中國(guó)文化概論(第三版)·第二章·第一節(jié)-文律運(yùn)周-日新其業(yè)-中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展與演變精講

湯之《盤(pán)銘》曰：“茍日新，日日新，又日新。”《康誥》曰：“作新民?！薄对?shī)》曰：“周雖舊邦，其命惟新?！笔枪示訜o(wú)所不用其極?！洞髮W(xué)》新則壯，舊則老；新則鮮，舊則腐；新則活，舊則板；新則通，舊則滯：物之理也?！涤袨榈诙碌诙挛穆蛇\(yùn)周文律運(yùn)周日新其業(yè)日新其業(yè)————中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展與演變中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展與演變河姆渡文化是長(zhǎng)江中下游的新石器時(shí)代母系氏族文化，是古籍稱(chēng)古苗族和蠻族的主要棲居地，江漢文江漢文化區(qū)化區(qū)的代表。以農(nóng)業(yè)為主，兼營(yíng)畜牧、狩獵和采集，遺址中發(fā)現(xiàn)了稻谷、谷殼，大量的動(dòng)植物遺存，經(jīng)過(guò)加工的骨耜、陶器、玉器，以及干闌式房屋、水井，房屋與中原、長(zhǎng)江中下游地區(qū)的史前房屋有著明顯的不同，且已經(jīng)形成了大小各異的村落，榫卯、織席等技術(shù)十分嫻熟，社會(huì)經(jīng)濟(jì)活躍。河姆渡文化河姆渡文化最早發(fā)現(xiàn)于浙江余姚河姆渡，江漢文化最早發(fā)現(xiàn)于浙江余姚河姆渡，江漢文化區(qū)的代表，距今時(shí)間約為區(qū)的代表，距今時(shí)間約為70007000年年豬紋缽陶器骨骨耜耜干闌式房屋復(fù)原圖葦席殘片《《周周易易》》相傳為周文王所作，實(shí)際應(yīng)是西周前期巫史在大量筮辭基礎(chǔ)上，經(jīng)集體整理、編排創(chuàng)制的占筮之書(shū)，屬早期宗教神學(xué)著作，商晚期甲骨、青銅器和陶器上記爻刻劃符號(hào)是其前身，由卦象符號(hào)和文字兩部分組成，運(yùn)用陰陽(yáng)觀念對(duì)諸符號(hào)經(jīng)過(guò)系統(tǒng)排列組合，用以預(yù)測(cè)和解釋世界萬(wàn)象和人類(lèi)社會(huì)的復(fù)雜變化，其中所蘊(yùn)涵的觀物取象、陰陽(yáng)交感、相互聯(lián)系和對(duì)立[[資料解釋資料解釋]]《《周易周易》》由卦象符號(hào)和文字兩部分組成。其中，卦象由乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌由卦象符號(hào)和文字兩部分組成。其中，卦象由乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌88個(gè)符個(gè)符號(hào)組成，文字部分包括卦名、爻名、卦辭、爻辭、用辭。卦名是號(hào)組成，文字部分包括卦名、爻名、卦辭、爻辭、用辭。卦名是6464個(gè)易卦名稱(chēng)，爻名是每卦個(gè)易卦名稱(chēng)，爻名是每卦66爻的名爻的名稱(chēng)，而卦辭是稱(chēng)，而卦辭是6464個(gè)易卦下的解釋文字，爻辭則是卦名之下的個(gè)易卦下的解釋文字，爻辭則是卦名之下的384384個(gè)爻名的解釋文字。個(gè)爻名的解釋文字。統(tǒng)一等觀念充滿(mǎn)辯證思想，對(duì)中國(guó)人的思維方式和文化進(jìn)程發(fā)揮了重大作用，對(duì)后世儒道文化及中國(guó)哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。，。軸心時(shí)代軸心時(shí)代德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯認(rèn)為：“以公元前以公元前500500年為中心年為中心————從公元前從公元前800800年到公元前年到公元前200200年年————人類(lèi)的精神基礎(chǔ)同時(shí)或獨(dú)立地在中國(guó)、人類(lèi)的精神基礎(chǔ)同時(shí)或獨(dú)立地在中國(guó)、度、波斯、巴勒斯坦和希臘開(kāi)始奠定。直到今度、波斯、巴勒斯坦和希臘開(kāi)始奠定。直到今天人類(lèi)仍然附著在這種基礎(chǔ)上。天人類(lèi)仍然附著在這種基礎(chǔ)上?！诠霸诠?00800年到公元前年到公元前200200年間所發(fā)生的精神過(guò)程，似年間所發(fā)生的精神過(guò)程，似乎建立了這樣一個(gè)軸心。此時(shí)，我們今日生活乎建立了這樣一個(gè)軸心。此時(shí)，我們今日生活中的人開(kāi)始這樣一個(gè)軸心。此時(shí)，我們今日生中的人開(kāi)始這樣一個(gè)軸心。此時(shí)，我們今日生活中的人開(kāi)始出現(xiàn)。讓我們把這個(gè)時(shí)期稱(chēng)為活中的人開(kāi)始出現(xiàn)。讓我們把這個(gè)時(shí)期稱(chēng)為‘‘軸心時(shí)代軸心時(shí)代’’。在此期間充滿(mǎn)。在此期間充滿(mǎn)了不平常的事件，在中國(guó)誕生了孔子和老子，中國(guó)哲學(xué)的各種派別開(kāi)始了不平常的事件，在中國(guó)誕生了孔子和老子，中國(guó)哲學(xué)的各種派別開(kāi)始興起，這是墨子、莊子以及無(wú)數(shù)其他人的時(shí)代興起，這是墨子、莊子以及無(wú)數(shù)其他人的時(shí)代?！痹撆袛嗷诋?dāng)時(shí)我國(guó)兩個(gè)重要?dú)v史現(xiàn)象：士的崛起和士文化的繁榮。[[資料注釋資料注釋]]卡爾·雅斯貝爾斯[KarlJaspers（1883－1969）]德國(guó)哲學(xué)和