考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）模擬試卷27（共360題）

考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）模擬試卷27（共9套）（共360題）考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）模擬試卷第1套一、單選題(本題共40題，每題1.0分，共40分。)1、關(guān)于教育的個(gè)體功能和社會功能，不正確的是A、教育的個(gè)體功能也叫本體功能B、教育的社會功能也叫工具功能C、教育的個(gè)體功能來自教育的社會功能D、教育的社會功能來自教育的個(gè)體功能標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題出自《大綱》第二部分“教育及其產(chǎn)生與發(fā)展”之第二條“教育的結(jié)構(gòu)與功能”，旨在通過實(shí)例，考查考生對教育功能類型的掌握程度。從作用的對象來看，教育功能可分為個(gè)體功能和社會功能。教育的個(gè)體功能是在教育活動內(nèi)部發(fā)生的，所以也稱為教育的本體功能或教育的固有功能。教育的社會功能是教育的本體功能在社會結(jié)構(gòu)中的衍生，是教育的派生功能，也稱教育的工具功能。因此，正確答案為C。2、()的提出標(biāo)志著在教育起源問題上開始從神話解釋轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋。A、教育的心理起源說B、教育的生物起源說C、教育的勞動起源說D、教育的需要起源說標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析3、人的發(fā)展具有順序性、階段性、不均衡性和個(gè)別差異性的特點(diǎn)，這主要是指A、身體的發(fā)展B、心理的發(fā)展C、身體和心理兩方面的發(fā)展D、身體發(fā)展為主，心理發(fā)展為輔標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題考查的是“人的身心發(fā)展特點(diǎn)及其對教育的制約”，旨在考查考生對人的身心發(fā)展的主要特點(diǎn)的理解與掌握程度。人的發(fā)展，包括身體和心理兩方面的發(fā)展。人的身體發(fā)展與心理發(fā)展是緊密相連的，身體的發(fā)展是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，心理的發(fā)展也影響著身體的發(fā)展。因此，正確答案為C。4、強(qiáng)調(diào)內(nèi)在因素在人的身心發(fā)展中起決定作用的是A、高爾頓B、愛爾維修C、洛克D、華生標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題出自《大綱》第四部分“教育與人的發(fā)展”之第二條“人的身心發(fā)展的主要影響因素”，旨在考查考生對影響人的身心發(fā)展因素的把握程度。內(nèi)發(fā)論主要強(qiáng)調(diào)遺傳和個(gè)人的主觀能動性在人的身心發(fā)展中的作用。高爾頓是遺傳決定論的代表，他認(rèn)為個(gè)人的能力乃由先天得來。愛爾維修是教育萬能論的代表，洛克的“白板說”也是強(qiáng)調(diào)后天的環(huán)境和教育對人的影響，華生是環(huán)境決定論的代表，B、C、D強(qiáng)調(diào)的都是外在因素對人的影響。因此，正確答案為A。5、“狼孩”的故事說明A、環(huán)境對人的發(fā)展起決定作用B、遺傳素質(zhì)對人的發(fā)展不起決定作用C、環(huán)境對人的發(fā)展不起作用D、遺傳素質(zhì)對人的發(fā)展不起作用標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題出自《大綱》第四部分“教育與人的發(fā)展”之第二條“人的身心發(fā)展的主要影響因素”，旨在考查考生對影響人的身心發(fā)展因素的把握程度。影響人的身心發(fā)展的主要因素，主要包括遺傳素質(zhì)、環(huán)境、教育和人的主觀能動性。其中，遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀條件，對人的發(fā)展起著一定的制約作用。學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。主觀能動性是人身心發(fā)展的動力。“狼孩”具有人的遺傳素質(zhì)，但由于從小沒有在人類社會中成長，最終喪失了發(fā)展的可能性，這表明了遺傳素質(zhì)是個(gè)體發(fā)展的物質(zhì)前提，但對人的發(fā)展不起決定作用。環(huán)境對人的發(fā)展具有一定的作用，人的生長脫離了社會環(huán)境，不僅不能正常發(fā)展，就連人的發(fā)展的起碼基礎(chǔ)也會遭到破壞，但環(huán)境對人的發(fā)展也不起決定作用。因此，正確答案為B。6、日本在第二次世界大戰(zhàn)后總結(jié)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)：“誰想()得到發(fā)展，誰就必須先發(fā)展教育?！盇、政治B、經(jīng)濟(jì)C、文化D、人口標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：考查教育的經(jīng)濟(jì)功能。7、摸底考試是對學(xué)生的A、診斷性評價(jià)B、形成性評價(jià)C、終結(jié)性評價(jià)D、總結(jié)性評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題旨在考查考生對教學(xué)評價(jià)種類的理解與掌握程度。教學(xué)評價(jià)就是根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)原則，利用所有可行的評價(jià)方法及技術(shù)，對教學(xué)過程及預(yù)期的一切效果給予價(jià)值上的判斷，以提供信息改進(jìn)教學(xué)，對被評價(jià)對象作出某種資格證明。教學(xué)評價(jià)主要可以劃分為診斷性評價(jià)、形成性評價(jià)和終結(jié)性評價(jià)三種。診斷性評價(jià)指為查明學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而實(shí)施的測定；形成性評價(jià)主要指在教學(xué)進(jìn)行過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動而進(jìn)行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的測定；終結(jié)性評價(jià)一般指在課程或一個(gè)教學(xué)階段結(jié)束后對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評定。如果從時(shí)間上來區(qū)分這三種評價(jià)，診斷性評價(jià)是在一個(gè)教學(xué)階段前進(jìn)行，形成性評價(jià)在一個(gè)教學(xué)階段中進(jìn)行，終結(jié)性評價(jià)在一個(gè)教學(xué)階段后進(jìn)行。課堂小測驗(yàn)是一種形成性評價(jià)，旨在利用測量結(jié)果改進(jìn)教學(xué)顯然，摸底考試屬于診斷性評價(jià)，是為查明學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而實(shí)施的測定。選項(xiàng)B是干擾項(xiàng)。選項(xiàng)D，總結(jié)性評價(jià)是終結(jié)性評價(jià)的別稱。因此，正確答案為A。8、明確提出“教師工作應(yīng)被視為一種專業(yè)”的法律、法規(guī)或文件是A、《中華人民共和國教師法》B、《關(guān)于教師地位的建議》C、《國際標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類》D、《中華人民共和國教育法》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題出自《大綱》第十部分“教師與學(xué)生”之第一條“教師”，旨在考查考生對教師的地位與作用的掌握情況。1966年在巴黎召開的聯(lián)合國教科文組織大會上通過的《關(guān)于教師地位的建議》指出，應(yīng)該把教師工作視為一項(xiàng)專門職業(yè)，教師必須有專門的知識、技能、高度的責(zé)任感。教師的地位必須和教育的地位及其重要性相符合。1993年《中華人民共和國教師法》把教師界定為“履行教育教學(xué)工作的專業(yè)人員”?！秶H標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類》把教師列入了“專家、技術(shù)人員和有關(guān)工作者”的類別中?！吨腥A人民共和國教育法》沒有相關(guān)規(guī)定。因此，正確答案為B。9、“字求其訓(xùn)，句索其旨。未得乎前，則不敢求乎后；未通乎此，則不敢志乎彼?！狈駝t“若奔程趁限，一向趲著了，則看尤不看也?！边@句話體現(xiàn)了朱子讀書法的A、循序漸進(jìn)B、熟讀精思C、虛心涵泳D、切記體察標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：朱熹主張讀書要“循序漸進(jìn)”，包含三個(gè)意思：第一，讀書應(yīng)該按一定次序，不要顛倒?！耙远灾?，則通一書而后又一書。以一書言之，篇章文句首尾次第，亦各有序而不可亂也”。第二，應(yīng)根據(jù)自己的實(shí)際情況和能力，安排讀書計(jì)劃，并切實(shí)遵守它。“量力所至而謹(jǐn)守之?！钡谌?，讀書要扎扎實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)，不可囫圇吞棗，急于求成。“字求其訓(xùn)，句索其旨。未得乎前，則不敢求乎后；未通乎此，則不敢志乎彼。”否則“若奔程趁限，一向趲著了，則看猶不看也?！币虼?，這句話體現(xiàn)了朱子讀書法中的循序漸進(jìn)原則。10、下列選項(xiàng)中不屬于顏之推的家庭教育思想的是A、盡量早教B、慈與嚴(yán)結(jié)合C、均愛的原則D、隨人分限所及標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是顏之推的家庭教育思想。顏之推的家庭教育思想有：盡量早教；慈與嚴(yán)結(jié)合；均愛的原則；重視語言和品德的教育。“隨人分限所及”是王陽明的兒童教育思想。因此，本題的答案為D。11、二者是互為表里的著作，其中《學(xué)記》側(cè)重討論大學(xué)的教學(xué)法，而側(cè)重討論古代大學(xué)之道的典籍是A、《大學(xué)》B、《中庸》C、《學(xué)記》D、《樂記》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查的是《大學(xué)》的思想，《大學(xué)》的核心思想是“三綱領(lǐng)”“八條目”?！洞髮W(xué)》側(cè)重討論大學(xué)之道，而《學(xué)記》側(cè)重討論大學(xué)的教學(xué)法，二者是互為表里的著作。因此，本題的答案為A。12、“設(shè)為庠序?qū)W校以教之。庠者，養(yǎng)也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也。人倫明在上，小民親于下”。這段話的意思是我國古代的教育目的是“明人倫”，持有這一主張的人物是A、孔子B、荀子C、孟子D、子思標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：孟軻第一次明確地概括出中國古代學(xué)校教育的目的是“明人倫”，具體闡述就是命題中的引文?！叭藗悺奔慈说??！叭藗悺本褪俏鍖﹃P(guān)系，“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”。13、抗戰(zhàn)時(shí)期，黨的教育總方針是()。A、一切為著前線，一切為著打到日本侵略者和解放中國人民B、民族的、科學(xué)的、大眾的C、堅(jiān)定不移的政治方向，艱苦奮斗的工作作風(fēng)，靈活機(jī)動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)D、厲行全部的義務(wù)教育，發(fā)展廣泛的社會教育，努力掃除文盲，創(chuàng)造領(lǐng)導(dǎo)斗爭的高級干部標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查抗日戰(zhàn)爭時(shí)期中國共產(chǎn)黨的教育方針政策。其中，B項(xiàng)是文化教育方針：C項(xiàng)是“抗大”的教育方針；D項(xiàng)是毛澤東在1934年全國工農(nóng)兵代表大會的報(bào)告中提出的蘇維埃教育建設(shè)的中心任務(wù)。因此，本題選A。14、我國最早一篇專門論述教育和教學(xué)問題的論著是()。