陜西省西安市第七十中學(xué)2025屆高三六校第一次聯(lián)考?xì)v史試卷含解析

陜西省西安市第七十中學(xué)2025屆高三六校第一次聯(lián)考?xì)v史試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．這種文學(xué)“是19世紀(jì)一個主要的而且是最壯闊、最有益的文學(xué)潮流”。它在唯物反映論的指導(dǎo)下科形成了一整套以“真實地摹寫現(xiàn)實”和使文學(xué)成為“生活的教科書”的唯物主義創(chuàng)作原則網(wǎng)。下列作品屬于“這種文學(xué)”的是A．《唐璜》 B．《巴黎圣母院》 C．《人間喜劇》 D．《伏爾加河上的纖夫》2．1923年秋蘇聯(lián)發(fā)生了“銷售危機”：工業(yè)品積壓、農(nóng)產(chǎn)品收購困難。經(jīng)濟學(xué)家普列奧布拉任斯基認(rèn)為危機的產(chǎn)生是由于“經(jīng)濟中的無計劃性”，指出出路是加強經(jīng)濟中的計劃原則來同小資產(chǎn)階級自發(fā)勢力作斗爭。這一主張A．適應(yīng)國內(nèi)外時局的需要B．倡導(dǎo)建立計劃經(jīng)濟體制C．懷疑與否定新經(jīng)濟政策D．有利于促進(jìn)工業(yè)化進(jìn)程3．南宋士大夫葉適說“自漢至唐，猶有授田之制，……蓋至于今，授田之制亡矣。民自以私相貿(mào)易，而官反為之司契券而取其直。……凡人訴論田業(yè)，只憑契照為之定奪?！痹撗哉摲从沉薃．從漢代到唐代一直實行均田制B．政府在土地配置中的職能已經(jīng)轉(zhuǎn)化C．宋代土地租佃關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展D．政府財政收入主要來自于土地買賣4．唐建立之初，“均給天下民田”，達(dá)到了“力業(yè)相稱，細(xì)民獲資生之利，豪右靡余地之盈”；唐中葉以后，“有錢則買，無錢則賣”“人從私契”成了土地轉(zhuǎn)移、讓渡的基本方式與基本原則。唐朝經(jīng)濟領(lǐng)域的這一轉(zhuǎn)變A．有利于促進(jìn)小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展B．表明政府的經(jīng)濟職能發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變C．是當(dāng)時商品經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果D．是古代中國經(jīng)濟重心南移的必然產(chǎn)物5．漢武帝“獨尊儒術(shù)”后形成了德主刑輔、先禮后刑的法律觀念。東漢末年，在法律思想上出現(xiàn)了刑、禮比較的爭論。曹操不單純強調(diào)刑為先或禮為先，主張“治定之化，以禮為首；撥亂之政，以刑為先。”這反映了，當(dāng)時A．儒學(xué)正統(tǒng)地位受到了沖擊B．法律更加注重以人為本C．禮法并施思想有所發(fā)展D．儒學(xué)哲學(xué)化傾向日趨明顯6．“各國的作家和思想家在這里均可受到熱情招待。這里出現(xiàn)了一些由艷光四射且博學(xué)多才的名媛主持的聚會，作家、學(xué)者們可以海闊天空地談?wù)摳鞣N問題，參與者常因其口才和機智而聲名大噪?！边@種情景最有可能出現(xiàn)在A．古希臘時代的雅典B．文藝復(fù)興時期的米蘭C．宗教改革時期的倫敦D．啟蒙運動時期的巴黎7．恩格斯在論述克里米亞戰(zhàn)爭的影響時指出：“現(xiàn)在沙皇政府道遭到了慘敗……沙皇政府在全世界面前丟了丑，同時也在俄國面前給自己去了丑。就所未有過的覺醒時期開始了?！薄坝X醒”是指人們認(rèn)識到俄國（）A．軍備落后 B．制度腐朽 C．經(jīng)濟凋敝 D．吏治腐敗8．《禮記》載：“武王克殷反商，未及下車，而封黃帝之后于薊?！迸c薊城建立相關(guān)的制度是A．禪讓制B．井田制C．分封制D．郡縣制9．中國古代思想講究天人合一，尊重自然，重視完善人和自然的關(guān)系。下列建筑遺產(chǎn)體現(xiàn)這一思想的是①長城②秦始皇陵③頤和園④皖南古村落A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④10．15世紀(jì)的意大利，很多城市的宗教活動都有政府介入或主持，政府還承擔(dān)了原本由教會負(fù)責(zé)的引導(dǎo)和整肅公共道德的職責(zé)，帕奇家族、美第奇家族等望族還修建了自己的私屬教堂。這些現(xiàn)象反映出A．意大利是歐洲的宗教中心 B．宗教活動中的人文主義傾向C．文藝復(fù)興瓦解了教會勢力 D．意大利地區(qū)宗教改革的興起11．