山東省部分學校2023-2024學年高一下學期第一次階段性調(diào)研語文試題（含答案解析）

山東學情高一下學期第一次階段性調(diào)研語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我國戲曲悠久而輝煌的傳統(tǒng)，既體現(xiàn)在大量經(jīng)典劇目的字里行間，還表現(xiàn)為這些劇目精彩的舞臺演繹。與文學經(jīng)典不同，戲曲經(jīng)典的當代演繹離不開傳承者的表演，而每個人的自然身體都是獨特的有差異性的。作為舞臺表演藝術(shù)的戲曲，有更多機會被賦予現(xiàn)代意義，更易于和當代觀眾產(chǎn)生情感共鳴。讓優(yōu)秀的戲曲文化在當代社會繼續(xù)保持生命力，最直接的途徑是持續(xù)上演經(jīng)典劇目。經(jīng)典改編，是戲曲對傳統(tǒng)進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要途徑。戲曲繼承并化用經(jīng)典早有豐富的歷史經(jīng)驗：宋元南戲、元明雜劇和明清傳奇都曾大量引用前人的作品，如王實甫《西廂記》取元稹《鶯鶯傳》為題材，白樸《梧桐雨》取白居易《長恨歌》，洪升《長生殿》又繼之；明末清初以來興起的秦腔、梆子等地方戲，尤其是代昆劇而起、成為最具影響力劇種的京劇，更是大量化用歷史演義和民間評書彈詞。戲曲史上無數(shù)類似的典范，為今人的創(chuàng)作提供具有啟發(fā)性的例證。近年來，戲曲界在這方面也取得突出成就。莆仙戲《踏傘行》是近年來在戲曲界獲得廣泛好評的新創(chuàng)劇目。它深入挖掘民間戲劇傳統(tǒng)，是戲曲界對民族文化傳統(tǒng)進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的當代成果。優(yōu)秀戲曲藝術(shù)家在成長道路上，無不善于汲取前人的技術(shù)積累，并將它們化用于新作之中。當年京劇大師馬連良排演《趙氏孤兒》“說破”一場，就巧妙地化用其師賈洪林在《朱砂痣》里的身段，恰巧之極，使之成為這場戲中最精彩的片斷。近年來，現(xiàn)代戲創(chuàng)作在這方面積累了寶貴經(jīng)驗。陳素琴在上黨梆子《太行娘親》里扮演抗戰(zhàn)時期晉中山區(qū)的一位普通大娘趙氏。她以骨肉至親的生命為代價，悉心撫養(yǎng)八路軍將領(lǐng)后代，體現(xiàn)普通民眾對八路軍的深厚感情。為演好這位性格跨度很大的人物，陳素琴上黨子的，正旦，彩旦，老旦至老生等眾多行當?shù)谋硌萆矶?，融匯在這個人物中，從而找到最適宜的身法?？梢哉f，能否成功化用傳統(tǒng)，以豐富現(xiàn)代戲的舞臺表現(xiàn)手段進行藝術(shù)創(chuàng)造，是現(xiàn)代戲創(chuàng)作成敗的關(guān)鍵。京劇傳統(tǒng)戲《南天門》一度家喻戶曉。其中老仆人曹福過雪山時脫衣救主的情節(jié)及其凍餓時的幻覺，都是戲曲舞臺上頗具表現(xiàn)力的經(jīng)典段落。京劇《紅軍故事》是由三個小故事組成的現(xiàn)代戲。其中一個故事表現(xiàn)的是軍需處長火雁凍餓交加，犧牲在雪山上的情景。扮演火雁的青年演員杜喆，在此處就化用了《南天門》中老仆人過雪山時的表演手法，突顯人物的英勇壯烈，產(chǎn)生強烈的藝術(shù)感染力。戲曲是中華文明的瑰寶。戲曲的傳承發(fā)展一方面依賴于歷代經(jīng)典劇作的精心傳承，同時還需要在敘事方法、情感表達和技術(shù)呈現(xiàn)等方面，對前人的文化積淀進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。守正創(chuàng)新，才會有當代戲曲文化繁花似錦的景象。（摘編自傅謹《發(fā)揮自身優(yōu)勢，豐富創(chuàng)作實踐戲曲傳統(tǒng)當代轉(zhuǎn)化的啟示》）材料二：在戲曲輝煌的年代，看戲是人們最主要的娛樂方式，在給民眾持續(xù)帶來歡樂的過程中，戲曲也實現(xiàn)了自身的大眾化。秦華生認為，近幾十年來，戲曲之所以逐漸萎縮，雖然跟文化娛樂方式的多樣化有關(guān)，但就戲曲自身而言，娛樂性減弱，跟觀眾的互動也越來越少，導致了戲曲越來越曲高和寡，脫離民眾?！坝^眾花錢買票進戲園子，首先是找樂子的，而不是花錢去接受說教的。”新媒體為豐富戲曲的娛樂性，提供了手段和路徑。比如，越來越多戲曲人開始在網(wǎng)上直播，用全新的方式表演傳統(tǒng)戲曲。像酷狗直播平臺的主播莊妃。本是粵劇演員出身，擅長粵劇、京劇、川劇等傳統(tǒng)藝術(shù)。入駐酷狗直播后，莊妃將網(wǎng)絡(luò)直播特效與戲曲結(jié)合在一起改編蓮花手舞，并在戲曲表演中穿插粵語說唱，讓傳統(tǒng)戲曲以全新的形式呈現(xiàn)，受到年輕觀眾的歡迎和追捧。戲曲也開始跨界進入網(wǎng)游、手游，把戲曲的娛樂性往前推進了一大步。比如，武俠手游《楚留香》攜手浙江昆劇團，將昆曲戲服“穿”到了游戲中人物的身上：成年女性款式色調(diào)溫婉柔美，發(fā)飾點翠精美動人，上身后應(yīng)了那句“如花美眷＂；成年男性款式色調(diào)清雅宜人，剪裁瀟灑飄逸，體現(xiàn)出＂謙謙君子，溫潤如玉”的氣質(zhì)。除了服裝，昆曲風格的宅邸家具等也被植入游戲中，很多從未接觸過昆曲的青少年，卻通過游戲認識了“木蘭花·桌＂＂木蘭花·椅”與木質(zhì)雕花屏風“鎖南枝·雜”。（摘編自韓業(yè)庭《新媒體為戲曲搭好傳承舞臺》）1.下列對材料內(nèi)容的理解與分析，正確的一項是（）A.戲曲經(jīng)典的當代演繹需要傳承者的表演，為了更好地和當代觀眾產(chǎn)生情感共鳴，所以傳承者的身體要具有獨特差異性。B.莆仙戲《踏傘行》獲得好評，源于它深入挖掘民間戲劇傳統(tǒng)，是對民族文化傳統(tǒng)進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的結(jié)果。C.戲曲是中華文明的瑰寶，只要對前人的文化積淀進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，就會有當代戲曲文化繁花似錦的景象。D.戲曲之所以逐漸萎縮，是因為戲曲自身娛樂性減弱，跟觀眾的互動越來越少，導致了戲曲越來越曲高和寡，脫離民眾。