A、《大學(xué)》B、《中庸》C、《學(xué)記》D、《論語》標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析15、西周時(shí)期的鄉(xiāng)學(xué)是指()A、為貴族子弟設(shè)立的高等學(xué)府B、在諸侯所在的都城設(shè)立的小學(xué)C、在都稱之外為庶民設(shè)立的學(xué)校D、在都城之外為貴族子弟設(shè)立的學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析16、班杜拉認(rèn)為，學(xué)會的行為不一定會表現(xiàn)出來，這取決于()。A、注意過程B、保持過程C、動機(jī)過程D、動作再現(xiàn)過程標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：班達(dá)拉通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，兒童雖然沒有將學(xué)習(xí)的行為表現(xiàn)出來，但是如果他看到相應(yīng)的行為會受到獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，他們就能做出此前并沒有表現(xiàn)的行為。因此學(xué)習(xí)的行為會不會表現(xiàn)出來取決于動機(jī)過程。17、不屬于教學(xué)評價(jià)一類中的是()A、診斷性評價(jià)B、形成性評價(jià)C、內(nèi)容評價(jià)D、終結(jié)性評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析18、“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”體現(xiàn)出人具有的()A、道德認(rèn)識B、道德情感C、道德意志D、道德行為標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析19、首次強(qiáng)調(diào)強(qiáng)迫教育的是A、蘇格拉底B、柏拉圖C、普羅泰戈拉D、亞里士多德標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：柏拉圖三次訪問敘拉古受挫使他認(rèn)識到，《理想國》過于理想，在現(xiàn)實(shí)中是無法實(shí)現(xiàn)的。他在晚年寫成《法律篇》，重新設(shè)計(jì)了一個(gè)最接近于理想的政治制度，被稱為“第二個(gè)理想國”?！斗善分惺状翁岬綇?qiáng)迫教育。所有公民的孩子到一定年齡都無一例外地受學(xué)校教育，不管他們的父母是否樂意。因此，答案為B。20、下列人物中提出了國民義務(wù)教育思想的是A、馬丁.路德B、托馬斯.莫爾C、加爾文D、蒙田標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查的是路德派新教的教育主張與教育實(shí)踐。馬丁.路德是歐洲宗教教育改革運(yùn)動的發(fā)起者，新教路德宗的創(chuàng)始人。馬丁.路德將宗教平等的理念轉(zhuǎn)化為教育平等的理念，路德用宗教的語言表達(dá)了普及義務(wù)教育的思想。馬丁.路德的國民教育思想中強(qiáng)調(diào)國家在普及義務(wù)教育中的責(zé)任，并主張建立公共教育制度。因此，答案為A。21、人們常說“教育有法而教無定法”，這反映教師勞動具有()A、連續(xù)性特點(diǎn)B、示范性特點(diǎn)C、長期性特點(diǎn)D、創(chuàng)造性特點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析22、在20世紀(jì)50——60年代的美國教育改革過程中，主張“能人統(tǒng)治”加強(qiáng)“文理并重的普通教育”的人物是A、科南特B、巴格萊C、布魯納D、杜威標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查的是20世紀(jì)60年代的美國的教育改革。20世紀(jì)60年代的美國在《國法教育法》的背景下的教育活動主要有：布魯納的結(jié)構(gòu)課程論和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論，代表作為《教育過程》；科南特是一個(gè)在冷戰(zhàn)時(shí)期就把國家政治和教育問題緊密結(jié)合在一起進(jìn)行思考的教育家。1957—1958年，科南特訪查了大量的美國中學(xué)，他為美國公立中學(xué)教育改革提出的建議在美國產(chǎn)生了較大的影響，即能人統(tǒng)治和加強(qiáng)文理并重的普通教育，其代表作為《今日美國中學(xué)》。巴格萊是要素主義的代表人物。杜威是進(jìn)步主義的代表人物。因此，答案是A。23、20世紀(jì)70年代以后，美國保守主義思潮涌動，加之60年代教育改革法沒有達(dá)到預(yù)想的目的，教育質(zhì)量有下降的趨勢，因此，各界呼吁要A、回復(fù)基礎(chǔ)B、生計(jì)教育計(jì)劃C、國家處在危險(xiǎn)中D、促進(jìn)教育平等標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查的是20世紀(jì)70年代美國的教育改革。20世紀(jì)70年代以后，美國保守主義思潮涌動，加之60年代教育改革沒有達(dá)到預(yù)想的目的，教育質(zhì)量有下降的趨勢，因此，各界呼吁要“恢復(fù)基礎(chǔ)”，重新重視基礎(chǔ)知識和基本技能的教學(xué)。到20世紀(jì)70年代末，已有40多個(gè)州制定了學(xué)生必須達(dá)到的“最低限度能力標(biāo)準(zhǔn)”?！盎貜?fù)基礎(chǔ)”運(yùn)動強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，并且要求學(xué)校要有嚴(yán)明的紀(jì)律。因此，本題的答案為A。24、提出統(tǒng)覺學(xué)說的學(xué)者是A、裴斯泰洛齊B、夸美紐斯C、詹姆斯D、赫爾巴特標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：赫爾巴特是科學(xué)教育心理學(xué)誕生之前對教育心理學(xué)影響最大的思想家之一。我們在奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論中可清晰地看到統(tǒng)覺學(xué)說的影子。因此，答案為D。25、在皮亞杰的容積守恒實(shí)驗(yàn)中，學(xué)前兒童在比較兩個(gè)水杯里的水的容積時(shí)，要么只能注意到水杯里水的高度，要么只能注意到水杯的粗細(xì)，兒童的這種表現(xiàn)被皮亞杰稱為A、自我中心B、中心化C、缺乏守恒D、缺乏運(yùn)算能力標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：皮亞杰稱兒童不能同時(shí)考慮事物的多個(gè)維度只能考慮事物的一個(gè)維度為中心化。因此，答案為B。26、重點(diǎn)在于加強(qiáng)職業(yè)教育，但為了加強(qiáng)職業(yè)教育，對普通中小學(xué)校教育管理體制、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法都提出了一些改革措施的是A、《郎之萬一瓦隆教育改革方案》B、《教育改革法》C、《富爾法案》D、《法國學(xué)校體制現(xiàn)代化建議》標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：1975年法國議會通過了《法國學(xué)校體制現(xiàn)代化建議》(又稱《哈比改革》，以下簡稱《建議》)。其重點(diǎn)是加強(qiáng)職業(yè)教育。但為加強(qiáng)職業(yè)教育，《建議》對普通中小學(xué)校教育管理體制、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等都提出了一些改革措施。《建議》于1977年正式實(shí)施，在實(shí)踐中進(jìn)行了一些修改。因此，本題的答案為D。27、下面不屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象的是A、習(xí)慣化和去習(xí)慣化B、圖式改變C、形成條件反射D、視覺適應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：習(xí)慣化是指當(dāng)個(gè)體對于一個(gè)事物比較熟悉之后不再關(guān)注它，這說明個(gè)體由于經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)獲得了對于這個(gè)事物的認(rèn)識。去習(xí)慣化是指當(dāng)個(gè)體遇到與以前不一樣的事物之后，又引起了個(gè)體的興趣，說明個(gè)體由于經(jīng)驗(yàn)的作用能夠區(qū)分不同事物了。圖式改變來自于皮亞杰的觀念，指的是由于主客體的相互作用而導(dǎo)致的個(gè)體認(rèn)知的變化。形成條件反射說明個(gè)體學(xué)到了不同的經(jīng)驗(yàn)。視覺適應(yīng)屬于生理反應(yīng)，不屬于學(xué)習(xí)。因此，本題的答案為D。28、科爾伯格將兒童的道德認(rèn)知發(fā)展劃分為A、三個(gè)階段B、三個(gè)水平C、四個(gè)水平D、八個(gè)階段標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：科爾伯格將兒童的道德認(rèn)知發(fā)展劃分為三個(gè)水平，每個(gè)水平又劃分為兩個(gè)階段，因此，本題的答案為B。29、某位學(xué)生最近一段時(shí)間及時(shí)完成作業(yè)，老師告訴他放學(xué)后不必再留在教室里完成作業(yè)了，此后該生繼續(xù)按時(shí)完成作業(yè)，這時(shí)該生受到了A、正強(qiáng)化B、負(fù)強(qiáng)化C、正懲罰D、負(fù)懲罰標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：斯金納將強(qiáng)化分為兩種：一種是正強(qiáng)化，一種負(fù)強(qiáng)化。正強(qiáng)化是通過施加正強(qiáng)化物提高行為反應(yīng)概率的強(qiáng)化，負(fù)強(qiáng)化是通過減免負(fù)強(qiáng)化物提高行為反應(yīng)概率的強(qiáng)化。同樣懲罰也分為兩種，正懲罰和負(fù)懲罰，正懲罰是通過施加負(fù)強(qiáng)化物降低行為反應(yīng)概率的懲罰，負(fù)懲罰是通過減免正強(qiáng)化物降低行為反應(yīng)概率的懲罰。因此，本題的答案為B。30、古印度佛教教育中，推動教育平民化的措施是()A、把寺院作為學(xué)術(shù)交流機(jī)構(gòu)B、強(qiáng)調(diào)使用地方語言進(jìn)行教學(xué)，取代“梵文”教學(xué)C、以佛經(jīng)為教育內(nèi)容D、吸納外國學(xué)者標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析31、以下幾種說法不正確的是()A、修道院是中世紀(jì)最典型的教會教育機(jī)構(gòu)B、修道院從產(chǎn)生的時(shí)候就與以往基督教教會學(xué)校不同，不僅訓(xùn)練教會成員，也培養(yǎng)世俗子弟C、修道院既是一種宗教機(jī)構(gòu)，也是一種教育機(jī)構(gòu)D、修道院并不是中世紀(jì)基督教教育的唯一形式標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析32、在頒布時(shí)間上不屬于20世紀(jì)80--90年代的文件是()A、布什的教育政策B、《國家在危機(jī)中：教育改革勢在必行》C、《國防教育法》D、《普及科學(xué)——美國2061計(jì)劃》標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：《國防教育法》是1958年頒布的。33、1917年建立的全俄最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)是()A、教育和科學(xué)部B、教育部C、教育總署D、國家教育委員會標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析34、美國第一個(gè)將巴氏的研究結(jié)果作為學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)的研究者是()。A、斯金納B、華生C、赫爾D、班杜拉標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析35、對前運(yùn)算階段兒童的描述，不正確的一項(xiàng)是()A、一切以自我為中心B、尚未獲得物體守恒的概念C、思維具有不可逆性D、已經(jīng)可以很好地把自己和外部世界區(qū)分開來標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析36、以下哪一個(gè)不是桑代克總結(jié)的學(xué)習(xí)原則?()A、準(zhǔn)備律B、習(xí)得律C、練習(xí)律D、效果律標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析37、下列哪位心理學(xué)家的思想對建構(gòu)主義思想的發(fā)展沒有影響?