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四川省峨眉山市二中2025屆高三一診考試歷史試卷注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.紀(jì)錄片《公司的力量》中提到:“用法律保護(hù)個人權(quán)利,明確所有權(quán)歸屬,這些正是自由交易和市場形成的前提,也許正基于此,很多學(xué)者才把發(fā)明公司的榮耀歸于羅馬人。真正公司時代的到來,還要在人被進(jìn)一步解放之后?!边@段材料說明A.羅馬法導(dǎo)致自由市場經(jīng)濟(jì)形成B.羅馬法具有進(jìn)步性和時代的局限性C.羅馬法影響了公司組織的誕生D.羅馬法維護(hù)私有財產(chǎn)神圣不可侵犯2.宋朝的軍隊分為三級,最高為禁軍、次為廂兵、再次為鄉(xiāng)兵。上一級隊伍經(jīng)常下一級的優(yōu)秀人員而將不合格人員淘汰給下一級。這一做法的目的是A.削弱地方整體實力斗小 B.整頓全國軍隊編制C.強(qiáng)化中央集權(quán)統(tǒng)治 D.提高軍隊的戰(zhàn)斗力3.如圖為20世紀(jì)30年代上海振華織造廠的服裝廣告。下列選項中,對此解讀不正確的是A.人們對服飾的款式、質(zhì)量要求越來越高 B.一些民族工商業(yè)者具有強(qiáng)烈的愛國意識C.電話已經(jīng)成為商業(yè)廣告的營銷策略之一 D..民族工業(yè)已經(jīng)徹底擺脫外國資本的控制4.“宗教、自然觀、社會、國家制度,一切都受到了最無情的批判;一切都必須在理性的法庭面前為自己的存在作辯護(hù)或者放棄存在的權(quán)利?!迸c材料所述相一致的政治變革是A.文藝復(fù)興運動B.宗教改革運動C.啟蒙運動D.科學(xué)社會主義實踐5.公元前118年,漢武帝初令郡國鑄五銖錢。公元前113年,武帝下令由上林三官鑄造五銖錢,規(guī)定“三官錢”為全國通行的統(tǒng)一貨幣。其做法旨在A.統(tǒng)一財政經(jīng)濟(jì) B.打擊王國勢力 C.加強(qiáng)中央集權(quán) D.方便賦稅征收6.某歷史學(xué)家認(rèn)為:“□在不到300年的時間里,從小亞細(xì)亞的一塊附庸領(lǐng)地發(fā)展成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國,對有關(guān)地區(qū)和國家的歷史進(jìn)程都產(chǎn)生了重大影響?!备鶕?jù)材料和所學(xué),判斷“□”應(yīng)該指的是A.羅馬帝國 B.蒙古帝國 C.阿拉伯帝國 D.奧斯曼帝國7.公元前202年,劉邦建立西漢,這一時間可以表述為A.公元前2世紀(jì)前期 B.公元前2世紀(jì)后期C.公元前3世紀(jì)前期 D.公元前3世紀(jì)后期8.在當(dāng)前的全球化進(jìn)程中,存在著全球市場的震蕩、大宗商品價格的波動、能源危機(jī)、糧食問題;在人類生產(chǎn)中也出現(xiàn)了生態(tài)問題、氣候問題、環(huán)境問題和過度開發(fā)帶來的各種問題等許多全球性問題。這表明()A.人類需要全球治理 B.世界多極化趨勢加強(qiáng)C.世界形勢動蕩不安 D.經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程緩慢9.“早稻畝產(chǎn)三萬六千九百多斤,花生畝產(chǎn)一萬多斤的高產(chǎn)‘衛(wèi)星’,從湖北麻城和福建南安的田野上騰空而起?!边@則報道可能發(fā)生在A.農(nóng)業(yè)社會主義改造期間 B.“大躍進(jìn)”運動期間C.農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制實行后 D.雜交水稻推廣后10.下表為唐宋時期不同文獻(xiàn)對人們穿著“紙衣”的記載。據(jù)此能夠認(rèn)定的歷史事實是記述文獻(xiàn)出處“回紇縱掠坊市及汝、鄭等州,比屋蕩盡,人悉以紙為衣?!薄杜f唐書·回紇傳》“云鎖木龕聊息影,雪香紙襖不生塵。”《全唐詩》“諸邵多透紙襖為衣?!彼未稘扑嗾勪洝忿D(zhuǎn)智和尚“不御煙火……不衣絲綿,常服紙衣,號紙衣和尚?!彼稳~紹翁《四朝聞見錄》A.貧困百姓只能穿紙制的衣服B.唐宋絲麻紡織出現(xiàn)嚴(yán)重衰退C.唐宋時造紙技術(shù)有重大發(fā)展D.紙衣一度成為唐宋流行服飾11.