2.3.1世界文化的多樣性資料

第三課

文化的多樣性與文化傳播第一框、世界文化的多樣性異彩紛呈，交相輝映

鏡頭一：正式列入奧運會的體育運動項目有二十多種，而沒有列入奧運會的就更多了。擊劍跆拳道武術(shù)

鏡頭二：風格迥異的建筑藝術(shù)杰作遍布世界各地，展現(xiàn)出多姿多彩的文化特色故宮泰姬陵凱旋門（法國）鏡頭三：不同民族的不同服裝旗袍

韓服

和服西裝鏡頭四：世界各地的人們使用不同文字作為文化的基本載體。中文報刊

英文報刊

韓文報刊各國空姐制服造型大比拼保守的阿拉伯空姐傳統(tǒng)的朝鮮空姐中國特色的中國空姐標致的韓國空姐每個民族、每個國家都有自己獨特的文化，民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標識。從各民族各具特色的文化中，我們能夠深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。（一）感受世界文化的多樣性（是什么）1.世界文化多樣性的含義：不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色。2、文化多樣性的主要表現(xiàn)：——民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)你知道下面的圖分別是我國的什么傳統(tǒng)民族節(jié)日嗎？七夕端午節(jié)中秋節(jié)春節(jié)你知道外國有哪些民族傳統(tǒng)節(jié)日呢？圣誕節(jié)西方的鬼節(jié)——萬圣節(jié)慕尼黑啤酒節(jié)復活節(jié)春節(jié)圣誕節(jié)以上兩個節(jié)日中，你感受到民族文化的哪些不同？春節(jié)掃塵貼春聯(lián)、掛紅燈籠倒貼“?！弊?、貼窗花祭灶、祭祖吃年夜飯、守歲放煙花爆竹、舞獅、龍拜年、壓歲錢圣誕節(jié)圣誕樹和圣誕裝飾慶祝耶穌誕生圣誕聚會圣誕老人送圣誕禮物互送圣誕卡唱頌歌和“報佳音”民族的道德倫理民族的宗教信仰

民族節(jié)日，蘊含著民族生活中的風土人情，宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。民族的風土人情（1）民族節(jié)日蘊含著民族生活中的風土人情，宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族感情的集中表達。透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習俗,我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味①形成：②作用：我國的文化遺產(chǎn)北京天壇中國長城麗江古城布達拉宮埃及金字塔國外文化遺產(chǎn)雅典衛(wèi)城法國凡爾賽宮古羅馬圓形競技場（2）文化遺產(chǎn)：

文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。①地位：對于研究人類文明的演進，展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特的作用，是人類共同的文化財富。②意義：③態(tài)度：以名錄的方式確立，并給予保護。我國在1978年加入《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，到2015年7月已經(jīng)有48處文化和自然遺產(chǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為繼意大利、西班牙之后的第三遺產(chǎn)大國。其中文化遺產(chǎn)34處、自然遺產(chǎn)10處、文化和自然雙重遺產(chǎn)4處。

文化遺產(chǎn)部分：長城、故宮、莫高窟、周口店“北京人”遺址、秦始皇陵及兵馬俑、承德避暑山莊及周圍寺廟、孔府及孔廟和孔林、武當山古建筑群、拉薩布達拉宮、平遙古城、廬山、蘇州古典園林、麗江古城、皇家園林頤和園、皇家祭壇天壇、重慶大足石刻、青城山-都江堰、洛陽龍門石窟、皖南古村落、明清皇家陵寢、大同云岡石窟、澳門歷史城區(qū).（二）文化多樣性的地位\意義？1、地位：文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。2、文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。分析:（1）文化是民族的（原因）：各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。（2）文化是世界的（原因）：

由于世界各民族的社會實踐有共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。（3）二者聯(lián)系（共性與個性）

世界文化是由不同民族、國家文化構(gòu)成的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

★《孫子兵法》被日本人利用到商戰(zhàn)中:日本“經(jīng)營之神”的松下電器創(chuàng)始人松下幸之助說：“《孫子兵法》是天下第一神靈，我們必須頂禮膜拜，認真背誦，靈活運用，公司才能發(fā)達?！彼?guī)定，凡是自己的部下必須讀《孫子兵法》。★阿拉伯數(shù)字已被全世界通用?！飪珊恿饔蛭拿髟诜珊吞煳膶W上有突出成就，比如蘇美爾人按照月亮的盈虧把一年分為12個月，共354天，同時設(shè)閏月調(diào)整陰陽之間的差別。到公元前7世紀，又形成了7天一星期的制度，每天各有一位星神值勤。

2005年5月，據(jù)當時美國《新聞周刊》披露，關(guān)塔那摩美軍為了迫使穆斯林嫌犯招供，把《古蘭經(jīng)》放進廁所，甚至將書籍沖入便池。

此事立即引起阿富汗,巴基斯坦等地的穆斯林的強烈憤慨，紛紛走上街頭抗議，后來抗議活動波及整個伊斯蘭世界，參加人數(shù)達一億多人。合作探究《古蘭經(jīng)》美軍褻瀆《古蘭經(jīng)》這給我們什么啟示？美軍的行為錯在什么地方？問題一：問題二：尊重文化多樣性沒有尊重其他民族文化.宗教信仰(三)如何正確對待文化多樣性認同本民族的文化尊重其他民族的文化相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步各美其美美人之美美美與共天下大同1、對待文化多樣性的正確態(tài)度：2、尊重文化多樣性應(yīng)堅持的原則原則必須遵循各國文化一律平等的原則要求在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮意義世界各國人民才能相互尊重、共同發(fā)展；世界才更加豐富多彩，充滿生機與活力。反對文化霸權(quán)主義3、尊重文化多樣性的意義①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求