1931年9月25日，日本《讀賣新聞》稱“帝國政府于滿洲并無領(lǐng)土欲求，我所期待的是帝國臣民安居樂業(yè)，以資本與勞力獲得參加地區(qū)開發(fā)機會”。據(jù)此可知，這篇報道的實質(zhì)是A．掩蓋日本政府的侵略野心B．推脫發(fā)動九一八事變的責(zé)任C．為全面侵華進(jìn)行輿論宣傳D．強烈反對對偽滿洲國的批評12．20世紀(jì)20年代初以梁漱溟、馮友蘭等為代表的現(xiàn)代新儒學(xué)派誕生，他們主張“援西學(xué)入儒”，“儒化、華化西洋文化”，用儒學(xué)來會通消融西學(xué)。該主張意在A．強調(diào)傳統(tǒng)儒學(xué)重要性 B．堅持中體西用的思想C．扭轉(zhuǎn)新文化運動方向 D．重塑民族文化新系統(tǒng)二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）（歷史選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平）材料美國總統(tǒng)布什于1989年5月12日在得克薩斯農(nóng)業(yè)和機械化大學(xué)提出了“超越遏制”戰(zhàn)略，聲稱“美國現(xiàn)在的目標(biāo)遠(yuǎn)不僅是遏制蘇聯(lián)的擴張主義，我們所謀求的是蘇聯(lián)重新成為國際社會的一員”。超越遏制戰(zhàn)略是美國在新形勢下提出的對蘇戰(zhàn)略，強調(diào)“謹(jǐn)慎、考驗和漸變”，提醒人們注意由戰(zhàn)后的“相互遏制逐漸變?yōu)橥箍坪献鞯目赡苄浴?，提出要建立“一個開放、統(tǒng)一和自由的歐洲”。為此，布什政府采取一系列具體政策與舉措來實施其超越遏制戰(zhàn)略：推進(jìn)美蘇最高級會晤，在政治上支持戈爾巴喬夫；提供經(jīng)濟援助，支持與影響戈爾巴喬夫的改革。超越遏制戰(zhàn)略是遏制戰(zhàn)略的繼續(xù)和發(fā)展，是一項充分承認(rèn)世界各地以及蘇聯(lián)本身所發(fā)生的變化的政策，成為了西方對蘇聯(lián)的共同戰(zhàn)略?！幾苑竭B慶等主編《戰(zhàn)后國際關(guān)系史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明布什提出“超越遏制戰(zhàn)略”的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括“超越遏制戰(zhàn)略”的影響。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一東周時期，中國很多地方都出現(xiàn)了嚴(yán)格意義上的城市。在這些城市里，不僅有王室宮殿和祖廟，還有手工業(yè)和商業(yè)貿(mào)易中心，更有學(xué)校等教育設(shè)施，產(chǎn)生了一批分屬不同學(xué)派的古典哲學(xué)思想家。城市的首要功能顯然是政治性的，其政治性又分解表現(xiàn)為這種城市是政權(quán)首腦機關(guān)、軍事防御要塞、大型祭祀中心、手工業(yè)制作中心——主要是為王室服務(wù)的。祭祀和軍事這兩件事作為國家政治的頭等大事，無疑直接影響了都城的城市面貌?！幾远魏暾瘛吨袊糯缙诔鞘谢M(jìn)程與最初的文明》材料二宋代大量農(nóng)民失去土地，促使一些無地的客戶和少地的主戶，或是在農(nóng)村中做雇工，或是涌入城市，尋找謀生的機會。而政府的財稅政策導(dǎo)致地方的賦稅征斂相當(dāng)繁重，民間“規(guī)避重役、土地不敢多耕、避戶等現(xiàn)象”時有發(fā)生，有的干脆“舉戶鬻產(chǎn)徙京城，以避徭役”。大量農(nóng)民涌入城市，城市人口增加、經(jīng)濟繁榮，商業(yè)開始“溢出”城市，在大城市周圍形成了許多“草市”和“市鎮(zhèn)”，有些市鎮(zhèn)還因貿(mào)易發(fā)達(dá)和人口增加出現(xiàn)郊區(qū)城市化。宋代社會救濟系統(tǒng)發(fā)達(dá)，但賑濟范圍往往限于城市，因而每遇災(zāi)荒之年，涌入城市的流民都非?？捎^。其中一些流民在災(zāi)后滯留在城市和市郊，成為新的城市居民?！幇桌顏啞端未鞘谢M(jìn)程中的城市居民結(jié)構(gòu)變化》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國先秦時期城市功能的基本特征。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出與先秦城市相比，宋代城市的變化及其原因。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

