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文檔簡介
福建省泉州三中2025屆高三考前熱身歷史試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.1963年,美國公民米蘭達(dá)因罪被州法院判刑,當(dāng)事律師以“執(zhí)法部門在訊問嫌疑人之前,未告知嫌疑人有不被強(qiáng)迫自證其罪的權(quán)利”違背憲法第五修正案為由,上訴至聯(lián)邦法院。1966年聯(lián)邦法院認(rèn)定米蘭達(dá)供詞無效,推翻了州法院判決,并責(zé)令重審。該案例說明美國A.司法體制僵化法官墨守成規(guī) B.審判結(jié)果取決于對法律的解釋C.聯(lián)邦法院對憲法擁有解釋權(quán) D.審判程序缺乏公正性和客觀性2.老子認(rèn)為,民眾的貧窮、難治,社會(huì)秩序混亂,均是君主有為的結(jié)果。無論是刑罰,還是君主的令、言,均不符合無為政治理想,不符合道不干涉、不強(qiáng)制萬物自然發(fā)展的態(tài)度。這反映出A.君主集權(quán)已經(jīng)確立 B.道家思想始終無法被統(tǒng)治者接受C.儒道思想相互融合 D.老子對春秋時(shí)期社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判3.有學(xué)者指出,歷史早期的政治體制依然已包含著某些因素,得以在戰(zhàn)國時(shí)代孕育出變法運(yùn)動(dòng),并在秦朝取得了最大成功,為延續(xù)兩千年統(tǒng)一帝國的大廈,奠定了基石和骨架。材料中的“最大成功”是A.廢除血緣宗親和貴族政治 B.建立專制主義中央集權(quán)制度C.變革王位繼承和選官制度 D.確立了君權(quán)神授和等級秩序4.造成下列歐洲政治版圖前后變化的是A.普法戰(zhàn)爭 B.第一次世界大戰(zhàn)C.美蘇冷戰(zhàn) D.第二次世界大戰(zhàn)5.1508年教皇邀請米開朗琪羅為西斯廷小教堂描繪天頂。米開朗琪羅描繪了數(shù)百個(gè)各式各樣的人物,他們沒有任何神秘主義色彩,而是人文主義理想中的英雄人物大聚會(huì)。拉斐爾對此由衷稱贊說米開朗琪羅是用同上帝一樣杰出的天才創(chuàng)造這個(gè)世界的。據(jù)此判斷,拉斐爾稱贊的畫作是A.《雅典學(xué)院》 B.《創(chuàng)世紀(jì)》 C.《末日審判》 D.《哀悼基督》6.陸九淵說:“學(xué)茍知本,六經(jīng)皆我注腳?!彼J(rèn)為做學(xué)問如想求得根本,就不要拘泥于對古代經(jīng)書的追根究底。這表明陸九淵A.強(qiáng)調(diào)自身的修習(xí)與領(lǐng)悟B.贊同朱熹格物致知的方法C.主張自由闡釋儒家經(jīng)典D.否定傳統(tǒng)儒學(xué)的權(quán)威地位7.1815—1860年英國手工織工人數(shù)變化表。這可以說明當(dāng)時(shí)英國A.紡織行業(yè)漸趨衰落 B.階級矛盾不斷緩和C..機(jī)器生產(chǎn)日益增多 D.工人生活日趨困苦8.東漢的士大夫領(lǐng)袖常?!耙蕴煜嘛L(fēng)教為己任”,居高臨下,居于道德世界價(jià)值裁判者地位:而北宋的士大夫如范仲淹等人則方正平易,“以天下為己任”。這一變化反映A.士人主體意識(shí)的強(qiáng)化 B.君主專制制度的衰落C.理學(xué)成為主流價(jià)值觀 D.市民階層力量的壯大9.有關(guān)歐洲近代史的一部著作形象地描述道:挪威是他們的森林,萊茵河兩岸是他們的葡萄園,愛爾蘭是他們的牧場,普魯士、波蘭是他們的谷倉,印度和阿拉伯是他們的果園。這段描述可以用來說明A.西班牙的殖民擴(kuò)張B.荷蘭海上貿(mào)易的發(fā)達(dá)C.拿破侖帝國的興盛D.英國殖民地版圖廣闊10.“得在中國通商口岸城邑,任便從事各項(xiàng)工藝制造,又得將各項(xiàng)機(jī)器任便裝運(yùn)進(jìn)口。”該條款出自A.《南京條約》 B.《天津條約》 C.《馬關(guān)條約》 D.《辛丑條約》11.北宋在科場考試中,命題并不以儒者為限,多雜出老莊之書,且在思想、學(xué)術(shù)、文學(xué)及藝術(shù)上對各個(gè)流派都采取兼容并包的態(tài)度。這反映出北宋A.儒學(xué)正統(tǒng)發(fā)生動(dòng)搖 B.道家思想成為主流C.學(xué)術(shù)氛圍較為寬松 D.理學(xué)不受政府重視12.