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文檔簡介

第十二課實現(xiàn)人生的價值

第一課時價值與價值觀2歲小悅悅連遭2車碾壓,18路人見死不救!探究一:如果你是路人,你會怎么做?人為什么要活著?人應(yīng)該怎樣活著?人活著應(yīng)該追求什么目標(biāo)?怎樣實現(xiàn)這些目標(biāo)?思考人們衣、食、住、行的需要人們生存的需要人們精神的需要氧氣人們需要事物滿足價值請說出下列物品的用途:一、人的價值1、價值的含義哲學(xué)意義上的價值是指一事物對主體的積極意義,即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。

是否任何事物都具有價值呢?思考例:西紅柿生長在野外,沒有與人發(fā)生關(guān)系時,并不具有價值,后來人們逐漸發(fā)現(xiàn)了它能觀賞和食用,它才具有價值。客體——西紅柿主體——人功能需要觀賞和食用

結(jié)論:價值是一種關(guān)系,即事物對人的積極意義。物的屬性和人的需要是構(gòu)成價值的不可缺少的兩個方面。我有價值嗎?我怎樣才能實現(xiàn)自己的價值?

那么,到底什么是人的價值呢?2、人的價值在于創(chuàng)造價值

人的價值:就在于創(chuàng)造價值,就在于對社會的責(zé)任和奉獻(xiàn),即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。人的價值和物的價值有何不同?物的價值事物的屬性人的需要滿足他人、社會的需要人的價值人的屬性滿足

滿足

人既是價值的創(chuàng)造者,又是價值的享受者。人通過自己的活動,付出了心血和勞動,滿足了社會和他人的需要,同時自己也獲得相應(yīng)的勞動報酬,得到社會對自己價值的承認(rèn),從而實現(xiàn)了對自我的滿足。索取貢獻(xiàn)2、人的價值在于創(chuàng)造價值

人的價值:就在于創(chuàng)造價值,就在于對社會的責(zé)任和奉獻(xiàn),即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。這包含兩層含義:

個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)—社會價值(貢獻(xiàn))

②社會對個人的尊重和滿足—自我價值(索?。┤松鷥r值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一。

既然人的價值包括兩個方面,用哪一方面來衡量人的價值呢?貢獻(xiàn)?索取?想一想

在小悅悅事件中,直到第19個路人陳婆婆才救起了小悅悅,這是有價值的,也是陳婆婆樸實而高尚的個人品質(zhì)表現(xiàn)。當(dāng)有老板獎勵她10萬元,陽山政府也獎勵她1.78萬元時,一些別有用心的人質(zhì)疑陳婆婆這樣做是炒作行為,是為了錢,為了出名。探究二:陳婆婆該不該獲得獎勵?為什么?探究三:有人為陳婆婆抱打不平,認(rèn)為:“救人卻引起別人質(zhì)疑,還給家人帶來不便,那真不值得!”請用人生價值的知識就此觀點發(fā)表你的看法。主要看他的貢獻(xiàn),對人的價值的評價在今天,人生價值主要看對社會、對人民的貢獻(xiàn)。最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。3、如何評價人的價值你不貢獻(xiàn),我不貢獻(xiàn),誰來貢獻(xiàn)?你也索取,我也索取,向誰索???——徐虎一個人的價值,應(yīng)該看他貢獻(xiàn)了什么,而不應(yīng)該看他取得什么。——愛因斯坦名言對待被撞倒在地的小悅悅,18位路人選擇視而不見,陳婆婆卻毫不猶豫地扶起了她。探究四:對待同一件事,為什么不同的人選擇會不一樣?是什么指導(dǎo)他們這樣做呢?二、價值觀的導(dǎo)向作用1、價值觀的含義

人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上,形成對事物有無價值和價值大小的總的看法和根本觀點。從社會存在與社會意識的角度看,價值觀屬于社會存在還是社會意識?思考價值觀對社會存在有什么作用?

價值觀作為一種社會意識,對社會存在具有重大的反作用,對人們的認(rèn)識和行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。社會存在與社會意識的辯證關(guān)系

社會存在決定社會意識,社會意識是社會存在的反映。

社會意識對社會存在有能動的反作用,不同性質(zhì)的社會意識對社會存在具有不同的反作用。憶一憶

長期以來片面追求經(jīng)濟(jì)增長,森林僅被看作是食品、原料和資本的源泉,導(dǎo)致對森林資源的利用不夠合理,伐優(yōu)留劣,甚至亂砍濫伐,使森林生態(tài)系統(tǒng)呈現(xiàn)衰退的趨勢。價值觀認(rèn)識與評價

近些年來開始意識到森林資源的綜合利用,環(huán)境與保護(hù)問題以及森林的內(nèi)在質(zhì)量。森林除了被人們看作食品、原料和資本的源泉,還被認(rèn)識到它可以防風(fēng)固沙、蓄水、凈化空氣,是重要的旅游資源。因此頒布了《中華人民共和國森林法》,對森林實行依法治理和科學(xué)化管理.倡導(dǎo)義務(wù)植樹活動,啟動了“三北防護(hù)林”工程、荒山綠化工程等。認(rèn)識與評價價值觀價值觀認(rèn)識和評價森林森林僅被看作是食品、原料和資本的源泉還認(rèn)識到它可以防風(fēng)固沙、蓄水、凈化空氣,旅游資源片面注重經(jīng)濟(jì)價值科學(xué)生態(tài)價值觀價值觀影響著人們對事物的認(rèn)識和評價