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.材料一列舉了戲曲史上對傳統(tǒng)進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的成果，也肯定了近年來戲曲傳統(tǒng)當代轉(zhuǎn)化方面的成就。B.在當代社會，引用前人的作品、化用歷史演義和民間評書彈詞是我國戲曲對傳統(tǒng)進行創(chuàng)新的重要途徑。C.莊妃將網(wǎng)絡(luò)直播特效與戲曲結(jié)合改編蓮花手舞，并在戲曲表演中穿插粵語說唱，推進了戲曲的傳承。D.材料二認為新媒體可以用全新的方式表演傳統(tǒng)戲曲，為豐富戲曲的娛樂性，提供了手段和路徑。3.下列哪一項不可以作為論據(jù)來支撐材料一的觀點（）A.2021年，粵劇電影《白蛇傳·情》成為戲曲電影史上的票房冠軍，影片對傳統(tǒng)粵劇的歌曲化改革，也成為業(yè)內(nèi)人士和觀眾關(guān)注的焦點。歌曲化使戲曲在通俗化的過程中更符合人們的欣賞趣味，有利于傳播。B.上海越劇院創(chuàng)排的作品《玉卿嫂》在表演中將韻味醇厚的袁（雪芬）派與張（云霞）派激蕩韻律相融會，將唱腔、情感與人物情境相結(jié)合，提升了越劇女性悲劇形象的表演新高度。C.《探窗》是一首京劇元素的歌曲，不僅歌詞帶有濃濃的古詩詞韻味，曲調(diào)更融合了京劇唱腔，加入了戲曲的表演程式，成員演繹歌曲時身著傳統(tǒng)服飾，以復古妝發(fā)造型驚艷亮相，強勢“出圈”。D.臺灣京劇演員吳興國演出的搖滾京劇《蕩寇志》，將動漫元素、搖滾音樂甚至COSPLAY（真人扮演電腦游戲角色）與京劇融于一體，顯示了一個演員試圖與不同年齡觀眾進行藝術(shù)交流的渴望。4.請簡要梳理材料一的論證思路。5.請結(jié)合文章具體內(nèi)容，簡要分析如何做好傳統(tǒng)戲曲在當代的繼承和發(fā)展。【答案】1.B2.C3.C4.采用總分總論證結(jié)構(gòu)，開篇總說我國戲曲在當代社會應(yīng)該繼續(xù)保持生命力，主體部分分別從化用經(jīng)典和汲取前人技術(shù)經(jīng)驗兩個角度論證了戲曲的當今傳承，最后總結(jié)全文再次明確守正創(chuàng)新才會實現(xiàn)當代戲曲的繁榮發(fā)展。5.（1）戲曲自身，挖掘自身優(yōu)勢，通過化用經(jīng)典，汲取前人技術(shù)經(jīng)驗進行守正創(chuàng)新，豐富創(chuàng)作實踐。（2）新媒體可以為戲曲搭好傳承舞臺，豐富戲曲的表現(xiàn)手段和路徑，增強戲曲的娛樂性?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對材料內(nèi)容的理解與分析能力。A.強加因果，由材料一第一段“與文學經(jīng)典不同，戲曲經(jīng)典的當代演繹離不開傳承者的表演，而每個人的自然身體都是獨特的有差異性的。作為舞臺表演藝術(shù)的戲曲，有更多機會被賦予現(xiàn)代意義，更易于和當代觀眾產(chǎn)生情感共鳴”可知，“所以”前后沒有因果關(guān)系。C.“只要對前人的文化積淀進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，就會有當代戲曲文化繁花似錦的景象”表達絕對化，原文為“戲曲的傳承發(fā)展一方面依賴于歷代經(jīng)典劇作的精心傳承，同時還需要在敘事方法、情感表達和技術(shù)呈現(xiàn)等方面，對前人的文化積淀進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。守正創(chuàng)新，才會有當代戲曲文化繁花似錦的景象。”D.對戲曲衰微原因概括不全面，原文是“近幾十年來，戲曲之所以逐漸萎縮，雖然跟文化娛樂方式的多樣化有關(guān)，但就戲曲自身而言，娛樂性減弱，跟觀眾的互動也越來越少，導致了戲曲越來越曲高和寡，脫離民眾”，還有文化娛樂方式的多樣化因素。故選B?！?題詳解】本題考查學生根據(jù)文章內(nèi)容進行推斷的能力。C.“推進了戲曲的傳承”錯誤，由材料二第二段“新媒體為豐富戲曲的娛樂性，提供了手段和路徑”“用全新的方式表演傳統(tǒng)戲曲”可知，這種方式豐富了“戲曲的娛樂性”而非推進“戲曲傳承”。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。C.《探窗》是帶有戲曲元素的流行歌曲，屬于戲曲改革的一個方向，不是材料一認為戲曲傳承需要化用經(jīng)典、汲取前人技術(shù)經(jīng)驗的方面。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一論證思路清晰，采用了總分總的論證結(jié)構(gòu)。由材料一第一段“戲曲經(jīng)典的當代演繹離不開傳承者的表演，而每個人的自然身體都是獨特的有差異性的，作為舞臺表演藝術(shù)的戲曲，有更多機會被賦予現(xiàn)代意義，更易于和當代觀眾產(chǎn)生情感共鳴”，第二段“讓優(yōu)秀的戲曲文化在當代社會繼續(xù)保持生命力，最直接的途徑是持續(xù)上演經(jīng)典劇目”可知開篇總說我國戲曲在當代社會應(yīng)該繼續(xù)保持生命力，開宗明義，強調(diào)做法，明確觀點。由第三段“經(jīng)典改編，是戲曲對傳統(tǒng)進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展重要途徑。戲曲繼承并化用經(jīng)典早有豐富的歷史經(jīng)驗”，第五段“優(yōu)秀戲曲藝術(shù)家在成長道路上，無不善于汲取前人的技術(shù)積累，并將它們化用于新作之中”可知主體部分分別從化用經(jīng)典和汲取前人技術(shù)經(jīng)驗兩個角度論證了戲曲的當今傳承，因為經(jīng)典早有豐富的歷史經(jīng)驗，前人的經(jīng)驗是寶貴的財富，要吸取和傳承。由最后一段“戲曲的傳承發(fā)展一方面依賴于歷代經(jīng)典劇作的精心傳承，同時還需要在敘事方法、情感表達和技術(shù)呈現(xiàn)等方面，對前人的文化積淀進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。