河北專版2024秋九年級歷史上冊第一二單元達標測試卷新人教版

Page1第一、二單元達標測試卷一、選擇題(本大題共12小題，每小題2分，共24分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的)1.古代埃及人贊頌尼羅河的詩篇：“啊，尼羅河，我贊美你，你從大地涌流出來，養(yǎng)活著埃及……一旦你的水流削減，人們就停止了呼吸?！睂@句話的最精確理解是()A.埃及奴隸制國家建立在尼羅河畔B.古埃及人都飲用尼羅河水C.尼羅河孕育了古埃及文明D.尼羅河是古埃及人挖掘出來的2.為了給自己的來世支配一個舒適的宮殿，接著今世的生活，法老下令在宮殿里面擺放各種各樣的生活必需品，并將遺體制成木乃伊，想給靈魂保留一個完整的軀體。材料中的“宮殿”是()A.金字塔 B.獅身人面像C.帕特農神廟 D.萬神廟3.公元前18世紀，某國王宣布：“從今往后，任何一個受害者都可以走到我所立的這座‘公正之主’石碑前，親口讀碑上內容，或者聽別人念其中的條款，讓我的石碑使他看清他所面臨的糾紛?！贝藝跛y(tǒng)治的國家是()A.古羅馬 B.古巴比倫C.古代印度 D.古代雅典4.迄今已知世界上最早的比較完備的一部成文法典規(guī)定：殺死或損害奴隸不算犯罪，只需向主子賠償損失，就可了事；拐帶或窩藏他人奴隸者處死；未經奴隸主許可剃去他人奴隸標識的理發(fā)師斷指；打自由民嘴巴或不承認主子的奴隸處割耳之刑。這表明該法典()A.體現(xiàn)了自由同等的原則B.提倡“君權神授”理念C.維護奴隸主階級的利益D.規(guī)定嚴格的等級制度5.下列示意圖能夠反映古代印度種姓制度的是()A B C D6.統(tǒng)治者提倡與扶持佛教的主要緣由是佛教教義肯定程度上有利于維護社會安定。下列屬于佛教教義的是()A.修身養(yǎng)性，得道成仙B.人的今生忍受一切苦難，來世可以得到華蜜C.反對以大欺小，以強凌弱的侵略斗爭D.修煉方術，煉制丹藥7.處在大河流域的文明古國都有著自己絢麗的文明。下面大河流域與之相對應的文明中，不正確的是()A BC D8.下圖是小龍同學的課堂筆記，你認為他的學習主題是()eq\x(\a\al(胡夫金字塔,《漢謨拉比法典》,婆羅門、剎帝利……))A.金字塔的國度B.阻礙社會發(fā)展的種姓制度C.古代奴隸制民主政治D.大河流域的文明9.雅典城邦時代戲劇流行，在戲劇公演上眾多的雅典公民在同一個場合中，在同一個時段里經驗同一種感受，他們一個挨一個地坐在一起，胳膊碰胳膊，腿碰腿，情感也會在他們之間流淌……每個人都……被深深地囊括在城邦之中，與其他觀眾有著緊密的聯(lián)系。這表明戲劇公演()A.強化了雅典“人人同等”的原則B.反映了雅典民主制的開放性C.調動了雅典公民的政治參與熱忱D.培育了雅典公民的集體意識10.伯里克利時期，依據雅典民主制度，下列四位人物中只有第一位有資格參與公民大會。由此可見，雅典的民主政治()A.是為高素養(yǎng)公民建立的 B.是政客們爭權奪利的工具C.具有肯定的歷史局限性 D.建立在奴隸制的基礎之上11.“亞歷山大在所折服地區(qū)興建了很多城堡，有些漸漸發(fā)展成經濟文化中心，使希臘文化傳播到東方，一種混合著希臘和東方因素的文明誕生?！币陨喜牧险f明亞歷山大的折服()A.促進了東西方文化溝通 B.使希臘文明起先走向世界C.加速了東方文明的衰落 D.毀滅了占據地區(qū)的舊文化12.“《十二銅表法》自從定下來之后……有些條款甚至始終保留下來，到羅馬后期仍舊有效。羅馬人后來對這一古代法典有一種引以為傲的感情?！妒~表法》的語言也成為后世法典語言的典范?！