山東師大附中2025屆高考壓軸卷歷史試卷含解析

山東師大附中2025屆高考壓軸卷歷史試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．16世紀(jì)后，大量歐洲人是通過直接閱讀書籍了解某種觀念，而不是像從前那樣從別人那里聽到某種觀念。這使他們能夠自主比較和對照不同文本表達(dá)的觀點，而不是面對面地被一個雄辯的演說家征服。這反映了當(dāng)時A．世界各地的文化聯(lián)系日趨緊密B．宗教改革運動在歐洲迅速擴(kuò)展C．民族國家興起并強(qiáng)調(diào)民族語言D．技術(shù)進(jìn)步對人文主義起促進(jìn)作用2．下列選項中，通過直接變革宰相制度來加強(qiáng)君主專制的措施有①西周實行分封制②漢朝實行察舉制③唐朝實行三省制④宋朝設(shè)立參知政事A．①② B．②③ C．①④ D．③④3．蘇格拉底認(rèn)為，“對于哲學(xué)家來說，應(yīng)該有遠(yuǎn)比樹木、石頭甚至所有這些星辰更有價值的研究對象，那就是人的心靈。人究竟是什么？你將會變成什么？只有到人的心靈轉(zhuǎn)而省察自身時才會有真正的哲學(xué)?！睋?jù)此推理，蘇格拉底強(qiáng)調(diào)A．哲學(xué)應(yīng)探索人的精神價值觀 B．有思想力的人是萬物的尺度C．理性認(rèn)識自然是十分必要的 D．哲學(xué)只是研究人的一門學(xué)問4．近代西方人懷念古希臘、羅馬，奉它們?yōu)槲鞣轿拿髦Ｖ饕且驗楣畔ＥD、羅馬A．具有悠久的歷史B．成為古代實踐民主、法治的搖籃C．出現(xiàn)了梭倫、查士丁尼等一批杰出政治家D．?dāng)U張為地跨三大洲的龐大帝國5．漢武帝時，桑弘羊主持財政，首次實行平準(zhǔn)政策，“大農(nóng)諸官盡籠天下之貨物，貴則賣之，賤則買之。如此，萬物不得騰躍，故抑天下之物。番貨長財，以佐助邊費”。材料表明漢代平準(zhǔn)政策A．使重農(nóng)抑商政策有所松弛 B．導(dǎo)致百姓賦稅負(fù)擔(dān)更加沉重C．為解決邊患創(chuàng)造有利條件 D．政府專賣抑制富商大賈勢力6．“這次戰(zhàn)爭與以往戰(zhàn)爭不同，誰解放的領(lǐng)土，誰就把自己的社會制度推行到他們的軍隊所到之處?！边@里的“戰(zhàn)爭”是指A．20世紀(jì)初瓜分戰(zhàn)爭B．一戰(zhàn)C．二戰(zhàn)D．冷戰(zhàn)7．1937—1942年抗戰(zhàn)后方設(shè)立的民營工廠數(shù)和資本數(shù)年份廠數(shù)折成戰(zhàn)前幣值的資本數(shù)（千元）總計289918842519376021721193818267178193934649880194049624230194173818083194210777333該表反映出當(dāng)時A．民族工業(yè)發(fā)展面臨困境 B．工業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大改變C．統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)促進(jìn)工業(yè)發(fā)展 D．淪陷區(qū)的工業(yè)基本停滯8．如圖是1950年創(chuàng)作的漫畫《和平簽名》，該漫畫反映了此時期（注：圖中上方條幅文字：在中國爭取二萬萬和平簽名；左下方黑旗上文字：我們要戰(zhàn)爭；）A．中國人民捍衛(wèi)新生國家的決心 B．北平和平談判的歷史進(jìn)程C．帝國主義殘余被和平力量清除 D．國民黨失去大陸倉皇出逃9．北魏馮太后說：“立三長，則課（稅）有常準(zhǔn)，賦有恒分，苞蔭之戶可出，僥幸之人可止。”此制度實施改變了北魏初期的某種社會現(xiàn)象。從材料中可以判斷，此社會現(xiàn)象是A．鮮卑貴族排斥漢族地主參政B．官吏沒有俸祿吏治腐敗C．豪強(qiáng)地主隱匿人口逃避賦役D．鮮卑貴族拒絕移風(fēng)易俗10．二戰(zhàn)結(jié)束后，在審判日本戰(zhàn)犯的遠(yuǎn)東國際軍事法庭上，最初法官次序排位是美、英、蘇、中、澳、加、法等，經(jīng)過中國法官（梅汝璈）的積極斗爭，最終法官席位按照美、中、英、蘇、法等次序排列。這種變化反映了A．西方大國的阻撓和破壞 B．國際場合中席位、排場之爭激烈C．西方大國之間矛盾重重 D．中國為打敗法西斯做出巨大貢獻(xiàn)11．