材料“真實地摹寫現(xiàn)實”、“生活的教科書”突出的是寫實風(fēng)格，屬于現(xiàn)實主義文學(xué)特征，《人間喜劇》是巴爾扎克的現(xiàn)實主義文學(xué)作品，C正確；《唐璜》和《巴黎圣母院》屬于浪漫主義文學(xué)作品，AB排除；《伏爾加河上的纖夫》屬于現(xiàn)實主義美術(shù)，D排除。故選C。2、C【解析】1923年蘇聯(lián)正處于新經(jīng)濟政策時期，根據(jù)所學(xué)可知，新經(jīng)濟政策的特點是承認(rèn)市場和商品貨幣的作用。材料中普列奧布拉任斯基要求加強計劃和反對小資產(chǎn)階級自發(fā)勢力，實質(zhì)是否定市場，進(jìn)一步否認(rèn)新經(jīng)濟政策，故C項正確。材料沒有涉及當(dāng)時的國際時局，故A項錯誤；材料只是主張加強經(jīng)濟中的計劃原則；不能說明倡導(dǎo)建立計劃經(jīng)濟體制，故B項錯誤；題干沒有涉及工業(yè)化進(jìn)程的問題，故D項錯誤。3、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生獲取材料信息的能力?！白詽h至唐，猶有授田之制”，均田制時期，政府的職能之一是分配土地；現(xiàn)今土地私自買賣，政府為土地買賣提供契約并收取一定的費用，政府職能發(fā)生變化?？键c：古代中國的經(jīng)濟·土地制度·均田制4、C【解析】

從材料中的“有錢則買，無錢則賣”“人從私契”來看，說明唐中葉以后的土地轉(zhuǎn)移主要是通過買賣來完成，這一轉(zhuǎn)變是當(dāng)時商品經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果，故答案為C項；土地買賣會導(dǎo)致大土地所有制的擴大，不利于小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展，排除A項；B項中的“根本轉(zhuǎn)變”說法絕對，排除；經(jīng)濟重心南移與這一轉(zhuǎn)變無關(guān)，排除D項。5、C【解析】

漢武帝時期、東漢末年時期、曹魏時期的政治理念具有不同的表現(xiàn)，故具有階段性，所以禮法思想有所發(fā)展，符合題意，故C正確；儒家思想遭受沖擊是在魏晉南北朝時期，題干說明的是漢朝，故A錯誤；中國古代法律融入了儒家思想的相關(guān)精神，可沒有說明中國法律更加注重以人為本，故B錯誤；儒學(xué)的哲學(xué)化是宋明理學(xué)，與題干的時間不符，故D錯誤；本題答案C。6、D【解析】

試題分析：本題主要考查法國的啟蒙運動。根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識可知材料中的“口才和機智”等字眼反映的是人的理性、人的理智和人的思維，是和啟蒙運動直接相關(guān)的，啟蒙運動的中心又在法國的巴黎，選D是符合題意的，正確；材料反映的是啟蒙運動，啟蒙運動和古代希臘時代的雅典無關(guān)，選項A不符合題意，排除；材料反映的是啟蒙運動而非文藝復(fù)興，文藝復(fù)興時期的米蘭是不合題意的，選項B不符合題意，排除；材料反映的是啟蒙運動而非宗教改革，選項C不符合題意，排除；故本題選D?？键c：西方人文精神的發(fā)展?啟蒙運動?法國的啟蒙運動【名師點睛】縱觀當(dāng)今歷史試題的命題動向不難發(fā)現(xiàn)，高考題雖然仍舊依托教材知識點，但所要表達(dá)的內(nèi)容未必與教材一致，這就要求學(xué)生在分析題干時切忌想當(dāng)然，而是要研讀題干、材料，用題干檢驗選項，用選項檢驗知識點，做到首尾兼顧,一定要做到一切從題干出發(fā)才可以?！驹斀狻空堅诖溯斎朐斀?！7、B【解析】

克里米亞戰(zhàn)爭的失敗充分暴露了俄國農(nóng)奴制的落后，成為1861年俄國農(nóng)奴制改革的導(dǎo)火索，故選B；軍備落后、經(jīng)濟凋敝、吏治腐敗的根源都是制度落后，排除ACD?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“克里米亞戰(zhàn)爭的影響”，聯(lián)系所學(xué)俄國1861年改革的背景分析解答。8、C【解析】

