(zhàn)略須要，貫穿國家急需拔尖創(chuàng)新人才的選拔與培育兩階段。在這一點(diǎn)上，強(qiáng)基支配明顯比原來的自主招生站位更高。限定于基礎(chǔ)學(xué)科專業(yè)：強(qiáng)基支配更著眼于國家對戰(zhàn)略人才的須要，而不僅僅是高校個(gè)體的須要。自主招生的初衷就是為有學(xué)科特長的學(xué)生開拓一條特殊通道。高考分?jǐn)?shù)錄用有點(diǎn)像招收十項(xiàng)全能選手，著名高校更是須要每科都強(qiáng)或者沒有短板。但是對于那些有某些專長的學(xué)生來說，高考明顯不夠科學(xué)合理，甚至?xí)駴]這些特地人才，于是，自主招生政策推出了。但長期以來，自主招生政策更著眼于招生，這部分有學(xué)科特長的學(xué)生獲得的更多是降分照看，而在其就讀專業(yè)上并沒有過多限制，這在確定程度上背離了自主招生的動(dòng)身點(diǎn)。新出臺的強(qiáng)基支配則完全聚焦于基礎(chǔ)學(xué)科?；A(chǔ)學(xué)科人才的強(qiáng)弱對關(guān)鍵技術(shù)的突破有著基礎(chǔ)性甚至是確定性作用。日前，華為負(fù)責(zé)人任正非就多次談到，華為能在5G等關(guān)鍵通信技術(shù)上取得突破，主要就是靠華為的“700多位數(shù)學(xué)家，800多位物理學(xué)家以及120位化學(xué)家”。近年，華為從全球大規(guī)模引進(jìn)了基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域的一流人才，為華為在關(guān)鍵技術(shù)上的領(lǐng)先奠定了重要基礎(chǔ)。日前，科技部聯(lián)合教化部等部委還特地出臺了加強(qiáng)數(shù)學(xué)科學(xué)探討的特地文件，目的也在此。此次強(qiáng)基支配明確限定了招生專業(yè)，以基礎(chǔ)學(xué)科（如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等）為主，也是響應(yīng)國家號召，從培育國家急需人才的角度動(dòng)身。正因?yàn)榇?，入圍?qiáng)基支配的考生基本上都須要在其擅長的領(lǐng)域從事基礎(chǔ)學(xué)科學(xué)習(xí)，而不是把個(gè)人專長作為一個(gè)進(jìn)入名校的跳板，轉(zhuǎn)而就讀其他熱門應(yīng)用專業(yè)，比如金融。限定于部分“一流高?！苯ㄔO(shè)高校，縮小招生數(shù)量，強(qiáng)調(diào)拔尖創(chuàng)新人才從選拔到培育的整個(gè)貫穿培育，而不僅僅是招生。新的強(qiáng)基支配激勵(lì)支持高校對通過強(qiáng)基支配錄用的學(xué)生單獨(dú)編班，實(shí)行導(dǎo)師制、小班化培育，并與原有的基礎(chǔ)學(xué)科拔尖學(xué)生培育支配統(tǒng)籌考慮，探究建立本-碩-博連接的培育模式；同時(shí)也激勵(lì)國家重點(diǎn)試驗(yàn)室、前沿科學(xué)中心等國家重點(diǎn)技術(shù)攻關(guān)單位吸納這些學(xué)生參與實(shí)際項(xiàng)目探討，探究建立一種結(jié)合重大科研任務(wù)的人才培育機(jī)制。也正是基于國家拔尖創(chuàng)新人才培育，強(qiáng)基支配第一批試點(diǎn)高校限定在部分“一流高?！苯ㄔO(shè)高校，這和過去具有自主招生資格的90余所高校數(shù)量相比，明顯有大幅縮減。但作為一項(xiàng)重大改革的起步階段，從小范圍起先試點(diǎn)是特別主動(dòng)穩(wěn)妥的，也體現(xiàn)了高等教化為國選材育才的初心和使命。（摘編自中國教化部官網(wǎng)，陳志文《“強(qiáng)基支配”不是自主招生的升級版》）材料三：1月15日，教化部發(fā)布了《關(guān)于在部分高校開展基礎(chǔ)學(xué)科招生改革試點(diǎn)工作的看法》，即“強(qiáng)基支配”。