下圖反映的是蘇俄（聯(lián)）糧食產(chǎn)量變化的情況，影響圖中曲線變化的因素有()①戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策②新經(jīng)濟(jì)政策③斯大林經(jīng)濟(jì)體制④第一次世界大戰(zhàn)A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④12．1920年11月7日在上海創(chuàng)刊的《共產(chǎn)黨》雜志發(fā)刊詞中寫道:“要想把我們的同胞從奴隸境遇中完全救出，非由生產(chǎn)勞動者全體結(jié)合起來，用革命的手段打倒本國外國一切資本階級，跟著俄國的共產(chǎn)黨一同試驗新的生產(chǎn)方法不可?！边@反映出A．馬克思主義與工人運動相結(jié)合 B．十月革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響C．救國道路的探索不斷深入 D．民主革命進(jìn)入了新的階段13．晉商在區(qū)域中充當(dāng)著中介作用，在全國范圍內(nèi)進(jìn)行商品的長途販運，使商品的流通突破了區(qū)域的限制。這反映出晉商A．促進(jìn)區(qū)域間經(jīng)濟(jì)交流 B．推動商業(yè)市鎮(zhèn)的興起和繁榮C．主導(dǎo)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．滿足社會各階層的經(jīng)濟(jì)需求14．孔子主張“先有司，赦小過，舉賢才”，墨子主張“厚乎德行，辯乎言談，博乎道術(shù)”，商鞅主張“任其力不任其德”，“程能而授事”。這些主張A．說明尚賢得到諸侯國認(rèn)可 B．體現(xiàn)新興地主階級選才標(biāo)準(zhǔn)C．有利于打破貴族壟斷官職 D．表明百家思想出現(xiàn)融合趨勢15．“王者承天意以從事。”這體現(xiàn)了A．孟子的“仁政”思想 B．荀子的“人之性惡”思想C．董仲舒的“君權(quán)神授”思想 D．朱熹的理學(xué)思想16．春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了富民思想，如儒家的“藏富于民”“恒產(chǎn)論”和“輕徭薄賦”，墨家的“節(jié)用利民”思想，道家的“精神足民”論，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出現(xiàn)表明A．民本思想成為社會主流思想B．統(tǒng)治者注重對私產(chǎn)的保護(hù)C．社會階級矛盾得到有效緩和D．生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域發(fā)生了變革17．美國為建立以其為主導(dǎo)的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系而采取的重大舉措不包括：A．建立布雷頓森林體系 B．倡導(dǎo)建立關(guān)貿(mào)總協(xié)定C．建立起國際貿(mào)易組織 D．掌握了世界銀行的決定權(quán)18．“文化大革命”十年動亂期間，在極端艱難的情況下，中華民族克服重重困難，在科技和外交領(lǐng)域取得了一系列重大成就。這些“成就”包括①第一顆原子彈爆炸成功②第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功③中國與美、日正式建交④中國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位A．①②③ B．①②④ C．③④ D．②④19．如圖是1975年出土于陜西省岐山縣董家村西周銅器窖藏的五祀衛(wèi)鼎。鼎腹內(nèi)壁鑄銘文207字，記錄了西周中期的一件土地訴訟案件。此青銅器的銘文A．需被文獻(xiàn)記載印證才能確定其證史價值B．能為后人研究當(dāng)時的社會狀況提供較為可信的史料C．作為實物史料不可能包含記錄者主觀認(rèn)識D．作為歷史敘述都是對當(dāng)時歷史事實的準(zhǔn)確客觀呈現(xiàn)20．1972年，針對尼克松訪華的轉(zhuǎn)播問題，美方提出由美國衛(wèi)星轉(zhuǎn)播，中國政府提出，中國租用美國衛(wèi)星，由美國繳納合理費用后使用。這體現(xiàn)了當(dāng)時中國外交A．仍具有鮮明的意識形態(tài)性 B．意在強(qiáng)調(diào)中國的主導(dǎo)地位C．