語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)分析論文

語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)分析論文一、傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式是否過(guò)時(shí)？網(wǎng)絡(luò)教學(xué)帶來(lái)了教學(xué)模式上的重大突破。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下出現(xiàn)了諸如個(gè)性化語(yǔ)文學(xué)習(xí)、交互式語(yǔ)文學(xué)習(xí)等教學(xué)模式。網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生提供了一個(gè)匯集大量信息資源的數(shù)據(jù)庫(kù)，學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可以了解、學(xué)習(xí)語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域的最新知識(shí)，并能得到專家提供的“個(gè)性化”的教學(xué)指導(dǎo)；語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容、教材、教學(xué)手段及考試等，都可以因人因需而異，充分實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文的個(gè)性化學(xué)習(xí)。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)把文字、圖形、影像、聲音、動(dòng)畫及其它多媒體教學(xué)軟件的先進(jìn)技術(shù)有機(jī)地融合在一起，可以模擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境；甚至師生無(wú)須見面，就可以利用網(wǎng)絡(luò)講座、E—mail、BBS等信息技術(shù)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)。那是否意味著語(yǔ)文教學(xué)已經(jīng)可以拋棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，而走向全面網(wǎng)絡(luò)教學(xué)呢？我想答案應(yīng)該是否定的。語(yǔ)文教育是科學(xué)，是藝術(shù)，是人文熏陶。它更多的注重學(xué)習(xí)中人文精神的熏陶與情感的交流，注重以真情感染讀者，以形象喚起美感，以意境領(lǐng)悟主旨，以培養(yǎng)語(yǔ)言意識(shí)和語(yǔ)文習(xí)慣為目標(biāo)。只有在教學(xué)中把握好這些因素，才能叩擊學(xué)生的心弦，點(diǎn)燃智慧的火花，使其產(chǎn)生求知的欲望，最終實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的目的。特別是古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，那“猶抱琵琶半遮面”的羞澀，“飛流直下三千尺”的氣魄，“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡钠嗤?，這其中包含的深刻的思想感情，是網(wǎng)絡(luò)難以演繹的。我們不能因?yàn)橛辛硕嗝襟w，有了網(wǎng)絡(luò)，便拋棄以前所有的教育手段、教學(xué)措施，千萬(wàn)不能在倒掉澡盆里臟水的同時(shí)，把澡盆里的孩子也一起倒掉。如果我們細(xì)細(xì)研究，不難發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代所謂新的教學(xué)模式，都是基于傳統(tǒng)教學(xué)模式這個(gè)發(fā)展平臺(tái)的。從傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式到個(gè)性化、交互式等語(yǔ)文學(xué)習(xí)，乃至一些激進(jìn)的理論家所認(rèn)為的：“學(xué)校教育將會(huì)消失，教師的地位不復(fù)存在，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)可以實(shí)現(xiàn)最大規(guī)模的遠(yuǎn)程教育，互聯(lián)網(wǎng)就是一位全知全能的教師?！睕Q不是一蹴而就的事，它需要無(wú)數(shù)次的實(shí)踐的檢驗(yàn)。在我們未能確定網(wǎng)絡(luò)教育的“巨大價(jià)值”之前，匆忙之間去否定業(yè)已成熟的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不明智，更不現(xiàn)實(shí)！君不見：網(wǎng)絡(luò)多了，大師卻少了。熱鬧多了，讀書卻少了。真不知蘇軾是怎么學(xué)成的！有經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)文教師都應(yīng)該會(huì)有這樣的體會(huì)：真正能吸引學(xué)生的，給學(xué)生留下深刻印象的，不是多媒體課件如何漂亮，如何讓他們上網(wǎng)，而是教師對(duì)文章鞭辟入里地分析，高屋建瓴的講解，讓學(xué)生從中體會(huì)到關(guān)公戰(zhàn)秦瓊的奧妙。因此我們?cè)诮逃侄?、教學(xué)措施的“推陳出新”上，否定什么，肯定什么，應(yīng)該少一點(diǎn)盲目，多一點(diǎn)理智。二、語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中如何避免不良內(nèi)容的影響？