《中國人失掉自信力了嗎》

論證方式：駁論：用正確的觀點(diǎn)披露或駁斥錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，從而進(jìn)一步闡明和確立正確的觀點(diǎn)。立論、駁論立論：以議論為主要表達(dá)方式，通過講事實(shí)，擺道理，直接表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張的文章體裁。論證方式：立論、駁論立論文的一般結(jié)構(gòu)形式是：直接反駁一、提出論點(diǎn)：是什么，不是什么；要什么，不要什么。二、進(jìn)行論證：為什么，怎么樣。三、做出結(jié)論：所以是什么，不是什么；要什么，不要什么。間接反駁駁論文的一般結(jié)構(gòu)形式是：一、擺出錯(cuò)誤論點(diǎn)、論據(jù)或論證（樹靶子）二、批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)、論據(jù)或論證（射靶子）三、指明錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)或危害（打倒靶子）從正面提出自己的正確論點(diǎn)用正面論據(jù)證明自己的論點(diǎn)駁論方法駁論點(diǎn)駁論據(jù)駁論證先舉出對(duì)方的荒謬論點(diǎn)，然后用正確的道理和確鑿的事實(shí)直接加以批駁，揭示謊言同事實(shí)、謬論同真理之間的矛盾。

直接批駁對(duì)方的論點(diǎn)批駁對(duì)方的論據(jù)批駁對(duì)方論據(jù)的真實(shí)性和可靠性。因?yàn)檎摀?jù)起著支撐論點(diǎn)的作用，論據(jù)駁倒了，論點(diǎn)自然就站不住腳了。批駁對(duì)方的論證

論述一個(gè)問題，論點(diǎn)和論據(jù)之間必須有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，否則論點(diǎn)就站不住腳。通過駁論證來駁論點(diǎn)，就是揭穿對(duì)方的論據(jù)與論點(diǎn)之間沒有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，即所持論據(jù)證明不了論點(diǎn)，其論點(diǎn)并不能由論據(jù)推出。魯迅中國人失掉自信力了嗎“到現(xiàn)在他（指日本），一切軍事的準(zhǔn)備比世界上任何一國都要充足”“不僅十天之內(nèi)，三天之內(nèi)他就可以把我們中國所有沿江沿海的地方都占領(lǐng)起來，……滅亡我們中國。”“忍辱含憤，暫取逆來順受態(tài)度，以待國聯(lián)公理自判決”

?！Y介石1934年，由反動(dòng)政客戴季陶和軍閥段祺瑞發(fā)起，一些國民黨官僚在杭州靈隱寺舉行法會(huì)，請(qǐng)班禪大師求佛保佑。

寫作背景一九三一年九月十八號(hào),日本占領(lǐng)我東三省，國民黨采取不抵抗政策。國民黨官僚、政客和社會(huì)“名流”卻多次舉行“法會(huì)”祈禱解救國難。悲觀失望的情緒籠罩國統(tǒng)區(qū)上層,蔣介石有“三日亡國”的論調(diào)。

