1夏、商、西周的政治制度課件

第一單元

古代中國的政治制度whenwhere中心詞

本單元四課內(nèi)容，圍繞著兩條線索展開，一條線索是中央集權(quán)與地方分權(quán)的斗爭，一條線索是專制皇權(quán)與相權(quán)的斗爭。第1課夏、商、周的政治制度第2課秦朝中央集權(quán)制度的形成第3課從漢至元政治制度的演變第4課明清君主專制的加強(qiáng)

第一單元古代中國的政治制度教材前言

古代中國的政治制度專制主義中央集權(quán)制夏商周(早期)（公元前2070年——公元前476年）（奴隸制社會）（封建制社會）清朝(頂峰)（公元前221年——1912年）

秦漢至元（形成）(發(fā)展)早期國家政治制度

你們知道這是在做什么?

蔣孝嚴(yán)抵達(dá)桂林祭祖，這是他在蔣家認(rèn)祖歸宗，首次以蔣家人身份回大陸掃墓祭祖。周星馳寧波尋根問祖中國特有的族譜課標(biāo)要求：了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容；認(rèn)識中國早期政治制度的特點。

快速完成下表朝代夏商周建立時間建立者BC

2070年禹BC

1600年湯BC1046年武王第1課夏商周的政治制度一、從禪讓制到王位世襲制（20分鐘）1、在原始的部落聯(lián)盟時代，領(lǐng)袖人物如何產(chǎn)生？你如何評價這種方式？2、從何時何人開始王位世襲制取代禪讓制？你如何理解這種改變？3、如果要你用一句話給禪讓制和王位世襲制分別定義一個概念，你如何表述？4、從教材的表述可以看出夏商時期中國的王權(quán)統(tǒng)治有什么特點？你怎樣認(rèn)識這種特點？二、分封制（20分鐘）1、弄清夏商周三代的朝代更替與疆域變化情況（借助地圖）2、關(guān)于分封制，弄清以下要點：（1）周王為什么要分封？（背景與目的）（2）分什么？分給哪些人？（3）最初建立了哪些諸侯國？（地圖）從這個圖中你可以看出哪些信息？（4）分封者和受封者分別有哪些權(quán)利和義務(wù)？你如何看待他們之間的這種關(guān)系？你認(rèn)為周王是否有足夠的能力約束諸侯王？（5）通過分封，西周貴族之間形成了一種什么樣的關(guān)系？請畫一個他們之間的關(guān)系的簡單示意圖，并用簡單的話概括其特點。（6）試對分封制這種政治制度的利與弊進(jìn)行一個簡單的評價，請注意辯證和發(fā)展地看問題。想一想

原始社會時期實行氏族公社制，那時候“天下為公,選賢與能”，通過禪讓制來推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)。原始社會，人們用怎樣的方式來誕生自己的領(lǐng)袖？啟益想一想

夏朝建立后，又發(fā)生了怎樣的變化呢？禪讓制被王位世襲制所取代。

一、從禪讓制到王位世襲制1、夏朝的建立（公元前2070年）2、從禪讓制到王位世襲制3、從中央到地方的行政管理制度4、夏商的政治制度對中國早期政治制度發(fā)展的影響

根據(jù)圖1、圖2，大禹的身份和地位發(fā)生了哪些變化？為什么會發(fā)生這些變化呢？這些變化對后來啟的王位有什么影響呢？圖2:戴冠冕的夏禹圖1:大禹治水圖讀圖，請思考：部落首領(lǐng)(禹)禪讓制

世襲制“公天下”“家天下”

國王(禹)國王(啟)

有人說：禪讓制體現(xiàn)了民主，王位世襲制體現(xiàn)了專制。請你思考：王位世襲制代替禪讓制是歷史的進(jìn)步還是倒退？（參考答案）觀點：歷史的進(jìn)步。王位世襲制是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，私有制發(fā)展的結(jié)果，階級對立的產(chǎn)物。臣民(禹)