“中世紀(jì)以來,西方的個(gè)人經(jīng)歷了一個(gè)逐級的解放過程,先是從神的權(quán)威下解放,再從人的權(quán)威下解放?!瓱o論是宗教的,還是政治的,到19世紀(jì)這一過程基本完成?!逼渲惺箓€(gè)人“從人的權(quán)威下獲得解放”的重大歷史事件是A.文藝復(fù)興B.近代科學(xué)的興起C.啟蒙運(yùn)動(dòng)D.第一次工業(yè)革命二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀材料,完成下列要求。材料一對不同程度的貧困者給予不同的救濟(jì)扶助,如明代林希元《荒政叢言》提出“極貧之民便賑米,次貧之民便賑錢,稍貧之民便轉(zhuǎn)貸”……宋代以前,救助貧國人口一般以政府為主,如《漢律》規(guī)定國家需向“貧不能自存者”提供教助。到了宋代,國家開始注重用經(jīng)濟(jì)手段、調(diào)動(dòng)民間力量參與扶貧救助,如采用招商賑濟(jì)、以工代賑等方式。除此之外,宋代還鼓勵(lì)民間互助,動(dòng)員富戶教助貧戶,并設(shè)立“納業(yè)補(bǔ)官”制度,對參與扶貧的富戶獎(jiǎng)以榮譽(yù)稱號……宋代政府除了在自然災(zāi)害之后開展臨時(shí)性救助,還從百姓日常生產(chǎn)生活實(shí)際出發(fā),制定系統(tǒng)性扶持辦法,從財(cái)政、民政乃至軍政多個(gè)層面對貧困人口進(jìn)行幫扶?!幾詫O競、張文《中國古代扶貧實(shí)踐及其當(dāng)代價(jià)值》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國古代扶貧政策的特點(diǎn)。材料二光緒初年以前,民間災(zāi)賑幾乎都是局限于本地,即由災(zāi)區(qū)本地的鐘富救濟(jì)本地的貧民。光緒初年,慶西、河南瀑發(fā)了歷史罕見的大早突,從年開始,一直持續(xù)到1879年,歷時(shí)三年,蔓延陜西、直隸、山東等省,并波及江蘇北、安北部、江西東部、四川北部。面對大量涌入的災(zāi)民,在西方傳教士救濟(jì)父民的刺激下,江南士紳開始了跨地域的長期、大規(guī)模、有組織的“義賑”活動(dòng)。李金鏞、謝家福等著名的社會(huì)濟(jì)人士,成立協(xié)賑公所、賑局等濟(jì)機(jī)構(gòu),在山東、蘇淞、河南、山西各地開展救濟(jì),并在《申報(bào)》刊登募捐公告,繪制了《河南奇荒鐵淚圖》進(jìn)行宣傳,號召全社會(huì)參與救濟(jì)?!幾杂唷哆z失的傳統(tǒng):明清時(shí)期的民間社會(huì)技濟(jì)》(2)依據(jù)材料一、二、指出中國近代救助與古代社會(huì)助相比有何不同,結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明發(fā)生變化的原因。材料三現(xiàn)在,中國在扶貧攻堅(jiān)工作中采取的重要舉措,就是實(shí)施精準(zhǔn)扶貧方略,找到根”,對癥下藥,向治療。我們堅(jiān)持中國制度的優(yōu)勢,構(gòu)建者市縣鄉(xiāng)村五坂一起抓扶貧,層層落實(shí)責(zé)任制的治理格局。我們注重抓六個(gè)精準(zhǔn)……確保各項(xiàng)政策好處落到扶貧對象身上。我們堅(jiān)持分類策,國人因她策,因賞國原因策,因貧國類型施策,通過狀持生產(chǎn)和就業(yè)發(fā)展一批,通過易地搬遷安置一批,通過生態(tài)保護(hù)脫貧一批,通過教育狀貧脫貧,通過低保政策兜底一批?!?015減貧與發(fā)展高層論壇的主旨演講《攜手消除貧困,促進(jìn)共同發(fā)展》(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明“精準(zhǔn)扶貧”的現(xiàn)實(shí)意義。14.(20分)閱讀下列材料作答:抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,蘇聯(lián)援華物資通過西北陸路運(yùn)到中國,英美物資也中轉(zhuǎn)香港和越南,通過滇緬公路運(yùn)到中國。中國維持戰(zhàn)爭的能力完全變成了一個(gè)供應(yīng)問題。1942年中美合作,新開辟了從印度阿薩姆邦至中國云貴高原的空中航線,史稱駝峰航線。3年間美英通過這條航線,將大量物資空運(yùn)到中國境內(nèi),并為此付出了巨大代價(jià)。(1)分析開辟駝峰航線的原因。(2)分析駝峰航線的作用。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】
