《竇娥冤》關(guān)漢卿分析

列之于世界大悲劇中亦無(wú)愧色。

——王國(guó)維教學(xué)目標(biāo)1.了解元雜劇的有關(guān)文學(xué)常識(shí)。2.理清文章情節(jié)結(jié)構(gòu)，弄清雜劇內(nèi)容。3.分析竇娥的性格特征，概括文章主題。4.分析文章語(yǔ)言特點(diǎn)。一、戲劇常識(shí)戲劇的概念：戲劇，是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，它借助文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映社會(huì)生活。戲劇文學(xué)，即劇本，是舞臺(tái)演出的基礎(chǔ)。通常包括兩個(gè)部分：一是劇作家的舞臺(tái)說(shuō)明，內(nèi)容包括人物表、時(shí)間、地點(diǎn)、布景、服裝、道具的交代以及人物臺(tái)詞的心理情緒、動(dòng)作、上下場(chǎng)的提示等等;一是人物自身的臺(tái)詞，包括對(duì)話（對(duì)唱）、獨(dú)白（獨(dú)唱）、旁白（旁唱）等。戲劇的要素和特點(diǎn)：舞臺(tái)說(shuō)明、戲劇沖突、人物臺(tái)詞等。

1、空間和時(shí)間要高度集中2、矛盾沖突要尖銳集中3、語(yǔ)言要表現(xiàn)人物性格

中國(guó)戲劇主要包括戲曲和話?。簯蚯侵袊?guó)固有的傳統(tǒng)戲劇，話劇則是20世紀(jì)引進(jìn)的西方戲劇形式。

中國(guó)古典戲曲是中華民族文化的一個(gè)重要組成部分，她以富于藝術(shù)魅力的表演形式，為歷代人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。而且，在世界劇壇上也占有獨(dú)特的位置，與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古劇。

戲劇的種類：從表演形式上，可分為：話劇、歌劇、舞劇、詩(shī)劇、廣播劇、電視劇、街頭劇、活報(bào)劇等；從作品內(nèi)容的性質(zhì)上，可分：悲劇、喜劇、正劇等；從故事情節(jié)上，可分為獨(dú)幕劇、多幕劇等。從時(shí)代分，可以分為歷史劇和現(xiàn)代劇。

元曲散曲雜劇套曲小令唱唱＋演（散曲＋“科”＋“白”）（一宮調(diào)一曲子）（一宮調(diào)數(shù)曲子）散曲：小令：只含一支曲子

〈天靜沙·秋思〉套數(shù)：合一個(gè)曲調(diào)中的多個(gè)曲子

〈般涉調(diào)·哨遍·高祖還鄉(xiāng)〉元雜劇以及結(jié)構(gòu)：

元雜劇也叫北曲雜劇，產(chǎn)生于金朝末年，盛行于元代。古人將唐詩(shī)、宋詞、元曲并稱。元雜劇一本通常有“四折一楔子”。角色大致可以分為末、旦、凈、丑四類。一本雜劇只限一個(gè)腳色唱，其他角色只能念白。動(dòng)作和效果稱為“科”，凡需演員表演某一動(dòng)作，劇本上都標(biāo)明“××科”。劇本的構(gòu)成：唱、科、白唱詞是按一定的宮調(diào)（樂(lè)調(diào)）、曲牌（曲譜）寫(xiě)成的韻文?？剖菓騽?dòng)作的總稱。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。白是“賓白”，是劇中人的說(shuō)白部分，分四種：對(duì)白（人物對(duì)話）；獨(dú)白（人物自敘）；旁白（背過(guò)別的人物自敘心理話）：帶白（唱詞中的插話）。角色——末、旦、凈、丑等。

元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角：正末，女主角：正旦。男配角：副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角：副旦、外旦、小旦等。凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。孛（bó）老：（老頭兒）、卜兒：（老婦人）、孤：（官員）徠（lái）兒：（小廝）。元雜劇四大愛(ài)情悲劇關(guān)漢卿《拜月亭》白樸《墻頭馬上》王實(shí)甫《西廂記》鄭光祖《倩女離魂》元雜劇的四大悲劇關(guān)漢卿《竇娥冤》馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》白樸《梧桐雨》紀(jì)君祥《趙氏孤兒》元曲四大家關(guān)漢卿馬致遠(yuǎn)散曲《天凈沙·秋思》

