廣東省惠來縣第一中學(xué)2025屆高三歷史下學(xué)期第六次階段考試試題

PAGEPAGE9廣東省惠來縣第一中學(xué)2025屆高三歷史下學(xué)期第六次階段考試試題一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．甲骨文中關(guān)于“婦好”的記教有2000多條。1976年，河南省安陽市境內(nèi)的墓葬出土了大量青銅器，其中帶有“婦好”或“好”銘文的就有100件。這說明A．文字記載能夠完整還原歷史真相B．商周時期青銅鑄造業(yè)的工藝先進(jìn)C．文字史料可與考古發(fā)覺相互印證D．史料價值來自于學(xué)者的考古發(fā)掘2．圖1是春秋戰(zhàn)國時期諸侯國數(shù)量變更示意圖。據(jù)此可知，當(dāng)時圖1A．宗法禮樂制度不復(fù)存在B．和平發(fā)展成為主流思想C．動蕩與巨變是時代特征D．郡縣制必定戰(zhàn)勝分封制3.武則天在與唐高宗共同執(zhí)政時下詔修訂《氏族志》，明確規(guī)定“皇朝得五品者，皆升士流”。到中唐以后出現(xiàn)“冠冕皂隸，混為一區(qū)”情況，特殊是自安史之亂以后，有不少平民出身的土卒因軍功得授五品官以上官秩，上升為士族。這從側(cè)面反映了唐朝中后期A.政治活動擺脫宗法觀念影響B(tài).封建統(tǒng)治基礎(chǔ)得以擴大C.政治人才選拔制度發(fā)生變更D.四民等級制度趨于瓦解4．下表是史籍中有關(guān)遼夏金的部分記述。記述出處遼之先，出自炎帝，世為審吉（審吉：契丹古稱）國……太祖受可汗之禪，遂建國《遼史·太祖紀(jì)》夏之境土，方二萬余里，其設(shè)官之制，多與宋同。朝賀之儀，雜用唐、宋，而樂之器與曲則唐也《宋史·夏國傳下》律科舉人止知讀律，不知教化之原，必使通治《論語》《孟子》，涵養(yǎng)器度。遇府、會試，委經(jīng)義試官出題別試，與本科通定去留為宜《金史·章宗本紀(jì)一》據(jù)此可知，遼夏金A．強化文化認(rèn)同促政權(quán)穩(wěn)定B．效法中原制度加速封建化C．與內(nèi)地政治文化溝通親密D．追述華夷共祖以強基固本5．常熟人鄭光祖記：“乾隆初，始聞有洋錢通用。至四十年后，洋錢用至蘇、杭……后以攜帶便易，故相率通用，價亦漸增。蘇城一切貨物，漸以洋錢定價矣?！边@一現(xiàn)象表明當(dāng)時A．民間貿(mào)易發(fā)展沖擊清廷的統(tǒng)治B．外來貨幣干擾了中國的商品市場C．自然經(jīng)濟受到對外貿(mào)易的沖擊D．中國在對外貿(mào)易中處于優(yōu)勢地位6．1864年，戶部因財力匱乏，向兩江總督曾國藩索要淮南鹽稅，曾國藩以諸種理由拒絕。次年，戶部又令江蘇巡撫李鴻章勻撥兩淮鹽稅，以解中心燃眉之急，李鴻章僅答應(yīng)略增該省財政上繳數(shù)額，而鹽厘征收、運用則不容戶部染指。這反映了當(dāng)時A．鹽稅成為財政收入的主要來源B．中心與地方的沖突異樣尖銳C．中心政府的權(quán)威出現(xiàn)了弱化D．洋務(wù)運動的資金匱乏問題嚴(yán)峻7．1920年為紀(jì)念五一國際勞動節(jié)，陳獨秀在《新青年》慎重推出了《勞動節(jié)紀(jì)念號》，陳獨秀還參與了上海7個工界團體籌備召開“世界勞動節(jié)紀(jì)念大會”并作《勞工要旨》的演說，甚受工界團體擁護(hù)，被推為籌備會顧問。這表明A．《新青年》成為五四運動的主要推動者B．中國無產(chǎn)階級政黨的創(chuàng)建條件漸漸形成C．中國先進(jìn)學(xué)問分子普遍參與了工人運動D．工人階級上升為中國民主革命的主力軍8．圖2為1944年江淮銀行改為“華中銀行”后發(fā)行的五十元（是依據(jù)地最早印有毛澤東肖像的紙幣之一）紙幣，在依據(jù)地百姓間廣為運用。這一現(xiàn)象可以說明當(dāng)時圖2A．土地革命導(dǎo)致了貨幣新變更B．抗日依據(jù)地經(jīng)濟治理取得成效C．