中國近代的思想解放潮流林珠冰

康有為孫中山陳獨秀林則徐專題三近代中國思想解放的潮流

當鄉(xiāng)里人家趕著牛車,挑著扁擔日復一日，年復一年地重復著單調(diào)的生活時，西方的蒸汽機頭已經(jīng)響聲徹天地駛入了全新的時代！農(nóng)耕文明夕陽西下和工業(yè)文明朝霞初露中國向何處去？對比中西方近代前夕的歷史，浮現(xiàn)出這樣的畫面——當中國的讀書人埋頭于經(jīng)書中尋章摘句，遠離社會現(xiàn)實的時候；當清帝國的統(tǒng)治者沉浸在“天朝上國”的迷夢中不能自拔的時候，西方國家通過資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命,確立了資本主義制度,正在以前所未有的速度向前發(fā)展,把曾經(jīng)領先世界的中國遠遠甩在后面……..覺醒!!世界潮流浩浩蕩蕩整體感知：

中國近代由于帝國主義的侵略，民族危機不斷加深，中華民族面臨生死抉擇。面對民族危亡，中國近代的仁人志士代表不同的階級，從各自的階級立場出發(fā)，提出了挽救危機的思想主張。學器物學制度學思想文化林則徐、魏源“師夷長技以制夷”洋務運動維新變法（君主立憲）新文化運動辛亥革命（民主共和）伴隨著民族危機的不斷加深，中國近代向西方學習的歷程,既不是一江長流,也不止一個洪峰,而是以一個接一個思潮的漲落相繼出現(xiàn)的.◆主題：◆方向：專題三近代中國思想解放的潮流中國向何處去？向西方學習三個階段●馬克思主義在中國傳播累進逐步深入、由表及里、由淺到深地主階級抵抗派資產(chǎn)階級維新派、革命派資產(chǎn)階級激進派、無產(chǎn)階級◆特點:學習西方與探索救亡道路相結合。

中國近代前期的先進思想是伴隨著資本主義列強侵略日益加深，民族危機日益嚴重而逐漸深化和發(fā)展的，1、圍繞的主題是挽救民族危機，向西方學習。2、特點是：逐步深入、由表及里、由淺到深；將學習西方與探索救亡道路相結合。3、派別：抵抗派——洋務派——維新派——革命派———無產(chǎn)階級師夷長技以制夷中體西用師夷長技以自強維新變法君主立憲制民主共和資產(chǎn)階級民主共和國4、內(nèi)容：器物制度民主和科學思想文化“中學西傳”：一般認為，中學西傳是指中國學術思想和文明成果向西方傳播的歷史過程。這一現(xiàn)象在我國宋元時期尤為突出。中世紀時期，歐洲受天主教會黑暗統(tǒng)治科學文化落后，而中國宋元科技文化領先于世界，形成了“中學西傳”現(xiàn)象；宋元時期的對外開放政策；中外交通發(fā)達，提供了傳播的便利。“西學東漸”：是指明清時期，西方學術思想和文明成果向中國傳播的歷史過程，在1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，這種潮流不斷加強。【概念解析】：

“中學西傳”與“西學東漸”

中學：中國傳統(tǒng)文化（儒學）及君主專制制度西學：西方文化（近代科學技術）【分析一】：“西學東漸”中向西方學習的派別及主張

林則徐.魏源二人代表的是地主階級抵抗派，面對外國的侵略，主張了解世界，學習西方，鞏固封建統(tǒng)治；

曾國潘,李鴻章二人代表的是洋務派，主張向西方學習科技，引進先進軍事科技器物，達到富國自強的目的；

康有為,梁啟超二人代表的是資產(chǎn)階級維新派，主張要學習西方政治制度，改造中國政體；

陳獨秀,李大釗是資產(chǎn)階級激進派新文化運動的代表，以“民主”和“科學”為大旗，主張在思想文化變革中國?！痉治龆浚航Y合上述人物的實踐經(jīng)驗和教訓，談談在今天我們應當如何對待外國文明尤其是西方文明？結合中國國情，以開放心態(tài)了解并適當吸取世界各國文明中的優(yōu)秀成分，使之成為中國文化不斷豐富創(chuàng)新與時俱進的重要支持?！究季V要求】：思想解放的潮流1、新思想的萌發(fā)①林則徐開眼看世界；②魏源的《海國圖志》。