()A、皮亞杰B、布魯納C、維果斯基D、托爾曼標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析38、()階段個(gè)體對社會規(guī)范能夠深刻的認(rèn)識和理解，并且對社會規(guī)范具有積極主動的態(tài)度和觀念，形成了穩(wěn)定的道德品質(zhì)。A、社會規(guī)范的遵從B、社會規(guī)范的認(rèn)同C、社會規(guī)范的內(nèi)化D、社會規(guī)范的升華標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析39、對操作技能的熟練階段的特點(diǎn)，表述不對的一項(xiàng)是()A、完善化B、自動化C、系統(tǒng)化D、概括化標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析40、對某一范圍內(nèi)所有被研究對象進(jìn)行調(diào)查的研究類型是’()A、個(gè)案調(diào)查B、抽樣調(diào)查C、普遍調(diào)查D、現(xiàn)狀調(diào)查標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）模擬試卷第2套一、單選題(本題共40題，每題1.0分，共40分。)1、“個(gè)人怎樣表現(xiàn)自己的生活，他們自己就是怎樣。因此，他們是什么樣的，這同他們的生產(chǎn)是一致的——既和他們生產(chǎn)什么一致，又和他們怎樣生產(chǎn)一致。因而，個(gè)人是什么樣的，這取決于他們進(jìn)行生產(chǎn)的物質(zhì)條件?！瘪R克思的這段話說明個(gè)體的發(fā)展具有A、順序性和階段性B、社會性和歷史性C、相似性和差異性D、現(xiàn)實(shí)性和潛在性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題旨在考查考生對教育性質(zhì)的認(rèn)識與理解程度。這段話出自馬克思、恩格斯合著的《德意志意識形態(tài)》，是馬克思、恩格斯關(guān)于人的發(fā)展與社會發(fā)展的經(jīng)典論述。這段話集中說明了人是在生產(chǎn)實(shí)踐中發(fā)展起來的，強(qiáng)調(diào)了個(gè)體的發(fā)展具有社會性和歷史性。因此，正確答案為B。2、教育現(xiàn)代化主要包括物質(zhì)層面的現(xiàn)代化、制度層面的現(xiàn)代化和A、管理層面的現(xiàn)代化B、人員層面的現(xiàn)代化C、觀念層面的現(xiàn)代化D、教育組織形式層面的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題考查的是“現(xiàn)代社會發(fā)展對教育的需求與挑戰(zhàn)”，旨在綜合考查考生對現(xiàn)代社會發(fā)展對教育提出的新需求與挑戰(zhàn)的理解與掌握程度。教育現(xiàn)代化包括教育觀念的現(xiàn)代化、教育制度的現(xiàn)代化、教育內(nèi)容的現(xiàn)代化、教育條件設(shè)備的現(xiàn)代化、教育管理的現(xiàn)代化和教師隊(duì)伍的現(xiàn)代化。加以分類，可以分為物質(zhì)層面的現(xiàn)代化、觀念層面的現(xiàn)代化和制度層面的現(xiàn)代化。因此，正確答案為C。3、根據(jù)皮亞杰的研究，初中生的思維處于具體運(yùn)算階段向形式運(yùn)算階段過渡的時(shí)期。針對這一發(fā)展特點(diǎn)，教師在教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生A、運(yùn)算能力的培養(yǎng)B、操作能力的培養(yǎng)C、具體思維能力的培養(yǎng)D、抽象思維能力的培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題旨在通過實(shí)際運(yùn)用的角度，考查考生對人的身心發(fā)展特點(diǎn)及其對教育的影響和制約的理解和掌握情況。根據(jù)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論，處于具體運(yùn)算階段的學(xué)生雖然具有了一定的邏輯推理能力，但運(yùn)算時(shí)還離不開具體事物的支持；而處于具體運(yùn)算階段向形式運(yùn)算階段過渡時(shí)期的初中生，思維在一定意義上無須依賴于具體可感知的事物，能夠通過假設(shè)推理來思考、解答問題。針對這一發(fā)展特點(diǎn)，教師在教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生抽象思維能力的培養(yǎng)。因此，正確答案為D。4、根據(jù)《中華人民共和國教育法》(1995年)，我國學(xué)校教育制度包括()。A、家庭教育、學(xué)前教育、社會教育、成人教育B、學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育C、普通教育、特殊教育、專業(yè)教育、職業(yè)教育D、初等教育、中等教育、高等教育、終身教育標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析5、在現(xiàn)代社會各個(gè)不同政治制度的國家制定教育目的，首先要適應(yīng)它的()A、政治制度B、科技水平C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D、文化傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：一個(gè)國家的教育性質(zhì)是由政治制度直接決定的，其教育目的首先適應(yīng)的也是它的政治制度。6、認(rèn)為教育目的應(yīng)當(dāng)根據(jù)個(gè)人的本性和個(gè)體發(fā)展需要來確定的教育理論是()A、形式教育論B、實(shí)質(zhì)教育論C、個(gè)人本位論D、社會本位論標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析7、下列屬于道家所提倡的學(xué)習(xí)方法是()。A、“深造自得”B、懷疑C、學(xué)思結(jié)合D、量力而行標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題考查考生對道家教育思想的掌握情況。道家提倡懷疑的學(xué)習(xí)方法，所謂“聞之疑始”。道家是一個(gè)十分善于懷疑的學(xué)派，在他們眼中可以說無事不可以不懷疑。尤其是《莊子》書中通篇貫穿著懷疑精神。在《大宗師》中，莊周敘述了治學(xué)聞道的過程，告訴人們，學(xué)習(xí)固然須從書本和已有的知識、法則入手，但最終還是要對已有的書本知識本身提出疑問，甚至對事物的根本提出疑問。道家教育思想的特點(diǎn)是反對人為和反對教條。因此。本題選B。8、針對班級授課制的弊端，美國進(jìn)步主義教育家帕克赫斯特所提出的個(gè)別教學(xué)制度被稱為()。A、道爾頓制B、葛雷制C、昆西制度D、文納特卡制標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析9、1957年，毛澤東同志首次提出我國社會主義的教育目的是()A、培養(yǎng)有社會主義覺悟有文化的勞動者B、培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義新人C、培養(yǎng)又紅又專的社會主義接班人D、培養(yǎng)腦體結(jié)合的社會主義建設(shè)者標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析10、“五指活動”的倡導(dǎo)者是()。A、陳鶴琴B、陶行知C、黃炎培D、蔡元培標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：陳鶴琴提出“五指活動”課程，認(rèn)為兒童健康、兒童社會、兒童自然、兒童藝術(shù)及兒童文學(xué)這五類活動都要進(jìn)行，是一個(gè)整體，猶如人的五個(gè)手指。11、提出“把一切事物教給一切人”“一切兒童都可以教育成人”“一切男女青年都應(yīng)該進(jìn)學(xué)?！钡臍W洲近代教育家是()。A、盧梭B、夸芙紐斯C、烏申斯基D、福祿培爾標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析12、“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道”體現(xiàn)了A、教育與政治的關(guān)系B、教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系C、教育與文化的關(guān)系D、教育與人的關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是《學(xué)記》的教育思想。《學(xué)記》中既提出了教育與社會的關(guān)系，即“建國君民，教學(xué)為先”“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎!”又論述了教育對個(gè)體發(fā)展的作用，即“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?！卑呀逃倪^程比喻成一種對人性進(jìn)行加工、雕飾的過程。因此，本題的答案為D。13、十分重視教育對于人的發(fā)展所起的重要作用，提出了“學(xué)以去其昏蔽”的思想的人物是A、朱熹B、王守仁C、王夫之D、王廷相標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：王守仁是明代中葉著名的教育家。他除6年專門從事講學(xué)外，其余時(shí)間均是一面從政，一面講學(xué)。他所到之處，講學(xué)活動不斷，并熱心建書院，設(shè)社學(xué)，辦學(xué)校。他十分重視教育對人的發(fā)展所起的重要作用。提出了“學(xué)以去其昏蔽”的思想。他是用“心學(xué)”的觀點(diǎn)來闡明這一思想的?！皩W(xué)以去其昏蔽”的目的是為了發(fā)明本心所具有的“良知”。因此，答案為B。14、“邦無定交，士無定主”的“處士橫議”時(shí)代是指()。A、西周B、春秋C、戰(zhàn)國D、秦代標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析15、魏文帝時(shí)制定()，太學(xué)弟子每兩年進(jìn)行一次考試，按通經(jīng)的多少授予不同等級的官職，將選官考試與教育考試更緊密地結(jié)合起來。A、三舍法B、設(shè)科射策C、九品官人法D、五經(jīng)課試法標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析16、孔子最早提出“有教無類”，其理論基礎(chǔ)是()A、人性本善B、人性本惡C、人皆可以為舜禹D、性相近，習(xí)相遠(yuǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析17、下列關(guān)于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的學(xué)校西遷的表述錯(cuò)誤的是A、北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開大學(xué)合并而為西南聯(lián)合大學(xué)B、新設(shè)江西中正大學(xué)、貴州大學(xué)C、改制了國立云南大學(xué)、國立廣西大學(xué)D、私立改國立的學(xué)校有廈門大學(xué)、南開大學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的學(xué)校西遷問題。具體有：(1)一些原有著名大學(xué)經(jīng)過合并組合，如由北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開大學(xué)合并而成的西南聯(lián)合大學(xué)。(2)在西南、西北新設(shè)和改制了一些大學(xué)，如新設(shè)的江西中正大學(xué)、貴州大學(xué)；改制的國立云南大學(xué)、國立廣西大學(xué)；私立改國立的廈門大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等。因此，本題的答案為D。18、第一個(gè)表達(dá)文藝復(fù)興教育思想的人是A、弗基里奧B、維多利諾C、彼特拉克D、格里諾標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查的是意大利人文主義教育。意大利是文藝復(fù)興的發(fā)源地。意大利的文藝復(fù)興以占羅馬文化的復(fù)興為先導(dǎo)，并迅速影響到教育界。意大利人文主義教育家的代表人物有彼特拉克、弗基里奧、維多利諾、格里諾。其中彼特拉克被稱為“文藝復(fù)興之父”；弗基里奧是第一個(gè)表達(dá)文藝復(fù)興教育思想的人文主義者；維多利諾創(chuàng)辦的“快樂之家”成為人文主義學(xué)校的發(fā)源地；格里諾是西塞羅文體形式化的奠基者。因此，答案為A。19、《論衡》是哪位思想家的代表作?