蘇維埃政府限制了農(nóng)村經(jīng)濟D．毛澤東思想成為黨的指導(dǎo)思想9．中華人民共和國成立后不久，國家主席毛澤東訪問蘇聯(lián)并與斯大林談判，主要目的是取締1945年南京國民政府與蘇聯(lián)政府簽訂的“中蘇條約”，簽訂新的“中蘇條約”，并擬定一系列的貸款和貿(mào)易協(xié)定、航空交通協(xié)定等。據(jù)此可知A．新中國奉行獨立自主的外交政策B．“一五”安排建設(shè)取得重大成果C．三年經(jīng)濟困難局面得到有效緩解D．蘇聯(lián)救濟變更了中國落后的局面10．下圖反映的是20世紀(jì)八九十年頭，我國城鄉(xiāng)登記注冊的個體工商戶和從業(yè)人員變更狀況。圖中數(shù)據(jù)出現(xiàn)急劇變更的主要緣由是A．經(jīng)濟領(lǐng)域起先撥亂反正B．經(jīng)濟體制改革的全面綻開C．上海浦東的開發(fā)開放D．“南方談話”解放國人思想11．公元前3世紀(jì)末，古羅馬婦女有了從事社會公共勞動的權(quán)利，不再是丈夫附屬物，市民法“有夫權(quán)婚姻”漸漸被萬民法“無夫權(quán)婚姻”取代；在“無夫權(quán)婚姻”中，夫妻財產(chǎn)獨立，妻子對嫁資、男方婚娶贈與、自權(quán)人物有產(chǎn)等財產(chǎn)擁有全部權(quán)。這一變更A．體現(xiàn)出萬民法加強了對私法的調(diào)整B．有利于人文主義思潮在古羅馬傳播C．表現(xiàn)了古羅馬共和制度的巨大進(jìn)步D．源于社會發(fā)展婦女獲得了公民權(quán)利12．16世紀(jì)，一個荷蘭船隊經(jīng)過北極圈，在零下40度的寒冷中死傷過半，但他們未動分毫別人托運的貨物，而其中就有能挽救他們生命的衣物和藥品。半個世紀(jì)后，荷蘭使團到達(dá)北京，遇到覲見皇帝須三拜九叩的麻煩，“幾乎沒有一位歐洲國家外交官情愿接受這種苛刻的天朝規(guī)則。但是荷蘭人卻堅決果斷地答應(yīng)了”。荷蘭人執(zhí)著與變通的巨大差異折射出其A．殖民擴張的野心B．世界工廠的自信C．資本輸出的要求D．商業(yè)立國的理念13．19世紀(jì)中期之后，英國嫻熟勞工對新技術(shù)越來越實行敵視看法，為了獲得更好的工資、愛護(hù)自己的特殊技能和維護(hù)優(yōu)越的工作條件，他們利用日益強大和數(shù)量快速上升的工會組織，通過立法勝利地阻擋了在制鞋業(yè)、地毯制造、印刷業(yè)、玻璃制造、金屬加工等領(lǐng)域引入新機器。這表明A．英國政府對利益集團的過度愛護(hù)阻礙了技術(shù)創(chuàng)新B．英國代議制度已不適應(yīng)新的生產(chǎn)方式C．工會組織對新技術(shù)的敵視是英國衰落的主要緣由D．保障勞工權(quán)益的措施有顯著效果14．從1920年到1926年，蘇俄（聯(lián)）與外國資本家簽訂135個合同，并和美、英、日等國簽訂過為期20年或30年的金礦、錳礦、石油開發(fā)協(xié)定。這些外資項目都是有選擇、有條件、受限制和受法律監(jiān)督的，到肯定年限，蘇聯(lián)可以無償?shù)匕炎庾屍髽I(yè)收歸國有。這表明當(dāng)時蘇俄（蘇聯(lián)）實行的經(jīng)濟政策A．體現(xiàn)國家資本主義的色調(diào)B．嘗試向共產(chǎn)主義社會平穩(wěn)過渡C．適應(yīng)國內(nèi)斗爭的軍事須要D．借助西方力氣快速實現(xiàn)工業(yè)化15．1984年非洲遭受空前災(zāi)荒，美國搖滾巨星邁克爾·杰克遜和萊昂內(nèi)爾·里奇為此合作完成了“WeAretheWorld”（四海一家）的歌曲。這是一首旋律美麗、歌詞動人、充溢了對生命關(guān)懷的傳世佳作。1985年他們又在世界范圍內(nèi)義演義賣，引起舉世矚目。這反映出A．美蘇“冷戰(zhàn)”延長到文化藝術(shù)領(lǐng)域B．各國主動謀求建立國際經(jīng)濟新秩序C．