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圍城的觀后感300字圍城的觀后感300字篇一《圍城》作者在序中說(shuō)道:“在這本書(shū)里,我想寫(xiě)現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì),一部分人物。寫(xiě)這類(lèi)人,我沒(méi)忘記他們是人類(lèi),只是人類(lèi),具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基體根性?!边@說(shuō)明了,作者寫(xiě)此書(shū)是為了描述出中國(guó)當(dāng)時(shí)的一部分社會(huì)和人物,并看透人們具有的“根性”,而我認(rèn)為這個(gè)“根性“,大概就是指本書(shū)的題目《圍城》——城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)。這本書(shū)中唯一串聯(lián)下來(lái)的人物方鴻漸,在一開(kāi)始我認(rèn)為他不學(xué)無(wú)術(shù),整天只想玩樂(lè),最終也沒(méi)有找到自己合適的人,他在某些時(shí)候固執(zhí),又在某些地方心軟,我無(wú)法理解他的一些做法,而他的一些做法應(yīng)該也無(wú)法被社會(huì)認(rèn)同,被人們認(rèn)同。方鴻漸心中的圍墻與他人的圍墻形成無(wú)法逾越的距離,也是人與人之間的距離。《圍城》中的故事和社會(huì),雖然是在過(guò)去,但作者所說(shuō)的”基本根性“也一定存在在現(xiàn)在的社會(huì)中,現(xiàn)在的我只能通過(guò)這本書(shū)去聯(lián)想現(xiàn)在的社會(huì),錢(qián)鐘書(shū)先生的思想也會(huì)讓我對(duì)自己的未來(lái)有新的見(jiàn)解,為我的未來(lái)提出意見(jiàn)。值得一提的是,這本書(shū)中精美的語(yǔ)言,在看書(shū)時(shí),我常常會(huì)看到許多充斥著文藝氣息的詞句,裝飾了這本書(shū),使這本書(shū)更加精致,作者還運(yùn)用了很多比喻,讓我可以盡可能理解作者的意思,就連本書(shū)的主旨,也可以用”圍城”和“鳥(niǎo)籠“來(lái)比喻,即使我無(wú)法真正理解那層主旨,也能通過(guò)這個(gè)比喻來(lái)了解一個(gè)表面。人類(lèi)越來(lái)越聰明,圍墻只會(huì)越來(lái)越高,越厚。但我相信,這個(gè)世界上有人,能夠走進(jìn)彼此心中的那片空地,這便是所謂的知己吧,我也希望,我可以遇見(jiàn)一個(gè)可以穿越圍墻的知己。圍城的觀后感300字篇二《圍城》是上個(gè)世紀(jì)40年代出版的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),其作者是學(xué)者型作家錢(qián)鐘書(shū)(1910-1998),江蘇無(wú)錫人,1933年畢業(yè)于清華大學(xué)外文系,后留學(xué)英、法,是位學(xué)貫中西而富才情的學(xué)者?!秶恰穭?dòng)筆于1944年,完稿于1946年,其時(shí),作者正蟄居上海,耳聞身受日本侵略者的蠻橫。“兩年里憂(yōu)世傷生”(《圍城·序》),同時(shí)又“錙銖積累地”把自己對(duì)人生、對(duì)學(xué)術(shù)的感悟與思考付諸筆端,完成了小說(shuō)《圍城》?!皣恰?,蘊(yùn)涵了什么呢?圍城講的不僅僅是婚姻之城,它適用于人生中的每一種境遇。站在城外的人想進(jìn)來(lái),而呆在城里的人卻想出來(lái),沒(méi)有一個(gè)地方是絕對(duì)好的,人們想得到什么,同樣的也會(huì)失去什么。作者就是這樣以其高超的諷刺幽默手法和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,在《圍城》中描述著主人公方鴻漸的遭遇?!秶恰?,講述了什么呢?作者以調(diào)侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸,營(yíng)造了時(shí)刻流露悲情色彩但充滿(mǎn)喜劇氣氛的故事情節(jié),描繪了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作和婚姻戀愛(ài)等方面,遭遇到的重重糾葛和受西方文化影響知識(shí)分子猥瑣和灰色的人生,表現(xiàn)了作者對(duì)舊中國(guó)西式知識(shí)分子的無(wú)情嘲弄。圍城中人在各種背景糾葛下的可憐、痛苦、窘迫、可笑、自私、怯懦、卑劣、狂妄,當(dāng)然也有快樂(lè)——尷尬余縫中的快樂(lè),無(wú)一不滲透著作者的悲劇意識(shí),使每個(gè)稍有點(diǎn)人生酸甜苦辣體驗(yàn)者亦有同感。圍城,是感情的墳?zāi)?得到的同時(shí)就意味著失去?