因米蘭達(dá)未被告知嫌疑人有不被強(qiáng)迫自證其罪的權(quán)利,執(zhí)法部門這一行為違背了憲法規(guī)定,因此聯(lián)邦法院推翻了州法院的判決,由此可見聯(lián)邦法院作為最高司法機(jī)關(guān),對憲法有解釋權(quán),C正確;A與題無關(guān),排除;審判結(jié)果取決于證據(jù)是否充分而非對法律的解釋,排除B;米蘭達(dá)案例體現(xiàn)了審判注重程序,排除D。2、D【解析】
本題考查先秦諸子百家中老子的思想。由材料可知,老子主張君主無為而治,認(rèn)為現(xiàn)實(shí)中“民眾的貧窮、難治,社會(huì)秩序混亂”等問題皆因君主有為導(dǎo)致,體現(xiàn)了對君主現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治的不滿與批判,故D項(xiàng)正確;春秋時(shí)期尚未確立君主集權(quán),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;西漢初期曾將道家“黃老之學(xué)”奉為治國思想,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中并未體現(xiàn)儒道兩家思想的融合,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。3、B【解析】
秦朝最大的成功是在政治體制方面建立了專制主義中央集權(quán)制度,B正確;血緣宗親和貴族政治在春秋戰(zhàn)國的轉(zhuǎn)型過程中就已經(jīng)破壞,并不是秦朝廢除,排除A;秦朝的選官制度是對戰(zhàn)國選官制度的繼承,排除C;等級秩序不是秦朝確立的,排除D。4、B【解析】
由地圖中德意志、波蘭、奧匈帝國等國家的疆域變化可知,這和第一次世界大戰(zhàn)后對德國的處置有關(guān),故B正確;普法戰(zhàn)爭開始于1871年,美蘇冷戰(zhàn)開始于1947年,第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束是在1945年,都不符合材料的時(shí)間信息,故ACD錯(cuò)誤。5、B【解析】
由材料信息“1508年教皇邀請米開朗琪羅為西斯廷小教堂描繪天頂”“數(shù)百個(gè)各式各樣的人物,他們沒有任何神秘主義色彩,而是人文主義理想中的英雄人物大聚會(huì)”可以判斷出,拉斐爾稱贊的畫作是《創(chuàng)世紀(jì)》,故B正確;《雅典學(xué)院》是意大利畫家拉斐爾創(chuàng)作的壁畫,故A錯(cuò)誤;《末日審判》是由米開朗基羅創(chuàng)作于1536年,故C錯(cuò)誤;《哀悼基督》是大理石雕像,故D錯(cuò)誤。6、A【解析】
根據(jù)“他認(rèn)為做學(xué)問如想求得根本,就不要拘泥于對古代經(jīng)書的追根究底”可知,陸九淵強(qiáng)調(diào)自身的修習(xí)與領(lǐng)悟,反對拘泥于古人經(jīng)書,故A正確;陸九淵強(qiáng)調(diào)自身的修習(xí)與領(lǐng)悟,反對朱熹格物致知的方法,B錯(cuò)誤;陸九淵主張自身的修習(xí)與領(lǐng)悟,并非主張自由闡釋儒家經(jīng)典,排除C;陸九淵的心學(xué)思想仍然屬于傳統(tǒng)儒家思想,D錯(cuò)誤。7、C【解析】
材料顯示,這一時(shí)期英國手工織工人數(shù)急劇減少,結(jié)合材料時(shí)間1815—1860年可知,這與機(jī)器生產(chǎn)日益增多密切相關(guān),C項(xiàng)正確;手工織工人數(shù)減少不能作為紡織行業(yè)衰落的表征,前者不能證明后者,排除A;第一次工業(yè)革命時(shí)期,階級矛盾不斷上升,排除B;D與題無關(guān),排除。8、A【解析】
東漢士大夫以教化天下為己任,北宋士大夫則以天下為己任,角色的變換體現(xiàn)了北宋士大夫責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的強(qiáng)化,即主體意識(shí)的強(qiáng)化,故選A;材料未涉及君主專制制度,排除B;士大夫觀念變化不能體現(xiàn)理學(xué)成為主流價(jià)值觀和市民階層力量的壯大,排除CD。故選A。9、B【解析】