這也意味著本輪以義務(wù)教化階段堅(jiān)決減負(fù)、新高考改革這一首一尾相向而行、共同驅(qū)動(dòng)的教化綜合改革，完成了又一項(xiàng)標(biāo)記性的頂層設(shè)計(jì)，整體架構(gòu)更為清晰，導(dǎo)向更為明確。其政策要點(diǎn)有三：一是從2024年起，原有的高校自主招生方式徹底終結(jié)。二是業(yè)已探究多年的綜合評價(jià)錄用方式得以保留，但在細(xì)微環(huán)節(jié)流程上做了重大調(diào)整。三是該支配初步試點(diǎn)的范圍限制在國家“雙一流支配”中的部分“一流高?！保罄m(xù)走向及開放性值得進(jìn)一步視察。應(yīng)當(dāng)說，改革走到這一步是漫長教化鏈條傳導(dǎo)的必定結(jié)果，也是教化邏輯自身的演進(jìn)使然。高校怎么招生，說究竟還是指揮棒，小學(xué)、初中學(xué)的教化改革結(jié)果，還是要落實(shí)在高招中。上游搞素養(yǎng)教化，就要削減耗費(fèi)在題海戰(zhàn)術(shù)中的低水平重復(fù)性勞動(dòng)。中游的中學(xué)階段，就必需建立完備的學(xué)生綜合素養(yǎng)紀(jì)實(shí)報(bào)告，為每個(gè)學(xué)生在其成長過程中的全面發(fā)展?fàn)顩r畫像。那么，在下游的高校招生和錄用環(huán)節(jié)有所呼應(yīng)，建立配套的制度支撐，明顯是有必要的。自主招生和綜合評價(jià)錄用，是十余年來在高校招生改革探究的兩條路徑。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，兩個(gè)探究方向積累了不少珍貴閱歷，但也像文件所說的出現(xiàn)了“招生學(xué)科過于寬泛、重點(diǎn)不集中、招生與培育連接不夠、個(gè)別高?？己嗽u價(jià)不夠科學(xué)規(guī)范、個(gè)別考生供應(yīng)不真實(shí)的學(xué)科特長材料等”問題，這些偏向須要訂正。如何潑掉洗澡水的同時(shí)保住孩子？在教化部本輪出臺的文件中明確規(guī)定：高考成果所占比例不得低于85。這意味著高考成果在綜合評價(jià)錄用中的比重回升，高校對學(xué)生的“合法”選擇權(quán)的比重有所回落，其實(shí)是一次“再平衡”。取消“自主招生”，不是“倒退”，在以空間換時(shí)間、按部就班地協(xié)同推動(dòng)大中小學(xué)一體化聯(lián)動(dòng)發(fā)展，在素養(yǎng)教化開弓沒有回頭箭之后，再以招錄政策改革的組合拳反向打通“最終一公里”的梗阻。強(qiáng)基支配就是改革的2.0，用來鞏固基于高考成果的、公允公正的綜合評價(jià)多元錄用的招生改革成果。（摘編自“澎湃新聞”，《強(qiáng)基支配：用改革鞏固高考改革的成果》）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.強(qiáng)基支配取代了原先的高校自主招生，只限于在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物及歷史、哲學(xué)、古文字學(xué)等相關(guān)專業(yè)招生。B.“強(qiáng)基支配”主要選拔培育有志于服務(wù)國家重大戰(zhàn)略需求且綜合素養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生，首先在“一流高?！苯ㄔO(shè)高校開展試點(diǎn)。C.材料二在材料一基礎(chǔ)上，分析了“強(qiáng)基支配”與自主招生的區(qū)分，指出“強(qiáng)基支配”與自主招生完全不同。D.材料三認(rèn)為“強(qiáng)基支配”是本輪教化綜合改革所完成的又一項(xiàng)標(biāo)記性的頂層設(shè)計(jì)，分析角度與材料二特別相像。5.下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A.“強(qiáng)基支配從選拔定位、試點(diǎn)學(xué)校范圍、招生專業(yè)、報(bào)考條件到入圍高校考核方式、錄用方式及培育模式等，進(jìn)行了系統(tǒng)性重塑?！