互聯(lián)網(wǎng)以其無(wú)所不容的氣度包含了所有你能想到的信息，可以說(shuō)，在互聯(lián)網(wǎng)中，只有你想不到的，沒有互聯(lián)網(wǎng)上沒有的。當(dāng)然，這一方面為我們的語(yǔ)文教學(xué)提供了豐富的信息，為學(xué)生提供了大量的閱讀對(duì)象，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好有選擇地進(jìn)行閱讀，有利于學(xué)生個(gè)性和特長(zhǎng)的培養(yǎng)與發(fā)揮，可以真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主閱讀，拓寬了“大語(yǔ)文”教育的天地。但同時(shí)，信息的豐富對(duì)教學(xué)來(lái)說(shuō)又不是好事。巨量的信息旁逸斜出很容易分散學(xué)生的注意力，容易使學(xué)生養(yǎng)成浮躁的心態(tài)。而且大量不健康信息的存在不僅要影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，更對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展造成不利的影響，這些讓很多教師無(wú)所適從。另一方面的影響來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)。據(jù)一晚報(bào)刊載，一位語(yǔ)文教師在學(xué)生的作文中看到這樣的句子：“7456，TMD！大蝦、菜鳥一塊兒到偶的烘焙雞上亂灌水，這些水桶真是BT！哥們兒用不著PMP，到底誰(shuí)是好漢，光棍節(jié)過(guò)招。”看到這樣的話你會(huì)有什么感想？你一定會(huì)大吃一驚：這是什么話？他想說(shuō)什么？這就是網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，一種伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，逐漸在網(wǎng)絡(luò)空間中形成的一種自成體系的語(yǔ)言，它被越來(lái)越多的中國(guó)網(wǎng)民所使用著，并大有廣泛普及之勢(shì)頭。它對(duì)語(yǔ)言文字的規(guī)范化表達(dá)形成沖擊，對(duì)學(xué)生良好的讀寫習(xí)慣的養(yǎng)成造成極大的影響?？梢哉f(shuō)這兩點(diǎn)是在語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)尤為突出的方面，不解決這個(gè)問題，就無(wú)法真正地實(shí)施語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。我認(rèn)為首先應(yīng)加大宣傳力度，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，讓學(xué)生明白自己應(yīng)該做什么，哪些語(yǔ)言表達(dá)方式才是自己應(yīng)該掌握的。另外可以輔助一些技術(shù)手段，如可以利網(wǎng)站下載工具WEBZIP將網(wǎng)站下載到校園網(wǎng)上，利用Dreamweaver或FrontPage刪除網(wǎng)站上可能對(duì)教學(xué)產(chǎn)生負(fù)面影響的材料，避免不必要的麻煩?；蛘哧P(guān)閉校園網(wǎng)的對(duì)外出口，不讓學(xué)生有瀏覽與課堂教學(xué)無(wú)關(guān)內(nèi)容的機(jī)會(huì)。三、語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中網(wǎng)絡(luò)起到什么樣的作用？目前，我們可以大膽地說(shuō)：網(wǎng)絡(luò)教學(xué)將流行于教壇。不管你眼下承不承認(rèn)，接不接受；再過(guò)一段時(shí)間（二三年甚至更短），你就要不得不承認(rèn).不得不接受。這是社會(huì)所需，也是形勢(shì)所趨。于是，很多地方都大手筆投入到網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，不管是否具備外在條件，也不問是否承在內(nèi)在可能性；反正“命令滿天飛”：“你要計(jì)算機(jī)過(guò)關(guān)”“你要xx年過(guò)x級(jí)”；更有甚者，直接把網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的能力作為評(píng)優(yōu)的重要條件，或干脆寫進(jìn)相關(guān)“標(biāo)準(zhǔn)”，簡(jiǎn)直到了“網(wǎng)絡(luò)教學(xué)才是教學(xué)”“無(wú)網(wǎng)絡(luò)就無(wú)教學(xué)”的地步，象是要把網(wǎng)絡(luò)教學(xué)推上神壇——可我要潑冷水：千萬(wàn)別把網(wǎng)絡(luò)教學(xué)推上神壇！先借用人教社周正逵先生的一個(gè)意思，周先生在談?wù)n程改革時(shí)說(shuō)：“心要熱，頭要冷。”我想大意是指：我們要有熱情參與課程改革，但不可狂熱；而要客觀.冷靜地看待。對(duì)課程改革如此，對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)不應(yīng)如此嗎？有一個(gè)問題我們必須首先明確，語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)而不是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。因此我們?cè)谠O(shè)計(jì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課時(shí)首先要問一下自己：這節(jié)課還是語(yǔ)文課嗎？如果這節(jié)課不用網(wǎng)絡(luò)，一樣能達(dá)到我的預(yù)期效果，為什么還要用網(wǎng)絡(luò)呢？