边@段論述表明《十二銅表法》()A.適用于整個羅馬帝國 B.是世界上第一部成文法典C.對后世立法影響深遠 D.標記著羅馬法體系形成二、非選擇題(13題9分，14題12分，15題15分，共36分)13.閱讀材料，完成下列要求。(9分)材料一公元前8世紀，希臘出現(xiàn)了城邦。希臘城邦一般是以一個城市或市鎮(zhèn)為中心，把四周的農村聯(lián)合起來，組成一個小國。——摘自《世界歷史》九年級上冊材料二伯里克利說，雅典的制度之所以被稱為民主政治，是因為“政權在全體公民手中，而不在少數人手中。解決私人爭吵的時候，每個人在法律上都是同等的。讓一個人負擔公職優(yōu)先于他人的時候，所考慮的不是某一個特別階級的成員，而是他們的真正才能。任何人，只要他能夠對國家有所貢獻，肯定不會因貧困而在政治上湮沒無聞”?！幾浴稖\論伯里克利改革與雅典民主政治的發(fā)展》(1)依據材料一和所學學問，概括希臘城邦的突出特點。(2分)(2)依據材料二，概括伯里克利在這段話中提到的雅典民主制的三個特點。(3分)(3)綜合上述材料和問題并結合所學學問，指出“全體公民”的含義和雅典民主的實質。(4分)14.探究問題。(12分)材料一在公元前3000年左右，依據長期視察，古埃及人發(fā)覺，當太陽和天狼星在地平線上同時升起時，尼羅河就會起先漲水。于是，他們把每年一度的尼羅河泛濫日定為一年的起先。才智的古埃及人還想將一年分為泛濫、播種和收割3個季節(jié)，每一季節(jié)為4個月，共12個月，每月30天，年末余下5天稱“閏日”，如此，他們制定了每年365天的太陽歷。這種歷法比現(xiàn)行公歷每年要少將近6個小時。材料二儒略歷是凱撒命人以太陽歷為藍本編制的歷法。該歷法是以地球圍繞太陽的運轉周期為準則，永久地把歷法和太陽運行規(guī)律結合起來，以回來年為基本單位的一部純粹的太陽歷。一年被劃分為12個月，大小月交替。為訂正每年將近6小時的誤差，采納每4年增加1天的方法進行調整。由于在實際運用過程中，累積的誤差隨著時間的推移越來越大，1582年羅馬教皇對儒略歷進行改進與修訂，將其變?yōu)楦窭餁v，即沿用至今的世界通用的公歷。(1)依據材料一、二并結合所學學問，請用示意圖的形式將古埃及太陽歷、儒略歷、今日世界通用的公歷三者之間的關系展示出來，并說明設計理由。(5分)(2)依據上述材料，比較古埃及太陽歷和儒略歷的異同。(4分)(3)綜合上述材料，談談你對文明溝通的相識。(3分)15.閱讀材料，綜合運用所學學問探究問題。(15分)材料：如圖圖一圖二圖三(1)結合所學學問，指出圖一所示文明古國的母親河名稱。(2分)(2)結合所學學問，說明圖二石柱上刻寫的是古巴比倫的哪一文明成果，并指出其在世界法制史上的地位。(5分)(3)結合所學學問，指出圖三所示文物所證明的我國有文字可考的歷史起先的朝代。(2分)(4)依據上述材料和所學學問，歸納材料所反映的古代文明的共同之處。(6分)

答案一、1.C點撥：由材料可知，這里強調的是尼羅河對埃及的重要性，尼羅河流域是古埃及文明的發(fā)源地，尼羅河孕育了古埃及文明。2.A3.B4.C點撥：公元前18世紀，古巴比倫國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域中下游地區(qū)，建立起中心集權的奴隸制國家，制定了法典?！稘h謨拉比法典》的這些規(guī)定表明它的實質是奴隸主階級壓迫奴隸，維護奴隸主利益的工具。故選C。5.D點撥：題目干脆設問考查能夠反映古代印度種姓制度的示意圖。