盉.“強(qiáng)基支配是高校人才選拔培育迎來的又一重大變革，作為新高考在新時(shí)代的新突破，集中體現(xiàn)了新高考的改革方向?！盋.“強(qiáng)基支配聚焦國家重大戰(zhàn)略需求，在確保公允公正的前提下，探究建立多維度考核學(xué)生的評價(jià)模式?！盌.“強(qiáng)基支配取消論文、專利等作為入圍高校考核條件的做法，主動(dòng)探究建立基于實(shí)力考查的筆試、面試，增加選才的科學(xué)性?！?.“強(qiáng)基支配”取代“自主招生”，會(huì)產(chǎn)生哪些主動(dòng)影響？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7-9題。山地回憶孫犁從阜平鄉(xiāng)下來了一位農(nóng)夫代表，參觀天津的工業(yè)展覽會(huì)。我們是老交情，已經(jīng)快有十年不見面了。我陪他去參觀展覽，他對于中紡的織紡，對于那些改良的新農(nóng)具特殊感到愛好。臨走的時(shí)候，我確定要送點(diǎn)東西給他，我想買幾尺布。為什么我偏偏想起買布來?因?yàn)樗砩洗┑倪€是那樣一種淺藍(lán)的土靛染的粗布褲褂。這種藍(lán)的顏色，不知道該叫什么藍(lán)，可是它使我想起很多事情，想起在阜平窮山惡水之間度過的三年戰(zhàn)斗的歲月，使我記起很多人。這種顏色，我就叫它“阜平藍(lán)”或是“山地藍(lán)”吧。他這身衣服的顏色，在天津是很顯得突出，也覺得土氣。但是在阜平，這樣一身衣服，織染既是不簡潔，穿上也就覺得鮮亮好看了。阜平的天氣冷，山地不簡潔見到太陽。那里不種棉花，我剛到那里的時(shí)候，老大娘們手里搓著線錘。很多活計(jì)用麻代線，連襪底也是用麻納的。就是因?yàn)橐m子，我和這家人相識了，并且成了老交情。那是個(gè)冬天，該是一九四一年的冬天，我打游擊打到了這個(gè)小村莊，狀況緩和了，部隊(duì)確定休息兩天。我每天到河邊去洗臉，河里結(jié)了冰，我登在冰凍的石頭上，把冰砸破，浸濕毛巾，等我擦完臉，毛巾也就凍挺了。有一天早晨，刮著冷風(fēng)，只有一抹陽光，黃黃的落在河對面的山坡上。我又登在那塊石頭上去，砸開那個(gè)冰口，剛要洗臉，聽見在下水流有人喊：“你看不見我在這里洗菜嗎?洗臉到下邊洗去!”這聲音是那么嚴(yán)厲，我聽了很不興奮。這樣冷天，我來砸冰洗臉，反倒阻礙了人。心里一時(shí)掛火，就也大聲說：“離著這么遠(yuǎn)，會(huì)弄臟你的菜!”我站在上風(fēng)頭，狂風(fēng)吹送著我的生氣，我聽見洗菜的人也惱了，那人說：“菜是下口的東西呀!你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟?”“你怎么罵人?”我站立起來轉(zhuǎn)過身去，才望見洗菜的是個(gè)女孩子，也不過十六七歲。風(fēng)吹紅了她的臉，象帶霜的柿葉，水凍腫了她的手，象上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄，就是那種藍(lán)色的破襖褲。十月嚴(yán)冬的河灘上，敵人來回?zé)龤н^幾次的村莊的邊沿，在寒風(fēng)里，她抱著一籃子水漚的楊樹葉，這該是早飯的食糧。不知道為什么，我一時(shí)心平氣和下來。我說：“我錯(cuò)了，我不洗了，你在這塊石頭上來洗吧!”她冷冷地望著我，過了一會(huì)才說：“你剛在那石頭上洗了臉，又叫我站上去洗菜!”我笑著說：“你看你這人，我在上水洗，你說下水臟，這么一條大河，哪里就能把我臉上的泥土沖到你的菜上去?現(xiàn)在叫你到上水來，我到下水去，你還說不行，那怎么辦哩?”“怎么辦，我還得往上走!”她說著，扭著身子逆著河流往上去了。登在一塊尖石上，把菜籃浸進(jìn)水里，把兩手插在襖襟底下取暖，望著我笑了?！笆裁磿r(shí)候，才能戰(zhàn)勝鬼子?”女孩子望著我，“我們的房，叫他們燒過兩三回了!”“或許三年，或許五年，或許十年八年?？墒遣还苋晡迥?，十年八年，我們總是要打下去，我們不會(huì)悲觀的?！蔽疫@樣對她講，當(dāng)時(shí)覺得這樣講了以后，心里很興奮了。“光著腳打下去?”