美國(guó)大眾傳媒學(xué)家施蘭姆曾說(shuō)：“如果兩種媒體在實(shí)現(xiàn)某一教學(xué)目標(biāo)時(shí)，功能是一樣的，我一定選擇價(jià)格較低的那中媒體?！币簿褪钦f(shuō)，選擇媒體必須遵循“低成本、高效能”的原則。我認(rèn)為好的語(yǔ)文課是一桌豐美的大餐，不光要好看，更要能填飽肚子。教學(xué)是一種互動(dòng)的過(guò)程，是人與人之間的交流，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)只是輔助手段，網(wǎng)絡(luò)只是輔助語(yǔ)文教學(xué)的工具，它和粉筆、黑板本質(zhì)上并沒有區(qū)別。所以我們要合理的使用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，注重實(shí)效，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際。四、語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)如何解決德育教育？語(yǔ)文教學(xué)不僅是字、詞、句、章的學(xué)習(xí)，更要通過(guò)內(nèi)容、思想、人物形象、社會(huì)意義等，對(duì)青少年進(jìn)行人生觀、道德觀、價(jià)值觀的教育。小到文明習(xí)慣舉止，遵守社會(huì)公德，大到進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，最終使青少年形成健全的人格、文明的行為與習(xí)慣、良好的思想品德，這是語(yǔ)文教學(xué)不可推卸的重任之一。這種教育應(yīng)當(dāng)是面對(duì)面的，不一定要長(zhǎng)篇大論，有時(shí)三言兩語(yǔ)，有時(shí)一個(gè)動(dòng)作，甚至一個(gè)表情，一個(gè)眼神，都能使師生之間進(jìn)行良好的交流，建立彼此的信任與關(guān)愛，進(jìn)而達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的目的。盡管這種教育方法看起來(lái)有點(diǎn)象灌輸，但就思想教育而言，“給學(xué)生進(jìn)行必要的‘灌輸’還是必要的”。而一旦將語(yǔ)文教學(xué)放到網(wǎng)絡(luò)中去，德育教育無(wú)疑將會(huì)顯得“無(wú)能為力”：首先，失去了德育教育所必須的合適的課文，有些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本身就帶有明顯的封建思想和錯(cuò)誤意識(shí)，皮之不存，毛將焉附？其次，沒有老師的點(diǎn)撥與指導(dǎo)，學(xué)生一時(shí)又缺乏甄別能力，無(wú)疑使得教育的效果大打折扣；另外，德育教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，只有不斷地積累和實(shí)踐才能起作用。而網(wǎng)絡(luò)中，聊天室的混亂，成人網(wǎng)站的泛濫，以及大量的信息垃圾卻時(shí)時(shí)刻刻影響了青少年的健康成長(zhǎng)。報(bào)載“成都××中學(xué)高2003屆1班同學(xué)在網(wǎng)站校園錄留言簿上相互攻訐的主要內(nèi)容竟是一些‘黃色攻略’、葷段子、性描寫……其言詞齷齪不堪、令人瞠目結(jié)舌”。甚至有些學(xué)生長(zhǎng)期沉溺于五光十色的數(shù)字化在線空間，不能實(shí)現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)和虛擬環(huán)境的角色轉(zhuǎn)換，最終造成人格障礙和認(rèn)知惰怠。這樣的事情雖不代表全部，但有一起就足以為我們敲響警鐘了！學(xué)校教育是有計(jì)劃、有目的、有組織地開展的，其教育環(huán)境有利于學(xué)生的身心健康發(fā)展?，F(xiàn)代教育理論也認(rèn)為，教育活動(dòng)應(yīng)由師生雙方共同參與，教與學(xué)兩類活動(dòng)在時(shí)間上具有共時(shí)性，隨時(shí)產(chǎn)生交互作用，而且需要長(zhǎng)時(shí)間潛移默化的訓(xùn)練。因此，只有以課堂教學(xué)為主渠道，把德育教育貫穿于各種教學(xué)活動(dòng)的始終，并加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)德育教育工作的管理，才能培養(yǎng)出德、能兼?zhèn)涞目缡兰o(jì)的有用人才。美國(guó)兒童電腦教學(xué)課程專家毛爾科維奇說(shuō)：“先進(jìn)工業(yè)國(guó)，如美國(guó)和德國(guó)，所犯下的最大錯(cuò)誤就是以為電腦可以代替教師。到了最近，他們才逐漸明白，人才是最好的教育工具！”教育要使人走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)使人能走出網(wǎng)絡(luò)。今天，在網(wǎng)絡(luò)給人類社會(huì)生活帶來(lái)了質(zhì)的飛躍的驚喜之余，許多學(xué)者都對(duì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行了冷靜的理性思考。德洛克在向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的報(bào)告中提出：“教育應(yīng)該幫助人們與傳媒和信息社會(huì)保持一定的距離”，更有學(xué)者認(rèn)為“人們更應(yīng)該使教育回歸生活，重視現(xiàn)實(shí)生活教育，面對(duì)面的教育是永遠(yuǎn)不可消滅的”。因此，我們必須厘清觀念，擺正語(yǔ)文教學(xué)在傳統(tǒng)與網(wǎng)絡(luò)之間的位置?！疤剿髅嫦颥F(xiàn)代化、信