根據(jù)題干材料信息,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,西班牙的殖民擴(kuò)張范圍是美洲,與材料愛爾蘭、普魯士等地區(qū)無關(guān),A項(xiàng)錯(cuò)誤;17世紀(jì)荷蘭海上貿(mào)易的發(fā)達(dá),殖民活動(dòng)范圍遍及世界各地,B項(xiàng)正確;拿破侖帝國企圖軍事征服英國計(jì)劃失敗,因此在其興盛時(shí)期也沒有控制愛爾蘭,C項(xiàng)錯(cuò)誤;愛爾蘭是英國領(lǐng)土的一部分,不是其殖民地,D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、C【解析】
材料反映的是中日《馬關(guān)條約》的內(nèi)容,允許日本在通商口岸設(shè)廠,C正確;A、B、D與材料不符。11、C【解析】
北宋科考命題不以儒者為限,多雜出老莊之書,且在思想、學(xué)術(shù)、文學(xué)及藝術(shù)上對各個(gè)流派都采取兼容并包的態(tài)度,說明當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)氛圍較為寬松,C正確;宋代在主流意識(shí)上依然是儒學(xué)為正統(tǒng),地位并未動(dòng)搖,A、B排除;材料未涉及政府對理學(xué)的態(tài)度,排除D。12、C【解析】西方人文主義思想解放經(jīng)歷人從神靈解放出來,文藝復(fù)興是人從基督教神權(quán)控制解放出來,啟蒙運(yùn)動(dòng)促使人從封建等級特權(quán)制度解放出來,C正確;A、B和D不符合題意,排除。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)特點(diǎn):①分類定級,分類扶持;②錢物給予式扶貧與生產(chǎn)經(jīng)營式扶貧相結(jié)合;③臨時(shí)性救助與系統(tǒng)性扶持相結(jié)合;④堅(jiān)持政府主導(dǎo)的同時(shí),也注重調(diào)動(dòng)民間力量。(2)不同:西方傳教士參與社會(huì)救濟(jì)活動(dòng);民間社會(huì)救濟(jì)的力度有了很大突破,自成一體。原因:隨著近代列強(qiáng)侵略加深,傳教士大量涌入中國;清廷腐朽,政府賑貧力度有限;罕見的持久的自然災(zāi)害的刺激;開明士紳的努力;報(bào)刊等近代宣傳工具的出現(xiàn)等。(3)意義:①是真正消除貧困的有效路徑;②有利于我國全面建成小康社會(huì);③體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求;④為全球反貧困實(shí)踐提供借鑒【解析】
(1)根據(jù)“對不同程度的貧困者給予不同的救濟(jì)扶助”、“國家開始注重用經(jīng)濟(jì)手段、調(diào)動(dòng)民間力量參與扶貧救助”、“除了在自然災(zāi)害之后開展臨時(shí)性救助,還從百姓日常生產(chǎn)生活實(shí)際出發(fā),制定系統(tǒng)性扶持辦法,從財(cái)政、民政乃至軍政多個(gè)層面對貧困人口進(jìn)行幫扶”等內(nèi)容可總結(jié)概括古代扶貧政策的特點(diǎn)。(2)根據(jù)“在西方傳教士救濟(jì)父民的刺激下,江南士紳開始了跨地域的長期、大規(guī)模、有組織的“義賑”活動(dòng)?!栒偃鐣?huì)參與救濟(jì)”等內(nèi)容可知不同主要體現(xiàn)在西方傳教士開始參與社會(huì)救濟(jì),民間社會(huì)救濟(jì)力度有了很大突破。原因結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可結(jié)合列強(qiáng)入侵、傳教士涌入、政府腐朽,賑災(zāi)力度有限、開明紳士努力和近代宣傳工具的出現(xiàn)宣傳等方面進(jìn)行分析即可。(3)根據(jù)“對癥下藥,靶向治療?!_保各項(xiàng)政策好處落到扶貧對象身上”并結(jié)合所學(xué)可知,精準(zhǔn)扶貧的意義主要在于能夠真正消除貧困,有利于小康社會(huì)的建設(shè),體現(xiàn)社會(huì)主義共同富裕的本質(zhì)要求,為世界反貧困提供借鑒。14、(1)必要:國防重工業(yè)落后使中國缺乏軍用物資;太平洋戰(zhàn)爭后日軍占領(lǐng)東南亞使原有通道被切斷;英美希望中國牽制日軍主力。(2)作用:外援補(bǔ)充了中國抗戰(zhàn)的物質(zhì)基礎(chǔ);中國能夠繼續(xù)堅(jiān)
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