女孩子轉(zhuǎn)臉望了我腳上一下，就又低下頭去洗菜了。我一時(shí)沒弄清是怎么回事，就問：“你說什么?”“說什么?”女孩子也裝沒有聽見，“我問你為什么不穿襪子，腳不冷嗎?不會(huì)求人做一雙?”“哪里有布呀?就是有布，求誰做去呀?”“我給你做?！迸⒆酉春貌苏酒饋?，“我家就住在那個(gè)坡子上，“她用手一指，“你要沒有布，我家里有點(diǎn)，還夠做一雙襪子?！彼酥俗吡?，我在河邊上洗了臉。我看了看我那只穿著一雙“踢倒山”的鞋子，凍的發(fā)黑的腳，一時(shí)覺得我對于面前這山，這水，這沙灘，恒久不能分別了。第五天，我穿上了新襪子。女孩子的父親是個(gè)生產(chǎn)的好手，現(xiàn)在地里沒活了，他正支配販紅棗到曲陽去賣，問我能不能幫他的忙。部隊(duì)重視民運(yùn)工作，上級允許我?guī)屠相l(xiāng)去作運(yùn)輸，每天打早起，我同大伯背上一百多斤紅棗，順著河灘，爬山越嶺，送到曲陽去。女孩子早起晚睡給我們做飯，飯食很好，一天，大伯說：“同志，你知道我是沾你的光嗎?”“怎么沾了我的光?”“往年，我一個(gè)人背棗，我們妞兒是不會(huì)給我吃這么好的!”我笑了。女孩子說：“沾他什么，他穿了我們的襪子，就該給我們做活了!”又說：“你們跑了快半月，賺了多少錢?”我們一同數(shù)了票子，一共賺了五千多塊錢，女孩子說：“夠了?！薄皦蚋墒裁戳?”大伯問。“夠給我買張織布機(jī)子了!這一趟，你們在曲陽給我買架織布機(jī)子回來吧!”無論姥姥、母親、父親和我，都沒人反對女孩子這個(gè)正義的要求。我們到了曲陽，把棗賣了，就去買了一架機(jī)子。大伯不怕多花錢，確定要買一架好的，把全部盈余都用光了。我們分著背了回來，累的渾身流汗。這一天，這一家人最興奮，也該是女孩子最滿足的一天。這象要了幾畝地，買回一頭牛；這象制好了結(jié)婚前的陪送。以后，女孩子就學(xué)習(xí)紡織的全套手藝了：紡，拐，漿，落，經(jīng)，鑲，織。當(dāng)她卸下第一匹布的那天，我動(dòng)身了。從今以后，我走遍山南塞北，那雙襪子，整整穿了三年也沒有馬腳。一九四五年，我們戰(zhàn)勝了日本強(qiáng)盜，我從延安回來，在磧口地方，跳到黃河里去洗了一個(gè)澡，一時(shí)大意，奔騰的黃水，沖走了我的全部衣物，也沖走了那雙襪子。黃河的波浪激蕩著我關(guān)于敵后幾年生活的回憶，激蕩著我對于那女孩子的紀(jì)念。開國典禮那天，我同大伯一同到百貨公司去買布，送他和大娘一人一身藍(lán)士林布，另外，送給女孩子一身紅色的。大伯沒見過這樣艷麗的紅布，對我說：“多買上幾尺，再買點(diǎn)黃色的!”“干什么用?”我問?！斑@里家家門口掛著新旗，咱那山溝里準(zhǔn)還沒有哩!你給了我一張國旗的樣子，一塊帶回去，叫妞兒給做一個(gè)，開會(huì)過年的時(shí)候，掛起來!”他說妞兒已經(jīng)有兩個(gè)孩子了，還象小時(shí)那樣，就是喜愛簇新東西，說什么也要學(xué)會(huì)。1949年12月。(選自《白洋淀紀(jì)事》，有刪改)7.下列對文章思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“我”想給農(nóng)夫代表買幾匹布，是出于對他粗陋衣著的憐憫，同時(shí)也包含了對于當(dāng)年賜予自己慷慨幫助的感謝。B.女孩子之所以反對“我”在河的上流洗臉，是因?yàn)樗X得“我”作為一名八路軍戰(zhàn)士，沒能愛護(hù)百姓，心存不滿。C.小說寫到買布做旗，戛然而止，讀來余韻繚繞。從“送襪子”到“做國旗”，也反映了時(shí)代的宏大進(jìn)程。D．小說的語言將通俗與美麗、簡練與細(xì)膩、清淡與濃烈等特色和諧地統(tǒng)一起來，形成了清爽明凈的風(fēng)格。8.小說運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來塑造妞兒的形象？請結(jié)合文本概括分析。（6分）9.孫犁的小說常被人稱為“散文化小說”或“詩化小說”，請結(jié)合文本分析理由。（6分）二、古詩文閱讀（45分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。