雜劇《漢宮秋》白樸雜劇《墻頭馬上》

《梧桐雨》鄭光祖雜劇《倩女離魂》《王粲登樓》四大家之首二、情節(jié)結(jié)構(gòu)1.作者2.社會(huì)背景3.字音詞義4.情節(jié)概述關(guān)漢卿：

元代戲曲作家，號(hào)已齋叟，大都人。約生于金末或元太宗時(shí)，他在元代劇壇高居“元曲四大家”之首。據(jù)記載，他編有雜劇67部，現(xiàn)存18部。其中有《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《魯齋郎》、《單刀會(huì)》、《調(diào)風(fēng)月》等。被譽(yù)為“梨園領(lǐng)袖”、“雜劇班頭”。

1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

關(guān)漢卿在《南呂·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也會(huì)吟詩(shī)，會(huì)篆籀，會(huì)彈絲，會(huì)品竹。我也會(huì)唱鷓鴣，舞垂手，會(huì)打圍，會(huì)蹴鞠，會(huì)圍棋，會(huì)雙陸”，“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”，可見(jiàn)他的才藝、生活和個(gè)性。

社會(huì)背景元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不僅寫(xiě)作劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱，借雜劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他的戲曲作品題材廣泛，大多暴露了封建統(tǒng)治的黑暗腐敗，表現(xiàn)了古代人民特別是青年婦女的苦難遭遇和反抗斗爭(zhēng)，人物性格鮮明，結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)生動(dòng)，語(yǔ)言本色而精練，對(duì)元雜劇和后來(lái)戲曲的發(fā)展有很大影響。識(shí)記語(yǔ)音當(dāng)壚（）臨邛（）變徵（）知契（）情懷冗冗（）鼓三通（）忤逆（）燕侶鶯儔（）萇弘（）孛老（）繡闥（）刬的（）罪愆（）撚斷脊筋（）恓惶（）祗候（）桃杌（）喝攛廂（）提防（）盜跖（）尸?。ǎ╁e(cuò)勘（）杳無(wú)（）瀽（）前合后偃（）哥哥行（）鞍韉（）鰥寡（）孤獨(dú)lúqióngzhǐqìrǒngtòngwǔchóuchángchǎntàbóqiānniǎnxīzhīwùcuāndīzhíháíkānyǎojiǎnyǎnhángguānjiān了解詞義渾家：指妻子爭(zhēng)奈：怎奈，無(wú)奈處分：責(zé)備知契：知己燕侶鶯儔：比喻夫妻忤逆：不孝順看覷：照看，照顧刬的：平白無(wú)故的，怎的執(zhí)料：照料，料理糊突：混淆則是：只當(dāng)是葫蘆提：糊涂暄：炎熱干家緣：操勞家務(wù)亢旱：大旱搬掉：哄騙，挑唆典刑：按法行刑壽延：壽命長(zhǎng)恓惶：煩惱不安的樣子錯(cuò)勘：錯(cuò)誤的判斷滅罪修因：消除掉今生的罪孽，修得來(lái)世的福分昏聵：眼花耳聾，比喻頭腦糊涂，不明是非負(fù)屈銜冤：背負(fù)委屈，心中懷著怨恨或冤枉人到中年萬(wàn)事休：人到中年就沒(méi)什么前途了一馬難將兩鞍鞴：比喻一個(gè)婦女不能出嫁兩次覆盆不照太陽(yáng)輝：比喻衙門(mén)暗無(wú)天日，也比喻遭受冤屈黃金浮世寶，白發(fā)故人?。狐S金是世俗所寶貴的，從小相交到白頭的朋友是很少的情節(jié)

《竇娥冤》全劇共四折，開(kāi)頭有一個(gè)楔子，由蔡婆婆獨(dú)白開(kāi)始。四折的內(nèi)容分別構(gòu)成故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。