()A、王充B、王陽明C、韓愈D、董仲舒標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析20、在法國的中學(xué)課程改革的過程中，主張“以拉丁語、希臘語為核心的文字文學(xué)教育應(yīng)作為法國文化教育的基礎(chǔ)與核心，而中等教育是傳播這種文化傳統(tǒng)精髓的最好場所”的人物是A、貝哈赫B、讓.澤C、費(fèi)里D、羅賓斯標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查的是法國的中學(xué)課程改革。19世紀(jì)末，法國的中學(xué)形成了古典課程和現(xiàn)代課程并行、以古典課程為主的課程體系，使得許多沒有學(xué)過古典課程的學(xué)生處于不利地位，引發(fā)了社會不滿。為解決這一問題，1898年，法國成立了“里博委員會”，研究中等教育和課程設(shè)置問題，提出了研究報(bào)告。1902年，法國對中等教育進(jìn)行改革。中學(xué)課程前四年有兩種選擇方案，一種是古典課程，一種是現(xiàn)代課程。這次改革強(qiáng)調(diào)了古典學(xué)科和現(xiàn)代學(xué)科的傳統(tǒng)和實(shí)用價(jià)值，確立了法國中學(xué)的基本模式。1923年，保守的雷昂·貝哈赫出任法國教育部長，又一次進(jìn)行改革，使古典學(xué)科占主導(dǎo)地位的浪潮達(dá)到了頂點(diǎn)。他認(rèn)為，古典課程和現(xiàn)代課程并列的做法是一個(gè)“有悖于真正文化意識的錯(cuò)誤”，主張以拉丁語、希臘語為核心的文字文學(xué)教育應(yīng)作為法國文化教育的基礎(chǔ)與核心，而中等教育則是傳播這種文化傳統(tǒng)精髓的最好場所。因此，答案為A。21、為俄國政府?dāng)M定了一份《俄羅斯大學(xué)計(jì)劃》，并提出國家通過“大學(xué)區(qū)制”對各級學(xué)校進(jìn)行管理，實(shí)施普及免費(fèi)義務(wù)教育，發(fā)展各種技術(shù)專門學(xué)校的人物是A、愛爾維修B、狄德羅C、拉夏洛泰D、斯賓塞標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：狄德羅是愛爾維修同時(shí)代的法國唯物主義者，啟蒙運(yùn)動和百科全書派的領(lǐng)袖人物。恩格斯說他是為了真理和正義而“獻(xiàn)出了整個(gè)生命”的人。他主張剝奪教會的教育管理權(quán)，把教育交由新的國家政府管理，教會人員不得在新學(xué)校中擔(dān)任職務(wù)，國家應(yīng)當(dāng)推行強(qiáng)迫義務(wù)教育?！懊恳粋€(gè)人都應(yīng)該學(xué)會閱讀、書寫和計(jì)算?！敝袑W(xué)和大學(xué)應(yīng)當(dāng)向一切人開放。1755年，狄德羅為俄國政府?dāng)M定了一份《俄羅斯大學(xué)計(jì)劃》，提出了國家通過“大學(xué)區(qū)制”對各級學(xué)校進(jìn)行管理、實(shí)施普及免費(fèi)的義務(wù)教育、發(fā)展各種技術(shù)專門學(xué)校等建議。雖然這份反映資產(chǎn)階級發(fā)展要求的計(jì)劃被認(rèn)為過于激進(jìn)而未被采用，但法國大革命中的改革方案、拿破侖的教育改革、19世紀(jì)俄國教育改革和英國空想社會主義者的思想中，都或多或少地體現(xiàn)出狄德羅的思想影響。因此，答案為B。22、()學(xué)堂作為近代中國第一所海軍制造與駕駛學(xué)校，被譽(yù)為近代中國海軍人才的搖籃。A、天津水師B、江南水師C、福州船政D、湖北武備標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析23、科舉考試是在()時(shí)期終結(jié)的。A、洋務(wù)運(yùn)動B、維新運(yùn)動C、清末新政D、辛亥革命標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析24、()的設(shè)立標(biāo)志著中國近代高等教育進(jìn)入了創(chuàng)造和確立的階段，在中央設(shè)置專職教育行政官吏也從此開始。A、京師大學(xué)堂B、京師同文館C、安慶軍械所D、清華學(xué)堂標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析25、裴斯泰洛齊教學(xué)理論體系的重心是A、要素教育論B、體育C、德育D、智育標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：要素教育論是裴斯泰洛齊教學(xué)理論體系的中心。其基本思想是，教育過程要從一些最簡單的、為兒童所能接受的“要素”開始，再逐漸轉(zhuǎn)到日益復(fù)雜的要素，促進(jìn)兒童各種天賦能力和力量的全面、和諧的發(fā)展。這些要素是作為兒童天賦能力的表現(xiàn)形式存在于兒童身上的，它們是進(jìn)行各種教育的依據(jù)。要素教育論體現(xiàn)在其初等教育的理論和實(shí)踐方面，包括體育、德育和智育等。因此，本題的答案為A。26、以托馬斯主義哲學(xué)為理論依據(jù)，對當(dāng)時(shí)的方興未艾的實(shí)用主義和進(jìn)步主義教育的理論和實(shí)踐提出了批評的教育理論思潮是A、永恒主義思潮B、要素主義思潮C、新托馬斯主義思潮D、現(xiàn)代人文主義思潮標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題考查的是現(xiàn)代歐美教育思潮的新托馬斯主義教育思潮。新托馬斯主義教育思潮建立在以托馬斯·阿奎那為代表的新托馬斯主義經(jīng)院哲學(xué)的基礎(chǔ)上，是“經(jīng)院哲學(xué)”在當(dāng)代的復(fù)活。新托馬斯主義的代表人物是馬利坦；該思潮認(rèn)為教育應(yīng)以宗教為基礎(chǔ)，要求通過設(shè)立以宗教原則為靈魂的課程，將宗教教育作為學(xué)校課程的核心，進(jìn)行“道德上的再教育”和“宗教信仰的恢復(fù)”。因此，答案是C。27、斯皮爾曼認(rèn)為對智力起重要作用的因素是A、一般因素B、特殊因素C、語言因素D、邏輯數(shù)理因素標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：斯皮爾曼提出了著名的智力二因素論，認(rèn)為智力包括兩種因素，即一般因素和特殊因素。一般因素影響個(gè)體在所有智力測驗(yàn)中的表現(xiàn)，特殊因素只影響個(gè)體在某一種能力測驗(yàn)中的表現(xiàn)。他認(rèn)為一般因素在智力活動中起重要作用。28、我國第一個(gè)招收女學(xué)生的公立大學(xué)是()A、北京大學(xué)B、北平師范大學(xué)C、輔仁大學(xué)D、南洋公學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析29、西歐中世紀(jì)學(xué)校教育中的“七藝”是文法、修辭學(xué)、辯證法、算術(shù)、()、天文、音樂等。A、物理B、吟詩C、幾何D、生物標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析30、上題中可可媽媽的記錄方法是描述記錄法中的A、日記描述法B、軼事記錄法C、連續(xù)記錄法D、行為核定法標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題考查的是教育觀察研究的記錄方法。教育觀察研究的記錄方法有描述記錄、取樣記錄和行為檢核表。其中描述記錄法包括：日記描述法、軼事記錄法、連續(xù)記錄法。因此，本題的答案為B。31、動作性表征階段大致相當(dāng)于皮亞杰的()。A、感覺運(yùn)動階段B、前運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析32、在布魯納提出的三種表征系統(tǒng)的發(fā)展中，()是很重要的。A、動作B、語言C、表象D、想象標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析33、某人對某種制品的用途總是有一種慣常的固定模式，很難想到它的其他用途，這在心理學(xué)上稱之為()A、定勢B、功能固著C、認(rèn)知風(fēng)格D、頓悟標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：功能固著常常使人們對某一事物或工具只想到其固定基本功能，執(zhí)著于某一方面。34、運(yùn)用“道德兩難”故事研究出道德發(fā)展階段論的心理學(xué)家是()A、德國的赫爾巴特B、美國的埃里克森C、美國的柯爾伯格D、德國的柯爾伯格標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析35、實(shí)際再現(xiàn)出特定的動作方式或行為模式，通過模仿，把知轉(zhuǎn)變?yōu)樾?，將頭腦中各種認(rèn)識與實(shí)際的肌肉動作聯(lián)系起來，這屬于操作技能形成的()。A、操作的定向階段B、操作的模仿階段C、操作的整合階段D、操作的熟練階段標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析36、問題解決就是在問題空間下，經(jīng)由思考與推理而達(dá)到目的的心理歷程，也就是尋找一條從問題的初始狀態(tài)到達(dá)()的通路。A、目標(biāo)狀態(tài)B、理想狀態(tài)C、最終狀態(tài)D、解決狀態(tài)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析37、自我價(jià)值理論認(rèn)為個(gè)人追求成功的內(nèi)在動力是()A、自我價(jià)值感B、需要的滿足C、自己的興趣D、適當(dāng)?shù)臍w因標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析38、觀察設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備不包括的內(nèi)容是()A、問題、目的與對象的確定B、理論準(zhǔn)備、內(nèi)容、項(xiàng)目與表格設(shè)計(jì)C、試探性觀察與觀察取樣D、籌備觀察資金標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析39、按實(shí)驗(yàn)控制程度劃分，在真實(shí)的教育情境中，不能用真正的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)來控制無關(guān)變量，不能采用隨機(jī)化方法分派被試情況的是()A、前實(shí)驗(yàn)B、真實(shí)驗(yàn)C、驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)D、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析40、在教育調(diào)查報(bào)告中，不是放置于前言中的是()A、調(diào)查的問題及緣由B、調(diào)查工具的原文C、取樣和調(diào)查的方法D、本次調(diào)查的有利和不利因素標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）模擬試卷第3套一、單選題(本題共40題，每題1.0分，共40分。)1、教育這一永恒社會現(xiàn)象的根本屬性是()。A、教育的社會性B、教育的民族性C、教育的平等性D、教育的系統(tǒng)性標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析2、從工業(yè)發(fā)展史來看，文盲可以從事手工業(yè)勞動；利用蒸汽機(jī)進(jìn)行生產(chǎn)的時(shí)代，要求工人要有初等教育的文化水平；電氣生產(chǎn)的時(shí)代，要求工人要有中等教育的文化水平；現(xiàn)代利用核技術(shù)、電子技術(shù)等自動化生產(chǎn)的時(shí)代，要求工人要具有高中和高等專科以上的文化水平。這表明A、生產(chǎn)力發(fā)展水平影響人才培養(yǎng)規(guī)格B、科學(xué)技術(shù)影響人才培養(yǎng)規(guī)格C、文化傳統(tǒng)影響人才培養(yǎng)規(guī)格D、政治經(jīng)濟(jì)制度影響人才培養(yǎng)目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題旨在考查考生對教育的社會制約性的理解與掌握情況。教育的社會制約性主要表現(xiàn)為：生產(chǎn)力對教育發(fā)展的影響和制約，政治經(jīng)濟(jì)制度對教育發(fā)展的影響和制約，文化對教育發(fā)展的影響和制約，科學(xué)技術(shù)對教育發(fā)展的影響和制約，人口對教育發(fā)展的影響和制約。其中，生產(chǎn)力對教育發(fā)展的影響和制約表現(xiàn)為生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度，生產(chǎn)力發(fā)展水平制約人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)，生產(chǎn)力發(fā)展促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式的發(fā)展與改革。