根據(jù)材料可以分析出，“武王”可以獲取信息為周朝，“封黃帝之后”反映的信息是分封制；結(jié)合所學(xué)，西周初年，周王為鞏固對周邊的統(tǒng)治，對同姓和婚姻關(guān)系、功臣、夏商等前代貴族的后裔進(jìn)行分封，故C項正確；禪讓制是指中國原始社會部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度，故A項排除；井田制是西周時期的土地制度，故B項排除；郡縣制是中國古代繼宗法血緣分封制度之后出現(xiàn)的以郡統(tǒng)縣的兩級地方行政制度，故D項排除。9、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，秦始皇陵以“依山環(huán)水”為造陵觀念、頤和園汲取江南園林的設(shè)計手法而建成的一座大型山水園林，體現(xiàn)了天人合一理論，皖南古村落選址、建設(shè)遵循國傳統(tǒng)周易風(fēng)水理論，強調(diào)天人合一的理想境界和對自然環(huán)境的充分尊重，故②③④正確，D項符合題意；長城修建主要以軍事防御為目的，未體現(xiàn)天人合一及尊重自然理論，故①錯誤；ABC均不符合題意，排除。故選D。10、B【解析】

材料提到意大利的部分宗教活動不再受到教會的控制，而是由政府和私人主導(dǎo)，這體現(xiàn)出教會神權(quán)的影響在減弱，宗教活動中的人文主義傾向明顯。B正確；意大利是歐洲的宗教中心與材料無關(guān)，A錯誤；文藝復(fù)興宣傳了人文主義，但沒有瓦解教會勢力，C錯誤；宗教改革運動開始于16世紀(jì)，時間不符，D錯誤。故選B。11、A【解析】

材料中《讀賣新聞》表面上強調(diào)日本在滿洲沒有領(lǐng)土野心，但實際上妄圖掩蓋日本發(fā)動九一八事變并占領(lǐng)東北，欲把東北變成其殖民地的野心，故答案為A項。B項不符合題干中“實質(zhì)”的要求，排除；九一八事變時，日本是局部侵華，還未發(fā)展到全面侵華的階段，排除C項；當(dāng)時還未建立偽滿洲國，排除D項。12、D【解析】

材料“儒學(xué)來會通消融西學(xué)”實際是要重塑民族文化新系統(tǒng)，故D符合題意；現(xiàn)代新儒學(xué)派主張儒學(xué)與西學(xué)的融合，并非強調(diào)傳統(tǒng)儒學(xué)重要性，故A不符合題意；中體西用思想是堅持傳統(tǒng)文化的前提下學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，故B不符合題意；新文化運動是猛烈批判傳統(tǒng)文化，故C不不符合題意。故選D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）世界由戰(zhàn)后的兩極格局向多極化演變；美國在里根時期實力有了長足的發(fā)展，美蘇力量對比發(fā)生了有利于美國方面的變化；蘇聯(lián)社會陷入危機邊緣；爾巴喬夫在蘇聯(lián)進(jìn)行改革。（2）促進(jìn)了東歐劇變與蘇聯(lián)解體；推動兩極格局瓦解，暫時形成“一超多強”的國際關(guān)系格局；推動了“冷戰(zhàn)”的結(jié)束，開啟了一個新的時代；導(dǎo)致國際共產(chǎn)主義運動遭遇重大挫折?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)“1989年5月12日”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，布什提出“超越遏制戰(zhàn)略”的背景主要是世界格局的變化、美國國家實力的增長、美蘇力量對比的變化、蘇聯(lián)社會陷入危機邊緣和蘇聯(lián)的戈爾巴喬夫改革等。（2）根據(jù)“推進(jìn)美蘇最高級會晤，在政治上支持戈爾巴喬夫；提供經(jīng)濟援助，支持與影響戈爾巴喬夫的改革”等內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)可知，“超級遏制戰(zhàn)略”的影響主要表現(xiàn)在促進(jìn)蘇東劇變和兩極格局瓦解，國際格局發(fā)生重大變化，最終導(dǎo)致國際共產(chǎn)主義運動遭遇重大挫折。14、（1）基本特征：政治軍事功能突出；手工業(yè)和商業(yè)貿(mào)易中心；文化教育發(fā)達(dá)且資源集中；發(fā)揮宗族凝聚作用。（2）變化：規(guī)模不斷擴大；帶動周邊地區(qū)商業(yè)發(fā)展；功能更加完善，具有社會救濟功能。原因：人口流動更加頻繁；商品經(jīng)濟發(fā)展，城市商業(yè)繁榮；政府政策影響；小農(nóng)經(jīng)濟的脆弱性?！窘馕觥?/p>

（1）基本特征：根據(jù)“政權(quán)首腦機關(guān)、