古詩(shī)詞誦讀《念奴嬌 過(guò)洞庭》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

《念奴嬌·過(guò)洞庭》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)1、語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：反復(fù)誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌大意。2、思維發(fā)展與提升：品味詞句語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌情景交融、物我合一的境界。3、審美鑒賞與創(chuàng)造：感知詞人筆下洞庭湖之美，提高詩(shī)歌的審美鑒賞能力。4、文化傳承與理解：體味詞人“肝肺皆冰雪”的高潔人格以及“萬(wàn)象為賓客”曠達(dá)超脫的人生觀。二、教學(xué)重難點(diǎn)1、教學(xué)重點(diǎn)理解詩(shī)歌大意，品味詩(shī)歌語(yǔ)言，感受洞庭湖之美。2、教學(xué)難點(diǎn)體會(huì)詩(shī)歌情景交融，物我合一的境界，理解詞人的高潔人格和曠達(dá)超脫的人生觀。三、教學(xué)方法小組合作探究法，討論法，比較法四、教學(xué)過(guò)程（一）導(dǎo)入詩(shī)歌，激發(fā)興趣（1分鐘）洞庭湖，古稱云夢(mèng)，南納四水匯入，北與長(zhǎng)江相連，位于相對(duì)“中原”的位置，古代文人游學(xué)、就任、流放、貶謫多經(jīng)過(guò)于此。面對(duì)美麗的洞庭湖，歷代文人墨客從不吝惜自己的筆墨。在屈原筆下，洞庭湖是“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”。在詩(shī)仙李白的眼中，洞庭湖是“巴陵無(wú)限酒，醉殺洞庭秋”，而在孟浩然的眼里，洞庭湖是“八月湖水平，含虛混太清”。當(dāng)歷史的腳步前進(jìn)到了1160年的南宋，洞庭湖迎來(lái)了它的另一位知音，那就是豪放派詞人張孝祥。（二）知人論世，了解背景（3分鐘）1、詞人介紹張孝祥：南宋著名詞人，書(shū)法家，字國(guó)安，號(hào)“于湖居士”，善詩(shī)文，尤工詞，多寫(xiě)愛(ài)國(guó)詞，其風(fēng)格宏偉豪放，是豪放派的代表人物。他的詞上承蘇軾，下啟辛棄疾，既有蘇詞的豁達(dá)，又有辛詞的憂憤。代表作品《于湖集》《于湖詞》。①才華卓絕。張孝祥出生書(shū)香門(mén)第，自幼聰慧，16歲便通過(guò)了鄉(xiāng)試，23歲。被皇帝欽點(diǎn)為狀元。②宦海浮沉。張孝祥的仕途是坎坷的，他一生主張恢復(fù)中原，入仕不久因替岳飛平反，惹怒秦檜導(dǎo)致其父入獄，秦檜死后才獲釋。在十幾年的官場(chǎng)生涯中，張孝祥幾番起落，最后黯然離開(kāi)官場(chǎng)。③英年早逝。張孝祥年僅38歲便離開(kāi)人世?！耙援?dāng)暑送虞雍公（虞允文），飲蕪湖舟中，中暑卒?！保ㄖ苊堋洱R東野語(yǔ)》）2、寫(xiě)作背景《念奴嬌·過(guò)洞庭》是張孝祥在公元1166年任靜江知府（今廣西桂林）兼廣南西路經(jīng)略安撫使的任上，遭詆毀蒙冤罷官，北歸期間，途徑洞庭湖，見(jiàn)平湖秋月，揮筆而作。（三）初讀詩(shī)歌，整體感知（4分鐘）1、正音玉鑒(jiàn)瓊(qiónɡ)田，扁(piān)舟，嶺(lǐnɡ)海，盡挹(yì)，細(xì)斟(zhēn)2、齊讀詩(shī)歌要求：讀通順，讀出節(jié)奏，讀出情感3、整體感知問(wèn)題1：讀完整首詞，我們可以字里行間感受到詞人來(lái)到洞庭湖，他的心情是怎樣的？（用原詞概括）明確：“悠然”問(wèn)題2：“悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)?！保ㄌ諟Y明《飲酒》“此中有真意，欲辨已忘言”有異曲同工之妙）想要理解全詞，得讀懂這一句中心句，請(qǐng)同學(xué)們思考什么妙？妙在何處？明確：景妙，情妙（四）品讀上闋——景妙（10分鐘）上闋：洞庭青草，近中秋，更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。任務(wù)：1、結(jié)合書(shū)下注釋，自行翻譯上闋內(nèi)容。2、小組合作討論詞人筆下的洞庭湖有什么特點(diǎn)？運(yùn)用了什么手法？明確：1、上闋參考翻譯洞庭湖與青草湖相連，中秋將至之時(shí)，沒(méi)有一絲風(fēng)過(guò)的痕跡。