田單者，齊諸．田．疏屬也。湣王時(shí)，單為臨菑市掾，不見知。及燕使樂毅伐破齊，齊湣王出奔，已而保莒城。燕軍聞齊王在莒，并兵攻之，數(shù)年不下。燕引兵東圍即墨，城中相與推田單，立以為將軍，以即墨距燕。頃之，燕昭王卒，惠王立，與樂毅有隙。田單聞之，乃縱反間于燕，宣言曰：“齊王已死，城之不拔者二耳。樂毅畏誅而不敢歸以伐齊為名實(shí)欲連兵南面而王齊齊人未附故且緩攻即墨以待其事齊人所懼惟恐他將之來即墨殘矣”燕王以為然，使騎劫代樂毅。樂毅因歸趙，燕人士卒忿。而田單乃宣言曰：“吾唯懼燕軍之劓．所得齊卒，置之前行。與我戰(zhàn)，即墨敗矣?！毖嗳寺勚?，如其言。城中人見齊諸降者盡劓，皆怒，堅(jiān)守，生怕見得。田單知士卒之可用，乃身操版插。與士卒分功，妻妾編于行．伍．之間，盡散飲食饗士。令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使約降于燕，燕軍皆呼萬歲，由此益懈。田單乃收城中得千余牛，為絳繒衣，畫以五彩龍文，束兵刃于其角，而灌脂束葦于尾，燒其端。鑿城數(shù)十穴，夜縱牛，壯士五千人隨其后。牛尾熱，怒而奔燕軍，燕軍夜大驚。牛尾炬火光明炫燿，燕軍視之皆龍文，所觸盡死傷。五千人因銜枚擊之，而城中鼓噪從之，老弱皆擊銅器為聲，聲動(dòng)天地。燕軍大駭，敗走。齊人遂夷殺其將騎劫。燕軍擾亂奔跑，齊人追亡逐北，所過城邑皆畔燕而歸田單。田單兵日益多，乘勝，燕日敗亡，卒至河上。而齊七十于城皆復(fù)為齊。乃迎襄王于莒，入臨菑而聽政。襄王封．田單，號曰安平君。（《史記·田單列傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）(3分)A.樂毅畏誅而不敢歸/以伐齊為名/實(shí)欲連兵南面而王齊/齊人未附/故且緩攻即墨以待其事/齊人所懼/惟恐他將之來/即墨殘矣/B.樂毅畏誅而不敢歸/以伐齊為名/實(shí)欲連兵南面而王齊/齊人未附/故且緩攻即墨以待/其事齊人所懼/惟恐他將之來/即墨殘矣/C.樂毅畏誅/而不敢歸以伐齊為名/實(shí)欲連兵南面而王齊/齊人未附/故且緩攻即墨以待其事/齊人所懼/惟恐他將之來/即墨殘矣/D.樂毅畏誅/而不敢歸以伐齊為名/實(shí)欲連兵南面而王齊/齊人未附/故且緩攻即墨以待/其事齊人所懼/惟恐他將之來/即墨殘矣/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）(3分)A.諸田指齊王田氏宗族的各個(gè)分支，齊國原為姜姓呂氏，至齊康公時(shí)被大夫田和篡權(quán)。B.劓：割去鼻子，古代五刑之一，“五刑”均為酷刑，一般指墨、劓、剕、宮、大辟。C.封：指古代帝王把土地或爵位賜予親屬或臣僚，所封的土地和爵位子孫可以世代承襲。D.行伍：古代軍隊(duì)中五人為“伍”，二十五人為“行”，因此被后世用作軍隊(duì)的代稱。12.下列對文章內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.田單受命于危難之際，被推為首領(lǐng)。他早年擔(dān)當(dāng)首都臨淄佐理市政的小官，并不被齊王重用，因?yàn)檠鄧肭郑蔀榱吮Ｐl(wèi)即墨的主要將領(lǐng)。B.田單面對強(qiáng)大的敵人，敏捷運(yùn)用計(jì)謀。他先利用新上臺的燕惠王和樂毅的沖突，撤掉了樂毅，再用計(jì)讓燕軍割下齊國降卒鼻子，激發(fā)齊人士氣。C.田單身先士卒，和士兵同甘共苦。他親自手持工具修筑工事，并把自己最喜愛的妻妾都編入軍隊(duì)之中，使內(nèi)部團(tuán)結(jié)一心，為成功奠定了基礎(chǔ)。D.田單以火牛沖鋒陷陣，稀奇制勝。田單給趕牛的人穿上大紅衣服，牛角綁上利刃，并點(diǎn)燃牛尾，火牛都狂怒地直奔燕軍，使燕軍驚惶失措，非死即傷。13.把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1)城中人見齊諸降者盡劓，皆怒，堅(jiān)守，生怕見得。(2)燕軍擾亂奔跑，齊人追亡逐北，所過城邑皆畔燕而歸田單。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這兩首唐詩，完成14-15題。