經(jīng)濟區(qū)域化使各地發(fā)展不平衡加劇D．全球化中對人文精神的塑造與發(fā)展16．受國內(nèi)深厚的疑歐心情影響，英國同歐共體外交接觸時帶有很強的消極和警戒心理。1988年9月撒切爾夫人在演講中，公開表示反對成立歐盟，主見“獨立主權(quán)國家的合作是勝利建立歐洲共同體的最佳方式”。這說明撒切爾夫人認(rèn)為A．歐盟踐踏了英國官員的切身利益B．英國一貫堅持孤立主義外交政策C．歐洲一體化應(yīng)當(dāng)為民族國家服務(wù)D．英國應(yīng)主導(dǎo)歐洲歷史的發(fā)展方向二、非選擇題：共52分。第17~19題為必考題，考生都必需作答。第20~22題為選考題，考生依據(jù)要求作答。（一）必考題：共40分。17．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一20世紀(jì)以來，甘肅成批出土簡牘10余次，總數(shù)達(dá)到7萬多枚。簡牘的內(nèi)容以秦漢行政文書為主，各種簿籍和通行公文系統(tǒng)性很強。簿、籍內(nèi)容包括邊塞軍事機構(gòu)對兵器、廩食、俸錢等物資的流水賬目及會計報告和關(guān)于各種人員的名單。通過簿籍，可以管窺各類機構(gòu)對文書的書寫、審核、校對、存檔等細(xì)微環(huán)節(jié)。通行公文是各級機構(gòu)間上傳下達(dá)的文書，有涉及人事升遷、任免、調(diào)動的，也有關(guān)于日常管理值班的。甘肅簡牘中還包含大量的律令，涉及軍事、治安、邊疆、土地、吏治、養(yǎng)老、賦役等多方面。司法實踐中的各類文書透露出執(zhí)法重要環(huán)節(jié)的各種信息，生動反映了西漢中后期至東漢的訴訟程序和司法狀況?！S兆宏《“經(jīng)國之樞機”——甘肅簡牘與秦漢時期行政體系探討》材料二晚清時期，清朝長期實行的諭旨奏折制度悄然發(fā)生變更，新型諭旨奏折漸漸形成自身的寄發(fā)程式與管理制度。通過電寄寄發(fā)的諭旨稱“電旨”，上行文書出現(xiàn)電奏，電奏由臣工擬定，交電報局寄至總理各國事務(wù)衙門，再由總理各國事務(wù)衙門送軍機處進(jìn)呈。歷次欽奉電旨、電奏、電信，按月分繕清折咨呈軍機處、總理衙門查核。1906年10月，皖北遭受嚴(yán)峻水災(zāi)，安徽巡撫恩銘向清廷電奏此情，并懇求“撥發(fā)藩庫銀十萬兩，以資賑撫”，清廷聞后馬上寄出電旨允準(zhǔn)?！木S奇《晚清電旨電奏發(fā)展述論》（1）依據(jù)材料一及所學(xué)學(xué)問，分析甘肅簡牘所反映秦漢政治的基本特點，說明甘肅簡牘的史料價值。（6分）（2）依據(jù)材料二及所學(xué)學(xué)問，概括晚清時期行政公文出現(xiàn)的變更并分析其影響。（8分）18．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一進(jìn)入18世紀(jì)以后，商業(yè)化運作下的著述出版業(yè)為市民供應(yīng)了共同關(guān)切的話題，共通的書面語隨之形成、普及。自1872年起，福澤諭吉著書立說對國民進(jìn)行啟蒙教化，竭力提倡文明開化，推動和促進(jìn)了新政府的改革。在國際關(guān)系上，他由人與人之間的同等推導(dǎo)出國家不論大小，一律同等的觀點，主見從先進(jìn)的資本主義國家引進(jìn)近代科學(xué)技術(shù)成果。在確立民族國家的總體目標(biāo)上，福澤諭吉強調(diào)“愛國”、“報國”等近代國家觀念和民族意識?！幾躁愋阄洹墩摻毡緡乙庾R的形成》材料二20世紀(jì)初，在國家生死攸關(guān)的關(guān)頭，梁啟超認(rèn)為中國當(dāng)時所面臨的最大問題是“大民族危亡”，為此他豎起“滿漢一家”、“合族救國”的大旗，提出了合族民族主義思想，試圖通過國內(nèi)各民族之間的聯(lián)合來實現(xiàn)一樣對抗外族入侵的目的。