2、維新思想維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進程中所起的作用3、新文化運動①新文化運動的主要內(nèi)容；②對近代中國思想解放的影響。4、馬克思主義在中國的傳播①馬克思主義在中國傳播的史實；②馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義。第一課順乎世界之潮流知識體系：一、地主階級學西方：1、開眼看世界（1）林則徐（2）魏源和《海國圖志》2、地主階級洋務派（補充）二、維新變法——資產(chǎn)階級維新派1、早期維新派（1）代表人物：（2）主張：（3）評價：2、19世紀90年代的維新思想（后期）（1）代表人物：（2）思想觀點：（3）概括資產(chǎn)階級維新思想的基本主張（4）資產(chǎn)階級維新思想的歷史意義（1）林則徐①林則徐的主要活動：

設立譯館，編譯《各國律例》、《四洲志》（近代中國第一部系統(tǒng)的世界地理志）。②地位：開近代中國由愛國而研究、學習西方的先河；成為近代中國開眼看世界的第一人。一、地主階級學西方：1、開眼看世界背景：鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國的有識之士開始睜眼看世界，萌發(fā)了向西方學習的思想。

《海國圖志》不愧是中國近代思想史和史學史上的一部杰作，它對海內(nèi)外起過深遠的影響。

書中征引中外古今近百種資料，系統(tǒng)地介紹了西方各國的地理、歷史、政治狀況和許多先進科學技術，如火輪船，地雷等新式武器的制造和使用。《海國圖志》的刊出，打破了這種孤陋寡聞的狀況，它向人們提供了８０幅全新的世界各國地圖，又以６６卷的巨大篇幅，詳敘各國史地。這樣，使當時的中國人通過《海國圖志》這一望遠鏡，開眼看世界。既看到了西洋的“堅船利炮”，又看到了歐洲國家的商業(yè)、鐵路交通、學校等情況，使中國人跨出了“國界”，認識近代世界的新鮮事物。

《海國圖志》在國外，尤其是日本，也有一定的影響。此書出版后傳入日本，1854年日本翻刻了《海國圖志》60卷本，爭相購讀。它曾在明治維新中起過一定的作用。（2）魏源和《海國圖志》編寫《海國圖志》（當時介紹西方歷史地理最詳實的專著）①編寫：②主張：提出“師夷長技以制夷”思想。《海國圖志》書影③影響：

引導人們關注世界形勢，對當時的思想解放（向西方學習）有重要的啟迪作用；邁出近代學西方的第一步。

閱讀下列材料誠能大小增修，詎非軍國交便？戰(zhàn)艦有盡，而出鬻之船無盡，此船廠之可推廣者一。火器亦不徒配戰(zhàn)艦也，戰(zhàn)艦用攻炮，城壘用守炮，況各省綠營之鳥銃、火箭、火藥，皆可于此造之。此外量天尺、千里鏡、龍尾車、風鋸、水鋸、火輪機、火輪車、自來火、自轉碓、千斤秤之屬，凡有益民用者，皆可于此造之?！郧懊裼茫蚱渌L而用之，即因其所長而制之?！逗鴪D志》材料一的作者是誰？其思想核心是什么？他提出這種思想的目的何在？【分析】作者：魏源。思想核心：“師夷長技以制夷”目的：在于抵抗外來侵略以維護清朝的封建統(tǒng)治。魏源在《海國圖志》中說：“夷之長技三：一、戰(zhàn)艦，二、火器，三、養(yǎng)兵練兵之法?！边@說明他提出學習西方的長處主要集中在：

A．軍事方面

B．政治方面

C．經(jīng)濟方面

D．文化方面鴉片戰(zhàn)爭后萌發(fā)的新思想起的作用是

A．資產(chǎn)階級思想啟蒙作用

B．評擊了封建君主專制制度

C．使一些愛國知識分子開始注目世界

D．掀起了學習西方技術的新高潮

2、地主階級洋務派（補充）（1）出現(xiàn)時間：（2）思想內(nèi)容：（3）實踐活動：（4）結果：第二次鴉片戰(zhàn)爭后“中學為體，西學為用”“師夷長技以自強”洋務運動