夏商政治制度的內(nèi)容中央：相、卿士、師等的設(shè)立

地方：侯、伯等的設(shè)立

“殷墟的發(fā)現(xiàn)曾震驚了世界，有理由相信，二里頭將像20世紀(jì)的殷墟一樣，引領(lǐng)21世紀(jì)的中國古代文明研究走向新的輝煌?！?/p>

——中國社會科學(xué)院許宏博士

殷墟宮殿區(qū)遺址殷墟宮殿復(fù)原圖

《封神榜》這部小說講述的是周滅商的故事。一個疆域遼闊的周王朝建立起來以后，該如何進(jìn)行治理？它是否沿用了商王朝的統(tǒng)治方式？

在當(dāng)時尚無先進(jìn)的通訊和交通工具的情況下,它是如何進(jìn)行管理的？

探究：分封制的目的是什么？周王怎樣進(jìn)行分封？分給哪些人？受封者的權(quán)利和應(yīng)盡的義務(wù)是什么？分封制的作用有哪些？分封制有哪些局限性？

二、等級森嚴(yán)的分封制殷管霍蔡洛邑晉燕魯齊衛(wèi)周族勢力的擴(kuò)張周族先世本居于岐山下的周原周文王時期周武王滅殷時周公東征后淮河黃河下游黃河中游渭水普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣西周的分封制【封建制】庶民士﹝卿﹞大夫諸侯得田而耕，繳稅、服役天子管轄國邑管轄食邑管轄采邑公侯伯子男天子統(tǒng)治天下，管轄王畿。奴隸天子把土地連同土地上的人民分封給諸侯，建立國家。諸侯等可以如法炮制。擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域、交通網(wǎng)絡(luò)、眾星捧月春秋初期有170多個諸侯國，大國諸侯與周天子地位差不多。到戰(zhàn)國時代，諸侯國只剩七、八個，周天子的地位更可憐！

西周后期，王權(quán)衰落，分封制破壞.洛陽市區(qū)去老城區(qū)的路中央立有一座九龍石柱，名曰：九龍鼎。鼎是王者權(quán)力的象征。楚王問鼎

楚強(qiáng)盛后，莊王曾率軍至

周都洛邑郊外示威，向周王

的代表詢問鼎之大小輕重，

史稱“楚王問鼎”。鼎是王位

的象征，說明楚莊王有替代

周王號令天下的野心。成語“問鼎之心”(也作“問鼎中原”)的典故：西周的分封制目的：為了鞏固周王朝的統(tǒng)治含義：封土建邦(或：封邦建國，簡稱“封建”)對象：王族、功臣和先代貴族主要諸侯國：召公之子封于燕，周公長子封于魯，商朝舊貴族封于宋（P5地圖）諸侯的權(quán)利和義務(wù)：朝覲、守土、作戰(zhàn)、納貢（義務(wù)）

設(shè)官、武裝、征派賦役（權(quán)利）知識整理影響①積極性：“封建親戚，以藩屏周”，擴(kuò)大周朝疆域、穩(wěn)定統(tǒng)治秩序、協(xié)調(diào)貴族關(guān)系、強(qiáng)化中央對地方的控制能力。②局限性：后來諸侯國之間出現(xiàn)強(qiáng)國兼并弱國形勢，周天子的權(quán)威逐漸削落⑤影響：A.加強(qiáng)了對地方的統(tǒng)治；B.開發(fā)了邊疆地區(qū)；C.擴(kuò)大了統(tǒng)治的范圍；D.形成了“周王——諸侯——卿、大夫——士”等級序列；E.西周晚期，諸侯實力坐大，王權(quán)衰弱；春秋戰(zhàn)國時期，諸侯間戰(zhàn)爭頻繁，造成社會動蕩。三.血緣關(guān)系維系的宗法制宗法制1.定義：由尊祖敬宗而來，源于父系家長制，宗族子孫傳承和分配財產(chǎn)和土地及政權(quán)的制度。是用規(guī)定宗族內(nèi)嫡庶系統(tǒng)的辦法，來確立和鞏固父系家長在本宗族中的地位，最終以保證王權(quán)的穩(wěn)定。2.目的：鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。3.特點（核心）：