他曾在著作中提到“凡一國之能立于世界，必有其國民獨具之特質(zhì)。上自道德法律，下至風(fēng)俗習(xí)慣、文學(xué)美術(shù)，皆有一種獨立之精神”。梁啟超在《論民族競爭之大勢》中說：“吾國之生產(chǎn)力，其漲進(jìn)實可驚，吾輩不行不盡全力以求新市場，此實今日最緊要之問題也”?！幾怨阍啤督袊褡逡庾R的覺醒與民族認(rèn)同》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析學(xué)者福澤諭吉思想產(chǎn)生背景。（6分）（2）依據(jù)材料二，概括梁啟超民族主義的內(nèi)涵。（4分）（3）依據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出福澤諭吉和梁啟超兩人思想的共同作用。（4分）19．依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)完成下列要求。（12分）17—18世紀(jì)東西方聞名思想家的教化主見中國朱之瑜主見道德教化是其教化思想的核心。關(guān)于教人之道，他認(rèn)為因弟子“資性”之不同，提出不同的要求，并予以不同的啟示；他重躬行實踐，卻不廢讀書；對于讀書之法，他則認(rèn)為讀史應(yīng)先于讀經(jīng)。黃宗羲重視經(jīng)學(xué)的學(xué)習(xí)，認(rèn)為經(jīng)學(xué)能夠經(jīng)國濟世。他還向?qū)W生傳授天文、數(shù)學(xué)、地理等自然科學(xué)學(xué)問；認(rèn)為老師除了向?qū)W生進(jìn)行傳道、授業(yè)、解惑外，還必需清議（爭論朝政）。顧炎武把“明道救世”作為教化宗旨的基本原則。他提倡經(jīng)世致用、救國救世之“實學(xué)”，他提倡嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)看法、扎實的考據(jù)方法以及留意實際的實事求是的治學(xué)方法。西方伏爾泰強調(diào)通過同等的教化消退人們的愚昧無知，提高人的理性；教化目的是培育具有健全理性的自由人。他重視感覺閱歷，認(rèn)為視察、試驗和實際熬煉是最主要的學(xué)習(xí)方法。孟德斯鳩指責(zé)封建專制教化是“降低人們的心志”，“培育好的奴隸”。主見男女同等教化，國家的教化須重視培育公民的義務(wù)心。人要接受三種教化：一種來自父母，一種來自老師，另一種來自社會。狄德羅認(rèn)為教化是啟發(fā)人的理性的唯一手段，認(rèn)為教化只能發(fā)展優(yōu)良的素養(yǎng)，抑制不良的素養(yǎng)。他還留意教化民主和同等，主見教化世俗化，由國家管理。解讀上表信息，提煉一個觀點，并運用所學(xué)相關(guān)學(xué)問進(jìn)行簡要論證。（要求：觀點明確，史實精確，史論結(jié)合，言之成理。）（二）選考題：共12分。請考生從3道題中任選一題作答。假如多做，則按所做的第一題計分。20．【歷史——選修1：歷史上重大改革回眸】（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料近代，隨著西方文明強勢地位的不斷確立，西醫(yī)影響漸漸擴大，中醫(yī)生存危機接踵而至。民國元年，教化部第一屆臨時教化會議訂立的諸種教化法令，沒有將中醫(yī)列入教化內(nèi)容。1916年，余云硒發(fā)表《靈素商兌》，主見中醫(yī)應(yīng)當(dāng)“廢醫(yī)存藥”。1929年，國民政府第一屆中心衛(wèi)生委員會會議召開，通過“廢止中醫(yī)案”。自不待言，民國政府希望通過會共衛(wèi)生建設(shè)成為一個在國際社會眼中合格的現(xiàn)代國家，而這無疑須要借助西方醫(yī)學(xué)才能實現(xiàn)。