平靜的湖面像白玉磨成的鏡子，像美玉鋪成的田地，有幾萬(wàn)頃寬闊，湖上漂浮著我的一葉扁舟。明月光輝四射，銀河與明月一同映入湖水之中，上下全都清亮明潔。我心中感受到的美妙體驗(yàn)不知道如何與君分享。2、小組合作討論詞人筆下的洞庭湖有什么特點(diǎn)？運(yùn)用了什么手法？（1）洞庭青草，近中秋，更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。特點(diǎn)：寧?kù)o（風(fēng)平浪靜、秋高氣爽、玉宇澄清的靜態(tài)之景）手法：通感?！帮L(fēng)”是一種天氣現(xiàn)象，而“色”更側(cè)重于直觀的視覺(jué)?！案鼰o(wú)一點(diǎn)風(fēng)色”說(shuō)的是洞庭青草湖上水波不興，不僅沒(méi)有風(fēng)，而且連風(fēng)的影子都沒(méi)有，目之所及都靜止不動(dòng)。這種表達(dá)方式化無(wú)形為有形，富有新意，增添了一分詩(shī)意。（2）玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。特點(diǎn)：廣闊（明凈光潔，一碧萬(wàn)頃）手法：①比喻，以玉比喻湖水清澈透明、明靜光潔之美。②夸張，“三萬(wàn)頃”寫(xiě)出湖面之廣闊。③對(duì)比，“三萬(wàn)頃”與“扁舟一葉”一大一小進(jìn)行對(duì)比，展示出洞庭湖的浩淼和開(kāi)闊，也襯托出詞人豪邁的氣概。（3）素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。特點(diǎn)：澄澈?jiǎn)栴}：如何理解“表里俱澄澈”？（結(jié)合詞人生經(jīng)歷和創(chuàng)作背景）①景色澄澈：洞庭湖秋月秋水等景色澄澈明凈。②心靈澄澈：詞人一生光明磊落、胸懷坦蕩，內(nèi)心澄澈純凈。不為個(gè)人利益與宵小同流合污，真正做到了問(wèn)心無(wú)愧。（五）研讀下闕——情妙（12分鐘）下闕：應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客?？巯溪?dú)嘯，不知今夕何夕！任務(wù)：1、結(jié)合書(shū)下注釋，自行翻譯下闋內(nèi)容。2、思考下闕抒發(fā)了詞人怎樣的情感？明確：1、下闕參考翻譯應(yīng)思量在嶺外一年左右的官場(chǎng)生活中，月光照耀陪伴，我的心胸全部像冰雪一樣明潔。（雖然）我頭發(fā)稀疏，衣著單薄透著寒意，但仍能平靜地泛舟在這廣闊浩淼的滄溟之中。讓我捧盡西江澄澈的江水，細(xì)細(xì)地斟在北斗星做的酒勺中，請(qǐng)?zhí)斓厝f(wàn)象通通來(lái)做我的賓客，我盡情地拍打我的船舷，獨(dú)自放聲高歌啊，不知今夕是何年！2、思考下闕抒發(fā)了詞人怎樣的情感？（1）應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。用典：“孤光”用了蘇軾《西江月》“中秋誰(shuí)與共孤光，把盞凄然北望”這一典故。問(wèn)題：如何理解“肝肺皆冰雪”？明確：①“冰雪”比喻心地光明磊落像如冰雪般純潔，代表了心志的忠貞、品格的高尚。②“肝肺皆冰雪”與上闕的“表里俱澄澈”互為呼應(yīng)，指詞人在嶺南一年的仕途生涯中，自己的心胸像冰雪一樣晶瑩、高潔，代表了詞人的高潔人格。③結(jié)合詞人被貶職的經(jīng)歷來(lái)看，還表明了詞人胸襟坦白和光明磊落。（2）短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。手法：借代?！敖笮洹苯璐址?，以部分代全體。形容衣衫單薄。謂兩袖清風(fēng)，廉潔清貧。一語(yǔ)雙關(guān)，既是詞人從嶺表炎熱之地北來(lái)，衣衫單薄的客觀表述，也有官場(chǎng)人情冷暖，有蕭條冷落之感。分析：抒發(fā)了詞人灑脫曠達(dá)之情，詞人雖然仕途失意，但心神無(wú)一絲動(dòng)搖，安之若素，仍沉穩(wěn)地泛舟洞庭，顯得灑脫，心胸開(kāi)闊，從容沉穩(wěn)。（3）盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客?？巯溪?dú)嘯，不知今夕何夕！手法：想象分析：所飲之酒——長(zhǎng)江之水，所斟之物——北斗七星，所宴之客——宇宙萬(wàn)象。這是全詞感情的高潮，體現(xiàn)了詞人豪放的風(fēng)格特點(diǎn)，抒發(fā)了詞人的豪邁之情。一方面，選取意象宏大。如“西江”“北斗”“萬(wàn)象”。另一方面，想象奇特。詞人設(shè)想自己作主人，請(qǐng)萬(wàn)象作賓客，陪伴我縱情豪飲。一個(gè)被讒罷官的人，竟有如此氣派，體現(xiàn)出詞人豪邁曠達(dá)。