表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的主權(quán)原則 D．蘊含了反對霸權(quán)主義思想21．為了保護(hù)已有的利益，費城制憲會議的各邦代表（和他們所代表的不同利益集團(tuán)）必須建立種高于各自利益的公共利益，并建立一種高于各自權(quán)威的公共權(quán)威來貫徹公共利益，由此，制完會議的各邦代表主張A．實施人民主權(quán)和共和原則B．建立分權(quán)制衡的政治體制C．建立權(quán)力有限的聯(lián)邦政府D．改變各邦自治的原則22．下列政策一度引發(fā)明朝出現(xiàn)“市禁則商轉(zhuǎn)而為寇”現(xiàn)象的是A．朝貢貿(mào)易 B．海禁 C．開禁 D．閉關(guān)鎖國23．19世紀(jì)末的湖南維新派要求全盤移植西方的民主制度；另一方面，他們又在各種學(xué)堂、學(xué)會、刊物上極力推崇孔教。在其《時務(wù)學(xué)堂學(xué)約》中專列“傳教”一項，說“今設(shè)學(xué)之意，以宗法孔子為主義”。這反映了A．維新派在思想和實踐上的錯位B．中國近代化進(jìn)程的復(fù)雜性C．維新志士以大眾傳媒開啟民智D．中體西用是維新派的宗旨24．1819年在一位去世偉人的訃告中，對他的科技貢獻(xiàn)有著這樣的贊頌：“它武裝了人類，使虛弱無力的雙手變得力大無窮，健全了人類的大腦以處理一切難題。它為機(jī)械動力在未來創(chuàng)造奇跡打下了堅實的基礎(chǔ)?！边@位偉人的最大貢獻(xiàn)是A．發(fā)明水力織布機(jī)B．改良了蒸汽機(jī)C．研制成了發(fā)電機(jī)D．發(fā)明了內(nèi)燃機(jī)25．下面是關(guān)于漢魏統(tǒng)治階層社會成分的統(tǒng)計表。據(jù)此表可知，3世紀(jì)上半期大族小姓平民合計數(shù)量百分比數(shù)量百分比數(shù)量百分比數(shù)量漢（196—219年）3829.01914.57456.5131曹魏（220—239年）6038.73824.55736.8155曹魏（240—264年）7447.15937.62415.3157——（資料來源于毛漢光《中國中古社會史論》）A．門閥士族勢力受到抑制 B．漢代選官制度得以延續(xù)C．豪強(qiáng)地主壟斷人才選拔 D．社會階層的流動性減弱26．明代陶宗儀《輟耕錄·貴由赤》：“貴由赤者，快行是也。每歲一試之，以腳力便捷者膺上賞……在大都，則自河西務(wù)起程；若上都，則自泥河兒起程。越三時，走一百八十里……先至者賜銀一餅，馀者賜段匹有差?！睂Σ牧戏治稣_的是A．朝廷組織，活動彰顯民族習(xí)俗 B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民生活豐富多彩C．文人作品，內(nèi)容夸張不足為信 D．西學(xué)東漸，介紹古馬拉松運動27．玉文化是中華文明的重要組成部分。商周時期，玉器主要服務(wù)于禮儀活動。孔子提出“君子比德于玉”，玉有五德、九德、十一德等學(xué)說應(yīng)運而生，佩玉替代禮玉成為“風(fēng)潮”。這體現(xiàn)出A．儒家正統(tǒng)地位確立 B．禮樂制度逐漸完善C．崇德重教漸人人心 D．玉器制造技術(shù)進(jìn)步28．下圖是關(guān)于國際聯(lián)盟的一幅諷刺漫畫，該漫畫所反映的國聯(lián)的實質(zhì)問題是A．不具有真正的普遍性和權(quán)威性B．綱領(lǐng)含糊不清，自相矛盾C．建立在重重矛盾之上D．大國操縱，無法為和平作出真正的貢獻(xiàn)29．畫面中的英國正在意圖脫離的國際組織是A．聯(lián)合國 B．歐盟 C．北約 D．WTO30．如表中內(nèi)容最合適用來論證的主題是A．英國資產(chǎn)階級革命具有不徹底性B．君主立憲制不是完美的政治制度C．民主政治的建立過程具有漸進(jìn)性D．法律是保證中央權(quán)力的重要武器二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．材料陳宏謀作為雍正、乾隆時期的理學(xué)名臣，也是一名積極倡導(dǎo)“理學(xué)以經(jīng)世”的經(jīng)世學(xué)者。陳宏謀所謂的經(jīng)世是著眼于當(dāng)下的，而非為后世立法，這從他多次強(qiáng)調(diào)士人要關(guān)，心“時事”，學(xué)者要“援古證今”“酌古宜今”的言論中即可看出。