古代印度種姓制度分為“婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅”四個等級，對應圖片為D。6.B點撥：公元前6世紀古印度的喬達摩·悉達多(釋迦牟尼)創(chuàng)立佛教，宣揚“眾生同等”，反對婆羅門的特權地位。佛教宣揚人的今生忍受一切苦難，來世可以得到華蜜。很多國王利用它“忍耐聽從”的說教，大力扶持佛教。故選B。7.C點撥：結合所學學問可知，印度河和恒河流域誕生了古代印度文明，雅利安人進入印度后，建立了種姓制度。故A對應正確，不符合題意。黃河和長江流域誕生了中國文明，甲骨文是中國文明的象征。故B對應正確，不符合題意。尼羅河流域誕生了古代埃及文明，埃及文明的象征是金字塔。兩河流域誕生了古代巴比倫文明，《漢謨拉比法典》和楔形文字出現(xiàn)在兩河流域。故C對應錯誤，D對應正確，應選C。8.D點撥：本題考查大河流域的文明。古埃及的國王被認為是“神之子”，具有無上權威，他們的陵墓金字塔就是國王權力的象征。公元前18世紀，古巴比倫王國的國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域中下游地區(qū)，制定了《漢謨拉比法典》。雅利安人進入古代印度后，漸漸建立了嚴格的種姓制度。古埃及文明、古巴比倫文明、古代印度文明都屬于大河流域文明。所以，依據本題圖片中的內容，小龍的學習主題是大河流域的文明。9.D點撥：題干材料中“經驗同一種感受”“每個人都……被深深地囊括在城邦之中”說明強調的是個人與城邦的關系，個人屬于城邦的一部分，培育了雅典公民的集體意識，而不是強調人人同等。民主制的開放性和調動了公民的政治參與熱忱在材料中無法體現(xiàn)，故選項D正確。10.C點撥：依據所學可知，雅典真正享有民主權利的是成年男性公民，婦女、外邦人、奴隸都沒有參政資格。由此可見，雅典民主政治具有肯定的歷史局限性，故選C。11.A點撥：依據題干信息“亞歷山大在所折服地區(qū)興建了很多城堡，有些漸漸發(fā)展成經濟文化中心，使希臘文化傳播到東方，一種混合著希臘和東方因素的文明誕生?！苯Y合所學學問可知，亞歷山大東征，使希臘文化傳播到東方，東方文明傳播到西方，促進了東西方文化的溝通。故選A。12.C點撥：“《十二銅表法》自從定下來之后……有些條款甚至始終保留下來，到羅馬后期仍舊有效。羅馬人后來對這一古代法典有一種引以為傲的感情。《十二銅表法》的語言也成為后世法典語言的典范?！边@段論述表明《十二銅表法》對后世立法影響深遠。故C項正確。二、13.(1)小國寡民。(2)特點：城邦的權力屬于全體公民；公民在法律上一律同等；公民無論貧富均可擔當公職。(3)“全體公民”指的是全體成年男性公民。實質：建立在奴隸制度之上，是“外現(xiàn)的民主，實質的獨裁”。14.(1)古埃及太陽歷→儒略歷→今日世界通用的公歷；理由：歷法逐步繼承、發(fā)展和完善。(2)同：都反映了太陽對地球產生的影響；都屬于太陽歷范疇。(其他答案言之成理亦可)異：古埃及太陽歷是古埃及人依據長期視察發(fā)覺，當太陽和天狼星在地平線上同時升起時，尼羅河就會起先漲水的這一規(guī)律，以及尼羅河河水的漲落和作物生長的規(guī)律而制定的；儒略歷是以地球圍繞太陽的運轉周期為準則，把歷法和太陽運行規(guī)律結合起來，并以回來年為基本單位的一部純粹的太陽歷。(其他答案言之成理亦可)(3)文明因多樣而溝通，因溝通而互鑒，因互鑒而發(fā)展。(符合題意的其他答案亦可)15.(1)尼羅河。(2)《漢謨拉比法典》；是迄今已知世界上第一部比較完整的成文法典。(3)商朝。(4)都發(fā)源于大河流域；都實行過奴