閱讀下面這首唐詩，完成14?15題。贈(zèng)孟浩然①李白吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣②，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬?！咀ⅰ竣俦驹姶笾聦懺诶畎自⒕雍卑碴憰r(shí)期（727-736），此時(shí)他常往來于襄漢一帶，與比他長十二歲的孟浩然結(jié)下了深厚的友情。②中圣：“中圣人"的簡稱，即醉酒。曹魏時(shí)徐邈喜愛喝酒，稱酒清者為圣人，酒濁者為賢人。14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A. 首聯(lián)是說“我敬重孟先生，他為人高尚，風(fēng)流倜儻著名天下”，開宗明義，抒發(fā)了詩人對孟浩然的欽敬仰慕之情。B. 頷聯(lián)、頸聯(lián)好像一幅高人隱逸圖，勾畫出一個(gè)高臥林泉、風(fēng)流自賞的隱者形象。C. 這首詩在語言上自然流暢。尾聯(lián)看似平常，以“高山仰止”的典故來表達(dá)詩人的敬慕之情，卻自有一種格調(diào)高古、飄逸之致的風(fēng)神。D. 通讀全詩，詩人對孟浩然不慕榮利、自甘淡泊的品行充溢敬意，也表達(dá)了自己對于歸隱生活的迫切憧憬。15.從詩歌抒發(fā)情感的角度來看，這首詩分為了幾個(gè)層次？請簡要分析。（6分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________（三）名篇名句默寫（本題共1小題，17分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《夢游天姥吟留別》流露出詩人對人生的幾多失意和深厚的感慨，此時(shí)此刻詩人感到最能撫慰心靈的句子是“_____________，_____________”。在詩人看來，徜徉山水的樂趣，才是最快意的。(2)《短歌行》中“__________________，________________？_________________，__________”幾句用比方的手法，以明月的可望而不行取，比方求賢才而不得，點(diǎn)明白憂愁不斷的緣由。(3)白居易《琵琶行》中，“_________________，___________________”兩句借助對聽者和江中月影的描寫，側(cè)面表現(xiàn)了琵琶樂的巨大魅力。（4）杜甫在《登高》中，從空間、時(shí)間兩方面著筆，把久客最易悲秋、多病獨(dú)自登臺的感情融入詩句中的句子是：“_________________,___________________?！崩钋逭铡堵暵暵分小癬_______________,___________________,____________”這十四個(gè)疊字層層鋪敘，分三個(gè)層次，由外而內(nèi)，由淺入深，把詞人內(nèi)心深處的悲傷、孤獨(dú)、孤獨(dú)、苦痛表現(xiàn)得淋漓盡致。（6）陶淵明《歸園田居（其一）》中“__________________，_________________”兩句寫雞狗的叫聲，與“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙，都運(yùn)用了以聲襯靜的手法，襯托出一個(gè)和諧安靜的意境。（7）《念奴嬌·赤壁懷古》中，蘇軾以灑酒祭祀江月的豪舉來抒發(fā)人生似夢，壯志難酬的感慨的句子是：_________________，_________________。三、語言文字運(yùn)用（9分）閱讀下面的文字，完成17～19題。中國古建筑是中華民族珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，其材、質(zhì)、色在世界建筑史上___________。繪制于這些古建筑之上的彩畫是建筑物不行分割的組成部分，也是建筑物真實(shí)性和完整性的重要標(biāo)識。中國古建筑彩畫分為官式彩畫與地方彩畫，它們各具特色，既是中國建筑文化________的體現(xiàn)，也是區(qū)分于世界其他地區(qū)建筑文化的主要特征之一。