甲午戰(zhàn)敗，標志失敗邁出中國近代化歷程的第一步背景：第二次鴉片戰(zhàn)爭結束后，面對內(nèi)憂外患的形勢，清政府內(nèi)部以曾國藩、李鴻章和張之洞為首的洋務派，主張“中學為體，西學為用`”、“師夷長技以自強”，開展了洋務運動。☆認識洋務思想：“中學為體，西學為用”（P49）中學：中國傳統(tǒng)文化（儒學）及君主專制制度。西學：西方文化（近代科學技術）。目的口號：“師夷長技以自強”“中學為體”——以中國的綱常名教作為決定國家命運的根本?！拔鲗W為用”——采用西方資本主義的近代科技，仿效西方國家的具體措施，通過洋務運動來挽救清王朝。不改變封建制度的前提下，學習西方先進科技以維護清王朝的統(tǒng)治。手段實質(zhì)：1、安慶內(nèi)軍械所

1861年，曾國藩在安慶創(chuàng)設的制造近代武器的軍事工業(yè)，也是洋務派創(chuàng)辦的仿制西式武器的第一個軍事工業(yè)。2、江南制造總局

又稱江南制造局，1865年由李鴻章在上海創(chuàng)辦。1867年，由虹口遷至高昌廟，經(jīng)過不斷擴充成為清政府最大的軍事工業(yè)。3、福州船政局，是清政府經(jīng)營的設備最齊全的新式造船廠。1866年由左宗棠在福州馬尾創(chuàng)辦。4、（1870年），調(diào)任直隸總督，接管原由崇厚創(chuàng)辦的天津機器局，并擴大生產(chǎn)規(guī)模?！钛髣张傻膶嵺`活動：創(chuàng)辦軍事工業(yè)1、1872年，李鴻章在上海開辦的輪船招商局，是中國第一家近代輪船公司，也是洋務派興辦的第一個民用企業(yè)。2、李鴻章創(chuàng)辦開平礦務局（1877年）、上海機器織布局（1878年）。3、張之洞于1889年任湖廣總督，在湖北建成湖北織布局，漢陽煉鐵廠?！钛髣张傻膶嵺`活動：創(chuàng)辦民用企業(yè)

閱讀下列材料：……曰：中學為內(nèi)學，西學為外學，中學治身心，西學應世事，不必盡索之于經(jīng)文，而必無悖于經(jīng)義。──張之洞《勸學篇》分析材料中的張之洞是中國近代史上哪個政治派別的代表人物？其思想主張是什么？在此種思想指導下，他們掀起了一場什么運動？他們提出這種主張的根本目的是什么？但他們主持的這一運動使中國在19世紀60——90年代邁出了國家近代化的第一步，請結合相關史實加以說明?！咎崾尽繌堉词茄髣张傻拇砣宋?。其思想主張是“中學為體，西學為用”。掀起了洋務運動。根本目的在于維護封建統(tǒng)治。史實：①經(jīng)濟：19世紀60、70年代，洋務派創(chuàng)辦一批近代軍事企業(yè)和民用企業(yè)；民族資產(chǎn)階級創(chuàng)辦一批近代民族資本主義企業(yè)，近代工業(yè)出現(xiàn)。②軍事：三支近代海軍建成；甲午中日戰(zhàn)爭后，清政府開始編練新建陸軍。③文化：洋務派學習西方先進科學技術，創(chuàng)辦新式學堂、譯書局等，派遣留學生?！皫熞拈L技”是鴉片戰(zhàn)爭后中國思想界的主流。據(jù)此回答1～2題：1．下列對“師夷長技以制夷”這一主張理解正確的是①向西方尋求強國御辱之道②仍然以天朝上國自居③其中的“技”重點是指軍事技術④已經(jīng)對中國的落后有了充分認識A.①②④

B．①③④

C．①③

D．①④2．在“向西方學習”問題上，《海國圖志》與《資政新篇》的主要區(qū)別在于A．是否學習西方的先進技術

B．是否抵御外來侵略

C．是否與外國正常交往

D．是否發(fā)展資本主義CD3、“師夷長技以制夷”與“師夷長技以自強”的主要區(qū)別在于①根本目的完全不同②思想向?qū)嵺`轉化的程度不同③提出者的階級立場完全不同④影響不同（）