守正創(chuàng)新，才會有當代戲曲文化繁花似錦的景象”可知最后總結(jié)，再次明確守正創(chuàng)新才會實現(xiàn)當代戲曲的繁榮發(fā)展，指明方向，強調(diào)創(chuàng)新的意義。【5題詳解】本題考查學生篩選信息和概括內(nèi)容的能力。由材料一最后一段“戲曲的傳承發(fā)展一方面依賴于歷代經(jīng)典劇作的精心傳承，同時還需要在敘事方法、情感表達和技術(shù)呈現(xiàn)等方面，對前人的文化權(quán)淀進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”，材料二第二段“越來越多戲曲人開始在網(wǎng)上直播，用全新的方式表演傳統(tǒng)戲曲”，第三段“戲曲也開始跨界進入網(wǎng)游、手游，把戲曲的娛樂性往前推進了一大步”“戲曲的傳承發(fā)展一方面依賴于歷代經(jīng)典劇作的精心傳承，同時還需要在敘事方法、情感表達和技術(shù)呈現(xiàn)等方面，對前人的文化積淀進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。寧正創(chuàng)新，才會有當代戲曲文化繁花似錦的景象”以及文章出處可知材料一立足于戲曲自身，挖掘自身優(yōu)勢，這是前提和依據(jù)，通過化用經(jīng)典，汲取前人技術(shù)經(jīng)驗進行守正創(chuàng)新，豐富創(chuàng)作實踐，這是重要的途徑。由材料二第二段“新媒體為豐富戲曲的娛樂性，提供了手段和路徑。比如，越來越多戲曲人開始在網(wǎng)上直播，用全新的方式表演傳統(tǒng)戲曲”第三役“戲曲也開始跨界進入網(wǎng)游、手游，把戲曲的娛樂性往前推進了一大步”以及文章出處“《新媒體為戲曲搭好傳承舞臺》”可知，材料二從新媒體視角論證了新媒體可以為戲曲搭好傳承舞臺，更好的傳播優(yōu)秀文化，豐富戲曲的表現(xiàn)手段和路徑，增加現(xiàn)代的手段，增強戲曲的娛樂性，易于受眾理解和接受，做好傳統(tǒng)戲曲在當代的繼承和發(fā)展。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。思舊賦（節(jié)選）白先勇一個冬日的黃昏，南京東路李宅的門口，有一位老婦人停了下來，她抬起頭，覷起眼睛，望著李宅那兩扇朱漆剝落，已經(jīng)沁出點點霉斑的檜木大門，出了半天的神。老婦人的背脊完全佝僂了，兩片峻嶒的肩胛，高高聳起，把她那顆瘦小的頭顱夾在中間：她前額上的毛發(fā)差不多脫落殆盡，只剩下腦后掛著一撮斑白的發(fā)髻。她的身軀已經(jīng)干枯得只剩下一襲骨架，裹在身上的衣服，在風中吹得抖索索的。她的左手彎上，垂掛著一只黑布包袱?！岸?，是我——順恩嫂?！表樁魃┛匆娏_伯娘打開了后門，搖搖擺擺，向她迎了過來。①羅伯娘的身軀有順恩嫂一倍那么龐大，她穿了一件粗藍布棉襖，胸前一個大肚子挺得像只簸箕，腰上系得一塊圍裙，差不多拖到了腳背上?！袄厦米?，”羅伯娘走出去，一把便攙住了順恩嫂細瘦的膀子，扶住她往門內(nèi)廚房中引去。兩人坐定后，羅伯娘嘆了一口氣，說道：“老妹，我以為你再也不來看我們了?！薄岸?，這種話，虧你老人家說得出來。離了公館這些年，哪里過過一天硬朗的日子？在臺南這幾年，大半都是床上睡過去的?！薄翱偹隳阌懈猓∮袀€孝順兒子送你的終。像我無兒無女，日后還不知道死在什么街頭巷尾呢？”“二姊——”順恩嫂執(zhí)住了羅伯娘的胖手，“你在公館幾十年，明日你上西天，長官小姐還能少得了你一副衣棺嗎？”羅伯娘隔了半晌，才長長地噓了一口氣。“老妹子，你這么久沒有上來，怨不得你不懂得我們這里的事兒了——”順恩嫂卻顫巍巍地立了起來，把擱在灶臺上她那只黑包袱打開，里面全是一個個雪白的大雞蛋。“這些雙黃蛋是我特別挑來送給長官小姐他們吃的。二姊，你去替我到長官面前回一聲，就說順恩嫂來給長官老人家請安?！薄昂么蟮碾u蛋！”羅伯娘揀了兩個雞蛋在耳邊搖了兩下，“你盡管擱著吧。長官不舒服，我剛服侍他吃了藥睡下了，有一陣子等呢?！薄斑@次怎么我都掙扎著上來。我這把年紀，看得到他們一回算一回了?！表樁魃﹪@道。“二姊，夫人一一夫人一一她臨終留下了什么話沒有？”順恩嫂悄聲問道。羅伯娘停了一下，撈起圍裙揩了一揩額上的汗水，閉上眼睛思索良久，才答道：“我仿佛聽見長官說，夫人進醫(yī)院開刀，只醒過來一次，她喊上一句：‘好冷。’便沒有話了。＂“二姊，你還記得我們南京清涼山那間公館，花園里不是有許多牡丹花嗎？”“有什么記不得的？”羅伯娘哼了一下，揮了一揮手里的抹布，②“紅的、紫的——開得一園子！從前哪年春天，我們夫人不要在園子里擺酒請客，賞牡丹花哪？”“這兩年，夫人不在了，公館里——”順恩嫂說到這里就噎住了?！肮^里嗎？還不是靠我這個老不死的在這里硬撐？連‘初七’還沒做完，桂喜和小王便先勾搭著偷跑了，兩個天殺的還把夫人一箱玉器盜得精光?！薄霸炷醢　表樁魃╅]上了眼睛，咂著干癟的嘴巴直搖頭。“桂喜和小王溜了不打緊，可就坑死了我這個老太婆。③這一屋，里里外外，什么芝麻綠豆事不是我一把抓？清得里面來，又顧不得了外面。單收拾這間廚房，險些沒累斷了我的腰?！薄八隳闾巯麄?，二姊，日后小姐出嫁，再接你去做老太君吧?！薄拔业睦咸?！”羅伯娘摔開了順恩嫂的手叫道，“你老人家說得好，可惜我沒得那種命，小姐？＂“今年年頭，小姐和一個有老婆的男人搞上了，和長官吵著就要出去。上個月我還在東門市場看見她提著菜籃，大起個肚子，蓬頭散發(fā)的，見了我，低起頭，紅著眼皮，叫了我一聲：‘嬤嬤?！薄霸炷醢　表樁魃┯质制喑亟辛似饋怼！拔覀冞@里的事比不得從前了，老妹，”羅伯娘搖動著一頭的白發(fā)，“長官這兩年也脫了形，小姐一走，他氣得便要到基隆廟里當和尚去。有一天，我看著鬧得不像樣子，便對長官說道：‘我已經(jīng)七十多歲了，一半早進了棺材，長官一走，留下少爺一個人，這副擔子，我可扛不動了?！L官聽了我這番話，頓了一頓腳，才不出聲了。”“二姊，你說什么？少爺——他從外國回來了嗎？”順恩嫂伸出她那雙鳥爪般的瘦手，顫抖抖地抓住了羅伯娘的膀子，囁嚅地問道。羅伯娘定定地瞅著順恩嫂半晌，才點著頭說：“他是你奶大的，你總算拉扯過他一場，我?guī)闳タ纯窗伞！绷_伯娘攙了順恩嫂，步出廚房，往院中走去。蒿草叢后面的一張紋石圓凳上，竟端坐著一個胖大的男人。他的頭頂上空，一群密密匝匝的蚊蚋正在繞著圈子飛?！吧贍敗表樁魃┣那牡亟辛艘宦暋Ｅ帜腥藦堉斩词竦难劬?，怔忡地望著順恩嫂，臉上一點表情也沒有。