中國(guó)畫藝術(shù)剖析

中國(guó)畫臨夏縣中學(xué)張春中國(guó)畫的工具材料返回首頁(yè)筆墨紙硯顏料其它工具

1：筆的分類：

筆有硬毫、軟毫以及介乎兩者之間的兼毫三大類。

（1）硬筆：硬毫筆主要用狼毫制成，也有用獾、貂、鼠的毛或豬鬃做的筆，性剛，勁健。常用的有"小紅毛"、"衣紋筆""葉筋筆"、"書畫筆"（大、中、?。?蘭竹"（大、中、?。约按蟮?狼毫提筆"等。

（2）軟筆：軟毫筆主要用羊毫制成，也有用鳥類羽毛制造的，性質(zhì)柔軟，有大小、長(zhǎng)短各種型號(hào)。

（3）兼毫筆：兼毫筆是用羊毫與狼毫相配，或羊毫與兔毫相配制成，性質(zhì)在剛?cè)嶂g，屬中性。如大、中、小號(hào)的"白云筆"，"七紫三羊"、"五紫五羊"等都是常用的兼毫筆。

筆中國(guó)畫的工具材料使用方法筆繼續(xù)返回中國(guó)畫的工具材料使用方法

2：筆的使用方法

學(xué)畫初學(xué)時(shí)用筆不必全部齊備，最初有大中小幾枝就可以了。要從難要求，這對(duì)基本功的訓(xùn)練大有好處。待畫熟練了，在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，可以多準(zhǔn)備一些筆，選用好筆。

每次作完畫，一定要用清水把毛筆清洗干凈，防止宿墨和余色滯留筆根，破壞筆的性能。洗筆不要用開(kāi)水，因?yàn)殚_(kāi)水會(huì)使筆毛變硬、變脆。一般保存筆的方法是洗凈之后放在筆筒里，也可以把筆吊掛起來(lái)。外出作畫時(shí)可以買個(gè)細(xì)竹絲編成的小簾子，叫筆簾，把筆卷在筆簾里，攜帶很方便，能保護(hù)筆毛不受損害：

筆筆繼續(xù)返回中國(guó)畫的工具材料使用方法

1：墨的分類：

墨有"油煙"與"松煙"兩種。作畫用的是油煙墨。

(1)［油煙墨］油煙墨是用桐油燒出的煙子制成的。油煙墨色有光澤，宜于作畫.

(2)［松煙墨］松煙墨是用松枝燒煙制的墨。松煙墨黑而無(wú)光澤，宜于書寫，作畫不常用。偶然用松煙墨來(lái)畫蝴蝶，或作為墨紫色的底色。例如畫墨紫牡丹，須先用松煙墨打底子。

2：墨的使用方法

磨墨應(yīng)該用清水，磨時(shí)宜重按輕推，不可太快。磨研的圈子要大一些。每次用水不可太多，多則墨浸水中容易軟化，如果需要多墨，可以把磨好的墨汁倒在另一個(gè)碗里存放，再加清水再磨）多磨幾次。

墨錠研后一定要把墨口拭干，防止干碎。墨錠不宜暴曬或受潮，最好用紙將墨包裹一層，再涂一層蠟，能防止斷裂，又免于污手。墨墨繼續(xù)返回中國(guó)畫的工具材料使用方法

1：作國(guó)畫的用紙

（1）絹：

中國(guó)畫古代多數(shù)用絹?zhàn)鳟?，絹是很好的作畫材料。絹也有生絹熟絹之分，?jīng)過(guò)捶壓之后，再上膠礬水的叫熟絹，適合于作工筆畫，現(xiàn)在有些工筆畫仍用絹。但絹的成本較高，不便于普及，現(xiàn)在用絹?zhàn)鳟嫷娜吮容^少。熟宣紙的性質(zhì)和絹差不多，所以現(xiàn)在多用熟宣紙代替絹。

（2）宣紙：

大約在元代以后逐漸選用宣紙作畫。我國(guó)宣紙大約自唐代就開(kāi)始生產(chǎn)，因?yàn)橐园不帐⌒侵谱龅男堊钣忻苑Q為宣紙。宣紙的吸水性很強(qiáng)，容易滲化，用水稍多容易洇。這是它的特性，畫出來(lái)的畫墨色濃淡參差，富有變化，充分發(fā)揮中國(guó)畫的特有表現(xiàn)力和筆墨技法。常用的宣紙有：凈皮、料半、棉連等。