A．①②

B.②④

C．①②④D．①②③④B（1）同：（2）異：（3）關系：☆高考探究：鴉片戰(zhàn)爭時期新思潮的倡導者與洋務派在學習西方問題上的主要異同及二者的關系。①都主張學習西方先進技術；②根本目的都是要維護清朝封建統(tǒng)治。①林則徐、魏源等提出“師夷長技”主要是為了“制夷”即抵抗外國侵略；洋務派“師夷長技”則主要是為了鎮(zhèn)壓國內(nèi)人民革命，但也包含抵御外侮的意圖。②林則徐、魏源的主張沒有付諸實踐，而洋務派則掀起了洋務運動。洋務派是林則徐、魏源思想主張的繼承者和實踐者。1、早期維新派（1）代表人物：（2）主張：（3）評價：王韜、鄭觀應。代表著一種輿論和思潮的萌發(fā)，初步為維新變法作了思想理論上的準備（進步性）沒有形成完整的理論，更沒有付諸實踐（局限性）經(jīng)濟：文化：政治：發(fā)展工商業(yè)——商戰(zhàn)救國；興辦學?！獙W習西方自然科學；革新制度——君主立憲制。二、維新變法——資產(chǎn)階級維新派商戰(zhàn)救國：發(fā)展民族經(jīng)濟、在經(jīng)濟方面與外國資本主義斗爭以挽救國家的主張。

背景：19世紀60年代以后，隨著外國資本主義侵略的加深和中國民族資本主義的產(chǎn)生，逐漸產(chǎn)生了資產(chǎn)階級維新思想。2、19世紀90年代的維新思想（后期）（1）代表人物：康有為、梁啟超、嚴復?！蹲兎ㄍㄗh》抨擊專制制度和頑固派，宣傳伸民權、設議院、變法圖存。（2）思想觀點：（P50）康有為《新學偽經(jīng)考》《孔子改制考》梁啟超嚴復批判君權“大盜竊國”民主君仆、主權在民借助經(jīng)學的外衣，否定君主專制，宣傳維新變法的必要性和合理性。（3）概括資產(chǎn)階級維新思想的基本主張①政治：②經(jīng)濟：③教育：變法圖存；主張興民權、設議院，實行君主立憲制；發(fā)展資本主義；改革教育制度。（4）資產(chǎn)階級維新思想的歷史意義①起到了思想啟蒙的作用，促進了人民的覺醒；②這是中國近代一次思想解放潮流；③為后來產(chǎn)生民主革命思想奠定了基礎。資產(chǎn)階級維新思想的實踐活動——戊戌變法及說明

1898年6月光緒帝頒布《定國是詔》，實行變法，史稱戊戌變法又稱百日維新。1898年9月，慈禧太后代表頑固派發(fā)動“戊戌政變”，戊戌變法遭到失敗。這表明在不改變中國社會性質(zhì)，不徹底進行反帝反封的資產(chǎn)階級維新思想不能救中國。資產(chǎn)階級維新改良的道路在中國行不通。

材料中鄭觀應的說法對嗎？在當時的中國能設立議院嗎？為什么？閱讀下列材料：

中國戶口不下四萬萬，果能設立議院，聯(lián)絡眾情，如身使臂，如臂使指，合四萬萬之眾如一人，雖以并吞四海無難也。何至坐視彼族越九萬里而群逞披猖，肆其非分之請，要以無禮之求，事無大小，一有齟齬動輒稱戈，顯違公法哉！故議院者，大用之則大效，小用之則小效者也。──鄭觀應《盛世危言·議院上》【分析】不對。鄭觀應的思想雖然體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的利益和要求，但尚未形成完整的理論體系，缺乏堅實的經(jīng)濟基礎，封建勢力還很強大，更沒有付諸行動。康有為把社會發(fā)展分為三個階段，所謂據(jù)亂世是君主專制制度，升平世是君主立憲制度，太平世是民主共和制度?？涤袨橛^點實質(zhì)上體現(xiàn)的是A．辯證唯物主義觀點B．資產(chǎn)階級思想C．儒家今文經(jīng)學中的“三世說”D．達爾文的進化論1、19世紀末，維新變法從一種社會思潮得以發(fā)展到一場政治運動，關鍵因素在于（）A．維新派發(fā)展資本主義的主張符合歷史趨勢B．維新派把維新變法與救亡圖存結合起來C．維新派得到光緒帝和一些官僚的積極支D．維新派及時提出了他們的施政綱領B2、19世紀末，維新運動之所以取代洋務運動而在政治舞臺上唱主角，其最主要原因在于