課文情節(jié):楔子:書(shū)生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十兩銀子被迫把七歲的女兒抵她做童養(yǎng)媳，然后進(jìn)京趕考去了。介紹劇情和人物課文情節(jié):第一折：庸醫(yī)賽盧醫(yī)欠蔡婆本利二十兩銀子，心生歹意要勒死蔡婆卻被張?bào)H兒父子倆搭救,張?bào)H兒乘機(jī)逼蔡婆婆媳倆分別嫁給他們父子倆,蔡婆無(wú)奈之下答應(yīng)了，回家后遭到生性剛烈的竇娥的責(zé)怪與反對(duì)，只好先讓張?bào)H兒父子在家中住下。竇端云嫁入蔡婆家課文情節(jié):第二折：

張?bào)H兒為達(dá)目的，心生惡意，找賽盧醫(yī)討了毒藥欲毒死蔡婆，卻陰差陽(yáng)錯(cuò)被他父親喝了，張?bào)H兒順勢(shì)栽贓竇娥，逼她私了，嫁與自己為妻，被剛烈的竇娥斷然拒絕。于是，兩人對(duì)簿公堂,卻不料碰上桃杌這個(gè)昏官，偏聽(tīng)張?bào)H兒一面之詞，竇娥為保蔡婆被屈打成招判了死刑。張?bào)H兒藥死老驢兒昏縣官亂判葫蘆案我當(dāng)官來(lái)不一般！課文情節(jié):第三折：在被押往刑場(chǎng)的路上，竇娥激憤之下指天罵地，并在行刑前許下三樁誓愿血濺白練、六月飛雪、亢旱三年，以示冤屈，竇娥死后誓言一一應(yīng)驗(yàn)。竇娥臨刑發(fā)誓愿三樁誓愿第四折寫(xiě)竇天章一舉及第，官授兩淮提刑肅政廉訪使，終為竇娥洗涮冤屈，報(bào)仇雪恨。竇娥冤魂訴實(shí)情結(jié)構(gòu)提綱⑴被抵作童養(yǎng)媳。⑵拒絕改嫁。⑶蒙冤入獄。⑷含冤被斬。解赴刑場(chǎng)，指斥天地；訣別婆婆，至善至孝；三大誓愿，昭示清白，有反抗精神。

三、內(nèi)容研讀1.竇娥性格2.研讀第三折分析討論：在整體把握故事情節(jié)的過(guò)程中，我們接觸到了一位受冤枉的女性竇娥，那么竇娥到底是一個(gè)什么樣的人呢？竇娥的性格特征1.竇娥被父抵債做蔡婆婆的兒媳，卻喪夫早寡，她與婆婆的關(guān)系怎樣？2.竇娥為什么會(huì)被屈打成招？3.竇娥與婆婆訣別的場(chǎng)景表現(xiàn)了她什么性格？——以上幾處表現(xiàn)了竇娥善良、孝順、安分守己在押赴刑場(chǎng)時(shí)，竇娥要求走后街，這一細(xì)節(jié)刻畫(huà)對(duì)塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有什么作用？自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，而劇作家越是刻畫(huà)她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。因此，這一細(xì)節(jié)的描寫(xiě)不僅使竇娥這個(gè)形象更其豐滿動(dòng)人，也使劇作對(duì)封建社會(huì)的批判更為有力和深刻。善良的竇娥1、張?bào)H兒父子逼婚，竇娥處境孤立，她的表現(xiàn)如何？2、張?bào)H兒進(jìn)而要挾竇娥，她又是怎樣應(yīng)對(duì)的？3、對(duì)簿公堂，竇娥被打得皮開(kāi)肉綻，昏死三次，她是用什么的行為來(lái)回敬張?bào)H兒的？——以上表現(xiàn)了竇娥有主見(jiàn)、剛強(qiáng)但支撐其意志的是封建天命觀和“一女不嫁二夫”的封建戒律。竇娥人物性格小結(jié)：知書(shū)達(dá)禮，善良孝順，謹(jǐn)守節(jié)操，威武不屈。其他重要人物性格特征蔡婆婆：張?bào)H兒：張父：