紙紙繼續(xù)返回中國(guó)畫的工具材料使用方法好的宣紙要具備以下幾個(gè)特點(diǎn)：

一是定筆，就是畫上去筆觸之間留有筆痕；

二是發(fā)墨，就是筆行紙上不串，不會(huì)把濃淡關(guān)系串通沒(méi)有了，墨色不會(huì)發(fā)灰；

三是滲透力適中；把宣紙用礬水加工，稱礬紙或熟宣紙，它的特性就改變?yōu)椴晃?，不外洇了，便于工筆畫逐層上色，或用水色碰染。常用的熟宣紙有："蟬翼宣"、"礬棉連"等。

一些地方生產(chǎn)的生活用紙與宣紙的性質(zhì)接近，如果能夠掌握它的特性，也很適宜作畫，并能畫出與宣紙不同的某些效果。如：云南皮紙、溫州皮紙、四川夾江皮紙、山西麻紙、東北及北京的高麗紙等。初學(xué)國(guó)畫或練筆可以選用價(jià)錢比較便宜的粗制紙，如毛邊紙、元書紙等。但白報(bào)紙、道林紙、繪圖紙等不適宜作國(guó)畫紙。

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1：硯的種類

硯石的種類很多，有石硯、陶硯、磚硯、玉硯等，其形式有方、圓、長(zhǎng)方及隨意型硯石。以廣東出產(chǎn)的端硯，和安徽出產(chǎn)的歙硯較有名，只是價(jià)錢較貴。

2：硯的選用

作畫用硯不是收藏硯石。普通選用質(zhì)地細(xì)，容易下墨的就可以。如果太細(xì)則拒墨，不易磨濃；如太粗研墨雖快，但墨汁也粗，且容易損壞筆毫。作大幅國(guó)畫需要多墨，選用硯池宜稍深些，可以多存墨。硯石要有蓋，可以使墨汁干得慢一些，又便于保持清潔。

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我國(guó)的繪畫發(fā)展到唐代，以重彩設(shè)色為主流，自從宋代水墨畫盛行以來(lái)，在文人標(biāo)淡雅的趨勢(shì)下，色彩的運(yùn)用有逐漸衰退的傾向；然而習(xí)畫者應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)的繪畫顏料有所認(rèn)識(shí)，作多面性的發(fā)展，或與水墨作更佳的結(jié)合。傳統(tǒng)的顏料兩大類：礦物性顏料、植物性顏料。

礦物性顏料從礦石中磨煉出，色彩厚重，覆蓋性強(qiáng)，常用的有：

石綠：通常呈粉未狀，使用時(shí)須兌膠，石綠根據(jù)細(xì)度可分為頭綠、二綠、三綠、四綠等，頭綠最粗最綠，依次漸細(xì)漸淡。

石青：性能與用法大致與石綠相同，石青也分頭青、二青、三青、四青等幾種，頭青顆粒粗，較難染勻，應(yīng)多染幾次才好。

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朱砂：以色彩鮮明成朱紅色者較佳，也有制成墨狀，朱砂不宜調(diào)石青、石綠使用。朱膘：（朱標(biāo)）是將朱砂研細(xì)，兌入清膠水中，浮在上面成橙色的部分。

赭石：從赤鐵礦中出產(chǎn)，呈淺棕色，目前赭石大多精制成水溶性的膠塊狀，無(wú)覆蓋性。

白粉：可分成鉛粉、蛤粉、白堊等數(shù)種，蛤粉從海中的文蛤殼加工研細(xì)而成，日久易「返鉛」而變黑，用雙氧水輕洗則可返白，至於白堊(白土粉)在古代壁畫中常用，亦歷久不變色。

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植物性顏料，透明色薄，沒(méi)有覆蓋性能差，常用的植物性顏料有：

花青：用蓼藍(lán)或大藍(lán)的葉子制成藍(lán)淀，再提煉出來(lái)的青色顏料，用途相當(dāng)廣，可調(diào)藤黃成草綠或嫩綠色。

藤黃：南方熱帶林中的海藤樹，從其樹皮鑿孔，流出膠質(zhì)的黃液，以竹筒承接，乾透即可使用，藤黃有毒，不可入口。

胭脂：用紅藍(lán)花、茜草、紫梗三種植物制成的暗紅色顏料，但以胭脂作畫，年代久則有褪色的現(xiàn)象，目前多以西洋紅取代。

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除了上述的筆、墨、硯、紙絹、顏料之外，上需準(zhǔn)備相關(guān)的用具：