“他對自然科學(xué),特別是天文歷算,有一定的研究,對明末傳入的‘西學(xué)’也有所評述……他對經(jīng)學(xué)非常熟悉,在大量以經(jīng)學(xué)箋注為形式的作品中闡發(fā)自己的新觀點,并自稱‘六經(jīng)責(zé)我開生面’?!边@里的“他”指的是A.黃宗羲 B.顧炎武 C.王夫之 D.康熙帝12.被譽(yù)為中國科學(xué)史上里程碑的著作是A.《禮記》 B.《史記》 C.《夢溪筆談》 D.《幾何原本》二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一現(xiàn)在擁有的破壞性武器使地球上不存在任何一塊可以免于突然性的總毀滅的地方。逃脫這一命運的惟一希望在于通過超國家的方式來確保和平。必須創(chuàng)建一個能夠通過司法仲裁解決國家間沖突的世界政府。這個政府必須建立在所有政府與國家都一致同意的含義明確的憲章基礎(chǔ)上,并由該憲章賦予其對進(jìn)攻性武器的惟一處置權(quán)?!?jié)選自愛因斯坦致希伯萊大學(xué)的信材料二參加第二屆聯(lián)合國大會的五十五國政府的代表無疑會意識到這樣一個事實:最近兩年之中——從取得對軸心國勢力的勝利開始——在阻止戰(zhàn)爭方面,或是在就控制原子能以及在為重建遭受毀壞地區(qū)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)合作達(dá)成協(xié)議的方面,都沒有取得明顯的進(jìn)展。聯(lián)合國不應(yīng)因這些而受到譴責(zé)。任何一個國際組織所具有的力量都不會比憲章賦予它的勢力更強(qiáng)大,也不會比它的成員國對它所希望的更強(qiáng)大。事實上,只要世界各國人民和政府意識到聯(lián)合國僅僅是達(dá)到最終目標(biāo)——確立為保持和平而被賦予充分的立法權(quán)和行政權(quán)的超國家的權(quán)威——的過渡組織,聯(lián)合國就是一個極其重要和有用的機(jī)構(gòu)了?!?jié)選自愛因斯坦《致聯(lián)合國大會的公開信》(1)依據(jù)材料,概括愛因斯坦對當(dāng)時世界形勢的認(rèn)識及解決辦法。(2)結(jié)合材料談?wù)勀銓垡蛩固沟恼J(rèn)識。(3)目前世界聚焦的核問題主要有哪些?14.(20分)閱讀材料,回答下列問題。材料一桑,《說文》“桑,蠶所食葉,在甲骨文中可釋為桑的字如“,從甲骨文中桑字諸形反映出,殷人對桑樹的樹開已經(jīng)有了基本的認(rèn)識。絲,《說文》:“絲,蠶所吐也,從二凡絲之屬皆以絲?!薄坠俏闹蟹从吵鲆笕艘讯镁毥z。甲骨文中有字,象原始織機(jī)之形。經(jīng)過對殷代絲綢實物的硏究,殷代確已開始使用簡單的提花裝置的織機(jī)…從甲骨文我們還可以看出,商代可能也有管理絲織業(yè)的官吏?!_存康《試論商代的蠶絲業(yè)》材料二殷墟出土了極為豐富的文物,但甲骨文是分量最重的一類。因為它是人思想的反映,是歷史的直接記錄,它讓我們了解商代的很多事件和人物,也讓我們直接面對商代的文明高度。甲骨文是中華民族最早使用的成熟文字,作為象形文字,甲骨文自誕生起就是美的載體,為藝術(shù)創(chuàng)造提供了廣闊空間。數(shù)千年來,伴隨著漢字的演變,也形成了舉世無雙、源遠(yuǎn)流長的書法藝術(shù)。發(fā)現(xiàn)120年來,甲骨學(xué)已經(jīng)發(fā)展成一個國際性學(xué)科,研究者遍布中國、美國、日本等數(shù)十個國家,成為認(rèn)知中國早期歷史和古代文明的重要工具?!堕W耀三千多年的中華文明之光紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年(1)根據(jù)材料一,概括指出商代蠶絲業(yè)發(fā)展的狀況,結(jié)合所學(xué)知識,用一句話概述紡織業(yè)在商代經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)中的地位。(2)根據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)知識,概述甲骨文的歷史價值。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】