縣令桃杌：

賽盧醫(yī)：

有點(diǎn)貪財(cái)，本質(zhì)不壞，疼愛(ài)媳婦。自小不知長(zhǎng)進(jìn)，不務(wù)正業(yè)，吃喝嫖賭，無(wú)所不為。不務(wù)正業(yè)，吃喝嫖賭，無(wú)所不為。貪贓枉法的贓官、昏官，辦事糊涂，作風(fēng)武斷，認(rèn)錢(qián)不講理。表里不一，心術(shù)不正。竇娥綁赴刑場(chǎng)婆媳訣別臨刑發(fā)誓指斥天地鳴冤叫屈后街相見(jiàn)訴說(shuō)冤情怨氣沖天冤情昭然憤悲怒第三折1.竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神？

竇娥受神權(quán)思想影響，開(kāi)始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她覺(jué)醒過(guò)來(lái)了。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺(jué)醒意識(shí)和反抗精神，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。反抗的竇娥

（1）夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛dá，未嘗不呼父母也。－－《屈原列傳》司馬遷

譯：天是人的起源，父母是人的根本。人們處境艱難就追念本源，所以人在勞累、辛苦、疲倦、困憊時(shí)，沒(méi)有不喊天的；在疾病、痛苦、凄慘、驚懼時(shí)，沒(méi)有不呼父母的。理解“天”這個(gè)意象（2）在這里“天”隱喻的是什么？明確：統(tǒng)治者。

在封建社會(huì)，人民不僅在人身權(quán)利及政治經(jīng)濟(jì)上受壓迫，而且在思想上受毒害。按當(dāng)時(shí)觀念，天地鬼神明察世上是非，主持人間公道。封建官吏為了愚民，也每每以青天自喻。2.竇娥臨刑時(shí)發(fā)出的三樁誓愿，說(shuō)明她所希望的是什么？第一樁誓愿：血濺白練希望刑場(chǎng)上的人們能立刻了解她的冤屈第二樁誓愿：六月飛雪希望自己的冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng)第三樁誓愿：亢旱三年不僅希望個(gè)人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡不屈的竇娥4、竇娥所發(fā)的三樁誓愿都能否應(yīng)驗(yàn)，作者為什么要這樣寫(xiě)？

在現(xiàn)實(shí)生活中，這三樁誓愿都不可能實(shí)現(xiàn)。這是作者運(yùn)用積極浪漫主義手法，顯示了正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量，并寄托了作者鮮明的愛(ài)憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這也是本劇最成功的地方，是全劇刻畫(huà)主人公形象最著力的一筆，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動(dòng)，主題思想更深刻。既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿著奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量，把現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義完美地結(jié)合在一起了。6.《滾繡球》表達(dá)了竇娥怎樣的思想感情？竇娥受神權(quán)思想影響，開(kāi)始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她覺(jué)醒過(guò)來(lái)了，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺(jué)醒意識(shí)和反抗精神，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。表達(dá)了主人公悲極、憤極、怨極、怒極、無(wú)奈之極的思想感情。竇娥的人物形象總結(jié)：竇娥是一個(gè)飽受封建壓迫與摧殘的充滿反抗精神的勞動(dòng)?jì)D女的形象。她善良勤勞、孝順賢惠，同時(shí)又剛毅頑強(qiáng)，敢于與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底。她生于嚴(yán)酷的腐敗的封建統(tǒng)治之下，注定要走向悲劇的結(jié)局。四、主題探究

1.本文篇名“竇娥冤”，其冤在何處，又是如何造成的？

冤，即無(wú)辜受屈。竇娥怕連累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏聽(tīng)偏信，毫不作調(diào)查研究，更不作情理剖析，嚴(yán)刑逼供，草草結(jié)案。

造成竇娥冤案的是官府的昏庸和殘暴、社會(huì)的黑暗和腐敗。2.竇娥與現(xiàn)實(shí)生活有哪些矛盾沖突？這些矛盾沖突表現(xiàn)了什么?明確：竇娥與現(xiàn)實(shí)生活的矛盾沖突有：①?gòu)報(bào)H兒誤把自己的父親毒死，卻誣陷清白的竇娥；

②竇娥本想依靠衙門(mén)洗清自己的冤枉，卻被判以死罪；

③竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪。反映當(dāng)時(shí)社會(huì)上強(qiáng)欺弱、惡欺善的現(xiàn)實(shí)；

反映了當(dāng)時(shí)吏治的黑暗，官吏的昏庸，貪贓枉法；

表現(xiàn)了竇娥的孝順和善良。 3.本劇的主旨句是哪一句？歸納概括主旨。

“這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”