調(diào)色（儲(chǔ)色）工具：以白色的瓷器制品較佳，調(diào)色或調(diào)墨應(yīng)準(zhǔn)備小碟子數(shù)個(gè)，除色以梅花盤及層碟較理想，不同的顏料應(yīng)該分開(kāi)儲(chǔ)放。

貯水盂：盛水作洗筆或供應(yīng)清水之用，亦以白色瓷器制的較佳。

薄毯：襯在畫桌上，可以防止墨滲透將畫沾污，鋪紙後畫面也不易被筆將紙擦壞。

膠和礬：上石青、石綠、朱砂等重色時(shí)為防止顏色脫落，可用膠礬水罩上，礬有粉末狀和塊狀，膠則有瓶裝的液狀鹿膠與條狀或塊狀的牛膠、魚膠、鹿膠等，最好備置一套杯、酒精燈，以便融膠調(diào)兌清水。

其它工具其它工具繼續(xù)返回中國(guó)畫的工具材料使用方法

乳缽：粉狀顏料粒子太粗時(shí)，需用乳缽研磨再置於燒杯中飛漂。此外掛筆的筆架、壓紙的紙鎮(zhèn)、裁紙的裁刀、起稿的炭條、吸水的棉質(zhì)廢布（或廢紙）、以及鈐印用的印泥、印章等皆可酌情備置。

筆架：毛筆使用后，用清水洗干凈，掛在筆架上涼干，或包在竹制筆簾中，置于筆筒中也可。紙鎮(zhèn)：用來(lái)壓紙。其它工具其它工具繼續(xù)返回中國(guó)畫分類山水不以“肖形”為佳，而以“通意”為主動(dòng)物走獸、游魚、草蟲、翎毛（可歸為花鳥畫）人物古裝人物；現(xiàn)代服裝工筆著重線條美，一絲不茍寫意心靈感受、筆隨意走，重視意向傳統(tǒng)有固定風(fēng)格、筆法、構(gòu)圖法中國(guó)畫特點(diǎn)中國(guó)畫在觀察認(rèn)識(shí)、形象塑造和表現(xiàn)手法上，采取以大觀小、小中見(jiàn)大的方法，并在活動(dòng)中去觀察和認(rèn)識(shí)客觀事物，甚至可以直接參與到事物中去，而不是做局外觀。它滲透著人們的社會(huì)意識(shí)，從而使繪畫具有“千載寂寥，披圖可鑒”的認(rèn)識(shí)作用，又起到“惡以誡世，善以示后”的教育作用。即使山水、花鳥等純自然的客觀物象，在觀察、認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)中，也自覺(jué)地與人的社會(huì)意識(shí)和審美情。趣相聯(lián)系，借景抒情，托物言志，體現(xiàn)了中國(guó)人“天人合一”的觀念。中國(guó)畫講求“妙在似與不似之間”和“不似之似”。

我國(guó)的畫藝術(shù)在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成了在世界上獨(dú)樹一幟的民族藝術(shù)，具有鮮明的特色和深厚的傳統(tǒng)，這與我國(guó)的社會(huì)發(fā)展、民族欣賞習(xí)慣，以及傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)思想，有著密切關(guān)系。中國(guó)書畫與"文房四寶"即筆墨紙硯，作為一種文化，給予中華民族以極其高尚的精神享受，筆精墨妙是人生一樂(lè).在中國(guó)文化史上,繪畫是一個(gè)重要組成部分,如陸機(jī)所言:宣物莫大于言,存形莫善于畫.中國(guó)民族繪畫著重達(dá)意暢神與線條造型，以結(jié)構(gòu)組織為主，色彩明暗輔，詩(shī)、書、印、款識(shí)與畫相結(jié)合為藝術(shù)特征，中國(guó)畫在滿足人們視覺(jué)享受的同時(shí)，更能啟人智蕊，怡人心神。中國(guó)畫強(qiáng)調(diào)“外師造化,中得心源”.傳統(tǒng)西方繪畫是另一種繪畫語(yǔ)言，畫面上常用各種方法技巧，如遠(yuǎn)近法，薄霧法等，強(qiáng)調(diào)物體的質(zhì)感,或精深地畫出立體感,或引起空間的錯(cuò)覺(jué)?，F(xiàn)代國(guó)畫流派各朝代國(guó)畫發(fā)展