中國古建筑彩畫的修繕愛護(hù)仍沿用傳統(tǒng)的人工修復(fù)方式，建筑彩畫的技藝都是彩畫藝匠師徒之間的口傳心授來傳承.但由于彩畫傳統(tǒng)材料及傳統(tǒng)技藝的漸漸缺少，古建筑彩畫遺存面臨消亡，古建筑彩畫遺存的科學(xué)愛護(hù)與傳承已________。近年來，專家們把數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于文物的數(shù)字存檔，這既可對文物進(jìn)行虛擬修復(fù)，又可對文物進(jìn)行虛擬展示。龍門石窟三維數(shù)字化工程、各大博物館開發(fā)的數(shù)字博物館正是成功應(yīng)用的________。運(yùn)用數(shù)字技術(shù)完整記錄、整理、修復(fù)、存儲(chǔ)古建筑彩畫遺存信息，（），搭建新的學(xué)習(xí)平臺。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.獨(dú)樹一幟多樣性刻不待時(shí)案例B.自成一家普遍性事不宜遲案例C.自成一家多樣性刻不待時(shí)個(gè)例D.獨(dú)樹一幟普遍性事不宜遲個(gè)例18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.建筑彩畫的技藝傳承都是彩畫藝匠師徒之間的口傳心授，但由于漸漸缺少彩畫傳統(tǒng)材料及傳統(tǒng)技藝，古建筑彩畫遺存面臨滅亡B.建筑彩畫的技藝傳承都是彩畫藝匠師徒之間的口傳心授，但由于彩畫傳統(tǒng)材料及傳統(tǒng)技藝的漸漸缺失，古建筑彩畫遺存面臨滅亡C.建筑彩畫的技藝都是通過彩畫藝匠師徒之間的口傳心授來傳承，但由于漸漸缺少彩畫傳統(tǒng)材料及傳統(tǒng)技藝，古建筑彩畫遺存面臨消亡D.建筑彩畫的技藝都是通過彩畫藝匠師徒之間的口傳心授來傳承，但由于彩畫傳統(tǒng)材料及傳統(tǒng)技藝的漸漸缺失，古建筑彩畫遺存面臨消亡19.依次填入下面一段文字橫線處的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）（3分）在鄉(xiāng)土社會(huì)中這種精神是不容存在的。 。①這隔離非但有形的，所謂男女授受不親，而且是在心理上的。②男女只在行為上按著確定的規(guī)則經(jīng)營分工合作的經(jīng)濟(jì)和生育的事業(yè)，他們不向?qū)Ψ较Ｍ睦砩系钠跚ⅰ＂鬯豁氁獎(jiǎng)?chuàng)建新的社會(huì)關(guān)系，社會(huì)關(guān)系是生下來就確定的，它更膽怯 社會(huì)關(guān)系的破壞，因?yàn)猷l(xiāng)土社會(huì)所求的是穩(wěn)定。④“男女有別”是認(rèn)定男女間不必求同，在生活上加以隔離。⑤那就是男女有別的原則。⑥它是亞普羅式的。男女間的關(guān)系必需有一種支配，使他們之間不發(fā)生激烈性的感情。A.⑥④①②⑤③B.③⑥⑤④①②C.③①②④⑤⑥D(zhuǎn).⑥②⑤④①③四、寫作(60分)20.作文:以“感受暖和”為題目，寫一篇不少于800字的記敘文。要求：①角度自選。②立意自定。③標(biāo)題自命。④不要套作，不得抄襲。

莆田其次十五中學(xué)2024-2025學(xué)年上學(xué)期期中考參考答案答案：C。AB確的關(guān)系；DC答案：A答案：B。推斷錯(cuò)誤，依據(jù)原文表述，盡管對敦煌俗文學(xué)跟傳世文人詩文抄本做了明確區(qū)B。A答案：A。A12強(qiáng)基支配強(qiáng)3科，有利于提升中國科研實(shí)力，突破關(guān)鍵技術(shù)。答案：B。B生疏人的戒備和性格里的潑辣。（過描戰(zhàn)士（236）（2（2出3點(diǎn)，可得6分，其他答案言之成理也可得分。）答案：D答案：（1（2）（2）燕軍紛亂，潰散逃命，齊軍緊緊追擊潰逃的敵軍，所經(jīng)過的城鎮(zhèn)都背叛燕軍，歸順田2）參考譯文：（ｊǔ舉14. D（從“高山安可仰，徒此揖清芬”一句可以看出，孟浩然無人可及，詩人只能徒生艷羨，表達(dá)敬意了，但沒有對歸隱生活的迫切憧憬。）15. 寫了三個(gè)層次。