2024-2025學(xué)年新教材高中歷史第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固測(cè)評(píng)含解析新人教版必修中外歷史綱要上

PAGE5-第一單元測(cè)評(píng)(時(shí)間:45分鐘分值:100分)一、選擇題(本大題共15小題,每小題4分,共60分)1.在科學(xué)考察中,考古學(xué)家分別在江西萬年的仙人洞、湖南道縣的玉蟾巖等處,發(fā)覺了一萬多年前的栽培稻,在湖南澧縣的一處遺址又發(fā)覺了八九千年前的栽培稻。材料表明()A.我國(guó)南北方廣泛種植水稻B.水稻是我國(guó)原始社會(huì)種植最廣泛的農(nóng)作物C.水稻在我國(guó)有悠久的種植歷史D.原始人運(yùn)用打制石器種植水稻答案C解析材料中“發(fā)覺了一萬多年前的栽培稻,在湖南澧縣的一處遺址又發(fā)覺了八九千年前的栽培稻”反映了我國(guó)種植水稻有悠久的歷史,故C項(xiàng)正確。2.2024年,在河南淮陽(yáng)發(fā)掘出一處距今約4000年的龍山文化遺址,其中有各種形制的圓形遺存分布于人工墊筑的臺(tái)基之上,經(jīng)考古專家初步推斷,很可能是當(dāng)時(shí)糧倉(cāng)的遺跡。如推斷無誤,這一遺存可實(shí)證()A.原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展 B.貧富分化的出現(xiàn)C.社會(huì)階級(jí)的產(chǎn)生 D.早期國(guó)家的形成答案A解析龍山文化處于原始社會(huì)晚期,糧倉(cāng)遺跡的發(fā)覺可以說明當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)的進(jìn)步,故A項(xiàng)正確。3.甲骨文記載,商王鼓吹“帝”是王的祖宗神,王是“帝”的嫡系子孫。這說明()A.神權(quán)與王權(quán)緊密結(jié)合 B.商王的權(quán)力高度集中C.商王的權(quán)力大于神權(quán) D.宗法制主導(dǎo)政治統(tǒng)治答案A解析商王鼓吹自己是“祖宗神”的嫡系子孫,以此來說明自己統(tǒng)治的合理性,體現(xiàn)了商朝神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合,故A項(xiàng)正確。4.(2024·陜西渭南期中)在春秋二百多年的歷史中,各諸侯國(guó)所立新君有一百多位,而記載的冊(cè)命禮卻屈指可數(shù),且大都是天子派遣使臣到諸侯國(guó)“來冊(cè)命”,如公元前667年,“(惠)王使召伯廖賜齊侯命,且請(qǐng)伐衛(wèi),以其立子頹也”。由此可知,春秋時(shí)期()A.諸侯爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)激烈B.嫡長(zhǎng)子繼承制已被摒棄C.禮樂制度難以維持D.周天子借諸侯開疆拓土答案C解析依據(jù)材料“各諸侯國(guó)所立新君有一百多位,而記載的冊(cè)命禮卻屈指可數(shù),且大都是天子派遣使臣到諸侯國(guó)‘來冊(cè)命’”可知,材料反映了春秋時(shí)期王室衰微,周天子與諸侯的等級(jí)關(guān)系遭到破壞,禮崩樂壞,故選C項(xiàng);材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了這一時(shí)期王室衰微、禮樂制度難以維持的局面,沒有體現(xiàn)諸侯之間爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)激烈,解除A項(xiàng);題干沒有涉及嫡長(zhǎng)子繼承制被破壞,解除B項(xiàng);題干未強(qiáng)調(diào)周天子借助諸侯勢(shì)力開疆拓土,解除D項(xiàng)。5.(2024·福建寧德期中)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)地處西陲,長(zhǎng)期與西戎為伍,但最終卻取得了滅六國(guó)、一統(tǒng)天下的成就。下列各項(xiàng)能夠構(gòu)成秦國(guó)開創(chuàng)歷史新局面的緣由是其在戰(zhàn)國(guó)七雄中()A.地理位置比六國(guó)優(yōu)越B.長(zhǎng)期與周邊民族交融C.置身于諸侯紛爭(zhēng)之外D.