1745年，陳宏謀在陜西發(fā)布了著名的《申飭官箴八則檄》，針對當(dāng)時官場的一些陋習(xí)進(jìn)行了箴規(guī)，其后還陸續(xù)發(fā)布了一些整頓官場陋規(guī)的檄文。除了注重對官場陋習(xí)、士風(fēng)的批評與治理外，重視社會教育和書籍的傳播亦是其經(jīng)世思想中一個重要的內(nèi)容，所謂社會教育，并非一確切概念，或用陳宏謀自己的話說即“宣諭教化”。其教育的對象廣泛，從童蒙到仕子，對平時人們所忽視女童、地位低下的胥吏，陳宏謀認(rèn)為都是可以通過讀書教育而改善的?！幾杂砷L?！独韺W(xué)與救世——陳宏謀經(jīng)世思想探析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括陳宏謀思想的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析陳宏謀思想的影響。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一在1933年7月倫敦世界經(jīng)濟(jì)會議上，簽訂了一項《國際白銀協(xié)定》。其中規(guī)定美國政府每年購銀不超過3500萬盎司，中國則承諾不出售1934～1937年銷毀銀元所得之白銀。1934年6月，在美國國會內(nèi)部白銀集團(tuán)的壓力下，美國總統(tǒng)羅斯福簽署了《1934年購銀法》，規(guī)定美國政府要通過購買的方式，設(shè)法使每盎司的白銀價格提高到1.29美元；或者把白銀在美國貨幣儲備金的比重增加到1/4。1934年8月開始執(zhí)行該法，下令白銀國有化并從世界市場購銀?！幾员R寧編譯《美國對外關(guān)系文件集》材料二1935年11月，國民政府財政部發(fā)布了《實施法幣布告》，國家四大銀行取得了法幣壟斷發(fā)行權(quán)，實行白銀國有，規(guī)定法幣與英美國家貨幣掛鉤。法幣的發(fā)行，標(biāo)志著中國貨幣制度向前邁進(jìn)了一大步，使貨幣制度更適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，基本擺脫了外商銀行對貨幣發(fā)行和貨幣定價的控制，國民政府四大銀行真正獲得了中央銀行的地位。——摘編自郝慧澤、席林《略論中國近代白銀核心型貨幣體系》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，歸納美國《1934年購銀法》的主要危害。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析國民政府四大銀行在幣制改革之后確立“中央銀行”地位的理由。33．閱讀材料，回答問題材料面對西學(xué)的傳播和沖擊，中國傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出強(qiáng)大的勢能……使得西方先進(jìn)的文化精神進(jìn)入中國、改造傳統(tǒng)變得異常艱難，但從另一個方面講，我們也要感謝這種傳統(tǒng)勢能的強(qiáng)大?！窃?jīng)孕育了燦爛的歷史文明的中國文化，早已成為世界人類共有的精神財富，雖然至近代已經(jīng)成為弱勢文化，但其中不乏合理性和生命力。按照文化傳播學(xué)“弱勢文化必然被張勢文化所取代”的說法，假如沒有抗?fàn)?，中國必將拋棄傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分，陷入“全盤西化”的泥淖；三是中國傳統(tǒng)文化勢能中自覺的成分因為西方文化的輸入而被不斷地放大，并隨著馬克思主義的傳播，先進(jìn)的中國人走向了從“自在”到“自覺”，從“自省”到“自悟”，從“盲目”到“理性”的心路歷程，開始了對堅持中國風(fēng)格和氣派的不懈探索。把西方文化（當(dāng)然包括馬克思主義）和中國優(yōu)秀的民族文化相結(jié)合，通過文化整合實現(xiàn)文化轉(zhuǎn)型，創(chuàng)造新的中國文化，這才是中國文化發(fā)展的必由之路?！浴段鲗W(xué)東漸與中國文化自覺》據(jù)材料歸納近代前期先進(jìn)中國人對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度，并結(jié)合所學(xué)加以評價。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】