手工業(yè)勞動、蒸汽機(jī)生產(chǎn)、電氣生產(chǎn)等需要的人才層次的不同體現(xiàn)的是生產(chǎn)力發(fā)展水平制約人才培養(yǎng)規(guī)格。選項(xiàng)B是重要干擾項(xiàng)，科學(xué)技術(shù)對教育的影響和制約主要體現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)能影響教育者的觀念，科學(xué)技術(shù)能影響教育對象，使人們增進(jìn)對教育對象的了解，科學(xué)技術(shù)還為教育措施的更新和發(fā)展提供技術(shù)條件。因此，正確答案為A。3、被稱為是美國“公立學(xué)校之父”的是()。A、杜威B、杰斐遜C、富蘭克林D、賀拉斯．曼標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：賀拉斯·曼的公立學(xué)校思想和教育活動為19世紀(jì)美國公立學(xué)校運(yùn)動的發(fā)展指明了方向，被譽(yù)為“美國公立學(xué)校之父”。4、學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起()。A、制約作用B、決定作用C、主導(dǎo)作用D、輔助作用標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析5、王剛的爺爺當(dāng)年就讀于半工半讀學(xué)校，上午上課，下午勞動，既學(xué)到了系統(tǒng)的文化知識，又掌握了勞動技能。他接受的教育屬于A、正規(guī)教育B、半正規(guī)教育C、非正規(guī)教育D、業(yè)余教育標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查的是“學(xué)校教育制度”，旨在考查考生對教育制度和學(xué)校教育制度概念的把握程度。依據(jù)教育的正規(guī)化程度，可以將教育分為正規(guī)教育和非正規(guī)教育。正規(guī)教育主要指學(xué)校教育，包括全日制和半工半讀式等多種形式。因此，正確答案為A。6、不屬于教育的文化功能的是()A、保存B、傳播C、創(chuàng)新D、摒棄標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：教育的文化功能包括：文化傳遞、保存功能；文化選擇、批判功能；文化交流、融合功能；文化更新、創(chuàng)造功能。7、馬克思主義認(rèn)為，人的全面發(fā)展只有在()才能真正實(shí)現(xiàn)。A、資本主義社會初期B、社會主義社會C、共產(chǎn)主義社會D、資本主義社會高速發(fā)展時(shí)期標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析8、教育制度的類型是多種多樣的，可以從多種角度進(jìn)行劃分。下面從教育階段角度劃分的一種教育制度是()A、高等教育制度B、特殊教育制度C、獎(jiǎng)懲作息制度D、封建社會的教育制度標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：依據(jù)教育階段進(jìn)行劃分，教育制度可分為初等教育制度、中等教育制度和高等教育制度。9、目前在我國高中及部分小學(xué)、初中所開設(shè)的研究性學(xué)習(xí)課程就其主要性質(zhì)而言是一種()A、學(xué)科課程B、活動課程C、綜合課程D、經(jīng)驗(yàn)課程標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析10、通過課程評價(jià)可以找出課程計(jì)劃的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而為其進(jìn)一步完善提供建議，這體現(xiàn)了課程評價(jià)的()功能。A、判斷成效B、比較與選擇課程C、診斷與修訂D、了解目標(biāo)達(dá)成程度標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析11、全面發(fā)展教育的重要組成部分是()A、教育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育B、思想政治教育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育C、德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育D、道德教育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析12、20世紀(jì)20年代中后期，黃炎培提出“大職業(yè)教育主義”的觀念，其核心思想是解決()。A、職業(yè)學(xué)校與職業(yè)教育的關(guān)系問題B、職業(yè)界與職業(yè)教育關(guān)系問題C、職業(yè)教育與外部環(huán)境的關(guān)系問題D、職業(yè)教育內(nèi)部的關(guān)系問題標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析13、“科舉必由學(xué)?！保@一制度建立的朝代是A、宋B、元C、明D、清標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題考查的是明代的科舉制度。自1384年開始，明朝“科舉必由學(xué)?！保沟脤W(xué)校教育成為科舉的附庸。因此，本題的答案為C。14、1928年5月，在中華民國大學(xué)院第一次全國教育會議上，以1922年新學(xué)制為基礎(chǔ)并略加修改，提出《整理中華民國學(xué)校系統(tǒng)案》，即戊辰學(xué)制。下列關(guān)于這個(gè)學(xué)制的原則表述不正確的是A、根據(jù)本國實(shí)情B、適應(yīng)民生需要C、增高教育效率D、謀個(gè)人之社會性的發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是“戊辰學(xué)制”。這個(gè)學(xué)制分原則和組織系統(tǒng)兩部分。第一部分提出七項(xiàng)原則：(一)根據(jù)本國實(shí)情；(二)適應(yīng)民生需要；(三)增高教育效率；(四)提高學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)；(五)謀個(gè)性之發(fā)展；(六)使教育易于普及；(七)留地方伸縮之可能。第二部分為學(xué)校系統(tǒng)。戊辰學(xué)制的原則同1922年學(xué)制一樣強(qiáng)調(diào)的是“謀個(gè)性之發(fā)展”。因此，答案為D。15、從本質(zhì)上講，教學(xué)活動是()A、一種特殊認(rèn)識活動B、教師教與學(xué)生學(xué)的活動C、教師與學(xué)生的交往活動D、發(fā)展學(xué)生體力、智力和品德的活動標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：從本質(zhì)上講，教學(xué)是一種特殊認(rèn)識活動。16、科舉考試有常料、制科之分，這種做法成為定制是在()。A、隋代B、宋代C、唐代D、元代標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析17、強(qiáng)調(diào)“體用一致”的文化教育觀的思想家是A、康有為B、梁啟超C、嚴(yán)復(fù)D、譚嗣同標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題考查的是嚴(yán)復(fù)的思想。嚴(yán)復(fù)是維新巨子中唯一學(xué)貫中西的人物，因此，他的論述相對而言，不流于表層，而是從中西文化比較的角度深入分析，從歷史演變的角度闡釋。他的“三育論”和“體用一致”的文化教育觀，具有較強(qiáng)的系統(tǒng)性，初具理論形態(tài)?！绑w用一致”的思想，還包括對西學(xué)的整體性、發(fā)展性的認(rèn)識。一方面，嚴(yán)復(fù)認(rèn)為西學(xué)是一個(gè)整體性的體系，另一方面，嚴(yán)復(fù)認(rèn)為西學(xué)是一個(gè)發(fā)展的體系。因此，本題的答案為C。18、奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)生的附屬內(nèi)驅(qū)力在學(xué)校表現(xiàn)最突出、最易見的時(shí)期是()。A、小學(xué)低年級B、小學(xué)中年級C、小學(xué)高年級D、初中標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析19、德育過程的基本矛盾是()A、社會對受教育者的德育要求與受教育者的品德基礎(chǔ)的矛盾B、正確思想與錯(cuò)誤思想的矛盾C、德育要求與個(gè)人需求的矛盾D、知與不知的矛盾標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析20、抗日民主根據(jù)地教育的重心是A、小學(xué)教育B、中等教育C、高等教育D、干部教育標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是蘇區(qū)教育中的干部教育。根據(jù)“干部教育第一，國民教育第二”的方針，干部教育也成為抗日民主根據(jù)地教育的重心。干部教育主要有干部在職培訓(xùn)和干部學(xué)校教育兩大形式。因此，本題的答案為D。21、晏陽初在定縣鄉(xiāng)村平民教育實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對實(shí)施鄉(xiāng)村教育總結(jié)出一套成功的經(jīng)驗(yàn)，集中表現(xiàn)為“四大教育”和“三大方式”，其中對四大教育表述有誤的是A、以文藝教育攻愚，培養(yǎng)知識力B、以生計(jì)教育攻窮，培養(yǎng)生產(chǎn)力C、以體育攻弱，培養(yǎng)強(qiáng)健力D、以公民教育攻私，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)力標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題考查的是晏陽初的四大教育與三大方式。晏陽初的四大教育有：(1)以文藝教育攻愚，培養(yǎng)知識力；(2)以生計(jì)教育攻窮，培養(yǎng)生產(chǎn)力；(3)以衛(wèi)生教育攻弱，培養(yǎng)強(qiáng)健力；(4)以公民教育攻私，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)力。并不是以體育攻弱，而是以衛(wèi)生教育攻弱。因此，答案為C。22、下列關(guān)于“社會即學(xué)校”的表述錯(cuò)誤的是A、社會含有學(xué)校意味B、整個(gè)的社會是生活的場所，即教育的場所C、擴(kuò)大了學(xué)校教育的內(nèi)涵和作用D、社會即學(xué)校的思想主張學(xué)校里的兒童到社會上去學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是“社會即學(xué)校”的思想?！吧鐣磳W(xué)?！币环矫娉珜?dǎo)“社會含有學(xué)校的意味”，主張“整個(gè)的社會是生活的場所，亦即教育之場所”，另一方面擴(kuò)大了學(xué)校教育的內(nèi)涵和作用，改變了傳統(tǒng)的學(xué)校觀、教育觀；使被傳統(tǒng)學(xué)校拒之門外的勞苦大眾能夠接受起碼的教育，貫穿了普及民眾教育的良苦用心，同樣也值得肯定。因此，本題的答案為D。23、隨著“獨(dú)尊儒術(shù)”文教政策的施行，中國經(jīng)學(xué)教育制度正式建立，其標(biāo)志是()A、置博士弟子B、恪守師法家法C、建立察舉制D、創(chuàng)辦太學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：漢武帝采納了董仲舒罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的政策，于公元前124年，為博士置弟子，標(biāo)志著太學(xué)的正式設(shè)立，同時(shí)也意味著以經(jīng)學(xué)教育為基本內(nèi)容的中國封建教育制度的正式建立。24、智者派的主要代表人物是普羅泰戈拉，他曾提出了一個(gè)以人為中心的樸素的人本主義的價(jià)值取向，這句話是A、人是萬物的尺度B、人不能兩次踏入同一條河流C、知識就是感覺D、關(guān)于神，我們既不知道他們存在，也不知道他們不存在標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：智者派的代表人物是普羅泰戈拉。普羅泰戈拉提出“人是萬物的尺度”。這句話是以個(gè)人作為判斷事物存在與否、真假、善惡的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上提出了一種以人為中心的樸素人文主義的價(jià)值取向。這在當(dāng)時(shí)具有重要的思想啟蒙意義。因此，本題的答案為A。25、根據(jù)斯金納的強(qiáng)化原理，下面屬于二級強(qiáng)化物的是A、食物B、保暖衣物C、水D、娛樂活動標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：強(qiáng)化物可分為一級強(qiáng)化物和二級強(qiáng)化物兩類。