主題：通過(guò)寫(xiě)竇娥被押赴刑場(chǎng)殺害的悲慘情景，揭露了元代吏治的腐敗、殘酷，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。

悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。

——魯迅五、藝術(shù)特色作品在藝術(shù)上，體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義風(fēng)格的融合。作品用豐富的想像和大膽的夸張。設(shè)計(jì)超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)，顯示出正義的強(qiáng)大力量，寄托了作者鮮明的愛(ài)憎，反映了廣大人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。

語(yǔ)言通俗自然，樸實(shí)生動(dòng)。評(píng)論家以“本色”二字概括其特色。課文中的曲詞，“文而不文，俗而不俗”，都不事雕琢，感情真切，精練優(yōu)美，淺顯而深邃。

藝術(shù)特色1.浪漫主義的藝術(shù)手法：想象、夸張的運(yùn)用2.質(zhì)樸自然，鮮明生動(dòng)的人物語(yǔ)言，“文而不文，俗而不俗”的語(yǔ)言風(fēng)格。作業(yè)、1.試將《竇娥冤》改寫(xiě)成現(xiàn)代話劇。2.課文未把第四節(jié)選入，聯(lián)系課文，試著續(xù)寫(xiě)完整本劇本。

★作業(yè)練習(xí)：1、關(guān)于元雜劇的一些分析判斷，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．元雜劇是在金宮本和諸宮調(diào)的直接影響下融合各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇形式。元雜劇一般是四折，有時(shí)也加一個(gè)楔子。一折相當(dāng)于現(xiàn)代話劇一幕，是戲劇故事發(fā)展的一個(gè)大段落，也是音樂(lè)組織的單元。

B．云，指說(shuō)白，包括人物的對(duì)白和獨(dú)白，用以展開(kāi)劇情和揭示人物性格沖突。唱，指歌唱；科，指唱、白以外的一般動(dòng)作、舞蹈動(dòng)作、武打動(dòng)作和角色的表情。

C．元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦；此外還有凈、丑、雜等。卜兒，老年婦女；凈，扮演性情惡劣、舉動(dòng)粗野的人物。

D．元代雜劇和散曲合稱“元曲”。仙侶、點(diǎn)絳唇、混江龍等均是曲牌名。雜劇規(guī)定，每一拆戲，唱詞一套曲子，每支曲子用一個(gè)宮調(diào)。答案：D。仙呂是宮調(diào)名不是曲牌名；每套曲子用一個(gè)宮調(diào)。2.對(duì)竇娥臨刑前發(fā)出三樁誓愿的分析判斷不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

A．這三樁誓愿典出于《莊子》、《太平御覽》、《漢書(shū)》。

B．三樁誓愿使主人公的反抗性格達(dá)到了頂點(diǎn)，使全劇達(dá)到了高潮，悲劇氣氛達(dá)到了最高點(diǎn)。

C．它塑造了一個(gè)勤勞、正直善良而又有強(qiáng)烈反抗精神的古代婦女形象。

D．三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥強(qiáng)烈的憤怒之情以及堅(jiān)決的反抗精神。[答案]三樁誓愿中沒(méi)有體現(xiàn)主人公身上勤勞、正直善良的性格特征。所以選C。3.下列人物和典故對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（）望帝啼鵑萇弘化碧六月飛霜亢旱三年

A杜宇萇弘竇娥東海孝婦

B鄒衍萇弘杜宇于定國(guó)

C杜宇竇娥鄒衍于定國(guó)

D杜宇萇弘鄒衍東海孝婦答案：D4.對(duì)下列句中加點(diǎn)字詞解釋全對(duì)的一項(xiàng)是（）（1）劊子磨旗、提刀：搖旗；（2）鑼三下科：戲劇稱角色動(dòng)作叫“科”，與傳奇中的“介”相同；（3）行動(dòng)些：行動(dòng)起來(lái)；（4）我竇娥向哥哥行有句言：這邊那邊，這里那里；（5）不提防遭刑憲：拷打；（6）兀的不痛殺我也：這；（7）這都是官吏每無(wú)心正法：每每，常常，往往

A①②④⑥

B①②③⑦C①③⑤⑥