長期以來片面追求經(jīng)濟(jì)增長,森林僅被看作是食品、原料和資本的源泉,導(dǎo)致對森林資源的利用不夠合理,伐優(yōu)留劣,甚至亂砍濫伐,使森林生態(tài)系統(tǒng)呈現(xiàn)衰退的趨勢。價值觀認(rèn)識與評價作出的選擇結(jié)果

近些年來開始意識到森林資源的綜合利用,環(huán)境與保護(hù)問題以及森林的內(nèi)在質(zhì)量。森林除了被人們看作食品、原料和資本的源泉,還被認(rèn)識到它可以防風(fēng)固沙、蓄水、凈化空氣,是重要的旅游資源。因此頒布了《中華人民共和國森林法》,對森林實行依法治理和科學(xué)化管理.倡導(dǎo)義務(wù)植樹活動,啟動了“三北防護(hù)林”工程、荒山綠化工程等。認(rèn)識與評價價值觀作出的選擇價值觀價值觀選擇結(jié)果片面注重經(jīng)濟(jì)價值亂砍濫伐生態(tài)系統(tǒng)衰退科學(xué)生態(tài)價值觀植樹造林將會改善生態(tài)環(huán)境價值觀正確錯誤成功失敗價值觀影響著人們改造世界的活動真實姓名:范美忠

人送綽號:范跑跑

畢業(yè)院校:北京大學(xué)歷史系

工作單位:都江堰光亞學(xué)校語文教師

綽號由來:

在地震發(fā)生那一刻,棄學(xué)生不顧第一個跑出了教室。

結(jié)果:引起全國人民熱議,遭到各方譴責(zé)。范跑跑欣賞漫畫譚千秋

5月12日地震發(fā)生時,譚千秋正在教室里上課。危急時刻,他用雙臂將四名高二(1)班的學(xué)生緊緊地掩護(hù)在身下。13日晚上,當(dāng)人們從廢墟中將他扒出來時,他的雙臂還張開著,趴在講臺上,手臂上傷痕累累,后腦袋被樓板砸得凹了下去,獻(xiàn)出了年僅51歲的生命,而四名學(xué)生則在他的保護(hù)下成功獲救。

他的英雄事跡迅速傳播開來,全國人民紛紛向他致敬,對他進(jìn)行悼念!

同一場地震,同一場災(zāi)難,面對著公義與私利、生與死,在同樣的條件下作出了不同的選擇。結(jié)果,第一種人活在別人的譴責(zé)中,第二種人永遠(yuǎn)活在別人的心中。為什么他們作出了不同的選擇?原因:不同的價值觀對人生道路的選擇有不同的導(dǎo)向作用。討論正確價值觀作出正確的人生選擇錯誤價值觀作出錯誤的人生選擇對社會作出貢獻(xiàn)價值觀人生誤入歧途價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用

價值觀的導(dǎo)向作用:

(1)正確的價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界以及人生道路的選擇具有_______作用(2)錯誤的價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界以及人生道路的選擇具有_________作用樹立正確的價值觀,堅持社會主義集體主義價值觀,反對錯誤價值觀,并不斷改進(jìn)和發(fā)展自己的價值觀。促進(jìn)阻礙價值與價值觀(1)價值的基本含義

(2)人的價值在于創(chuàng)造價值(3)對人的價值的評價標(biāo)準(zhǔn)(1)價值觀的基本含義(2)價值觀的導(dǎo)向作用A、對人們認(rèn)識和改造世界的活動具有導(dǎo)向作用B、對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用人的價值價值的導(dǎo)向作用課堂小結(jié)讓我們像呵護(hù)眼睛一樣呵護(hù)善良,用一顆顆善良之心激活社會良知!1(單項選擇)雷鋒有一句名言:“我覺得要使自己活著,就是為了使別人生活得更美好?!边@句話體現(xiàn)了()A.每個人活著都是為了他人B.人活著就是為了自己C.人的價值就在于對社會的貢獻(xiàn)D.人只有社會價值而沒有個人價值C課堂練習(xí)課堂練習(xí)2(單項選擇)對價值觀的理解,錯誤的是()A.價值觀是一種社會意識B.價值觀是社會存在的反映C.價值觀隨著社會存在的變化而變化D.價值觀是指人對事物的積極意義D3(單項選擇)能源使用帶來的環(huán)境問題及其誘因?qū)θ说挠绊懺絹碓矫黠@,隨之而來,“低碳經(jīng)濟(jì)”“低碳生活方式”“低碳城市”等新概念應(yīng)運而生。這說明()A.價值觀作為一種社會意識,對社會存在具有重大的反作用B.社會意識決定社會存在C.價值觀作為一種社會意識,是對社會存在的反映

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