制度的變革卓有成效答案D解析依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)變法中,秦國(guó)的商鞅變法最有成效,這是秦滅六國(guó)、完成統(tǒng)一的最主要緣由,故選D項(xiàng);秦國(guó)地處西陲,地理位置不比六國(guó)優(yōu)越,解除A項(xiàng);戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,長(zhǎng)期與周邊少數(shù)民族交融的國(guó)家還有燕國(guó)、趙國(guó)、楚國(guó)等,解除B項(xiàng);戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦國(guó)沒有置身于諸侯紛爭(zhēng)之外,解除C項(xiàng)。6.以下是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期時(shí)代特征示意圖,圖示中“大變革”處的內(nèi)容應(yīng)是()A.國(guó)家產(chǎn)生 B.文明起源C.諸國(guó)變法 D.政權(quán)分立答案C解析春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期與國(guó)家產(chǎn)生和文明起源無關(guān),故A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤。推動(dòng)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)大變革的干脆動(dòng)力是諸侯國(guó)的變法運(yùn)動(dòng),故C項(xiàng)正確?！罢?quán)分立”是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的時(shí)代特征,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.春秋時(shí)期,周王室勢(shì)力衰微,被華夏視為戎、狄、蠻、夷的周邊諸族群紛紛進(jìn)入中原,形成了與“諸夏”交織雜居的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的最干脆的影響是()A.加速了社會(huì)轉(zhuǎn)型 B.沖擊了貴族政治C.促進(jìn)了民族交融 D.推動(dòng)了戰(zhàn)國(guó)變法答案C解析春秋時(shí)期,中原先進(jìn)的生產(chǎn)方式吸引周邊諸族群進(jìn)入中原,在頻繁往來和密切聯(lián)系中,民族交融趨勢(shì)形成,華夏認(rèn)同觀念增加,故C項(xiàng)正確。8.錢穆先生說,秦代之中心政府,較之西周武王、成王時(shí),其統(tǒng)一性,已遠(yuǎn)為進(jìn)步。其“進(jìn)步”主要表現(xiàn)在()A.實(shí)行分封制B.中心設(shè)置丞相、御史大夫和太尉C.實(shí)行郡縣制D.德兼三皇,功過五帝,更號(hào)曰“皇帝”答案C解析郡縣制與周代分封制相比較,最大的差別在于形成了中心垂直管理地方的形式,與材料中“其統(tǒng)一性,已遠(yuǎn)為進(jìn)步”相符,因此C項(xiàng)正確。A項(xiàng)是西周的措施,秦朝已經(jīng)廢除,故錯(cuò)誤。B、D兩項(xiàng)都有利于皇權(quán)的加強(qiáng),但是與“統(tǒng)一性”無關(guān),故解除。9.(2024·河北保定期中)下表是秦朝修建的四大工程,這些工程的修建()秦朝四大工程1.阿房宮,僅前殿就有相當(dāng)于故宮三分之二的總面積2.秦始皇陵,修了30多年。動(dòng)用徭役、刑徒72萬余人3.秦長(zhǎng)城,每年征發(fā)民工40余萬4.秦直道,是大將蒙恬率數(shù)十萬軍民突擊修筑的一條重要軍事要道A.鞏固了秦朝統(tǒng)治 B.促進(jìn)了民族交融C.加劇了社會(huì)沖突 D.強(qiáng)化了專制皇權(quán)答案C解析材料中秦朝修建的大型的工程,須要大量的人力、物力和財(cái)力,這進(jìn)一步激化了社會(huì)沖突,加速了秦朝的滅亡,故選C項(xiàng)。10.(2024·廣東茂名一模)由以下司馬遷對(duì)歷史微小環(huán)節(jié)的記載可知,漢初()A.持續(xù)了西周的禮樂等級(jí)制度B.思想大一統(tǒng)趨勢(shì)起先出現(xiàn)C.西漢政權(quán)面臨內(nèi)憂外患局面D.