④一陣冬日的暮風掠過去，滿院子里那些蕪蔓的蒿草都蕭蕭瑟瑟抖響起來……（選自《臺北人》，有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.《思舊賦》通過老女仆順恩嫂回李公館后的所見所聞，展示了國民黨舊官僚及其家屬晚年生活落魄凄涼的景況，表達了作者的同情和惋惜。B.《思舊賦》本是西晉向秀的作品，作者以其移名小說，借人之口，演說興亡，側(cè)面講述無常人事，大有“白頭宮女在，閑坐說玄宗”的況味。C.小說采用了“逆時序”展開的寫法，在“現(xiàn)在”中片段地展開“過去”，通過幾個連環(huán)事件來體現(xiàn)一個家庭的衰敗，剪裁得當，銜接自然。D.小說以傭人的視角展開敘事，羅伯娘和順恩嫂既是李長官一家沒落的見證者、親歷者，又承擔著敘述者的角色，兩人如話家常，娓娓道來。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.句子①以細膩的工筆描繪出人物形象。羅伯娘與順恩嫂雖然身份地位一致，但外貌截然不同，小說人物個性化特征明顯，給人真實感。B.句子②對南京清涼山公館宴賞牡丹花的描述，與如今李宅的荒敗形成鮮明的對比，隱晦地呈現(xiàn)出關(guān)山難越、陌路他鄉(xiāng)的“傷時”之感。C.句子③寫出了羅伯娘的辛勞。面對重擔，羅伯娘的抱怨使其人物形象更加豐滿。同時也暗含了作者對舊官僚剝削勞苦大眾行徑的批判。D.句子④首尾呼應(yīng)，冬日黃昏，萬物凋零，日暮途窮。沒落與蕭條營造出李宅的夢魘，同時也是作者營造意境，表達憂思的手段與技巧。8.學校藝術(shù)節(jié)即將啟幕，高一某班同學在眾多小說中選擇將該文本改編成話劇進行演繹，請結(jié)合文本闡釋理由。9.文章起筆，作者就將目光聚焦到順恩嫂身上，分析這一人物特寫鏡頭的作用?！敬鸢浮?.D7.C8.①小說故事發(fā)生在冬日黃昏的李公館內(nèi)，空間和時間高度集中，便于營造現(xiàn)場感的氛圍。②作者講述少，主要通過羅伯娘和順恩嫂的對話塑造人物形象，推動故事情節(jié)的發(fā)展。③本文有豐富的動作描寫，動態(tài)畫面感強烈。④小說篇幅不長，出場人物不多，故事情節(jié)相對完整。⑤人物形象鮮明，個性化人物語言突出。9.①生動傳神地描繪出順恩嫂風燭殘年之貌，增加了人物的悲情色彩，②人物的衰老搭配環(huán)境的頹敗，營造出凄涼的意境，奠定了小說傷時感懷的整體基調(diào)。③順恩嫂的老去映照著李宅的沒落，暗示李府的悲劇，揭示小說主題。④“出了半天神”體現(xiàn)出順恩嫂復雜的心理活動，為后文“思舊”做鋪墊。⑤順恩嫂在時日無多之時，仍拖著殘軀看望舊主，體現(xiàn)了其戀舊感恩的義仆形象。【解析】【6題詳解】本題考查學生對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“羅伯娘和順恩嫂既是李長官一家沒落的見證者、親歷者”錯誤，理解有誤，由原文“‘算你疼惜他們，二姊，日后小姐出嫁，再接你去做老太君吧。’‘我的老太太！’羅伯娘摔開了順恩嫂的手叫道，‘你老人家說得好，可惜我沒得那種命，小姐？’”可知，有些事情順恩嫂并不知道，可見羅伯娘是李長官一家沒落的見證者、親歷者。故選D?！?題詳解】本題考查學生分析鑒賞重要句子和品味語言能力。C.“面對重擔，羅伯娘的抱怨使其人物形象更加豐滿”錯誤，由原文“‘這一屋，里里外外，什么芝麻綠豆事不是我一把抓？清得里面來，又顧不得了外面。單收拾這間廚房，險些沒累斷了我的腰。’”可知，羅伯娘面對重擔，既仗義擔當又恩怨分明；“暗含了作者……的批判”也沒有體現(xiàn)。故選C?！?題詳解】本題考查學生對作品進行鑒賞和有創(chuàng)意的解讀的能力。結(jié)合“一個冬日的黃昏，南京東路李宅的門口，有一位老婦人停了下來，她抬起頭，覷起眼睛，望著李宅那兩扇朱漆剝落，已經(jīng)沁出點點霉斑的檜木大門，……”可知，從環(huán)境的角度分析，小說故事發(fā)生在冬日黃昏的李公館內(nèi)，空間和時間高度集中，便于營造現(xiàn)場感的氛圍，這時的情節(jié)最吸引觀眾、最扣人心弦。結(jié)合“‘二姊，這種話，虧你老人家說得出來。離了公館這些年，哪里過過一天硬朗的日子？在臺南這幾年，大半都是床上睡過去的。’”“‘二姊，夫人一一夫人一一她臨終留下了什么話沒有？’”等信息可知，作者講述少，主要通過羅伯娘和順恩嫂的對話塑造人物形象，同時知道了夫人、小姐、長官、少爺?shù)那闆r，推動故事情節(jié)的發(fā)展。結(jié)合“揮了一揮手里的抹布”“顫抖抖地抓住了羅伯娘的膀子”等信息可知，本文有豐富的動作描寫，動態(tài)畫面感強烈，符合人物的身份和心理，人物形象栩栩如生。結(jié)合“‘二姊，是我——順恩嫂?！薄啊厦?，我以為你再也不來看我們了?！钡刃畔⒖芍?，出場的有順恩嫂和羅伯娘，小說篇幅不長，出場人物不多，故事情節(jié)相對完整，簡單清晰。結(jié)合“‘總算你有福氣！有個孝順兒子送你的終。像我無兒無女，日后還不知道死在什么街頭巷尾呢？’”“‘這些雙黃蛋是我特別挑來送給長官小姐他們吃的。二姊，你去替我到長官面前回一聲，就說順恩嫂來給長官老人家請安?！钡刃畔⒖芍?，人物語言符合下人的身份，人物形象鮮明，個性化人物語言突出，使人物形象躍然紙上?！?題詳解】本題考查學生分析人物形象作用的能力。找出文中有效信息，概括人物的形象特點，分析人物、環(huán)境、情節(jié)、主題等角度明確其作用。結(jié)合“老婦人的背脊完全佝僂了，兩片峻嶒的肩胛，高高聳起，把她那顆瘦小的頭顱夾在中間：她前額上的毛發(fā)差不多脫落殆盡，只剩下腦后掛著一撮斑白的發(fā)髻。她的身軀已經(jīng)干枯得只剩下一襲骨架，裹在身上的衣服，在風中吹得抖索索的。她的左手彎上，垂掛著一只黑布包袱?！笨芍?，順恩嫂骨瘦如柴，行動蹣跚，生動傳神地描繪出順恩嫂風燭殘年之貌，增加了人物的悲情色彩，給人留下了深刻的印象。結(jié)合“她的身軀已經(jīng)干枯得只剩下一襲骨架，裹在身上的衣服，在風中吹得抖索索的?！笨芍?，人物的衰老搭配環(huán)境的頹敗，相互映襯，營造出無比凄涼的意境，渲染了悲涼的氣氛，奠定了小說傷時感懷的整體基調(diào)?！八痤^，覷起眼睛，望著李宅那兩扇朱漆剝落，已經(jīng)沁出點點霉斑的檜木大門”中，作者借助順恩嫂的視角引出了李宅的現(xiàn)狀，可見在展現(xiàn)主題上，順恩嫂的老去映照著李宅的沒落，暗示李府的悲劇，揭示小說主題，文章的這一巧妙的設(shè)計，增強了小說的可讀性。