一級強(qiáng)化物滿足人和動物的基本生理需要，如食物、水、安全、溫暖、性等。二級強(qiáng)化物是指因與一級強(qiáng)化物反復(fù)聯(lián)合而獲得強(qiáng)化性質(zhì)的中性刺激。二級強(qiáng)化物可分為社會強(qiáng)化物(社會接納、微笑)、信物(錢、級別、獎(jiǎng)狀等)和活動(自由地玩、聽音樂、旅游等)。因此，答案為D。26、試述加涅關(guān)于學(xué)習(xí)分類的觀點(diǎn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)學(xué)習(xí)水平分類。1970年，加涅根據(jù)學(xué)習(xí)的復(fù)雜程度，提出了八類學(xué)習(xí)，分別是信號學(xué)習(xí)、刺激——反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、言語聯(lián)想學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則學(xué)習(xí)和解決問題學(xué)習(xí)。(2)學(xué)習(xí)結(jié)果分類。后來，由于受到奧蘇伯爾、布魯納等心理學(xué)家的影響，加涅認(rèn)為八種學(xué)習(xí)水平不足以囊括所有的學(xué)習(xí)類別，他又提出了學(xué)習(xí)結(jié)果分類，認(rèn)為有五種學(xué)習(xí)結(jié)果，分別是言語信息的學(xué)習(xí)、智力技能的學(xué)習(xí)、認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)、態(tài)度的學(xué)習(xí)、運(yùn)動技能的學(xué)習(xí)。(3)學(xué)習(xí)的信息加工模式。受到認(rèn)知心理學(xué)的影響，加涅提出了學(xué)習(xí)的信息加工學(xué)習(xí)理論，提出學(xué)習(xí)的信息加工模式，在這一模式中個(gè)體的學(xué)習(xí)過程類似于計(jì)算機(jī)的信息加工過程，包括信息流程、控制事項(xiàng)和預(yù)期事項(xiàng)。知識點(diǎn)解析：本題考查的是加涅關(guān)于學(xué)習(xí)分類的論述，涉及加涅學(xué)習(xí)論思想的內(nèi)容。加涅作為教學(xué)論研究專家，不斷總結(jié)心理學(xué)家關(guān)于學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，從20世紀(jì)70年代起，先后對學(xué)習(xí)分類做出了不同的論述?；卮鸨绢}時(shí)應(yīng)該注意到加涅在不同時(shí)期提出的觀點(diǎn)之間的聯(lián)系。27、在科爾伯格使用《海因茨偷藥》這個(gè)故事研究道德認(rèn)知發(fā)展時(shí)，如果一個(gè)兒童認(rèn)為海因茨應(yīng)該偷藥，因?yàn)檫@樣妻子得救，他們將來還會重聚，那么該兒童的道德認(rèn)知發(fā)展處于A、好孩子定向階段B、相對的功利主義的道德定向階段C、服從和懲罰的道德定向階段D、社會契約定向階段標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：題中兒童判斷海因茨是否應(yīng)該偷藥考慮的是海因茨的行為對他有無好處，這符合前習(xí)俗水平第二階段——相對的功利主義的道德定向階段的特點(diǎn)。因此，本題的答案為B。28、小杜在研究“雙師型教師的專業(yè)成長外部機(jī)制"的課題時(shí)，將某校所有雙師型教師集中在一起，然后大家一起以座談會的形式就該問題進(jìn)行訪談。他采用的是A、個(gè)別訪談B、集體訪談C、結(jié)構(gòu)性訪談D、非結(jié)構(gòu)性訪談標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：據(jù)訪談過程是否有經(jīng)過嚴(yán)格設(shè)計(jì)的訪談問卷和訪談提綱，實(shí)際訪談過程是否嚴(yán)格按計(jì)劃進(jìn)行可以將訪談分為結(jié)構(gòu)性訪談和非結(jié)構(gòu)性訪談。根據(jù)訪談?wù)咭淮卧L談對象的多少將訪談分為個(gè)別訪談和集體訪談。其中，個(gè)別訪談是指由訪談員對每一個(gè)被調(diào)查者逐個(gè)進(jìn)行的單獨(dú)訪談的調(diào)查。在個(gè)別訪談中，訪談員一次與一個(gè)被調(diào)查者單獨(dú)進(jìn)行談話。集體訪談是指一名或數(shù)名訪談?wù){(diào)查員親自召集一些被調(diào)查者，就有關(guān)問題通過集體談話進(jìn)行的調(diào)查。集體訪談的對象是多個(gè)，往往是一個(gè)小組或一個(gè)班級，它是以座談會的形式組織進(jìn)行的訪談?wù){(diào)查。集體訪談擴(kuò)大了調(diào)查對象，有利于減輕被調(diào)查者的心理壓力，有利于提高訪談?wù){(diào)查的效率。因此，答案為B。29、黃炎培認(rèn)為，職業(yè)教育的社會作用在于()A、有助于緩和階級矛盾B、有助于提高中國的綜合國力C、有助于中國教育的完善D、有助于解決中國最急需解決的生計(jì)問題標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析30、在蒙臺梭利的“兒童之家”中，教師被稱之為()。A、校父B、專家C、園丁D、指導(dǎo)者標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析31、在調(diào)查“考研學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)”的問題時(shí)，研究者從各學(xué)院輔導(dǎo)員手中獲取全校報(bào)考研究生的學(xué)生名單(總體)1000人，擬從中抽取100人。研究者將學(xué)生都編號，計(jì)算出抽樣間距。用簡單隨機(jī)抽樣的方法抽到了8號，然后就選取18號、28號、38號……998號，這100個(gè)學(xué)生成為樣本。這種抽樣的方法是A、簡單隨機(jī)抽樣B、系統(tǒng)抽樣C、分層抽樣D、整群抽樣標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題考查的是抽樣的方法。概率抽樣的方法有：簡單隨機(jī)抽樣、系統(tǒng)抽樣、分層抽樣、整群抽樣、多段抽樣。本題運(yùn)用的是系統(tǒng)抽樣。因此，本題的答案為B。32、面對各地宗教改革，天主教改革自己以適應(yīng)變化的世界，這種改革的產(chǎn)物是()A、修道院B、堂區(qū)學(xué)校C、新教D、耶穌會標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析33、在夸美紐斯的教育思想體系中，存在的兩個(gè)重要教育原則是()A、直觀性、鞏固性B、順應(yīng)自然、直觀性C、順應(yīng)自然、泛智D、泛智、直觀性標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析34、()被看作自《巴特勒教育法》以來，英國教育史上又一次里程碑式的教育改革法案，強(qiáng)化了中央集權(quán)式的教育管理體制。A、《1944年教育法》B、《巴爾福教育法》C、《1988年教育改革法》D、《雷沃休姆報(bào)告》標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析35、“誘因?qū)Ρ刃?yīng)”研究表明什么情況下后繼強(qiáng)化有效?()A、前后兩次強(qiáng)化等值B、前面的強(qiáng)化大于后面的強(qiáng)化C、前面的強(qiáng)化小于后面的強(qiáng)化D、后面的強(qiáng)化與前面的強(qiáng)化無關(guān)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析36、強(qiáng)調(diào)學(xué)校應(yīng)該創(chuàng)設(shè)自由的心理氣氛的教育思潮是()A、人本主義B、存在主義C、要素主義D、新托馬斯主義標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析37、有關(guān)建構(gòu)主義和認(rèn)知主義的區(qū)別，表述正確的一項(xiàng)是()A、認(rèn)知主義把教師看成學(xué)生學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)者，而建構(gòu)主義把教師看成學(xué)生的指導(dǎo)者B、認(rèn)知主義強(qiáng)調(diào)知識的主觀性，建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)知識的客觀恒久性C、對于知識的運(yùn)用，認(rèn)知主義者強(qiáng)調(diào)其應(yīng)用的普遍性，建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)其情景性D、對于學(xué)習(xí)，認(rèn)知主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)知識本身的權(quán)威標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析38、昨天，我們學(xué)習(xí)了一個(gè)英文單詞interest，今天又學(xué)習(xí)其形容詞形式interesting，由于有了昨天的基礎(chǔ)，今天學(xué)習(xí)特別快。這屬于()A、前攝促進(jìn)B、倒攝促進(jìn)C、前攝抑制D、倒攝抑制標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析39、在()觀察中，研究者不可以暴露自己的身份。A、非參與式觀察B、參與式觀察C、結(jié)構(gòu)式觀察D、非結(jié)構(gòu)式觀察標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析40、用百分制的辦法對學(xué)生進(jìn)行學(xué)科學(xué)習(xí)成績測評屬于()A、定名測量B、定序測量C、定距測量D、比率測量標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）模擬試卷第4套一、單選題(本題共40題，每題1.0分，共40分。)1、關(guān)于教育的起源，不正確的是A、生物起源論過分強(qiáng)調(diào)人的生物屬性及動物的本能，抹殺了人與動物的區(qū)別B、心理起源論與生物起源論在本質(zhì)上是一樣的C、心理起源論否認(rèn)了人的社會性D、生物起源論認(rèn)為教育起源于兒童對成年人無意識的模仿標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是“關(guān)于教育起源的主要觀點(diǎn)”，旨在考查考生對不同教育起源學(xué)說基本觀點(diǎn)的理解與掌握情況。關(guān)于教育起源，主要有神話起源說、生物起源說、心理起源說和勞動起源說。神話起源說認(rèn)為教育與其他事物一樣，都是由人格化的神創(chuàng)造的；生物起源說認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來自動物的本能，是種族發(fā)展的本能需要；心理起源說認(rèn)為教育主要起源于日常生活中兒童對成人的無意識模仿；勞動起源說認(rèn)為教育起源于生產(chǎn)勞動。因此，正確答案為D。2、義務(wù)教育年限的延長主要取決于A、社會的政治經(jīng)濟(jì)制度B、生產(chǎn)力的發(fā)展水平C、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展D、社會文化的發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題考查的是“教育的社會制約性”和“教育的社會功能”，旨在綜合考查考生對經(jīng)濟(jì)對教育的制約的理解與掌握情況。義務(wù)教育是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，義務(wù)教育年限的延長也是生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的。義務(wù)教育的實(shí)施需要以國家巨大的財(cái)力為基礎(chǔ)，政治經(jīng)濟(jì)制度可以對義務(wù)教育的延長有影響，但也要看國家的財(cái)力情況，否則也不可能實(shí)現(xiàn)。至于科學(xué)技術(shù)和文化的發(fā)展與義務(wù)教育并無直接的關(guān)系。因此，正確答案為B。