地方勢(shì)力減弱了中心王朝答案C解析題干中兩段史料均來自漢代司馬遷的《史記》,從材料可以看出,漢初社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝,西漢王朝的馬匹數(shù)量嚴(yán)峻不足,而北方匈奴戰(zhàn)馬數(shù)量眾多、兵強(qiáng)馬壯,從這個(gè)微小環(huán)節(jié)的記載可以看出當(dāng)時(shí)漢王朝面臨內(nèi)憂外患的局面,故選C項(xiàng);材料并非單純講解并描述西漢王朝內(nèi)部事物,也未能體現(xiàn)漢初禮樂等級(jí)制度,解除A項(xiàng);從材料看不出思想大一統(tǒng)的趨勢(shì),解除B項(xiàng);冒頓代表匈奴勢(shì)力,不屬于地方勢(shì)力,解除D項(xiàng)。11.漢文帝遺詔曰:“蓋天下萬物之萌生,靡有不死。死者天地之理,物之自然,奚可甚哀……厚葬以破業(yè),重服以傷生,吾甚不取。”漢文帝在此強(qiáng)調(diào)的是()A.無為而治 B.輕徭薄賦C.崇尚節(jié)儉 D.民貴君輕答案C解析據(jù)題干材料“死者天地之理,物之自然……厚葬以破業(yè),重服以傷生,吾甚不取”可知,漢文帝認(rèn)為人的生死是自然規(guī)律,人死后厚葬會(huì)勞民傷財(cái),不行取,其實(shí)質(zhì)是崇尚節(jié)儉,故選C項(xiàng)。12.(2024·重慶南開中學(xué)期中)下圖是東漢時(shí)期宅院畫像磚拓片,通過這一文物可以探討東漢時(shí)期()A.個(gè)體農(nóng)戶的生活狀態(tài)B.豪強(qiáng)地主勢(shì)力的發(fā)展C.商業(yè)貿(mào)易發(fā)展的狀況D.社會(huì)沖突激化的現(xiàn)狀答案B解析從圖片信息可看出,東漢時(shí)期宅院中有圍墻、塔臺(tái),特地的人負(fù)責(zé)生產(chǎn)等。這反映的是東漢時(shí)期的田莊經(jīng)濟(jì),因此可以探討當(dāng)時(shí)豪強(qiáng)地主勢(shì)力的發(fā)展,故選B項(xiàng);材料反映的是田莊地主豪強(qiáng),而不是小農(nóng),也與商業(yè)貿(mào)易無關(guān),更不能體現(xiàn)社會(huì)沖突,解除A、C、D三項(xiàng)。13.古代中國(guó)無疑處在東亞文明的中心,對(duì)中國(guó)有重要影響的域外文化主要來自廣義的西域地區(qū)。華夏文明在歐亞大陸中西部進(jìn)行經(jīng)營(yíng),主要起先于()A.張騫鑿空 B.班超投筆從戎C.文成公主入藏 D.昭君出塞答案A解析張騫鑿空后,加強(qiáng)了中原與西域的聯(lián)系,故A項(xiàng)正確;班超是東漢人,晚于張騫,不符合設(shè)問中的“起先”,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;文成公主入藏是在唐朝,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;昭君出塞是西漢的和親政策,晚于張騫,且并未推動(dòng)歐亞大陸中西部的經(jīng)營(yíng),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。14.司馬遷游歷各地,搜集民間傳聞,考證文獻(xiàn)記載,辨別文獻(xiàn)真?zhèn)?在此基礎(chǔ)上“究天人之際,通古今之變,成一家之言”,完成《史記》的著述。這表明司馬遷著史()A.堅(jiān)持“有聞必錄”原則B.輕視文獻(xiàn)記載的價(jià)值C.忽視實(shí)地考察的真實(shí)性D.留意搜集鑒別歷史材料答案D解析依據(jù)材料及所學(xué)學(xué)問可知,司馬遷一方面擔(dān)當(dāng)太史令,獲得史料,另一方面還到各處實(shí)地探訪,搜集遺聞,以補(bǔ)充史料之不足,使史料和考察結(jié)果相互印證,具有史料考證意識(shí),故D項(xiàng)正確。15.《子虛賦》《上林賦》都是大賦,是司馬相如對(duì)辭賦的開拓和獨(dú)創(chuàng),表現(xiàn)了一代漢賦的新風(fēng)貌。這里“漢賦的新風(fēng)貌”是指()A.鋪陳排比,辭藻華麗 B.語言通俗深刻C.現(xiàn)實(shí)感強(qiáng) D.形式樸實(shí)自然答案A解析漢賦鋪陳排比,辭藻華麗,A項(xiàng)正確。二、非選擇題(16題25分,17題15分,共40分)16.(2024·海南?？谄谥?