結(jié)合“……已經(jīng)沁出點點霉斑的檜木大門，出了半天的神?！笨芍?，順恩嫂看到了主人家的落魄、潦倒和凄涼的景況，百感交集,思緒萬千，她根本不敢相信這就是李公館,為下文的“思舊”作了為后文“思舊”做鋪墊。結(jié)合“有一位老婦人停了下來，她抬起頭，覷起眼睛，望著李宅那兩扇朱漆剝落，”“順恩嫂卻顫巍巍地立了起來，把擱在灶臺上她那只黑包袱打開，里面全是一個個雪白的大雞蛋?！笨芍樁魃┰跁r日無多之時，仍拖著殘軀，拿著雞蛋看望舊主，體現(xiàn)了其戀舊感恩的義仆形象，讓人感動。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。秦昭王問孫卿子曰：“儒無益于人之國？”孫卿子曰：“儒者法先王，隆禮義，謹乎臣子而致貴其上者也。人主用之側(cè)勢在本朝而宜不用則退編百姓而愨必為順下矣。雖窮困凍鏤，必不以邪道為貪；無置錐之地，而明于持社稷之大義。嗚呼而莫之能應(yīng)，然而通乎財萬物、養(yǎng)百姓之經(jīng)紀。勢在人上，則王公之材也；在人下，則社稷之臣、國君之寶也。雖隱于窮閻漏屋，人莫不貴之，道誠存也。彼大儒者，雖隱于窮閻漏屋，無置錐之地，而王公不能與之爭名；在一大夫之位，則一君不能獨畜，一國不能獨容，成名況乎諸侯，莫不愿得以為臣。其窮也，俗儒笑之；其通也，英杰化之。通則一天下，窮則獨立貴名。故有俗人者，有俗儒者，有雅儒者，有大儒者。不學問，無正義，以富利為隆，是俗人者也。略法先王而足亂世術(shù)，繆學雜舉，不知法后王而一制度，不知隆禮義而殺詩書；其衣冠行偽已同于世俗矣，然而不知惡者；其言議談?wù)f已無以異于墨子矣，然而明不能別；呼先王以欺愚者而求衣食焉；得委積足以掩其口則揚揚如也；隨其長子，事其便辟，舉其上客，億然①若終身之虜而不敢有他志：是俗儒者也。法后王，一制度，隆禮義而敦詩書；其言行已有大法矣，然而明不能齊法教之所不及，聞見之所未至，則知不能類也；知之曰知之，不知曰不知，內(nèi)不自以誣，外不自以欺，以是尊賢畏法而不敢怠傲，是雅儒者也。法先王，統(tǒng)禮義，一制度；以淺持博，以古持今，以一持萬；茍仁義之類也，雖在鳥獸之中，若別白黑；倚物怪變，所未嘗聞也，所未嘗見也，卒然起一方，則舉統(tǒng)類②而應(yīng)之，無所怍⑤；張法而度之，則晻然若合符節(jié)：是大儒者也。故人主用俗人，則萬乘之國亡；用俗儒，則萬乘之國存；用雅儒，則千乘之國安；用大儒，則百里之地久，而后三年，天下為一，諸侯為臣。（節(jié)選自《荀子·儒效》）【注】①億然：安然。②統(tǒng)類：大綱和條目。③作：疑惑慚愧。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。人主用之A則勢B在本朝C而宜D不用則退E編百姓F而愨G必為順下矣11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A.畜，指任用，與“仰足以事父母，俯足以畜妻子”的“畜”，兩者含義不相同。B.便辟，指君主左右受寵的人，與“便嬖不足使令于前”的“便嬖”，兩者含義相同。C.度，指衡量，與“《詩》云：‘他人有心，予忖度之?！钡摹岸取?，兩者含義相同。D.乘，指一車四馬，春秋時期，經(jīng)常用“千乘之國”來表示一個國家的軍事實力。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A.文章開篇以秦昭王提問引起下文，與《齊桓晉文之事》梁惠王詢問孟子開篇有異曲同工之妙。B.儒者無論位居人上還是位居人下，都能秉承心中之道，竭盡所能，發(fā)揮自己的效用。C.偉大的儒者雖然處在大夫的職位上，他的盛名也堪比諸侯，諸侯無不愿意讓他當自己的臣子。D.孫卿子認為儒者可以分為俗人、俗儒、雅儒、大儒，他們各有特點，都能發(fā)揮積極作用。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）雖隱于窮閻漏屋，人莫不貴之，道誠存也。（2）不知法后王而一制度，不知隆禮義而殺詩書。14.孫卿子認為人主如果恰當使用儒者可以利國安民甚至稱霸諸侯，請結(jié)合第四段簡析不同儒者的特點?！敬鸢浮?0.ADG11.C12.D13.（1）即使隱居在偏僻的里巷與簡陋的房屋之中，人們也沒有不尊重他們的，因為治國之道確實掌握在他們手中。（2）不懂得效法后代的帝王來統(tǒng)一制度，不懂得把禮義置于最高地位卻把誦讀《詩》《書》置于次要地位。14.（1）俗儒能略微效法先王卻不夠聰明缺乏志向；（2）雅儒能夠效法后王，誠摯肯學，但是不能觸類旁通；（3）大儒既能效法先王，聰穎睿智，又能觸類旁通?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言文斷句能力。句意：君主如果任用他們，那么他們位在朝廷而合宜地處理政事；如果不用他們，那么他們就退身歸入百姓行列而謹慎老實地做人；無論如何，他們一定做一個順從的臣民?！爸弊髻e語，在其后A處斷開；“則勢在本朝而宜”意思是“那么他們位在朝廷而合宜地處理政事”，主謂結(jié)構(gòu)，意思完整，在其后D處斷開；“則勢在本朝而宜”和“則退編百姓而愨”結(jié)構(gòu)一致，在G處斷開。故在ADG三處斷開?！?1題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文化常識和理解一詞多義的能力。A.正確。“仰足以事父母，俯足以畜妻子”的“畜”，含義是“養(yǎng)活”。句意：但不是一個諸侯國的國君所能單獨任用。/一定要使百姓向上足以贍養(yǎng)父母，向下足以養(yǎng)活妻子孩子。B.正確。句意：侍奉君主寵信的小臣。/左右受寵愛的大臣不夠在面前役使。C.錯誤。“予忖度之”的“度”是揣測的意思。句意：衡之以法。/別人有什么心思，我能揣測到。D.正確。故選C?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。D.“都能發(fā)揮積極作用”說法有誤。孫卿子認為人可以分為俗人、俗儒、雅儒、大儒，俗人沒有積極作用。故選D。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“窮”，偏僻、荒僻；“閻”，里巷；“漏”通“陋”，簡陋；“貴”，意動用法，可以譯為尊重。