依據(jù)材料中“用法律保護(hù)個人權(quán)利,明確所有權(quán)歸屬……把發(fā)明公司的榮耀歸于羅馬人”等信息可知,羅馬法保護(hù)私有財產(chǎn),這表明了羅馬法的進(jìn)步性,依據(jù)材料中“真正公司時代的到來,還要在人被進(jìn)一步解放之后?!钡刃畔⒔Y(jié)合所學(xué)可知,羅馬法沒有真正的解放人,其本質(zhì)是維護(hù)奴隸主貴族利益的,這體現(xiàn)了羅馬法的時代局限性。所以這段材料說明羅馬法具有進(jìn)步性和時代的局限性,因此B選項正確。A選項錯誤,材料體現(xiàn)了羅馬法中的“用法律保護(hù)個人權(quán)利,明確所有權(quán)歸屬”等內(nèi)容是自由交易和市場形成的前提,但不能據(jù)此得出羅馬法導(dǎo)致自由市場經(jīng)濟(jì)形成;C選項錯誤,該項對材料的理解局限于羅馬法的積極意義,沒有看到局限性;D選項錯誤,材料中表達(dá)了羅馬法具有進(jìn)步性和時代的局限性兩層含義,而該表述只反映了前一層意思,對羅馬法的局限性沒有體現(xiàn)。故正確答案為B選項。2、C【解析】
根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知,宋代軍隊的三級軍隊編制實質(zhì)上反映了北宋“守內(nèi)虛外,強(qiáng)干弱枝”思想,是中央集權(quán)強(qiáng)化的體現(xiàn),故C項正確;削弱地方整體實力最終為加強(qiáng)中央集權(quán)服務(wù),排除A項;整頓全國軍隊編制是加強(qiáng)中央集權(quán)的手段,排除B項;宋代三級軍隊編制削弱地方軍隊?wèi)?zhàn)斗力,排除D項。故選C。3、D【解析】
結(jié)合所學(xué)可知,中國近代民族工業(yè)產(chǎn)生于半殖民半封建的社會環(huán)境,資金缺乏,技術(shù)力量薄弱,始終未擺脫對外國資本主義的資本與技術(shù)依賴,故D項表述不正確,符合題意;圖片中“原料、式樣、顏色、尺碼”等信息反映人們對服飾的款式、質(zhì)量要求較高,“振華”表明民族工商業(yè)者的強(qiáng)國愛國意識,服裝廣告底部留有電話信息表明電話已成為商業(yè)廣告的營銷手段,故ABC表述均正確,不符合題意,排除。故選D。4、C【解析】試題分析:從材料中“宗教.自然觀.國家制度,一切都受到了最無情的批判”.“在理性的法庭面前為自己的存在作辯護(hù)”,由此可以看出這一運動以理性為旗幟,構(gòu)建理性王國。結(jié)合所學(xué)知識可知,這是啟蒙運動。故選C項,ABD不符合題意??键c:西方人文精神的起源與發(fā)展·啟蒙運動·內(nèi)容5、C【解析】
據(jù)材料可知,漢武帝時期規(guī)定“三官錢”(上林三官鑄造五銖錢)為全國通行的統(tǒng)一貨幣,其目的是加強(qiáng)朝廷對地方的控制,C正確;五銖錢的鑄造與使用只是貨幣的統(tǒng)一,不能體現(xiàn)“統(tǒng)一財政經(jīng)濟(jì)”,A錯誤;B不是主旨;D與材料無關(guān)。6、D【解析】
奧斯曼人是突厥人的一支,從中亞遷到小亞細(xì)亞,13世紀(jì)開始走上對外擴(kuò)張的道路,在15世紀(jì)建成地跨歐、亞、非三洲的大帝國,故選D;羅馬帝國發(fā)源于意大利半島,排除A;蒙古帝國沒有地跨歐亞非,排除B;阿拉伯帝國起源于阿拉伯半島,排除C;7、D【解析】
公元前202年這一時間可以表述為公元前3世紀(jì)后期,D正確;A、B、C均表述錯誤。8、A【解析】
材料核心信息是全球化弊端和人類生產(chǎn)全球性問題凸顯,這說明人類需要全球治理,故A項正確;B項與材料主旨無關(guān),排除;材料主要強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的全球問題,C項強(qiáng)調(diào)政治領(lǐng)域問題,排除;材料主旨強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)全球化的諸多問題,結(jié)合所學(xué)知識可知當(dāng)今全球化發(fā)展迅速,D項排除。故選A。9、B【解析】由材料“高產(chǎn)衛(wèi)星”可知,這是發(fā)生在大躍進(jìn)期間,所以答案選B。A是在1953-1956年;C是在改革開放后;D是在1973年后。10、C【解析】
雖然貧窮百姓因經(jīng)濟(jì)原因可能穿著紙衣,但不能說“只能”穿紙衣,排除A;據(jù)所學(xué)知識可知,唐宋是我國絲織業(yè)發(fā)展顯著的時期,而材料反映的是唐宋時期關(guān)于“紙衣”的情況,未反映絲麻紡織的發(fā)展情況,排除B;紙張本是易損壞的物品,但能夠把紙做成衣服,說明當(dāng)時紙的制作技術(shù)取得了重大突破,故選C;材料現(xiàn)象無法說明紙衣是流行的衣服,排除D。11、C【解析】