詞人忘卻了時(shí)間，也忘卻了自己，忘情于這月白無(wú)風(fēng)之夜，完全沉醉于大自然之中，展現(xiàn)了物我兩忘的超然與曠達(dá)。小結(jié)：洞庭湖的風(fēng)平浪靜與詞人在宦海中穩(wěn)泛滄浪的沉穩(wěn)堅(jiān)定相對(duì)應(yīng)，廣闊的湖面與詞人豪放曠達(dá)的寬闊胸襟相對(duì)應(yīng)，表里俱澄澈與詞人肝肺皆冰雪的高潔相對(duì)應(yīng)。景物特點(diǎn)與詞人內(nèi)心一一對(duì)應(yīng)，物境與心境相會(huì)，達(dá)到了情景交融、物我合一的境界。（六）比較閱讀，總結(jié)詩(shī)歌（9分鐘）1、比較閱讀“有我之境，以我觀物，故物我皆著我之色彩?！蓖鯂?guó)維《人間詞話七則》討論：同樣都是描寫(xiě)洞庭湖，杜甫和張孝祥兩位作者面對(duì)同一審美意象時(shí)，用一詩(shī)一詞呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)形式，給我們帶來(lái)不同的審美體驗(yàn)。請(qǐng)同學(xué)們對(duì)比分析杜甫《登岳陽(yáng)樓》和張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》的不同之處，完成以下表格?！兜窃狸?yáng)樓》《念奴嬌·過(guò)洞庭》湖之形象渾涵壯闊，氣勢(shì)恢宏平靜、廣闊、澄澈人與湖的關(guān)系人湖分隔人湖一體人與人的情志漂泊之舟孤獨(dú)凄苦之情瀟灑超然之舟曠達(dá)灑脫之情情緒反應(yīng)“涕泗”憂國(guó)憂民之情“獨(dú)嘯”曠達(dá)豪邁之情分析：（1）湖之形象①杜詩(shī)的洞庭湖是渾涵壯闊，氣勢(shì)恢宏的?！皡浅|南坼，乾坤日夜浮”浩瀚湖水將吳楚兩地分開(kāi)，天地日夜恍如在湖中浮動(dòng)。這是極富力量感的。②張?jiān)~的洞庭湖是平靜廣闊澄澈的?！案鼰o(wú)一點(diǎn)風(fēng)色”“玉鑒瓊田三萬(wàn)頃”“表里俱澄澈”（2）人與湖的關(guān)系①杜詩(shī)登樓望湖，人與湖相分隔?！皡浅|南坼，乾坤日夜浮”描寫(xiě)出洞庭湖氣勢(shì)，湖與時(shí)局相通，映射時(shí)局動(dòng)蕩，重寫(xiě)人輕寫(xiě)湖，湖是觸發(fā)情感的引子。杜詩(shī)觸景生情。②張?jiān)~人在舟中，舟在湖中，人湖一體。湖之平靜廣闊澄澈代表人之高潔曠達(dá)澄澈。張?jiān)~情景交融，物我合一。（3）人與人的情志提示：雖同游洞庭湖，但杜甫與張孝祥的人生處境不同，故二人情志也不同。杜甫人生暮年，居無(wú)定所，一路漂泊至洞庭湖，登上岳陽(yáng)樓寫(xiě)下《登岳陽(yáng)樓》。張孝祥受政敵饞害而貶官，北歸途中過(guò)洞庭，寫(xiě)詞明志。①?gòu)囊庀罂辞橹尽鄱鸥λ耸瞧粗?，“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”可感受出詩(shī)人年老體衰，親友離散，孤獨(dú)凄苦之情。張孝祥所乘是瀟灑超然之舟，“玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉?！薄爸币鉃楦街?、安置，有“我”之輕盈感，“我”不是飄蕩而來(lái)，而是本來(lái)就屬于這片湖泊，這是何等瀟灑自如，體現(xiàn)了詞人曠達(dá)灑脫之情。②從情緒反應(yīng)看情志杜甫憂國(guó)憂民之情。從《登岳陽(yáng)樓》的尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”中，詩(shī)人感嘆國(guó)家，牽掛戰(zhàn)爭(zhēng)中受苦的百姓，我們可以讀出杜甫憂國(guó)憂民的博大胸懷。張孝祥則抒發(fā)了豪氣曠達(dá)之情，“扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕！”。故“涕泗”與“獨(dú)嘯”中，同樣可以一窺二人情志。總之，無(wú)論是杜甫思及家國(guó)的熱淚，還是張孝祥在月光下的悠然長(zhǎng)嘯，都是詩(shī)人在遭逢人生低谷事的一次心靈突圍。他們用詩(shī)，用詞與時(shí)間周旋，人生的境界因此博大。2、總結(jié)詩(shī)歌同學(xué)們，讀完這首詞，我們體會(huì)到在陽(yáng)光的照撫下，在湖波的搖籃里，詞人躁動(dòng)不安的心靈，找到了最好的休憩之處?；貧w到大自然的懷抱中，他潔凈的心靈與洞庭湖澄澈的景色“合二而一”，這種物我合一的體驗(yàn)豈不就是最大歡愉和處？“妙處難與君說(shuō)”這