閱讀材料,回答問題。材料一公元前770年,也就是西周滅亡的次年,周平王在東都洛邑即位,此后進(jìn)入東周。東周前半期稱為春秋,公元前475年以后即戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,東遷后的周王室僅能限制洛邑四周幾百里的土地,諸侯定期納貢的制度也已無法保證。春秋時(shí)期的社會(huì)狀況較西周發(fā)生了很大變更。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變動(dòng),同樣也表現(xiàn)在學(xué)術(shù)文化領(lǐng)域。各國(guó)君主出于政治須要,對(duì)各家學(xué)派基本上能實(shí)行較為公允的看法,由此形成了“百家爭(zhēng)鳴”局面。——摘編自張帆《中國(guó)古代簡(jiǎn)史》材料二陸玉林曾探討“先秦學(xué)術(shù)的主題”,其結(jié)論是“諸子學(xué)術(shù)實(shí)有共同之主題,即重建現(xiàn)實(shí)政治、社會(huì)、道德與思想的秩序”。陸玉林還分析其緣由有二:一是外在客觀緣由,禮樂崩壞之際,秩序重建是當(dāng)務(wù)之急;二是內(nèi)在主觀緣由,學(xué)問階層自覺擔(dān)當(dāng)歷史使命。筆者認(rèn)為,“儒道墨法”社會(huì)思想具有共同的動(dòng)身點(diǎn)和價(jià)值目標(biāo),也可以說是終極關(guān)懷,那就是重建有序社會(huì),救民于亂世,不同的僅僅是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑和手段。——摘編自王興周《重建社會(huì)秩序的先秦思想》(1)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,概括從西周到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化領(lǐng)域發(fā)生的變更。(13分)(2)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,分別指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“為重建社會(huì)秩序”,儒家、法家提出的主見及對(duì)后世的影響。(12分)參考答案(1)變更:政治領(lǐng)域:周王室衰微,諸侯兼并斗爭(zhēng)不斷;舊的貴族等級(jí)體系起先瓦解,士階層崛起。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域:鐵制農(nóng)具、牛耕的運(yùn)用,生產(chǎn)力發(fā)展;井田制起先瓦解。思想領(lǐng)域:貴族壟斷文化教化局面被打破,私學(xué)興起,出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”局面。(2)主見及后世影響:儒家主見實(shí)行仁政;漢武帝尊崇儒術(shù),自此確立了儒學(xué)獨(dú)尊的地位。法家主見以法治國(guó);秦朝依據(jù)法家思想建立了中心集權(quán)制度。17.閱讀材料,回答問題。材料一《詩(shī)》云:“樂只君子,民之父母?！泵裰煤弥?民之所惡惡之,此之謂民之父母。——《禮記·高?！凡牧隙稘h書·循吏傳》載,西漢元帝時(shí),南陽(yáng)郡太守召信臣,“其治視民如子”,勸民農(nóng)桑,去末歸本,為政勤勉有計(jì)謀,“好為民興利”,盡力使百姓富起來。他親自指導(dǎo)農(nóng)耕,常出入于田間,住宿在民家,很少有安閑的時(shí)候。“百姓歸之,戶口增倍,盜賊獄訟衰止。吏民尊敬信臣”,尊他為“召父”?！逗鬂h書·杜詩(shī)傳》載,杜詩(shī)擔(dān)當(dāng)郡功曹(官名)時(shí),愛民如子,事事替百姓作主,由是全郡百姓家家糧豐衣足。百姓拿他與以前的召信臣相比,說“前有召父,后有杜母”。南陽(yáng)人為紀(jì)念這兩位太守,修建了一座“二信守祠”,俗稱“父母祠”?！案改腹佟币辉~由此而來,成為百姓對(duì)廉潔奉公、關(guān)懷百姓、造福一方的地方官的敬稱。——據(jù)《漢書》《后漢書》整理依據(jù)材料并結(jié)合中國(guó)古代史的相關(guān)學(xué)問,談?wù)勀銓?duì)材料所述歷史現(xiàn)象的相識(shí)。(要求:精確概括歷史現(xiàn)象,闡述須有史實(shí)依據(jù))(15分)參