當(dāng)時印刷術(shù)等技術(shù)的進(jìn)步，使書籍推廣范圍擴(kuò)大，歐洲人可以通過直接閱讀書籍了解某種觀念，從而推動人文主義的發(fā)展。故答案為D項?？梢灾苯娱喿x書籍是技術(shù)進(jìn)步的結(jié)果，與世界各地的文化聯(lián)系日趨緊密無關(guān)，排除A項；這種現(xiàn)象與宗教改革運動無關(guān)，歐洲直接閱讀的書籍不一定是宗教書籍，排除B項；C項材料信息沒有涉及，排除。2、D【解析】

唐朝實行三省制，三省長官都是宰相，將相權(quán)一分為三，削弱相權(quán)，加強(qiáng)君主專制；宋朝設(shè)立參知政事分割宰相的行政權(quán)。③④符合題意。故D正確；西周實行分封制，是關(guān)于中央與地方的關(guān)系；察舉制屬于選官制度。①②不符合題意。排除A、B和C。故選D。3、A【解析】

材料反映了蘇格拉底主張哲學(xué)研究人、研究人的心靈，使人的精神覺醒，A項正確；BC項材料無法體現(xiàn)，排除；D項表述錯誤，排除。故選A。4、B【解析】

古希臘的民主和古羅馬的法制開西方政治文明先河，為人類的政治文化提供了嶄新的思路，在整個人類政治文明中占有重要地位；近代西方資產(chǎn)階級民主代議制直接或間接受到古代希臘、羅馬政治制度和政治模式的影響，又對世界近現(xiàn)代其他國家民主政治的形成、發(fā)展產(chǎn)生不可低估的作用。故Ｂ項正確。悠久歷史不是奉它們?yōu)槲鞣轿拿髦饕颍铃e誤。杰出政治家和龐大帝國也不是導(dǎo)致西方人懷念根源，故C和D項錯誤。5、C【解析】

材料中“番貨長財，以佐助邊費”明確說明桑弘羊平準(zhǔn)政策的作用，即為解決邊患創(chuàng)造有利條件，C正確；平準(zhǔn)物價，與商民爭利，是重農(nóng)抑商的表現(xiàn)，排除A；平準(zhǔn)政策涉及商業(yè)，百姓賦稅負(fù)擔(dān)主要是農(nóng)業(yè)，兩者不存在因果聯(lián)系，排除B；漢代專賣主要是鹽鐵官營，平準(zhǔn)政策不屬于專賣政策，排除D。6、D【解析】

材料“誰解放的領(lǐng)土，誰就把自己的社會制度推行到他們的軍隊所到之處”說明雙方重視壯大己方陣營的國家，加強(qiáng)社會制度和意識形態(tài)的對抗，這符合冷戰(zhàn)時期兩大陣營對抗的特點，D符合題意；20世紀(jì)初瓜分戰(zhàn)爭無關(guān)推廣社會制度和意識形態(tài)，一戰(zhàn)是一場帝國主義戰(zhàn)爭，二戰(zhàn)是反法西斯國家反對法西斯國家侵略、維護(hù)世界和平的戰(zhàn)爭，故ABC不符合題意。7、A【解析】

由1937—1942年抗戰(zhàn)后方設(shè)立的民營工廠數(shù)和資本數(shù)增長非常有限可知，當(dāng)時民族工業(yè)的發(fā)展面臨困境，A項正確；材料不能說明“工業(yè)結(jié)構(gòu)”發(fā)生了重大改變，B項錯誤；材料不能說明“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”促進(jìn)了工業(yè)的發(fā)展，C項錯誤；淪陷區(qū)的工業(yè)基本停滯與民營工廠數(shù)和資本數(shù)均有所增長不符，D項錯誤。8、A【解析】

材料一方面反映新中國一方面要求實現(xiàn)和平的愿望，另一方面對威脅我國國家安全的行為要敢于反擊，故A符合題意；北平和平談判是1949年初，時間不符合題意，故B不符合題意；1950年，帝國主義殘余依然存在，故C不符合題意；1949年4月，國民黨失去大陸倉皇出逃，時間不符合，故D不符合題意。9、C【解析】