A．洋務運動沒有使中國走上富強之路

B．民主革命思想還未廣泛傳播

C．帝國主義支持光緒帝奪權

D．民族資本主義得到初步發(fā)展3．與早期維新派相比，康、梁維新派的特點在于A．把理論與實踐結合起來

B．對洋務運動有所批評

C．主張變革中國政治制度

D．同封建頑固派論戰(zhàn)DA5．康有為借孔子權威宣傳變法思想，嚴復通過介紹“進化論”宣傳維新，兩人：

A.代表的階級利益不同

B．改革的目的存在差異

C．都是要動搖封建信條

D．處于不同的歷史階段6．百日維新期間，維新派沒有提出開國會、定憲法，表明他們：

A．不敢觸動封建制度

B．最終放棄了改革方案

C．認識到中國“民智未開”

D．對封建勢力作出了妥協(xié)和讓步CD第二課新文化運動知識體系：一、新文化運動的興起2、標志：3、主要陣地：主要活動基地：指導思想：4、代表人物：二、新文化運動主要內(nèi)容三、對新文化運動的評價（意義）1、性質(zhì)：2、評價：（1）進步性：（2）局限性：一、新文化運動的興起①思想文化：辛亥革命使民主共和深入人心，袁世凱掀起尊孔復古逆流；②經(jīng)濟：資本主義進一步發(fā)展；③政治：資產(chǎn)階級要求實行民主政治；帝國主義侵略加劇（美、日），袁世凱復辟帝制。

1、背景:2、標志：1915年《青年雜志》創(chuàng)刊。3、主要陣地：《新青年》。主要活動基地：北京大學。指導思想：民主、科學。4、代表人物：

陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅……三、新文化運動（資產(chǎn)階級激進派倡導的學西方思想文化）（直接原因、導火線）（根本原因、經(jīng)濟根源）背景：袁世凱竊取辛亥革命果實后，實行專制獨裁，在思想文化領域掀起一股尊孔復古逆流；辛亥革命后，民主共和的思想深入人心；資本主義進一步發(fā)展，促進資產(chǎn)階級力量壯大，資產(chǎn)階級要求實現(xiàn)民主政治。（政治根源）新文化運動產(chǎn)生的基本條件不包括：

A．俄國十月革命的影響

B．資產(chǎn)階級強烈要求民主政治

C．中國資本主義經(jīng)濟的進一步發(fā)展

D．北洋軍閥用封建思想維持統(tǒng)治二、新文化運動主要內(nèi)容前期：（四提倡、四反對）后期：1、提倡民主，反對專制2、提倡科學，反對愚昧3、提倡新道德，反對舊道德4、提倡新文學，反對舊文學（文學革命）核心、指導思想宣傳馬克思主義☆舊道德與新道德舊道德：指孔子學說為代表的儒家傳統(tǒng)道德。其核心內(nèi)容是三綱五常（三綱指君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。五常通常指仁、義、禮、智、信）。歷代統(tǒng)治者以此來束縛人們的思想。新道德：指男女平等、個性解放等。陳獨秀：“愚之信仰共和，必排孔教?！崩畲筢摚嚎鬃邮恰皻v代專制”之護符。魯迅：“吃人的禮教。”

上述三人的言論，他們各從什么角度反對孔教？其共性是什么？

論證了孔教不適合現(xiàn)代化；指出了專制與孔教的關系；揭露了孔教的本質(zhì)。共性：否定封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位。（1）進步性：①沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想獲得了空前的解放；③為馬克思主義在中國的傳播準備了條件；④對五四運動的爆發(fā)起到了宣傳動員作用。（2）局限性：①脫離廣大群眾；②沒有提出反帝斗爭要求；1、性質(zhì)：2、評價：資產(chǎn)階級反封建的思想解放和文化運動；前期：后期：宣傳馬克思主義的思想運動。③對東西方文化評價存在絕對肯定或絕對否定錯誤傾向。②弘揚了民主和科學的思想，推動了中國自然科學的發(fā)展，促進了文化的普及和繁榮；三、對新文化運動的評價（意義）