古往今來(lái),君不見(jiàn)一種相思,兩處閑愁的纏綿悱惻:衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴;死生契闊,與子成說(shuō);執(zhí)子之手,與子偕老;兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮?有在感情圍城中的兩處相思、有在恩愛(ài)挽手圍城中的一起慢慢變老、但也有《梁?!分杏星槿私K成眷屬的蝴蝶雙飛。圍城內(nèi)外的生存哲學(xué),永遠(yuǎn)是那么精辟!圍城的觀后感300字篇三這天擠出中午的時(shí)刻看了《十月圍城》覺(jué)得很好。最喜愛(ài)謝霆鋒扮演的阿四,阿四的天空比任何一名主角都小,小卻赤誠(chéng)純真,簡(jiǎn)單的執(zhí)著,不管是為了多偉大的目標(biāo),他只是忠誠(chéng)的想老爺和少爺安全,他們不光是收養(yǎng)雇傭他的主子,更是他的家人,他的家人最重要,還有他對(duì)瘸瘸的阿純那種不計(jì)較的愛(ài),對(duì)她寵溺的笑時(shí)讓人真的很溫暖。一向喜愛(ài)謝霆鋒,可能正因喜愛(ài)那種玩世不恭的氣質(zhì),不管他有什么負(fù)面正面的消息,都挺喜愛(ài),大概主要還是正因他長(zhǎng)的帥啊,呵呵。李宇春的主角很討巧,出場(chǎng)很一般,但結(jié)局設(shè)計(jì)的很好,可是她戴的那個(gè)女扮男裝的帽子真是怎樣也不如畫(huà)皮里的孫儷可人,怎樣看也是十足的男生相。甄子丹扮演的沈重陽(yáng)是一個(gè)僅有輸贏的賭徒,他的人生全在賭桌上,可是在為了女兒長(zhǎng)成能夠認(rèn)可他這個(gè)父親,他不管革命、國(guó)家,用自我的命迎接最終一場(chǎng)賭局??赐觌娪把劬薜挠行┠[,明明明白革命題材總是要犧牲,讓人動(dòng)容,還是正因每位義士的慘烈而難以自持,最讓我難受的是阿四明白少爺是替身時(shí)的痛苦,還有陳少白目睹亦徒亦子李重光被殺時(shí)的無(wú)奈和心痛!這部電影真的不錯(cuò),情節(jié)和視效,陳可辛的電影還真是部部值得看。圍城的觀后感300字篇四這天擠出中午的時(shí)刻看了《十月圍城》覺(jué)得很好。最喜愛(ài)謝霆鋒扮演的阿四,阿四的天空比任何一名主角都小,小卻赤誠(chéng)純真,簡(jiǎn)單的執(zhí)著,不管是為了多偉大的目標(biāo),他只是忠誠(chéng)的想老爺和少爺安全,他們不光是收養(yǎng)雇傭他的主子,更是他的家人,他的家人最重要,還有他對(duì)瘸瘸的阿純那種不計(jì)較的愛(ài),對(duì)她寵溺的笑時(shí)讓人真的很溫暖。一向喜愛(ài)謝霆鋒,可能正因喜愛(ài)那種玩世不恭的氣質(zhì),不管他有什么負(fù)面正面的消息,都挺喜愛(ài),大概主要還是正因他長(zhǎng)的帥啊,呵呵。李宇春的主角很討巧,出場(chǎng)很一般,但結(jié)局設(shè)計(jì)的很好,但是她戴的那個(gè)女扮男裝的帽子真是怎樣也不如畫(huà)皮里的孫儷可人,怎樣看也是十足的男生相。甄子丹扮演的沈重陽(yáng)是一個(gè)只有輸贏的賭徒,他的人生全在賭桌上,但是在為了女兒長(zhǎng)成能夠認(rèn)可他這個(gè)父親,他不管革命、國(guó)家,用自己的命迎接最后一場(chǎng)賭局。看完電影眼睛哭的有些腫,明明知道革命題材總是要犧牲,讓人動(dòng)容,還是正因每位義士的慘烈而難以自持,最讓我難受的是阿四知道少爺是替身時(shí)的痛苦,還有陳少白目睹亦徒亦子李重光被殺時(shí)的無(wú)奈和心痛!這部電影真的不錯(cuò),情節(jié)和視效,陳可辛的電影還真是部部值得看。圍城的觀后感300字篇五最近好的電影看了不少,其中,《十月圍城》給我的感觸很多,我就在我的博客里寫(xiě)一下下?!妒聡恰分v述了清末民初時(shí)期人們擁護(hù)孫中山,反抗清政府腐敗統(tǒng)治的故事。眾多我喜歡的明星大腕兒都在其中出演角色,這其中,我最喜歡拉黃包車(chē)的伙計(jì)阿四。大的時(shí)代,大的社會(huì),一個(gè)拉黃包車(chē)的小伙計(jì)顯得分外渺小。但是,身為一個(gè)黃包車(chē)夫,阿四為了保護(hù)孫中山,毅然獻(xiàn)出了自己的生命,在舊中國(guó)的黑暗中,劃出來(lái)一絲耀眼的光彩。這種小人物身上的大光彩,尤其讓人感動(dòng)。看完這部片子,我一直在想,擁護(hù)孫中山的人中,有許多都是有權(quán)有錢(qián)的人物,他們已經(jīng)過(guò)上了優(yōu)裕的生活,似乎沒(méi)有必要為了“虛幻的理想”拋家舍業(yè)。但是,這種看上去虛幻的理想,還是激勵(lì)著他們拋棄了已經(jīng)擁有的一切,走上革命的道路??梢?jiàn),人生終極的追求絕不僅僅是錢(qián)和勢(shì)——人,總是要有點(diǎn)理想的。這部片子中,我最喜歡孫中山先生說(shuō)的一句話(huà)“什么是革命?革命就是用我們的犧牲去換來(lái)下一代的幸福。”一個(gè)人
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