（2）“一”，統(tǒng)一；“隆”，升高、抬高，尊重、尊崇；“殺”，降低等級?！?4題詳解】本題考查學生理解和概括文章內(nèi)容的能力。解答時先找到有效信息，再分條加以概括。結(jié)合“略法先王而足亂世術(shù)，繆學雜舉，……”可知，俗儒粗略地效法古代圣明的帝王而只夠用來擾亂當代的政治措施，能略微效法先王卻不夠聰明缺乏志向；結(jié)合“法后王，一制度，隆禮義而敦詩書；其言行已有大法矣，然而明不能齊法教之所不及，聞見之所未至，則知不能類也；知之曰知之，不知曰不知，內(nèi)不自以誣，外不自以欺，以是尊賢畏法而不敢怠傲，是雅儒者也?！笨芍?，雅儒效法后代的帝王的統(tǒng)一制度，推崇禮義而注重《詩》《書》，能夠誠摯肯學，但是不能觸類旁通；結(jié)合“法先王，統(tǒng)禮義，一制度；以淺持博，以古持今，以一持萬；茍仁義之類也，雖在鳥獸之中，若別白黑；倚物怪變，所未嘗聞也，所未嘗見也，……”可知，大儒既能效法古代的圣明帝王，以禮義為綱領(lǐng)來統(tǒng)一制度，又聰穎睿智，又能觸類旁通。參考譯文：秦昭王問荀子說：“儒者對于人世間的國家沒有什么益處吧？”荀子說：“儒者，是效法古代的圣明帝王、崇尚禮義、要使臣子謹慎守職而極其敬重他們君主的人。君主如果任用他們，那么他們位在朝廷而合宜地處理政事；如果不用他們，那么他們就退身歸入百姓行列而謹慎老實地做人；無論如何，他們一定做一個順從的臣民。他們即使貧窮困苦、受凍挨餓，也一定不會用不正當?shù)氖侄稳ブ\取財利；即使沒有立錐之地，也深明維護國家的大義；即使大聲疾呼而沒有人能響應(yīng)他們，可是他們精通管理萬物、養(yǎng)育人民的綱領(lǐng)。如果他們的地位在別人之上，那就是當天子、侯的干才：如果在別人之下，那就是國家的能臣、國君的寶貴財富。即使隱居在偏僻的里巷與簡陋的房屋之中，人們也沒有不尊重他們的，因為治國之道確實掌握在他們手中。那些偉大的儒者，即使隱居在偏僻的里巷與狹小簡陋的房子里，貧無立錐之地，但天子諸侯也沒有能力和他競爭名望：雖然他只是處在一個大夫的職位上，但不是一個諸侯國的國君所能單獨任用，不是一個諸侯國所能單獨容納，他的盛名比于諸侯，各國諸侯無不愿意讓他來當自己的臣子。他失意不得志的時候，庸俗的儒者譏笑他：他顯達得志的時候，英雄豪杰都受到他的感化。他得志了就統(tǒng)一天下，不得志就獨自樹立高貴的名聲。所以有庸俗的人，有庸俗的儒者，有雅正的儒者，有偉大的儒者。不學習請教，不講求正義，把求取財富實利當作自己的最高目標，這是庸俗的小人。粗略地效法古代圣明的帝王而只夠用來擾亂當代的政治措施：荒謬地學一些東西，雜亂地做一些事，不懂得效法后代的帝王來統(tǒng)一制度，不懂得把禮義置于最高地位卻把誦讀《詩》《書》置于次要地位；他的穿戴行為已經(jīng)與社會上的流俗相同了，但還不知道厭惡這一套：他的言談議論已經(jīng)和墨子沒有什么不同了，但是他的智慧卻不能分辨儒家和墨家的區(qū)別：他稱道古代圣王來欺騙愚昧的人而向他們求取衣食，得到別人的一點積蓄夠用來糊口，就得意洋洋了；跟隨君主的顯貴，侍奉君主寵信的小臣，吹捧君主的貴客，安然好像是終身沒入官府的奴隸而不敢有其他的志愿，這是庸俗的儒者。效法后代的帝王的統(tǒng)一制度，推崇禮義而注重《詩》《書》；他的言論和行為已經(jīng)符合基本的法規(guī)了，但是他的智慧卻不能補足法制教令沒有涉及到的地方和自己沒有聽見看見的地方，就是他的智慧還不能觸類旁通；懂就說懂，不懂就說不懂，對內(nèi)不自欺，對外不欺人，根據(jù)這種觀念而尊重賢人、畏俱法令、不敢懈怠傲慢，這是雅正的儒者。效法古代的圣明帝王，以禮義為綱領(lǐng)來統(tǒng)一制度，根據(jù)淺近的知識道理推測把握很多的知識道理，根據(jù)現(xiàn)在的情況把握古代的情況，根據(jù)一件事物把握上萬件事物；如果是合乎仁義的事情，即使存在于鳥獸之中，也能像辨別黑白一樣把它辨認出來；奇特的事物、怪異的變化，雖然從來沒有聽見過，從來沒有看到過，突然在某一地方發(fā)生，也能應(yīng)之以道而無所遲疑和不安，衡之以法而如同符節(jié)之相合，這是偉大的儒者。所以，君主如果任用庸俗的人，那么擁有萬輛兵車的大國也會滅亡。如果任用了庸俗的儒者，那么擁有萬輛兵車的大國僅能保存。如果任用了雅正的儒者，那么就是擁有千輛兵車的小國也能安定。如果任用了偉大的儒者，那么即使只有百里見方的國土也能長久，三年之后，天下就能夠統(tǒng)一，諸侯就會成為臣屬。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。踏莎行·郴州旅舍秦觀霧失樓臺，月迷津渡。桃源望斷無尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重數(shù)。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？【注釋】①紹圣四年（1097），朝廷再度貶謫“元祐黨人”，蘇軾被流放惠州，作為“蘇門四學士”之一的秦觀也被貶郴州，停留約一年，又被貶橫州（今廣西橫縣）。秦觀在離開郴州前寫作本詞。15.下列對這首詞理解和賞析，不正確的一項是（）A.上片開頭兩句描寫當時的郴州景色。天空彌漫著濃濃的霧氣，樓臺在霧里消失了：月影朦朧，夜色昏暗，渡口一片凄迷。B.“桃源”一語雙關(guān)，既指桃源縣，也指美好的政治理想。所謂“桃源望斷”實際是說自己理想的失落，是對當時政治形勢感到迷茫。C.“驛寄梅花”三句連用兩則典故，寫自己漂泊在外，渴望得到親友的慰問和消息，但地僻路遙，全無音信，更增離愁別恨。D.最后兩句詞人似無理而問，郴江之水已經(jīng)注入了詞人離鄉(xiāng)遠謫的深長怨恨，間接表達了詞人對不幸命運及現(xiàn)實政治的不滿。16.王國維在《人間詞話》中說：“至‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮’，變而凄厲矣?！闭堎p析這兩句詞的凄厲意境體現(xiàn)在哪些方面?！敬鸢浮?5.C16.①春寒料峭時節(jié)，獨處客館，夕陽西下，杜鵑鳴叫。連用“孤館”“春寒”“杜鵑”“斜陽”的意象，渲染出貶所凄清冷寞的氛圍。②“可堪”二字領(lǐng)起一種寂寞凄涼的主觀情緒，同時作者將自己的心情融入景物，既表達了遠離家鄉(xiāng)、漂泊無依的孤苦，又透露出前途迷離的無望。