（1分）①首聯(lián)開宗明義點(diǎn)題，直抒胸臆，表達(dá)了對孟浩然的欽慕之情，一個(gè)“愛”字成為全詩的抒情線索，提綱挈領(lǐng)，總攝全詩。（1分）②頷聯(lián)、頸聯(lián)詳細(xì)描寫，表達(dá)尊敬之情。（1分）頷聯(lián)從整體角度寫孟浩然一生。用“紅顏”到“白首”概括了孟浩然從少壯到晚歲的生涯，一棄一取突出了他的高風(fēng)亮節(jié)。（1分）頸聯(lián)是詳細(xì)描寫孟浩然的隱居生活。在皓月當(dāng)空的清宵，他把酒臨風(fēng)，往往至于沉醉，有時(shí)則于繁花叢中流連忘返。（1分）③尾聯(lián)再次直抒胸臆，運(yùn)用“高山仰止”的典故，表達(dá)詩人的尊敬之情。（1分）17. A（獨(dú)樹一幟：單獨(dú)樹立起一面旗幟，指自成一家。自成一家：在某種學(xué)問上或技藝上有獨(dú)創(chuàng)的見解或獨(dú)特的做法，能自成體系。多樣性：指多種樣式的狀態(tài)。普遍性：事物共同具有的性質(zhì)。刻不待時(shí)：片刻也不能拖延，形容形勢緊迫。事不宜遲：指事情要抓緊辦，不應(yīng)延遲。案例：各種案件的例子。個(gè)例：個(gè)別的、特殊的事例。）18. D（原句兩處語?。阂皇浅煞謿埲?，可在“彩畫藝匠”前加“通過”；二是其次個(gè)分句搭配不當(dāng)，可將“缺少”改為“缺失”。）19.答案：B20.作文感受暖和坐在窗前，看著窗外的燕子起起又落落。窗前的那棵大樹不經(jīng)意間由光禿禿的幾根枯枝長出了新芽，越來越茂密，然后開出了花。萬物更新，春暖花開。我不知道我的將來在何方，我該何去何從。記得小時(shí)候，總喜愛黏著哥哥。每每看到彩虹，就會(huì)拉著哥哥想要去抓住那轉(zhuǎn)瞬即逝的美妙。哥哥總會(huì)摸著我的頭，笑笑說：“傻丫頭，那是天使過的橋?！蔽已銎痤^，看看彩虹，天使是什么樣的呢？沒有人告知我答案?；丶业穆飞?，趴在哥哥背上，一種無言的感動(dòng)和暖和從心里擴(kuò)散。天使也是暖和的吧！我想。于是，一個(gè)小小的念頭從心中萌芽：我要帶給人們暖和，像哥哥這樣。每個(gè)人都會(huì)幻想家，當(dāng)夢走了，就只剩想家。后來我漸漸長大，那個(gè)最初的幻想，那個(gè)想要帶給人們暖和的小當(dāng)心愿，被那些物質(zhì)的東西扭曲得面目全非。是從什么時(shí)候起先的呢，時(shí)間偷走了我那個(gè)最初的幻想。陽光明媚的一天，我牽著妹妹的手，光著腳踩在鄉(xiāng)間的小路上，小路兩旁開滿了淡黃色的野雛菊。暖和的陽光稀稀疏疏地通過濃密的樹灑落在小石路上。我問妹妹：“丫頭，你有什么幻想呢？”“我要做一個(gè)小丑，帶給人們快樂?！泵妹锰煺鏍€漫的眼神中充溢了對將來的憧憬。我一愣，眼眶模糊了。記憶的閥門被打開，突然想起一個(gè)很重要的人，同樣的話，從孩童時(shí)代起就在心里萌芽、不懂得如何暖和別人的我，要用很久很久的時(shí)間才能學(xué)會(huì)感動(dòng)。如今，一切都還來得及。我仿佛又望見了那道絢麗的彩虹，我仿佛望見了天使從彩虹橋上走過，我仿佛感受到了哥哥肩膀的暖和。最終，我找到了那個(gè)童年丟失的幻想，我最終學(xué)會(huì)了暖和別人。我把妹妹背回了家。假如幻想不曾墜落懸崖，一觸即發(fā)，又怎會(huì)懂得，執(zhí)著的人擁有隱形的翅膀。把眼淚裝在心上，會(huì)開出英勇的花，可以在乏累的時(shí)間，閉上眼睛聞到一種芳香。天黑時(shí)我們仰視同一片天空，沒有追求和付出，哪來的成功？誰說我們確定要走別的路，誰說輝煌背后沒有苦痛。只要為了幻想不服輸，再苦也不停止腳步。帶上幻想去旅行，為了最初的信仰，把暖和的種子散向四方?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作實(shí)力。本題是一道命（話）題作文。命題作文的題目是命題者確定的，是唯一的，不容變更的?？忌鷮忣}時(shí)，要做到字字落實(shí)，有所側(cè)重。字字落實(shí)事實(shí)上就是把題目中每一個(gè)字（詞）的含義寫清晰。本題作文要求兩題中任選一題，題目是“感受暖和”和話題“成長是一種漂亮的難過”?！案惺芘汀边@