根據(jù)材料“苞蔭之戶可出,僥幸之人可止”說明三長制實施改變了北魏初期的隱匿人口逃避賦役的社會現(xiàn)象,僥幸之人不能再僥幸了,苞蔭之戶不能再苞蔭了，C選項符合題意。鮮卑貴族排斥漢族地主參政的說法與材料無關(guān)，A選項排除。官吏沒有俸祿吏治腐敗的說法與材料無關(guān)，B選項排除。鮮卑貴族拒絕移風(fēng)易俗的說法與材料無關(guān)，D選項排除。10、D【解析】

根據(jù)材料“經(jīng)過中國法官（梅汝璈）的積極斗爭，最終法官席位按照美、中、英、蘇、法等次序排列”結(jié)合所學(xué)可知，中國為打敗日本法西斯做出巨大貢獻(xiàn)，提高了中國的國際地位，D項正確；梅汝璈在遠(yuǎn)東國際軍事法庭斗爭的主要依據(jù)是中國抗日戰(zhàn)爭為打敗日本法西斯做出的巨大貢獻(xiàn)，材料與西方大國的阻撓和破壞沒有直接關(guān)系，A項錯誤；國際場合中席位、排場之爭激烈是材料表象，不是所反映的本質(zhì)問題，B項錯誤；材料所述變化主要反映了中國為打敗法西斯做出巨大貢獻(xiàn)，而不是反映西方大國之間的矛盾，C項錯誤。11、C【解析】

1914年開始的一戰(zhàn)使俄國經(jīng)濟(jì)受重創(chuàng)，因此會導(dǎo)致糧食生產(chǎn)下降，故曲線下降；1917年，俄國退出了一戰(zhàn)，進(jìn)入到國內(nèi)戰(zhàn)爭時期，為集中有限的人力、物力、財力，實施了戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策，一直延續(xù)到1921年，被新經(jīng)濟(jì)政策所取代，新經(jīng)濟(jì)政策實施后，國民經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)和發(fā)展，故曲線上升，1925年，列寧逝世，新經(jīng)濟(jì)政策逐漸取消，故影響圖中曲線變化的因素有戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策、新經(jīng)濟(jì)政策、第一次世界大戰(zhàn)，故①②④正確，C正確；斯大林經(jīng)濟(jì)體制在1925年還未形成，所以不是影響圖中曲線變化的因素，故③錯誤，排除A、B、D。12、C【解析】

依據(jù)材料中信息可知，十月革命后，先進(jìn)的中國人將目光由西方轉(zhuǎn)向東方，從資產(chǎn)階級民主主義轉(zhuǎn)向社會主義，對救國道路的探索不斷深入，因此C選項正確；材料并未體現(xiàn)工人運動的組織和開展，A選項錯誤；材料體現(xiàn)的是中國先進(jìn)知識分子的探索，并非強(qiáng)調(diào)十月革命的影響，B選項錯誤；D選項是在五四運動后，排除。故選C。13、A【解析】

從材料中“在全國范圍內(nèi)進(jìn)行商品的長途販運，使商品的流通突破了區(qū)域限制”可知晉商促進(jìn)區(qū)域間經(jīng)濟(jì)交流，故選A；而B項“商業(yè)市鎮(zhèn)”材料并未涉及，排除；C項錯在“主導(dǎo)”，排除；D項說法絕對化，排除14、C【解析】

孔子、墨子和商鞅都主張根據(jù)選賢任能，這有利于打破貴族壟斷官職，C正確；三人的主張不代表諸侯主張，排除A；孔子的奴隸主貴族代表，排除B；D與題無關(guān)，排除。15、C【解析】

“王者承天意以從事”意味著王和天相結(jié)合，體現(xiàn)了董仲舒“君權(quán)神授”思想，C正確；“仁政”思想主要指的是軍主要愛惜民力，更注重民本，排除A；題干與人性善惡無關(guān)，排除B；朱熹理學(xué)思想強(qiáng)調(diào)天理和三綱五常，與題干所涉內(nèi)容無關(guān)，排除D。16、D【解析】