③景物的凄冷寒厲和心境的孤苦悲切交織在一起，寓情于景，情景交融，營造了極為凄厲的意境?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析能力。C.“但地僻路遙，全無音信，更增離愁別恨”錯誤，由原文“驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重數(shù)”可知，遠方的友人的音信，寄來了溫暖的關(guān)心和囑咐，卻平添了我深深的別恨離愁，指親友的饋贈和來信并不能給他帶來安慰，只是增加離愁別恨而已。故選C?！?6題詳解】本題考查學生分析理解詩歌中意象、意境的能力。此題先理解這兩句的意思，分析意象和意境，再分析詞人的情感。結(jié)合“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮?！笨芍?，詞句寫怎能忍受得了獨居在孤寂的客館，春寒料峭，斜陽西下，杜鵑聲聲哀鳴！詞人連用“孤館”“春寒”“杜鵑”“斜陽”等引人感發(fā)，渲染出貶所凄清冷寞的氛圍，令人生悲傷心景物于一境，即把自己的心情融入景物，創(chuàng)造“有我之境”。又以“可堪”二字領(lǐng)起一種強烈的凄冷氣氛，好像他整個的身心都被吞噬在這片充斥天宇的慘淡愁云之中。前人多病其“斜陽”后再著一“暮”字，以為重累。其實不然，這三字表明著時間的推移，為“望斷”作注。夕陽偏西，是日斜之時，慢慢沉落，始開暮色，蘊含著詞人因孤寂而擔心夜晚來臨更添寂寞難耐的心情。同時作者將自己的心情融入景物，既表達了遠離家鄉(xiāng)、漂泊無依的孤苦，又透露出前途迷離的無望。景物的凄冷寒厲和心境的孤苦悲切交織在一起，寓情于景，情景交融，營造了極為凄厲的意境，這是處境順利、生活充實的人所未曾體驗到的愁人心緒，大大加重了感情色彩。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語·先進》中寫到孔子的四個弟子侍坐時各言其志，冉有的志向是治理一個小國，“___________________，___________________”。（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子最贊同曾皙的回答，從“___________________，___________________”這句話可以看出來。（3）“瑟”是深受古人喜愛的弦樂器，在古詩文中，我們也經(jīng)常見到“瑟”的身影，如“___________________，___________________”?！敬鸢浮竣?比及三年②.可使足民③.夫子喟然嘆曰④.吾與點也⑤.鼓瑟希⑥.鏗爾（我有嘉賓鼓瑟吹笙/錦瑟無端五十弦一弦一柱思華年/窈窕淑女琴瑟友之/虎鼓瑟兮鸞回車仙之人兮列如麻）【解析】【詳解】本題考查學生默寫名篇名句的能力。易錯字有：喟、希、希、嘉、窈、窕、鸞。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，我國大約1.4億人患有糖尿病。②在我們的印象里，糖尿病在老年人中常見；但如今，這個以糖為名的慢性病，正在“盯上”年輕人?！叭松◥酆兔朗巢豢晒钾摗薄＂廴绾纹胶饨】蹬c美食的關(guān)系，成了擺在我們面前的重要問題。蔬菜要吃水煮的，飲料要喝無糖的，巧克力越吃越苦……一系列控糖操作，A。④只不過效果如何，恐怕要打個問號。⑤比如，標榜“只要甜不要糖”的無糖飲料一般都含有不少代糖，同樣會增強胰腺負擔。⑥而且日常生活中運動不充分、飲食不規(guī)律屢見不鮮，吸煙、喝酒、熬夜等不良習慣也是司空見慣。⑦面對快節(jié)奏的生活和高強度的工作，我們不禁思考：除了把手邊的奶糖換成黑巧，我們還能為身體健康做點什么？有人曾提出一種名為“500111”的生活方式，即一星期運動五天，晚飯后不吃東西，不喝甜飲料，肥胖人群每頓飯減少一兩糧食，一周只外出吃飯一次，一天吃一斤蔬菜。B，但是需要明確的是，每個人身體情況都不相同，對糖分的耐受度也不相同，健康管理方案也應(yīng)因人而異。當然，倘若在糖尿病等身體健康問題上草木皆兵，反而可能產(chǎn)生過高的心理壓力和精神負擔，這樣就得不償失了。說到底，追求健康、享受健康是一件愉悅自己的事，要講科學，也要講規(guī)律，最終求得一個美好生活的最優(yōu)解。18.文中第一段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。19.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯戶密，每處不超過15個字。20.文中畫橫線處成語“得不償失”，還可以用其他的成語代替，請寫出3個?！敬鸢浮?8.語句①：把“根據(jù)數(shù)據(jù)顯示”改為“根據(jù)數(shù)據(jù)”，或者“數(shù)據(jù)顯示”。語句⑤：把“增強胰腺負擔”改為“加重胰腺負擔”。語句⑥“飲食不規(guī)律屢見不鮮”改為：“飲食不規(guī)律的現(xiàn)象屢見不鮮”19.A：反映出人們健康意識的增強B：雖然這種方案有值得參考的地方20.適得其反、舍本逐末、本末倒置、因小失大、貪小失大、背道而馳等?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。語句①“根據(jù)數(shù)據(jù)顯示”句式雜糅，“根據(jù)數(shù)據(jù)……”和“……數(shù)據(jù)顯示”雜糅在了一起，保留一個即可。語句⑤“增強胰腺負擔”動賓搭配不當，把“增強”改為“加重”。語句⑥“飲食不規(guī)律屢見不鮮”成分殘缺，可改為“飲食不規(guī)律的現(xiàn)象屢見不鮮”。【19題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。做這類題要注意把握中心意思，找出關(guān)鍵性詞語，根據(jù)上下文的有效信息，填寫內(nèi)容，做到語句通順，語意連貫。A處，前文提到一系列控糖操作，此處應(yīng)該寫這樣做反映出什么，應(yīng)該反映出人們的健康意識增強了，故填“反映出人們健康意識的增強”；B處，由“但”可知此處應(yīng)有“雖然”；后文提到每個人身體情況都不相同，對糖分的耐受度也不相同，健康管理方案也應(yīng)因人而異，語境強調(diào)“500111”的生活方式有合理的地方，故填“雖然這種方案有值得參考的地方”?！?0題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。