讀全文，將不會(huì)讀的字音圈出來，體會(huì)文章語言的特色。玄虛誆騙懷古傷今為民請(qǐng)命用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。哄騙。為人民保全生命或解除困苦。追念古代的事情因現(xiàn)在的事而悲傷。xuánkuāng重點(diǎn)字詞渺茫因沒有把握而難以預(yù)期。地大物博土地廣大，特產(chǎn)豐富。舍身求法原指佛教徒舍棄肉身去尋求佛法。后來比喻為了追求真理而不惜犧牲個(gè)人的生命。不足為據(jù)不值得當(dāng)做依據(jù)。前仆后繼前面的人倒下，后面的人繼續(xù)跟上去。形容英勇奮斗，不怕犧牲。閱讀第1-2段，回答問題1、這是一篇駁論，那么文章在一二段中擺出的對(duì)方的論點(diǎn)是？對(duì)方的論據(jù)又是什么？（課文中找，劃出來）一、（1-2）提出對(duì)方的論點(diǎn)和論據(jù)論據(jù)論點(diǎn)：兩年前：自夸“地大物博”不久：只希望著國聯(lián)現(xiàn)在：一味求神拜佛中國人失掉自信力了閱讀3—5段，回答問題1、根據(jù)文段的內(nèi)容，你覺得對(duì)方的“中國人失掉了自信力”這個(gè)觀點(diǎn)能夠成立嗎？為什么？作者從哪種駁論方法？總自夸“地大物博”只希望“國聯(lián)”一味“求神拜佛”悲觀論者早就失掉了“自信力”，只有“他信力”，現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。論據(jù)不能證明其論點(diǎn)駁論證是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”是事實(shí)也是事實(shí)卻也是事實(shí)直接反駁3、“他信力”“自欺力”有什么的表達(dá)效果？由“自信力”衍生而來，是對(duì)國民黨反動(dòng)政客及其御用文人的諷刺。運(yùn)用仿擬的修辭手法，將敵論的自我麻醉，自欺欺人的本質(zhì)充分揭露出來，也增強(qiáng)了文章邏輯力量。閱讀6—8段，回答問題1、作者直接反駁了對(duì)方的觀點(diǎn)之后，需要馬上擺出自己的觀點(diǎn)，你認(rèn)為作者擺出的觀點(diǎn)是什么？他又是如何證明自己的觀點(diǎn)的呢？三、（6-8）間接反駁論點(diǎn)：我們有關(guān)不失掉自信力的中國人在。論據(jù)：從古到今有滿懷自信的“中國脊梁”1、文中的各類人指什么人?你是如何理解的？能不能舉例說明？⑴“埋頭苦干的人”⑵“拼命硬干的人”指默默無聞、努力工作的廣大勞動(dòng)人民。如祖沖之、李時(shí)珍等人。指那些不怕犧牲、不計(jì)得失、忠于祖國的人。如岳飛、戚繼光、林則徐等人。⑶“為民請(qǐng)命的人”⑷“舍身求法的人”指同情人民，為人民鳴不平、伸張正義的人。如屈原、包公等人指歷盡艱辛、英勇獻(xiàn)身、追求真理的人。如商鞅、譚嗣同等人☆作者為什么贊揚(yáng)他們“這就是中國的脊梁”？(1)這是比喻的說法。(2)指腳踏實(shí)地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們；(3)他們使中國挺立起來,他們這些沒有失掉自信力的中國人是中國的主流，是中國的希望。閱讀第九段，回答問題1、這一段在全文中有什么作用？從結(jié)構(gòu)上說，這一段在全文中是結(jié)論部分，它起到照應(yīng)題目，對(duì)題目提出的問題作出回答的作用。2、如何理解“要論中國人……要自己去看地底下”中的“中國人”、“狀元宰相”、“地底下”？

指極少數(shù)頑固分子以外的中國人民指當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭狀態(tài)的中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量?！盃钤紫唷敝府?dāng)時(shí)國民黨反動(dòng)政客及其御用文人?！暗氐紫隆敝袊耍?/p>

“要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁?！边@句話中的“脂粉”指什么？

美化、偽裝論證結(jié)構(gòu)一、（1-2）提出對(duì)方的論點(diǎn)和論據(jù)論據(jù)論點(diǎn)：兩年前：自夸“地大物博”不久：只希望著國聯(lián)現(xiàn)在：一味求神拜佛中國人失掉自信力了二、(3-5)直接反駁失掉的是“他信力”發(fā)展著“自欺力”三、(6-8)間接反駁論點(diǎn)：我們有關(guān)不失掉自信力的中國人在。論據(jù)：從古到今有滿懷自信的“中國脊梁”四、(9)結(jié)論：自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要看地底下。（1）然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。（2）中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。（3）于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。（4）假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對(duì)國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。指廣大人民。指國民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人指所有的中國人。指國民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人。本文是一篇駁論文，首先擺出對(duì)方錯(cuò)誤的論調(diào)，接著從對(duì)方論據(jù)不能推出論點(diǎn)來直接批駁，然后提出正面論點(diǎn)作間接批駁。最后以古今都有“中國的脊梁”來證明中國人并沒有失