先秦、秦漢時(shí)代

三國(guó)魏晉南北朝

隋唐時(shí)代

宋代繪畫

元代繪畫

明代繪畫

清代繪畫

現(xiàn)代繪畫現(xiàn)代中國(guó)畫發(fā)展概要19世紀(jì)以后，在政治、經(jīng)濟(jì)（特別是商業(yè)、文化發(fā)達(dá)的上海、北京（含天津）、廣州等中心城市，匯聚了一大批畫家，即以上海為中心的江浙畫家群，如任頤、虛谷、潘天壽、朱屺瞻、張大千、等人；以北京為中心的北方畫家群，如齊白石、陳師曾、金城、陳半丁等；以廣州為中心的嶺南畫家群，如高劍父、高奇峰、陳樹人等人。在現(xiàn)代中國(guó)畫家中，許多畫家繼承并堅(jiān)持傳統(tǒng)繪畫的基本模式，他們或以模仿、傳承前代畫家技巧、風(fēng)范為原則，或在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，力圖變革，在保存、發(fā)展傳統(tǒng)的同時(shí)，形成自己的風(fēng)格。前者有金城、顧麟士等人，后者以齊白石、黃賓虹、潘天壽等人為代表。

各朝代中國(guó)畫發(fā)展概要戰(zhàn)國(guó)：帛畫、巖畫、彩陶畫。兩漢和魏晉南北朝：域外文化輸入，以宗教畫為主，描繪本土人物，山水、花鳥萌芽。隋唐：山水、花鳥畫成熟，宗教達(dá)到頂峰。人物畫主表現(xiàn)貴族生活。五代兩宋：宗教畫漸衰，山水、花鳥居主流，文人畫出現(xiàn)。（文人畫：文人畫是畫中帶有文人情趣，畫外流露著文人思想的繪畫。)元、明、清：水墨山水、寫意花鳥突出發(fā)展，文人畫為主流。先秦、秦漢時(shí)代中國(guó)繪畫的早期--秦漢繪畫秦漢時(shí)代的繪畫藝術(shù)，大致包括宮殿寺觀壁畫、墓室壁畫、帛畫等門類。

魏晉在思想文化領(lǐng)域，正統(tǒng)的儒家思想受到?jīng)_擊，顧愷之和陸探微，張僧繇是南北朝三個(gè)最重要的畫家，代表了成熟的人物畫藝術(shù)。魏晉南北朝－－中國(guó)書法藝術(shù)的鼎盛時(shí)期魏晉南北朝時(shí)期，這期間書體的變化從篆，隸，章蛻變出來(lái)，形成了真，行，今草書體．真，行，今草在士大夫中形成了普遍的風(fēng)尚，作為雅俗的分野標(biāo)準(zhǔn)．

三國(guó)魏晉南北朝五代是山水畫發(fā)展的重要時(shí)期,在唐代以水墨或青綠揮寫大山大水或松石基創(chuàng)立了真實(shí)生動(dòng)的雄偉北方峻嶺和秀麗的江南山川兩大山水畫體系.隋唐統(tǒng)一，唐代書法在社會(huì)上呈現(xiàn)相當(dāng)普及的局面．隋代書法和初唐四家隋代統(tǒng)一，南北各地書法得以交流融會(huì)，書風(fēng)上承交朝而又?jǐn)[脫了前代粗獷險(xiǎn)逸，變?yōu)楣ふ苏悾⒅饾u趨向規(guī)范．隋唐時(shí)代宋代繪畫其代表人物為李公麟、蘇軾、文同、米芾等人。藝術(shù)上力求洗去鉛華而趨于平淡素雅，崇尚天真清新的風(fēng)格。真正建立宋代書法獨(dú)特面貌而最體現(xiàn)高度成就的是北宋中后期出現(xiàn)的蔡襄，蘇軾，黃庭堅(jiān)，米芾等人的書法，在書法史上將此四人稱為＂宋代四家＂．南宋書法大都跳不出黃庭堅(jiān)，米芾的藩籬，其成就遠(yuǎn)不及北宋，缺少領(lǐng)一代風(fēng)騷具有深遠(yuǎn)影響的書法家．

宋代繪畫八花圖人騎圖平嶺遠(yuǎn)山圖元代繪畫鵲華秋色圖云橫秀嶺圖老子像明代繪畫