皮影是孝感市漢川民間老百姓喜于觀賞的藝術(shù)品種之一。皮影戲始源可追溯到先秦時期。漢川皮影用牛皮或硬紙等材料雕刻成人物的剪影，涂上不同顏色，用燈光夾在紗幕上，由藝人在幕后操作、說唱，因為紗幕上顯現(xiàn)的是由人操作的“人影”，故稱“傀儡戲

楚劇，是湖北黃陂、孝感一帶的花鼓戲，1926年改名為楚劇。據(jù)老藝人推算，黃孝花鼓的歷史，可追溯到130年以前。它是在黃陂、孝感一帶的竹馬、高蹺等民間歌舞及鄂東哦呵腔的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的你如何看待洋節(jié)熱？

近年來，在國際化大潮的影響和部分商家的炒作下，圣誕節(jié)、情人節(jié)等“洋節(jié)”吸引了越來越多的中國年輕人。而端午、七夕、中秋等中國傳統(tǒng)節(jié)日則失去了原有的光彩。為此，國內(nèi)一些人發(fā)出倡議書，號召人們“抵制洋節(jié)，驅(qū)除西方文化的不利影響”，維護和振興我國的傳統(tǒng)文化。

有人認為“要維護和振興我國的傳統(tǒng)文化，就要慶祝自己的民族節(jié)日，堅決抵制洋節(jié)”，談?wù)勀銓Υ擞^點的看法。②尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求

位于阿富汗境內(nèi)的兩尊巴米揚大佛，是世界上最高的古代佛像，是世界著名文化遺產(chǎn)。

2001年2月27日，當時的阿富汗塔利班領(lǐng)導人奧馬爾以“把阿富汗建成真正的伊斯蘭國家”為由，下令摧毀阿富汗境內(nèi)的所有佛像，其中包括兩尊巴米揚大佛。消息傳出,這一行徑立即遭到了全世界的強烈抗議。聯(lián)合國派人前去勸阻，沒有成功。最終，塔利班動用了坦克和迫擊炮等重型武器，把兩座古老巨佛變?yōu)橐欢雅诨?。相關(guān)鏈接塔利班政權(quán)炸毀本國佛像，為何會遭到全世界的反對？炸毀前和炸毀后的巴米揚大佛古巴比倫空中花園埃及金字塔中國長城印度泰姬陵世界文化的多樣性異彩紛呈交相輝映世界上每個國家、每個民族都有自己獨特的文化透視文化多樣性文化是民族的，又是世界的尊重文化多樣性對待文化多樣性的正確態(tài)度尊重文化多樣性的必要性處理世界文化多樣性應(yīng)遵循的原則世界文化多姿多彩，最典型的物質(zhì)載體和表現(xiàn)形式就是民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)文化多樣性及表現(xiàn)課堂小結(jié)我國城市建設(shè)中“南方北方一個樣，大城小城一個樣，城里城外一個樣”，這種“千城一面”現(xiàn)象（）A．體現(xiàn)了當代世界建筑文化的發(fā)展趨勢B．是批判繼承中國傳統(tǒng)建筑文化的結(jié)果C．不符合人們對城市建筑文化多樣化的需求D．符合城市建設(shè)統(tǒng)一規(guī)劃的需要C近年來，我國在世界許多國家成功舉辦了“中國文化周”、“中國文化月”、“中國文化年”等活動，受到普遍歡迎。這說明A.中國文化要成為世界文化的主流B.文化產(chǎn)生于社會實踐C.文化是民族的，又是世界的D.文化交流就是為了文化創(chuàng)新C北京奧運會不僅是一場體育盛會，也是一場世界文化盛會，假如你是一位奧運志愿者，在服務(wù)過程中應(yīng)當①遵循各國文化一律平等的原則②做各國文化的弘揚者、建設(shè)者③尊重各國文化之間的差異④做中外文化交流的友好使者A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④D

精湛絕倫、底蘊深厚的木拱橋傳統(tǒng)營造技藝，琴瑟齊鳴、管弦和諧的南音等世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以其獨特的魅力贏得了世人的青睞。不過有人認為，一些面臨失傳的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)當順其自然地讓它們被歷史淘汰。對此，正確的態(tài)度是(

)A．反對，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可保持世界文化的一致性B．贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為特定的階級和階層服務(wù)C．反對，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能增強民族的文化認同感D．贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是特定歷史條件下的產(chǎn)物

C6、著名社會學家費孝通針對文化的多樣性指出：要“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。這一觀點說明的是什么道理？答：（1）對待文化的多樣性的正確態(tài)度應(yīng)該是：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族間相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同