與此同時，在新的現(xiàn)代文明體系之下，作為一種專業(yè)之學(xué)的醫(yī)學(xué)，其地位相較傳統(tǒng)時期獲得了巨大的提升。伴隨著日漸深重的民族危機，當(dāng)時的諸多士人，特殊是醫(yī)界人士，不甘心自身被廢黜及中國文化的衰微，他們主動行動起來，以破解中醫(yī)的生存危機，在科學(xué)化、專業(yè)化和國學(xué)化脈絡(luò)中，努力實現(xiàn)中醫(yī)現(xiàn)代化，構(gòu)建現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)問體系?！幾杂嘈轮摇锻砬逡詠碇嗅t(yī)的現(xiàn)代化變革》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括國民政府廢止中醫(yī)案出臺的背景。（6分）（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡析中醫(yī)在近代得以接著生存的緣由。（6分）21．【歷史——選修3：20世紀(jì)的斗爭與和平】（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料1898年，德國議會通過了第一個海軍法案，要建立一支有19艘戰(zhàn)列艦，8艘海岸裝甲艦和12艘大型巡洋艦的艦隊。同年，德意志海軍協(xié)會成立，標(biāo)記更大的海軍擴建起先。1900年，英國在南非海疆截住幾艘德國油輪并搜查私貨，促使德國國會于同年6月順當(dāng)通過其次個海軍法案，將海軍戰(zhàn)列規(guī)增加到36艘，使德國與英國戰(zhàn)斗艦數(shù)之比為二比三，與北海的英國戰(zhàn)艦匹敵，在這兩個海軍法案的推動下，德國海軍以驚人的速度發(fā)展。1904年，英國政府和海軍當(dāng)局起先留意到德國的威逼，對德國的關(guān)注空前提高。同年，英國起先削減在地中海的任務(wù)，加強北海艦隊建設(shè)。英德海上爭霸時代正式到來?！幾裕溃┪榈铝_夫《爭奪世界霸權(quán)斗爭》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括德國海軍力氣發(fā)展的措施。（6分）（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡析德國發(fā)展海軍力氣的影響。（6分）22．【歷史——選修4：中外歷史人物評說】（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料閔采爾（1489—1525年）生于德國中部施托爾堡一個手工業(yè)者的家庭。1519年，他結(jié)識了宗教改革家馬丁·路德。在宗教改革的初期，閔采爾曾支持路德的宗教觀點。但當(dāng)他在農(nóng)夫、工人中傳道，深切了解到群眾的疾苦，并理解了群眾的革命要求后，就堅決地和馬丁·路德分道揚鑣了。他號召人民以暴力手段建立“千載天國”。恩格斯指出：“閔采爾所了解的天國不是別的，只不過是沒有階級差別，沒有私有財產(chǎn)，沒有高高在上和社會成員作對的國家政權(quán)的一種社會而已”，“自閔采爾以后，在每一次的民眾大騷亂中都出現(xiàn)這種共產(chǎn)主義思想的微光，直到它慢慢與現(xiàn)代無產(chǎn)階級運動合流為止”。閔采爾聯(lián)絡(luò)各地的革命教派，組織“基督教同盟”，發(fā)動人們對封建制度和天主教會作堅決斗爭，閔采爾的革命活動對促進(jìn)德國農(nóng)夫斗爭的爆發(fā)起了很大作用?！幾院贾莞咝v史系《世界古代中世紀(jì)史》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析閔采爾與馬丁·路德分道揚鑣的緣由。（6分）（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說明閔采爾領(lǐng)導(dǎo)的革命活動的意義。（6分）