王夫之生活在明清之際,是我國歷史上杰出的唯物思想家,他提出“氣者,理之依也”和“天下為器”的唯物觀點和“動靜結(jié)合”的樸素辯證法,主張利用發(fā)展的觀點看待歷史,并以經(jīng)學(xué)箋注為形式的作品中闡發(fā)自己的新觀點,主張“六經(jīng)責(zé)我開生面”,C正確;黃宗羲對君主專制進(jìn)行批判和強(qiáng)調(diào)工商皆本,A排除;顧炎武主張經(jīng)世致用的思想,B排除;康熙最大的功績是鞏固了統(tǒng)一多民族國家,與材料無關(guān),D排除。故選C。12、C【解析】
根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知,《夢溪筆談》是中國科學(xué)史上里程碑的著作,被稱為“中國十七世紀(jì)的百科全書”,故選C項;《禮記》是典章制度選集,《史記》是史學(xué)著作,《幾何原本》是數(shù)學(xué)著作,故排除ABD項。故選C。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)形勢:世界面臨(破壞性)核武器的威脅;當(dāng)時的聯(lián)合國不具備實現(xiàn)國際安全的軍事力量與法律基礎(chǔ)。辦法:在聯(lián)合國框架基礎(chǔ)上,建立一個世界政府(或由聯(lián)合國過渡到世界政府)(2)認(rèn)識:是一位反戰(zhàn)和平的倡導(dǎo)者:是一位敏銳的、持批評態(tài)度的觀察者;關(guān)注時事并提出積極構(gòu)想。(3)朝鮮核問題;伊朗核問題,日本核泄漏問題?!窘馕觥?/p>
(1)認(rèn)識:依據(jù)材料一中“破壞性武器使地球上不存在任何一塊可以免于突然性的總毀滅的地方”,“聯(lián)合國大會……在阻止戰(zhàn)爭方面,或是在就控制原子能以及在為重建遭受毀壞地區(qū)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)合作達(dá)成協(xié)議的方面,都沒有取得明顯的進(jìn)展”等信息,從戰(zhàn)爭威脅和聯(lián)合國作用等方面,概括愛因斯坦對當(dāng)時世界形勢的認(rèn)識。辦法:根據(jù)材料二中“確立為保持和平而被賦予充分的立法權(quán)和行政權(quán)的超國家的權(quán)威——的過渡組織,聯(lián)合國就是一個極其重要和有用的機(jī)構(gòu)”等信息可知,愛因斯坦的解決危機(jī)的辦法是在聯(lián)合國框架基礎(chǔ)上,建立一個世界政府。(2)認(rèn)識:根據(jù)材料一、二中愛因斯坦對當(dāng)時世界形勢的認(rèn)識及解決辦法,結(jié)合所學(xué)知識,從反戰(zhàn)、倡導(dǎo)和平、敏銳觀察和關(guān)注時事、積極構(gòu)想等方面評價愛因斯坦。(3)問題:聯(lián)系現(xiàn)實可知,目前世界聚焦的核問題主要有朝鮮核問題、伊朗核問題和日本核泄漏問題等。14、(1)狀況:商代蠶桑業(yè)已經(jīng)比較發(fā)達(dá);商代已經(jīng)掌握了繅絲、織造等技術(shù);可能出現(xiàn)了管理蠶絲業(yè)的專門官吏。紡織業(yè)在經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)中已經(jīng)相當(dāng)重要。(2)歷史價值:數(shù)量可觀的甲骨文資料反映了商代社會的信仰系統(tǒng)、制度文化和經(jīng)濟(jì)生活;商代的甲骨文已經(jīng)是比較成熟的文字,對研究漢字的淵源和演變有著重要的價值;是認(rèn)知中國早期歷史和古代文明的重要工具?!窘馕觥?/p>
(1)“狀況”,根據(jù)材料一“從甲骨文中桑字諸形反映出,殷人對桑樹的樹開已經(jīng)有了基本的認(rèn)識……甲骨文中反映出殷人已懂得練絲……殷代確已開始使用簡單的提花裝置的織機(jī)…從甲骨文我們還可以看出,商代可能也有管理絲織業(yè)的官吏”概括得出:商代蠶桑業(yè)已經(jīng)比較發(fā)達(dá)、商代已經(jīng)掌握了繅絲和織造等技術(shù)、可能出現(xiàn)了管理蠶絲業(yè)的專門官吏?!暗匚弧?,結(jié)合所學(xué)知識從紡織業(yè)在經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)中已經(jīng)相當(dāng)重要的角度說明
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