3、聯(lián)合國國際教育發(fā)展委員會于1970年向聯(lián)合國教科文組織提交的《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》報(bào)告中特別強(qiáng)調(diào)的兩個(gè)基本觀念是()A、終身教育和學(xué)習(xí)化社會B、民主教育和全民教育C、終身教育和民主教育D、全民教育和學(xué)習(xí)社會化標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析4、在我國的教育方針中，提出培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人的法律法規(guī)是A、《中華人民共和國義務(wù)教育法》B、《中華人民共和國教師法》C、《中國教育改革和發(fā)展綱要》D、《中華人民共和國教育法》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查的是“教育目的”，旨在考查考生對我國不同時(shí)期關(guān)于教育方針和教育目的的幾個(gè)重要的教育文件的把握情況。1986年《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定：“義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，努力提高教育質(zhì)量，使兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為提高全民族素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義的建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)。”因此，正確答案為A。5、據(jù)《禮記．王制》記載，西周天子和諸侯所設(shè)大學(xué)分別稱()。A、成均、泮宮B、辟雍、庠序C、辟雍、泮宮D、辟雍、澤宮標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析6、培養(yǎng)有社會主義覺悟的勞動者關(guān)鍵在()。A、教育行政人員B、校長C、學(xué)生D、教師標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析7、1929年3月國民黨在南京召開第三次全國代表大會上，決議通過了()教育宗旨和實(shí)施原則。A、黨化主義B、三民主義C、新民主義D、新三民主義標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題考查考生對“三民主義”教育宗旨的了解。1929年4月26日由南京國民政府正式以《中華民國教育宗旨及其實(shí)施方針》通令頒行，其宗旨為：“中華民國之教育，根據(jù)‘三民主義’，以充實(shí)人民生活，扶植社會生存，發(fā)展國民生計(jì)，延續(xù)民族生命為目的；務(wù)期民族獨(dú)立，民權(quán)普遍，民生發(fā)展，以促進(jìn)世界大同?！蓖瑫r(shí)配套公布的還有《三民主義教育實(shí)施方針》，對各級各類學(xué)校教育中如何落實(shí)“三民主義”教育宗旨作出了具體規(guī)定。為了落實(shí)和強(qiáng)化“三民主義”教育，1931年6月，在南京國民政府公布的《中華民國訓(xùn)政時(shí)期約法》中，以根本法的形式規(guī)定了民國教育宗旨及其方針政策。因此，本題選B。8、清末新政時(shí)期成立了學(xué)部，學(xué)部針對民權(quán)思想的流行和資產(chǎn)階級革命派的活動，擬定了教育宗旨。這個(gè)教育宗旨是A、愛國、尚武、崇實(shí)、法孔孟、重自治、戒貪爭、戒躁進(jìn)B、德智體美四育并重C、忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)D、公民道德教育、軍國民教育、實(shí)利主義教育，又增添世界觀教育和美感教育標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：“愛國、尚武、崇實(shí)、法孔孟、重自治、戒貪爭、戒躁進(jìn)”是袁世凱于1915年2月《頒定教育要旨》中確立的教育宗旨。這個(gè)教育宗旨推翻了民國元年的教育方針，即蔡元培等人提出的“公民道德教育、軍國民教育、實(shí)利主義教育、又增添世界觀教育和美感教育”，即五育并舉。德智體美四育并重是1906年王國維從受教育者的基本素質(zhì)要素出發(fā)，提出的，即以體育培養(yǎng)人的身體之能力，智、德、美三育培養(yǎng)人的精神之能力，相應(yīng)發(fā)展真善美之理想，以期培養(yǎng)“完全之人物”。這是中國近代教育史上第一次提出德、智、體、美四育并重的教育宗旨，對以后的教育目標(biāo)模式的設(shè)計(jì)產(chǎn)生了重大影響。清末新政時(shí)期學(xué)部提出的教育宗旨是“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)”。因此，答案為C。9、國子監(jiān)是隋唐時(shí)期專門的中央教育行政管理機(jī)構(gòu)，其長官是()。A、祭酒B、司業(yè)C、監(jiān)丞D、主簿標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析10、規(guī)定蒙學(xué)堂和尋常小學(xué)堂共7年規(guī)劃為義務(wù)教育性質(zhì)，“無論何色人等皆應(yīng)受此七年教育”的學(xué)制是A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、壬子——癸丑學(xué)制D、壬戌學(xué)制標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：1902年，在官學(xué)大臣張百熙的主持下擬定了一系列學(xué)制系統(tǒng)文件，包括《京師大學(xué)堂章程》、《考選入學(xué)章程》、《高等學(xué)堂章程》、《中學(xué)堂章程》、《小學(xué)堂章程》和《蒙學(xué)堂章程》共6件，8月15日奏呈頒布，統(tǒng)稱《欽定學(xué)堂章程》。因該年為壬寅年，又稱“壬寅學(xué)制”。這是中國近代第一個(gè)以中央政府名義制定的全國性學(xué)制系統(tǒng)，具體規(guī)定了各級各類學(xué)堂的性質(zhì)、培養(yǎng)目標(biāo)、入學(xué)條件、在學(xué)年限、課程設(shè)置和相互銜接關(guān)系。學(xué)制主系列劃分為三段七級。第一階段為初等教育、包括蒙學(xué)堂4年、尋常小學(xué)堂3年、高等小學(xué)堂3年。蒙學(xué)堂和尋常小學(xué)堂共7年規(guī)劃為義務(wù)教育性質(zhì)，“無論何色人等皆應(yīng)受此七年教育?！币虼?，答案為A。11、下列關(guān)于古羅馬帝國時(shí)期的學(xué)校的表述錯(cuò)誤的是A、拉丁語取代了希臘語，成為文法學(xué)校的主要教學(xué)語言B、拉丁修辭學(xué)校成為主要的高等教育機(jī)構(gòu)C、醫(yī)學(xué)、建筑學(xué)和法律教育得到了較大的發(fā)展D、雄辯術(shù)教育關(guān)注社會生活中的重大問題標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是古羅馬帝國時(shí)代的教育特點(diǎn)。這一時(shí)期的教育主要因襲舊制，只是在某些內(nèi)容和形式上有了一些變化。如在文法學(xué)校中，拉丁語取代了希臘語，成為主要教學(xué)語言；拉丁修辭學(xué)校逐漸成為主要高等教育機(jī)構(gòu)；但雄辯術(shù)的應(yīng)用空間變小，僅限于法庭；雄辯術(shù)教育不再關(guān)注社會生活中的重大問題；醫(yī)學(xué)、建筑學(xué)、法律教育得到了較大的發(fā)展。因此，答案為D。12、古羅馬共和早期的教育內(nèi)容重視()。A、讀、寫、算的練習(xí)B、學(xué)習(xí)文法C、雄辯術(shù)D、道德教育標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查考生對古羅馬共和早期教育內(nèi)容的掌握情況。共和國早期的教育，雖有讀、寫、算的教育活動，但在兒童教育中并不占重要地位，重要的是宗教和道德教育，尤其是道德教育。這個(gè)時(shí)期的羅馬人以尊重傳統(tǒng)美德而著稱于世。他們講求孝道，推崇愛國、守法、勇敢、莊嚴(yán)、誠實(shí)、謹(jǐn)慎等美德。在德育方面起重要作用的是祖先們的英勇事跡。英雄故事成為教育兒童效忠國家、崇尚社會美德的不可缺少的內(nèi)容。這一時(shí)期唯一的教材是《十二銅表法》，兒童們必須熟記其中的法律條文。因此，本題選D。13、將教師視為治國之本，從教育的地位和維護(hù)學(xué)術(shù)思想的統(tǒng)一性出發(fā)強(qiáng)調(diào)尊師，其尊師思想對后世“師道尊嚴(yán)”的形成有很大影響的教育家是()A、孔子B、老子C、荀子D、孟子標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：荀子特別重視教師的地位和作用，竭力倡導(dǎo)尊師。14、首次強(qiáng)調(diào)強(qiáng)迫教育的是A、蘇格拉底B、柏拉圖C、普羅泰戈拉D、亞里士多德標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：柏拉圖三次訪問敘拉古受挫使他認(rèn)識到，《理想國》過于理想，在現(xiàn)實(shí)中是無法實(shí)現(xiàn)的。他在晚年寫成《法律篇》，重新設(shè)計(jì)了一個(gè)最接近于理想的政治制度，被稱為“第二個(gè)理想國”?！斗善分惺状翁岬綇?qiáng)迫教育。所有公民的孩子到一定年齡都無一例外地受學(xué)校教育，不管他們的父母是否樂意。因此，本題的答案為B。15、希臘化時(shí)期得到明顯發(fā)展的是A、小學(xué)教育B、中等教育C、高等教育D、私人教育標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題考查的是希臘化時(shí)代的教育。希臘化時(shí)代的教育得到了廣泛的傳播，文化和教育中心發(fā)生轉(zhuǎn)移。但初級學(xué)校發(fā)生蛻變，由于城邦的覆滅，帶有軍事目的的體育被取消，美育也逐漸被削弱，小學(xué)教育主要局限于讀、寫、算等知識性科目，注重和諧發(fā)展與多方面教育的傳統(tǒng)遭到破壞。中等教育同樣面臨著衰微的境地，原有的中等教育機(jī)構(gòu)——體育館被文法學(xué)校所取代。希臘化時(shí)期真正得到發(fā)展的是高等教育，除原有的柏拉圖的學(xué)園、亞里士多德的呂克昂和伊索克拉底的雄辯術(shù)學(xué)校外，出現(xiàn)了芝諾的斯多葛學(xué)派的哲學(xué)學(xué)校以及伊壁鳩魯開辦的伊壁鳩魯學(xué)派的哲學(xué)學(xué)校。因此，本題的答案為C。16、贊可夫把當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)側(cè)重于知識傳授和技能訓(xùn)練的小學(xué)教學(xué)體系稱為傳統(tǒng)教學(xué)體系，而把他的實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系稱為小學(xué)教學(xué)的“新體系”。主張教學(xué)過程要著眼于A、特殊發(fā)展B、一般發(fā)展C、個(gè)性發(fā)展D、全面發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：贊可夫是20世紀(jì)六七十年代蘇聯(lián)最有影響的心理學(xué)家和教育家，代表作有《和教師的談話》、《教學(xué)與發(fā)展》等。贊可夫是較早關(guān)心教育與發(fā)展關(guān)系研究的教育家。贊可夫的發(fā)展性教學(xué)理論是其在長期的實(shí)驗(yàn)過程中逐漸形成的。贊可夫把當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)側(cè)重于知識傳授和技能訓(xùn)練的小學(xué)教學(xué)體系稱之為傳統(tǒng)教學(xué)體系，把他的著眼于學(xué)生的一般發(fā)展的實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系稱之為小學(xué)教學(xué)的“新體系”。他認(rèn)為必須對傳統(tǒng)的小學(xué)教學(xué)體系進(jìn)行根本的改革，教學(xué)過程要使學(xué)生的一般發(fā)展取得成效。因此，答案為B。17、可以操縱變化自變量，但對無關(guān)變量不能控制的實(shí)驗(yàn)是()。A、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)B、真實(shí)驗(yàn)C、前實(shí)驗(yàn)D、假實(shí)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：前實(shí)驗(yàn)是最原始的一種實(shí)驗(yàn)類型，它是對任何無關(guān)變量都不進(jìn)行控制的實(shí)驗(yàn)。18、有關(guān)壬子癸丑學(xué)制的表述，不正確的是()A、取消讀經(jīng)B、培養(yǎng)學(xué)生審美情趣C、教育平等，女子受教育權(quán)提高D、修業(yè)年限并未縮短標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：修業(yè)年限縮短。19、在雄辯家的培養(yǎng)方式上，西塞羅最為提倡的方法是()。