繼百家爭鳴之后，近代以來一次偉大、徹底的反封建的思想解放運動。☆高考知識整合：中外歷史上的思想解放潮流。

(社會的重大變革往往都以思想解放為先導的)中國：世界：百家爭鳴；明清之際民主啟蒙思想產(chǎn)生；“向西方學習的新思潮”；戊戌變法；新文化運動；關于真理標準問題的討論。文藝復興運動、啟蒙運動。近代中國民族資產(chǎn)階級的三個政治派別在反封建和學習西方問題上的對比刊物政治派別學習重點實踐結果維新派反君主專制，主張學習西方，興民權，設議院，實行君主立憲掀起戊戌變法運動，依靠光緒帝進行自上而下的改革變法過程中并未涉及君主立憲問題，且未發(fā)動群眾，沒有武裝力量，最終失敗革命派反對封建統(tǒng)治，主張實行西方民主共和國方案領導發(fā)動了辛亥革命，推翻清政府，結束君主專制制度，建立中華民國，頒布《臨時約法》革命果實為袁世凱竊取，民主共和國方案未能真正實施，未完成民放革命任務和改變半殖半封性質(zhì)激進派矛頭指向封建正統(tǒng)思想，主張學習西方民主、科學掀起新文化運動形成了一股思想解放潮流，促使人們追求民主、科學，為馬克思主義傳播創(chuàng)造了條件1、胡適在《文學改良芻議》一文中提出重要的主張有①以白話文代替文言文

②寫文章“須言之有物”

③反封建的文學內(nèi)容要與白話文的形式有機結合

④建設平易、新鮮、通俗的新文學

A．①②

B．①②③

C．①②③④

D．②③④2、1915年開始的民主科學與尊孔復古的論戰(zhàn)。實質(zhì)是：資產(chǎn)階級與封建地主階級的思想論戰(zhàn)

B．無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的思想論戰(zhàn)

C．馬克思主義與改良主義的論戰(zhàn)D.西方文明與中華傳統(tǒng)文化之間的沖突3、五四運動后，在中國思想界形成的強大潮流是：A、民主共和B、民主科學C、社會主義D、馬克思主義D4、1918年，新文化運動出現(xiàn)了新的發(fā)展，這里的“新”，指的是：

A．改變了對東西方文化的看法

B．系統(tǒng)地介紹了馬克思主義

C．開始宣傳十月革命

D．以進化論為指導思想一、傳播過程李大釗第一次舉起社會主義大旗五四運動進一步促進馬克思主義的傳播1921年中共誕生開始促進擴大建黨一批馬主義者出現(xiàn)；早期黨組織有計劃宣傳…四、馬克思主義在中國的傳播二、李大釗在宣傳馬克思主義方面的貢獻1、發(fā)表文章進行介紹：（1）1918年11月，了《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》——第一次舉起社會主義大旗（2）1919年5月，在《新青年》上發(fā)表了《我的馬克思主義觀》比較全面地介紹了馬克思主義。

2、利用講壇進行宣傳：李大釗在北京大學和北京女子高等師范分別開設了與社會主義有關的課程，利用講壇向?qū)W生宣傳社會主義思想。3、通過論戰(zhàn)擴大影響：1919年針對胡適發(fā)表的《多研究些問題，少談些主義》一文，李大釗發(fā)表了《再論問題與主義》一文，與胡適展開了問題與主義的論戰(zhàn)，進一步促進了馬克思主義的傳播，擴大了馬克思主義在中國的影響?！A示新文化運動陣營開始分裂4、建立學會組織學習：1920年，李大釗北京組織“馬克思主義學說研究會”，組織會員學習馬克思主義，翻譯馬克思主義的著作，經(jīng)常舉行演講，宣傳馬克思主義。（注意區(qū)別陳獨秀的“馬克思主義研究會”三、認識馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義1、進一步提高了人們的覺悟，促進了反帝反封斗爭的發(fā)展；2、馬克思主義為中國革命提供了理論指南；3、為中國共產(chǎn)黨的成立準備了思想基礎。