據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了富民思想”并結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國時期生產(chǎn)力發(fā)展，土地私有制確立，生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域發(fā)生了變革，奴隸社會向封建社會過渡，D符合題意；據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了富民思想”并結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國時期諸子百家、百家爭鳴，并沒有特定的社會意識形態(tài)主流，民本思想也不可能上升到社會主流思想這個高度，A錯誤；據(jù)材料儒家的“藏富于民”“恒產(chǎn)論”和“輕徭薄賦”，墨家的“節(jié)用利民”思想，道家的“精神足民”論，法家的“以政裕民”思想等屬于各學(xué)派的主張，不代表統(tǒng)治者注重對私產(chǎn)的保護(hù)，B錯誤；春秋戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)亂頻繁，社會動蕩，社會矛盾尖銳而不是緩和，C錯誤。17、C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)，建立布雷頓森林體系、建立關(guān)貿(mào)總協(xié)定、建立世界銀行并掌握了世界銀行的決定權(quán)均是屬于二戰(zhàn)后美國為建立以其為主導(dǎo)的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系而采取的重大舉措，而重大舉措并不包括“建立國際貿(mào)易組織”，綜上所述本題答案只能是C?？键c：羅斯福新政和當(dāng)代資本主義的新變化?第二次世界大戰(zhàn)后美國等國資本主義的新變化?資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系18、D【解析】

依據(jù)所學(xué)，文革期間我國亦取得了一系列成就?？萍忌希?970年發(fā)射了第一顆人造衛(wèi)星，外交上，1971年恢復(fù)了我國在聯(lián)合國的合法席位，②④符合題意；①發(fā)生在1964年，此時還未開始文革，排除；③中美正式建交在1979年，文革已經(jīng)結(jié)束，排除。D正確；ABC三項不符合題意，排除。19、B【解析】

五祀衛(wèi)鼎是出土文物，史料劃分上屬于一手史料，因此其內(nèi)壁銘文能為后人研究當(dāng)時的社會狀況提供較為可信的史料，B正確；文獻(xiàn)記載的史料價值不如出土文物，排除A；銘文帶有主觀色彩，排除C；青銅器本身不屬于歷史敘述，排除D。20、C【解析】

對尼克松訪華的轉(zhuǎn)播問題，中國的做法爭取了主動，但是不拒絕美國使用，體現(xiàn)了明顯的主權(quán)意識，選項C正確；尼克松訪華這一事件本身就突破了意識形態(tài)，而且美國也可以轉(zhuǎn)播，說明意識形態(tài)并不明顯，選項A排除；轉(zhuǎn)播尼克松訪華屬于外交領(lǐng)域，涉及中美兩國關(guān)系，這里不存在誰占據(jù)主導(dǎo)問題，排除B；中國允許美國轉(zhuǎn)播，但是中國掌握轉(zhuǎn)播權(quán)，這里并未體現(xiàn)反對霸權(quán)主義，而且美國并未在這件事情上體現(xiàn)出霸權(quán)主義，排除D。21、C【解析】

“為了保護(hù)已有的利益”，即各州獲得解放戰(zhàn)爭勝利的的果實，代表們的共識是必須建立一種高于各自（即各州）權(quán)威的公共權(quán)威，來貫徹公共利益即要加強(qiáng)中央政府的權(quán)力和國家秩序，所以這里強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)邦制原則，正確答案是C項；材料沒有強(qiáng)調(diào)人民主權(quán)和反對特權(quán)，A項不符合題意；材料不是制約和防范公共權(quán)威，分權(quán)制衡不符合題意，B項錯誤；這是的前提是要“為了保護(hù)已有的利益”,D項與材料矛盾。22、B【解析】

根據(jù)“市禁則商轉(zhuǎn)而為寇”的意思是明朝政府實行海禁政策，海禁期間導(dǎo)致一些商人進(jìn)行走私貿(mào)易，轉(zhuǎn)而成為海盜，導(dǎo)致了寇患盛行，故答案為B；朝貢貿(mào)易主要是政府行為，與材料無關(guān)，A錯誤；開禁就會使一些海盜進(jìn)行正當(dāng)交易，而不是為寇，C錯誤；閉關(guān)鎖國是清朝的政策，排除D。23、B【解析】

材料反映的是維新思想家在宣傳近代西方民主的同時，又主張推崇孔教，說明其沒有擺脫中國傳統(tǒng)文化的束縛，使得中國的近代化進(jìn)程充滿了復(fù)雜性，B符合題意；A與材料無關(guān)；材料沒有涉及報刊等大眾傳播媒介的內(nèi)容，C不正確；中體西用是洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想，D不正確。24、B【解析】

