馬克思主義哲學(xué) 第一章第一節(jié) 哲學(xué)和哲學(xué)的基本問(wèn)題_第1頁(yè)
馬克思主義哲學(xué) 第一章第一節(jié) 哲學(xué)和哲學(xué)的基本問(wèn)題_第2頁(yè)
馬克思主義哲學(xué) 第一章第一節(jié) 哲學(xué)和哲學(xué)的基本問(wèn)題_第3頁(yè)
馬克思主義哲學(xué) 第一章第一節(jié) 哲學(xué)和哲學(xué)的基本問(wèn)題_第4頁(yè)
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馬克思主義哲學(xué)課件第一節(jié)

哲學(xué)和哲學(xué)根本問(wèn)題哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀和方法論哲學(xué)的根本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題哲學(xué)中的根本派別及其歷史形態(tài)一、哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化

的世界觀和方法論是系統(tǒng)化、理論化的世界觀

一、哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀和方法論是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)理論化系統(tǒng)化一、哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化

的世界觀和方法論

是關(guān)于整個(gè)世界的最普遍的問(wèn)題,是人們對(duì)周圍世界的總看法、總認(rèn)識(shí)。一、哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀和方法論概括和總結(jié)研究世界的本質(zhì)和普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)自然知識(shí)社會(huì)知識(shí)思維知識(shí)一、哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀和方法論二、哲學(xué)的根本問(wèn)題

是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題二、哲學(xué)的根本問(wèn)題

是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題二、哲學(xué)的根本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題思維和存在的關(guān)系誰(shuí)是本原,誰(shuí)決定誰(shuí),誰(shuí)依賴誰(shuí)〔哲學(xué)的最高問(wèn)題〕不同答復(fù)產(chǎn)生:唯物主義唯心主義思維能否反映存在,世界是否可以認(rèn)識(shí)不同答復(fù)產(chǎn)生:可知論不可知論哲學(xué)根本問(wèn)題三、哲學(xué)中的根本派別

及歷史形態(tài)三、哲學(xué)中的根本派別

及歷史形態(tài)唯心主義

認(rèn)為精神是世界的本原,堅(jiān)持精神第一性;物質(zhì)是精神的產(chǎn)物或表現(xiàn)。三、哲學(xué)中的根本派別

及歷史形態(tài)唯心主義的根本形式客觀唯心主義主觀唯心主義三、哲學(xué)中的根本派別

及歷史形態(tài)客觀唯心主義:

認(rèn)為獨(dú)立于人和自然界之外的某種精神是世界的本原。唯心主義的根本形式三、哲學(xué)中的根本派別

及歷史形態(tài)神靈

統(tǒng)治物質(zhì)世界和人類社會(huì)唯心主義的根本形式三、哲學(xué)中的根本派別

及歷史形態(tài)朱熹理在事先理念世界絕對(duì)精神唯心主義的根本形式三、哲學(xué)中的根本派別

及歷史形態(tài)主觀唯心主義:

認(rèn)為人自己的精神是世界的本原。唯心主義的根本形式三、哲學(xué)中的根本派別

及歷史形態(tài)貝克萊陸九淵宇宙便是吾心吾心即是宇宙存在就是被感知唯心主義的根本形式三、哲學(xué)中的根本派別

及歷史形態(tài)

只要閉上眼睛,世界上就沒(méi)有什么懸崖。唯心主義的根本形式三、哲學(xué)中的根本派別

及歷史形態(tài)三、哲學(xué)中的根本派別

及歷史形態(tài)唯物主義

認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原,堅(jiān)持物質(zhì)第一性;精神是物質(zhì)的產(chǎn)物或表現(xiàn)。唯物主義的歷史形態(tài)三、哲學(xué)中的根本派別

及歷史形態(tài)古代樸素唯物主義特點(diǎn):自發(fā)、直觀、猜測(cè)、帶有樸素辯證法“天行有常,不為堯存,不為桀亡〞“天下唯器〞,“無(wú)其器那么無(wú)其道〞近代形而上學(xué)唯物主義特點(diǎn):有一定自然科學(xué)根底局限:機(jī)械性形而上學(xué)性不徹底性唯物主義的歷史形態(tài)三、哲學(xué)中的根本派別

及歷史形態(tài)形態(tài):機(jī)械唯物主義庸俗唯物主義人本唯物主義局限性人鐘心臟發(fā)條神經(jīng)關(guān)節(jié)齒輪游絲霍布斯機(jī)械性人是機(jī)器盲人摸象片面、孤立、靜止地看問(wèn)題形而上學(xué)性局限性唯物主義唯心主義形而上學(xué)唯物主義不徹底性自然觀社會(huì)觀局限性唯物主義的歷史形態(tài)三、哲學(xué)中的根本派別

及歷史形態(tài)現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義可知論

認(rèn)為物質(zhì)和意識(shí)具有同一性,主張世界是可以認(rèn)識(shí)的。凡以知,物之理也,可以知,人之性也。荀子三、哲學(xué)中的根本派

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