A、練習(xí)法B、啟發(fā)法C、因材施教D、問答法標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析20、不屬于抗戰(zhàn)時(shí)期新建或改建的大學(xué)是()A、云南大學(xué)B、廣西大學(xué)C、廈門大學(xué)D、北平大學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：北平大學(xué)南遷了。21、解放戰(zhàn)爭后期，解放區(qū)高等教育的發(fā)展趨勢是()A、從普通教育向干部教育轉(zhuǎn)軌B、從群眾教育向干部教育轉(zhuǎn)軌C、從干部教育向群眾教育轉(zhuǎn)軌D、從干部教育向普通教育轉(zhuǎn)軌標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析22、提出智力的群因素論的心理學(xué)家是A、斯皮爾曼B、瑟斯頓C、卡特爾D、加德納標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：英國心理學(xué)家瑟斯頓提出智力的群因素論，認(rèn)為智力由七種因素構(gòu)成。因此本題選B。23、從學(xué)習(xí)動機(jī)的負(fù)面著眼，試圖探討“有的學(xué)生為什么采用自我妨礙學(xué)習(xí)策略”的學(xué)習(xí)動機(jī)理論A、目標(biāo)定向理論B、自我價(jià)值理論C、自我效能感理論D、歸因理論標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：自我價(jià)值理論的特點(diǎn)重在對學(xué)校教學(xué)中的現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行解釋，關(guān)注那些在學(xué)校中采用故意不學(xué)習(xí)、故意遲到等自我妨礙學(xué)習(xí)策略的學(xué)生的心理動因。24、“技能可以促進(jìn)知識的掌握”這一命題所表達(dá)的觀念在知識的分類體系中屬于A、陳述性知識B、程序性知識C、條件性知識D、策略性知識標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：陳述性知識的表征方式是命題及命題網(wǎng)絡(luò)。25、下面教育思潮中不是新傳統(tǒng)教育思潮的是()。A、存在主義B、永恒主義C、要素主義D、新托馬斯主義標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析26、()認(rèn)為兒童的認(rèn)知發(fā)展是以學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的，并以已有圖式與環(huán)境相互作用而產(chǎn)生的認(rèn)知需要為動力。A、維果茨基B、皮亞杰C、艾里克森D、科爾伯格標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析27、以下哪個(gè)是莫斯科大學(xué)的特點(diǎn)?()A、世俗性B、貴族性C、等級性D、宗教性標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析28、美國教育心理學(xué)的奠基人是()A、赫爾巴特B、莫依曼C、詹姆斯D、桑代克標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析29、關(guān)于科爾伯格的道德發(fā)展階段論的表述，不正確的是()A、這種理論是根據(jù)美國社會的情況作出的劃分B、該理論中的每個(gè)階段是人的一生道德發(fā)展的必經(jīng)階段，且具有不可逆性C、科爾伯格認(rèn)為人的各個(gè)道德發(fā)展階段持續(xù)的時(shí)間不一致D、科爾伯格的理論反映出人的道德發(fā)展是一個(gè)連續(xù)變化的過程標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：科爾伯格的這種研究是根據(jù)美國的社會情況作出的劃分，向我們勾畫出了道德發(fā)展是一種連續(xù)變化過程?？茽柌裾J(rèn)為，這些發(fā)展順序是一定的，不可顛倒的，各個(gè)階段的時(shí)間長短是不相等的。30、內(nèi)傾者傾向于將自己的失敗歸因于()A、材料太難B、能力不足C、運(yùn)氣太差D、教師太差標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：內(nèi)傾者往往是根據(jù)個(gè)人的價(jià)值觀和標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)外部事件。內(nèi)傾者的思維是受個(gè)人對事務(wù)的理解和看法影響的，甚至因?yàn)樗鼈兌Щ蟆?1、有人把學(xué)業(yè)失敗的原因說成努力不夠，這種歸因?qū)儆?)。A、內(nèi)部穩(wěn)定性的歸因B、外部而不穩(wěn)定的歸因C、外部而穩(wěn)定性的歸因D、內(nèi)部而不穩(wěn)定的歸因標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析32、俄羅斯教育心理學(xué)起源于哪位著名的教育家?()A、烏申斯基B、維果茨基C、卡普捷列夫D、魯賓斯坦標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析33、下列現(xiàn)象中，屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象的是()A、得了感冒全身無力B、害怕惡狗C、服用興奮劑后，興奮性增強(qiáng)D、蜜蜂會建巢標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析34、利用現(xiàn)代信息技術(shù)檢索教育文獻(xiàn)，主要表現(xiàn)為()。A、光盤數(shù)據(jù)庫B、計(jì)算機(jī)檢索C、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)厙檢索D、互聯(lián)網(wǎng)信息檢索標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析35、對于多元智力理論的評價(jià)，不客觀的一項(xiàng)是()A、突破了傳統(tǒng)的智力范疇，使人們對教育評價(jià)的觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變B、提出了多維智力理念，并引發(fā)了新的對智力開發(fā)的思考C、提出了突破性的發(fā)展智力的方法，開創(chuàng)了促進(jìn)人類智力發(fā)展的新紀(jì)元D、既注重神經(jīng)生理學(xué)證據(jù)，又不忽視社會文化，具有較強(qiáng)的說服力標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析36、教育實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告的方法部分不包括()。A、主要概念的定義B、被試的條件、數(shù)量及取樣方法C、所要解決的問題及理論框架D、資料數(shù)據(jù)的搜集和分析處理標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析37、下列不屬于教育觀察研究應(yīng)遵循的基本原則的是()A、觀察的目的性B、觀察的科學(xué)性C、觀察的客觀性D、觀察的自覺性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析38、下列屬于定序測量的是()A、某學(xué)生的準(zhǔn)考證號是1號B、某圍棋選手的水平達(dá)到圍棋九段C、某人的婚姻狀況為“已婚”D、某汽車的車牌號為287689標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析39、定量分析要求研究者主要揭示事物的()A、數(shù)量特征B、質(zhì)量特征C、符號特征D、分類特征標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析40、使讀者了解全文主題及主要內(nèi)容，從而決定是否值得讀全文，這是()的作用。A、前言B、目錄C、正文D、內(nèi)容摘要標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）模擬試卷第5套一、單選題(本題共40題，每題1.0分，共40分。)1、杜威在《我的教育信條》中說：“我相信唯一的真正教育是通過對兒童能力的刺激而來的，這種刺激是兒童自己感覺到的社會情景的各種要求所引起的?！边@種對教育的定義屬于()。A、描述性定義B、綱領(lǐng)性定義C、操作性定義D、解釋性定義標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析2、美國心理學(xué)家布盧姆將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和()三大領(lǐng)域。A、動作技能B、社會性C、品德D、行為習(xí)慣標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：布盧姆將教育目標(biāo)分為認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動作技能領(lǐng)域。他認(rèn)為每一領(lǐng)域的目標(biāo)由低級向高級分為若干層次，從而形成了目標(biāo)的層次結(jié)構(gòu)。3、“學(xué)習(xí)是一種才能，須受教育，須進(jìn)學(xué)校，須做學(xué)徒，所費(fèi)不少，這樣費(fèi)去的資本，好像已經(jīng)實(shí)現(xiàn)并且固定在學(xué)習(xí)者身上。這種才能，對他個(gè)人自然是財(cái)產(chǎn)的一部分，對于他所屬的社會，也是財(cái)產(chǎn)的一部分。工人增進(jìn)熟練程度，可和便利勞動、節(jié)省勞動的機(jī)器和工具同樣看作社會上固定資本。學(xué)習(xí)的時(shí)候，固然要花一筆費(fèi)用，但這種費(fèi)用，可以得到償還，賺取利潤。”關(guān)于這句話所表達(dá)的思想，不正確的是A、教育是一種消費(fèi)B、教育是一種投資C、教育具有一定的經(jīng)濟(jì)功能D、教育投資主要是人力資本投資標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查的是“教育的社會功能”，旨在考查考生對教育的經(jīng)濟(jì)功能的理解與掌握情況。教育的經(jīng)濟(jì)功能體現(xiàn)為教育能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。人力資本理論認(rèn)為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展取決于對物力資本和人力資本兩方面的投資，人力資本的投資收益率要高于物力資本的投資收益率。教育不但是一種消費(fèi)活動，也是一種投資活動，教育投資是人力投資中的主要部分，是一種可以帶來豐厚利潤的生產(chǎn)性投資。本題這句話是英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng).斯密在《國富論》中所說，其中已經(jīng)體現(xiàn)出教育是一種投資，教育能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等人力資本理論的思想。因此，正確答案為A。4、涂爾干說：“教育是成年一代對社會生活尚未成熟的年輕一代所實(shí)施的影響。其目的在于，使兒童的身體、智力和道德狀況都得到激勵(lì)與發(fā)展，以適應(yīng)整個(gè)政治社會在總體上對兒童的要求，并使兒童適應(yīng)將來所處的特定環(huán)境的要求?！边@種論斷正確地指出了()。A、教育具有社會性B、教育是社會復(fù)制的工具C、教育要促進(jìn)人的個(gè)性化D、兒童對成人施加的影響不是教育標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析5、學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起A、決定作用B、制約作用C、主導(dǎo)作用D、輔導(dǎo)作用標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題出自《大綱》第四部分“教育與人的發(fā)展”之第三條“學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中的作用”，旨在考查考生對學(xué)校教育在人的身心發(fā)展所起作用的掌握程度。影響人的身心發(fā)展的主要因素，主要包括遺傳素質(zhì)、環(huán)境、教育和人的主觀能動性。其中，遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀條件，對人的發(fā)展起著一定的制約作用。學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。主觀能動性是人身心發(fā)展的動力。A是主要干擾項(xiàng)，認(rèn)為學(xué)校教育對人的身心發(fā)展起決定作用，那是教育萬