高三6階歷史參考答案選擇題12345678910111213141516CCBADCBBADADAADC（14分）（1）特點：實行文書行政制度（以文書實施行政管理）；形成系統(tǒng)的官僚管理制度；法制完備。（2分，答出其中1點即可）價值：真實記載了秦漢行政系統(tǒng)、經(jīng)濟管理系統(tǒng)、郵驛系統(tǒng)、法制系統(tǒng)的運作細(xì)微環(huán)節(jié)；展示了秦漢時期行政體系構(gòu)建與日常管理的基本形態(tài)；為相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)探討供應(yīng)了真實牢靠的第一手資料；有助于了解更為豐富生動的秦漢社會面相。（4分，答出其中2點即可）（2）變更：出現(xiàn)新型文書種類（電旨、電奏、電信）；寄發(fā)程式與行政公文管理機構(gòu)變更（總理衙門、軍機處）；公文傳遞方式的多元化；形成總署代奏原則和匯奏核復(fù)原則。（4分，答出其中2點即可）影響：提高了行政決策與理事效率；有利于安撫人心，緩和社會沖突，鞏固政權(quán)；有利于經(jīng)濟的發(fā)展與中國社會的近代化。（4分）18．（14分）（1）背景：商品經(jīng)濟發(fā)展，市民階層壯大；商業(yè)化運作下出版業(yè)的發(fā)展，推動共同民族話題和書面語形成；西方侵略帶來民族危機；西方文明的傳入；明治維新的推動。（“西方啟蒙思想的傳播或傳入”也可得分；假如答“福澤諭吉個人的勤奮努力或憂國憂民”之類不給分）（每點2分，共6分）（2）內(nèi)涵：提出合族民族主義的概念（提到“各民族聯(lián)合”即可）；各民族聯(lián)合對抗外族入侵（落分點在“對抗入侵”）；擯棄民族偏見，強調(diào)民族認(rèn)同/締造共同的民族精神；反對列強經(jīng)濟侵略，發(fā)展本國資本主義/發(fā)展民族經(jīng)濟，參與世界競爭。（每點2分，共4分）（3）作用：政治：都推動了救亡運動；都推動民族獨立運動的發(fā)展。思想：都有思想啟蒙作用；都推動近代民族觀念的傳播。經(jīng)濟：都促進(jìn)資本主義經(jīng)濟發(fā)展。整體：都有利于本土的近代化。（每點2分，2點滿分4分，但必需從兩個不同的角度分析）19．（12分）評分說明：論述過程中，選取事例與答案不同，但史實精確，言之有理，并能支持觀點論述充分，也可得分。觀點2分，論述部分10分，只有觀點，沒有論述不得分。評分標(biāo)準(zhǔn)：一等（10—9分）觀點明確，表述精確；史實精確，能充分支持觀點；論證充分，邏輯嚴(yán)密。二等（8—6分）觀點比較明確，表述比較精確；史實基本精確，能支持觀點；論證較完整，表達(dá)基本正確。三等（5—4分）有比較明確的觀點，作簡要敘述，但論述不充分，表述比較清晰。四等（3—1分）有比較明確的觀點，引用相關(guān)史實，但論述不充分，表述不清。五等（0分）無觀點，僅有簡略事實；無作答。示例1觀點：該時期東西方思想家治學(xué)上都關(guān)注實際，具有務(wù)實精神。（2分）闡述：17—18世紀(jì)隨著資本主義的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會壓迫的愿望日益劇烈。文藝復(fù)興、宗教改革推動下，人們打破天主教會的枷鎖，自然科學(xué)領(lǐng)域成就突出。啟蒙運動使理性精神得到不斷發(fā)展，這時期的思想家提倡教化世俗化，關(guān)注社會實際，留意解決實際問題。明清之際，政治上，君主專制空前強化，統(tǒng)治危機加??；經(jīng)濟上，商品經(jīng)濟發(fā)展，社會拜金逐利風(fēng)氣盛行，一些士大夫努力尋求改革社會的方案。他們猛烈批判君主專制統(tǒng)治，提倡“經(jīng)世致用”，具有劇烈的責(zé)任心和務(wù)實精神?？傊@一時期思想家對社會實際的關(guān)注