語境強調(diào)倘若在糖尿病等身體健康問題上草木皆兵，反而可能產(chǎn)生過高的心理壓力和精神負擔，結(jié)果卻失去了更大的利益，故用“得不償失”。得不償失：指所得的利益抵償不了所受的損失。適得其反：指恰好得到與愿望相反的結(jié)果。舍本逐末：放棄根本的、主要的,而去追求枝節(jié)的、次要的。形容輕重倒置。本末倒置：把事物的根本和枝節(jié)、主要和次要、重要和非重要的關(guān)系弄顛倒了。因小失大：為了追求較小的利益或好處，結(jié)果卻失去了更大的利益或好處。貪小失大：因貪圖小便宜而失掉大的利益。背道而馳：指向著相反的方向奔馳；形容背離正確目標，朝反方向走。（二）語言文字運用（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。這四棵樹擠在一起，一共占地也不過一個籃球場大小，但卻神志迥異地現(xiàn)出這四種形來，實在是大自然的杰作。那“清”柏，像是扎根在什么泉眼上，水脈好，土氣旺，心情舒暢。那“古”柏，大約根須被擠在什么石縫巖隙間，未出土前便經(jīng)過一番苦斗，出土后還余怒未盡。那“奇”“怪”二柏便都是雷電的加工，不過雷刀電斧砍削的部位、輕重不同，她們也就各奇各怪。真是天雕地塑，歲打月磨，到哪里去找這有生命的藝術(shù)品呢？而且何止藝術(shù)本身，你看她們那清、奇、古、怪的神態(tài)，那深扎根而挺其身的功力，那抗雷電而不屈的雄姿，那迎風雨而昂首的笑容，那雖留一皮亦要支撐的毅力，那身將朽還不忘遺澤后代的氣度，這不都是哲理、思想與品質(zhì)的含蓄表現(xiàn)嗎？大自然本身就是一部博大的教科書，我們面對她常常是一個小學生。我想應(yīng)該讓一切善于思考的人來這樹下看看，要是文學家，他一定可以從中悟到一些創(chuàng)作的規(guī)律，《唐詩》《聊齋》《山海經(jīng)》《西游記》不是各含清、奇、古、怪嗎？要是政治家，他一定會由此聯(lián)想到包公那樣的清正，賈誼那樣的奇才，伯夷、叔齊那樣的古樸，還有揚州八怪等那些被社會扭曲了的怪人。就是一般的游人吧，到此也會不由地停下腳步，想上半天。21.文中畫橫線的句子使用了哪些修辭手法，請結(jié)合文句簡要分析其表達效果。22.文末寫道“就是一般的游人吧，到此也會不由地停下腳步，想上半天”。如果你是游人，由此路過，你會想到什么呢？請結(jié)合文段內(nèi)容，寫出你的想法，40字左右?！敬鸢浮?1.①排比。連用六個“那……”的句式，增強了語言的節(jié)奏感和表現(xiàn)力，更有助于讀者理解作者的表達意圖和情感。②擬人。神態(tài)、功力、雄姿等詞語，賦予樹人的神韻和氣質(zhì)，突出了樹的精神品質(zhì)，在合理的想象中抒發(fā)了厚重的情感。③反問。不都是……嗎？語氣強烈，更能引發(fā)讀者的深思與反思，加深讀者印象。22.例如：做人要清正剛直，懷絕技有奇才，篤學好古，怪中有傲，卓然而立！【解析】【21題詳解】本題考查學生分析修辭手法的構(gòu)成及表達效果的能力?！澳乔?、奇、古、怪的神態(tài)，那深扎根而挺其身的功力，那抗雷電而不屈的雄姿，那迎風雨而昂首的笑容，那雖留一皮亦要支撐的毅力，那身將朽還不忘遺澤后代的氣度”，連用六個“那……”的句式，運用排比手法，增強了語言的節(jié)奏感和表現(xiàn)力，能夠吸引讀者的注意力，從而使文章的論述更加有力，感情表達更加充沛，更有助于讀者理解作者的表達意圖和情感。笑容、毅力、氣度、神態(tài)、功力、雄姿等詞語，賦予樹人的神韻和氣質(zhì)，生動形象地表達出作者的情感，讓讀者感到所描寫的事物的特點，突出了樹的精神品質(zhì)，在合理的想象中抒發(fā)了厚重的情感，對這四棵進行了高度的贊揚；結(jié)合“這不都是哲理、思想與品質(zhì)的含蓄表現(xiàn)嗎？”可知，不都是……嗎？運用反問句，語氣強烈，更能引發(fā)讀者的深思與反思，加深讀者印象，抒發(fā)強烈的情感、增強文章的說服力和感染力?！?2題詳解】本題考查學生語言表達之生動、鮮明的能力。結(jié)合“那“清”柏，像是扎根在什么泉眼上，水脈好，土氣旺，心情舒暢。那“古”柏，大約根須被擠在什么石縫巖隙間，未出土前便經(jīng)過一番苦斗，出土后還余怒未盡。那“奇”“怪”二柏便都是雷電的加工，不過雷刀電斧砍削的部位、輕重不同，她們也就各奇各怪。真是天雕地塑，歲打月磨，到哪里去找這有生命的藝術(shù)品呢？而且何止藝術(shù)本身……”可知，“清”柏旺盛，“清”字易讓人想到“清正”；“古”柏苦斗，戰(zhàn)勝惡劣的環(huán)境，品質(zhì)崇高；“奇”“怪”二柏各奇各怪，歲打月磨，卓然超群。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：2023年夏天，淄博這個原本安靜低調(diào)的城市，因一場燒烤盛宴而瞬間火爆全國，它用滿載故事的烤串告訴我們：“嘿，朋友，生活不止眼前的茍且，還有燒烤和人情味。”2023年冬天，哈爾濱這座被譽為“冰城”的地方，以其晶瑩剔透的冰雕藝術(shù)和對“小土豆”們的花式寵愛火速出圈，它提醒我們：“瞧，親們，生活的溫度不取決于外界環(huán)境，而是內(nèi)心的火爐和人間煙火的熱烈?！庇腥苏J為，在我們迅速提升“硬實力”“軟實力”的同時，當今更需要這種“暖實力”。那些彌漫在街頭巷尾、流淌在日常生活中的溫暖，才是最美的圖景。這圖景里，有你，也有我。材料二：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。（《論語·先進》）以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷?借一波怒濤之勢，歌一場煙火升空從淄博到哈爾濱，地方文旅事業(yè)的爆火正是剛?cè)岵㈥庩栒{(diào)和的結(jié)果，當基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的硬實力與地方歷史文化的軟實力相結(jié)合，當真誠友善的人情化作“暖實力”流淌于每一個游客心間，我們發(fā)現(xiàn)，暖實力正是硬實力與軟實力托舉升空的