①以血緣為紐帶，其核心是嫡長子繼承制（原則：“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”）②血緣與政治結(jié)合4.作用：5.宗法制與分封制的關(guān)系------互位表里在家中、族內(nèi)就是宗法制上升到國家就是分封制7.維護(hù)的工具：禮樂制度6.體系：大宗、小宗(大宗能率小宗，小宗能率群弟)對宗法制度的評價：①通過血緣的親疏，確立起一整套土地、財產(chǎn)和政治地位的分配與繼承制度，保障各級貴族的特權(quán)②有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭，強(qiáng)化王權(quán)，把“國”和“家”密切地結(jié)合在一起；③宗法血緣關(guān)系不能從根本上保證中央與地方的隸屬關(guān)系。凝聚宗族防止紛爭，強(qiáng)化王權(quán)宗法制度配合分封嫡長子余嫡子及庶子大宗小宗大宗小宗小宗大宗(宗主)天子諸侯卿大夫士庶人據(jù)《周禮》記載，袞服是西周統(tǒng)治階級的最高一級禮服。你發(fā)現(xiàn)下面兩套服飾有何不同?西周一般貴族服飾●禮樂制——維護(hù)分封制和宗法制周公制禮作樂聘禮朝禮饗禮射禮祭禮喪禮婚禮冠禮八禮

“是以君臣朝廷尊卑貴賤之序，下及黎庶車輿衣服宮室飲食嫁娶喪祭之分，事有宜適，物有節(jié)文?！?《史記》卷23《禮書》)

禮禮經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣也。

“樂在宗廟之中，君臣上下同聽之，則莫不和敬；”

“樂在族長鄉(xiāng)里之中，長幼同聽之，則莫不和順；”

“樂在閨門之內(nèi)，父子兄弟同聽之，則莫不和親。”

樂是維護(hù)宗法、分封等級的典章制度和禮儀規(guī)定，是各級貴族的生活準(zhǔn)則。樂是與禮相應(yīng)的樂舞，配合禮的進(jìn)行,“禮別異，樂求同”

問題1、什么是禮？問題2、禮與樂是什么關(guān)系？《尚書大傳》說：“周公攝政，一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建衛(wèi)侯，五年營成周，六年制禮作樂?！?/p>

晉侯蘇編鐘（西周）夏商周的政治制度夏商的政治制度西周的政治制度中央地方:王位世襲制的形成相、卿、師等的設(shè)立封侯、伯對象權(quán)利與義務(wù)目的評價內(nèi)容:特點:作用:規(guī)定宗族內(nèi)嫡庶系統(tǒng)嫡長子繼承制保證了貴族的壟斷地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)分封制宗法制小結(jié)幾個重要制度

2、宗法制——鞏固分封制的統(tǒng)治秩序1、分封制——社會政治制度

3、禮樂制夏商周三代早期政治制度的特點有哪些？

濃厚的神秘色彩森嚴(yán)的等級制度牢固的血緣關(guān)系早期的政治制度有繼承性和發(fā)展性通過宗法制的實行，西周形成一個龐大的宗族網(wǎng)?！按笞谀苈市∽?，小宗能率群弟”，按宗法制的規(guī)定，下列在相關(guān)范圍內(nèi)一定能成為大宗的是：1）周王室——周王正妻所生之子2）周王室——周王嫡長子、嫡長孫3）諸侯國——諸侯嫡長子、嫡長孫4）卿大夫封地——卿大夫嫡長子、嫡長孫A.1234B.123C.234D.23c閱讀下列材料材料1天子適諸侯，曰巡狩；巡狩者巡所守也。諸侯朝于天子，曰述職；述職者，述所職也。無非事者……一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移動之?！睹献印じ孀印凡牧?（周）王奪鄭伯（鄭莊公）政，鄭伯不朝。秋，王（令）諸侯伐鄭，鄭伯擊之?！ㄖ埽┩踝浯髷?，祝聃（鄭莊公的臣下）射（周）王中肩?！蹲髠鳌坊卮穑?）材料中所述的是什么政治制度？（2）根據(jù)材料1概括出諸侯有何義務(wù)？諸侯與天子之間是何關(guān)系？（3）材料2中，出現(xiàn)