此題由“1819年”時間和“它為機(jī)械動力在未來創(chuàng)造奇跡打下了堅實的基礎(chǔ)”兩處判斷為第一次工業(yè)革命中解決了機(jī)械的動力問題的相關(guān)人物，應(yīng)為瓦特改良了蒸汽機(jī)，推動了機(jī)械的普及，故B項正確；A是阿克萊特發(fā)明，不符合題意，排除；C和D都屬于第二次工業(yè)革命時期的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，排除。25、D【解析】

依據(jù)表格數(shù)據(jù)并結(jié)合當(dāng)時的選官制度可知統(tǒng)治階層中出身平民的比重下降，出身大族和小姓的比重上升，門閥士族勢力加強(qiáng)，說明這一時期社會階層的流動性減弱。D正確，排除A；材料信息不能看出選官制度是否得以延續(xù)，B排除；材料與豪強(qiáng)地主壟斷人才無關(guān)，C排除。故選D。26、A【解析】

每年在上都、大都一帶進(jìn)行的長距離賽跑“貴由赤”，參賽者“膺上賞”，得“賜銀一餅”等，體現(xiàn)了元政府組織“貴由赤”，彰顯蒙古民族習(xí)俗，A項正確；定期在大都和上都一帶進(jìn)行賽跑，獲勝者得“上賞”和“賜銀”，不是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市民生活“豐富”的體現(xiàn)，B項錯誤；材料中沒有運用文藝創(chuàng)作中的“夸張”手法，C項錯誤；“走一百八十里”與馬拉松42.19公里的賽程不符，D項錯誤。27、C【解析】

材料表明隨著玉代表德的思想產(chǎn)生之后，玉器逐漸受到了人民的歡迎，表明當(dāng)時越來越多的人開始重視德教。C正確；儒家正統(tǒng)思想在漢朝確立正統(tǒng)地位，A排除；依據(jù)所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國時期，禮樂制度逐漸被破壞，B排除；材料表明因為德的關(guān)系，玉才受到人民的歡迎，而不是玉器的制造技術(shù)進(jìn)步，D排除。故選C。28、D【解析】畫中“車夫”背心上的英文為“國聯(lián)”，他奮力揮鞭。驅(qū)趕著背上負(fù)有“和平”使命的馬兒向“結(jié)束戰(zhàn)爭”的方向行進(jìn)。但“國際事務(wù)”這輛大車分明是在沖向戰(zhàn)爭，“和平”馬兒雖然竭盡全力，卻寸步難行。這幅漫畫揭示國聯(lián)雖然標(biāo)榜“和平”，但由于其本質(zhì)不過是英法維護(hù)凡爾賽體系的工具，因此無法為和平作出真正的貢獻(xiàn)，無法擋住戰(zhàn)爭的步伐。故排除ABC，選D。29、B【解析】

畫面中的旗幟是歐盟的會旗，故英國正在意圖脫離的國際組織是歐盟，B正確；A、C、D與材料無關(guān)。30、C【解析】

從《大憲章》到《權(quán)利法案》，對國王的權(quán)力限制越來越多，體現(xiàn)了英國民主政治建立過程的漸進(jìn)性，故選C；表格內(nèi)容無法體現(xiàn)其不徹底性，排除A；B項與題意主旨無關(guān)，排除；表格內(nèi)容主要體現(xiàn)了對國王權(quán)力的限制，而不是保證中央權(quán)力，排除D。故選C。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）特點：強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用；反對官場陋習(xí)；重視社會教育；重視女子的教育。（2）影響：傳播了經(jīng)世致用思想；有利于整頓官場的不良習(xí)氣；有利于改善社會風(fēng)氣。【解析】

（1）特點：根據(jù)“這從他多次強(qiáng)調(diào)士人要關(guān)心‘時事’，學(xué)者要‘援古證今’‘酌古宜今’的言論”等信息得出強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用；根據(jù)“陳宏謀在陜西發(fā)布了著名的《申飭官箴八則檄》，針對當(dāng)時官場的一些陋習(xí)進(jìn)行了箴規(guī)”得出反對官場陋習(xí)；根據(jù)“謂社會教育，并非一確切概念，或用陳宏謀自己的話說即‘宣諭教化’。其教育的對象廣泛，從童蒙到仕子，對平時人們所忽視的