學校文化建設方案(框架)

PAGEPAGE6**學校文化建設方案（框架）前言文化，是精神、道德、制度、藝術等元素累積的總和。學校文化，是一所學校的靈魂，是學校凝聚力和活力的源泉，影響著學校發(fā)展的進程。學校文化，如一種基因，可植入每一位師生的心靈深處，影響著他們的思維方式和行為習慣。學校文化的核心是價值觀念和生活方式，是教師的教育方式、員工的服務方式的呈現(xiàn)，是全校師生教的方式、學的方式及其精神狀態(tài)。為進一步加強學校文化建設，全面提升學校內涵品質，根據(jù)**教育局《關于進一步加強學校文化建設的指導意見》和相關精神，結合**發(fā)展實際，特制定本建設方案。一、“**文化”的發(fā)展基礎1．基于地方文化的溯源2．基于學校歷史的傳承3．基于校本實踐的探索4．基于未來發(fā)展的提升二、“**文化”的理念要素（一）校訓（文化理念）：（例：校訓（文化理念）：至真“至真”的基本含義就是探求本源，追求真理。我們確立“至真”為學校文化的核心理念包含三層涵義：一是返璞歸真，溯真之源?！肚f子》有言：“真者，精誠之至也?！薄爸斒囟鹗В侵^反其真?！苯逃摹罢妗笔鞘裁?？雅斯貝爾斯說，教育即生成。教育是“人與人精神相契合，文化得以傳遞的活動”，是使受教育者“頓悟的藝術”。因此，教育的真理真諦是自然狀態(tài)下作為主體性的“人”的發(fā)展。一切教育活動應該是靈魂的喚醒，自由的生成，指向于培養(yǎng)整體的“全人”，“唯天下至誠，為能盡其性”也（《中庸》）。二是去偽存真，求真之魂?！稘h書》說：“真者，自然之道也?！比绾巫觥爸琳娼逃?？“至真教育”的要義是在和諧狀態(tài)下按照教育規(guī)律辦事。追求“至真”的至“真”過程需要做到：真情真誠地做教育；師生平等參與，自由思索、善意論爭；喚醒學生內部動力，使其“在探索中尋求自我”，進而發(fā)現(xiàn)真理、培育精神。三是抱樸至真，歸真之道。陶行知說：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”“至真教育”的歸宿是人人做真人。教師做真教育，扎扎實實為了兒童的生命成長而教；教師真做教育，用愛心、誠心與童心這樸實之心做教育；師生真做真人，明辨是非、善惡、美丑，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，養(yǎng)成淳樸之氣，崇尚高雅志趣?！罢娼逃切男南嘤〉模瑥男睦锇l(fā)出來的，能打到心靈深處的活動”。（陶行知語）基礎教育高位均衡，錫山課改勃勃生機，教育人的視角已觸及文化建設、內涵發(fā)展。八小人一如既往地追求教育真諦，用真心真情、做真人真事、品真知真理、做“至真教育”，享受溯真、求真、歸真過程的成長與幸福。“至真”，是“至誠”的提升，是八小辦學、為政、為師、為生的基礎與靈魂，也是教人求真、導學修真、為師勤真的動態(tài)過程，引領八小人始終保持一種樂觀向上的態(tài)度，在返璞歸真、追求真理過程中逐步走向自然、圓潤、共生的理想境界?！爸琳妗毙Ｓ栕源诵纬桑催h流長，澤被后人。）（二）發(fā)展愿景：（三）教育使命：（四）校風（學校精神）：（五）教風：實踐園：美麗的八小桃紅茶綠、橘黃菜長。茶園、果園、菜園是學生開展多彩綜合實踐活動的求真基地?！安栉幕?jié)”開幕，師生一起撿茶籽、采茶葉、炒春茶、嘗新香，樂在其中、受其熏陶。果園菜地間，師生一起施肥、采摘，體驗著堅守的責任與收獲的喜悅。茶葉收天地精華而長，遇沸水浸潤而舒，茶湯碧綠、余香裊裊，真味自顯。果蔬出自天然，經(jīng)“我”而長，由“我”而收，格外香甜，飽嘗辛勤付出后大自然的饋贈。教育順兒童天性而施，倚自然天地而行，問學靠勤、真味盎然。總務處總體規(guī)劃茶園、果園、菜園，布置特色籬笆、懸掛科學簡介、做好常規(guī)維護。德育處、各級部組織開展實踐活動：低級部以“認一認”為主題，認識學校的茶果蔬園地；中級部以“養(yǎng)一養(yǎng)”為主題，開展“認養(yǎng)果樹”活動；高級部以“種一種”為主題，以班級為單位耕種“責任田”，并進“茶園”開展系列實踐活動。教師指導學生完成觀察日記，留下活動掠影，在班級博客、各級網(wǎng)站等平臺予以展示。更關鍵的是讓學生“真實踐、真體驗、真成長”。（5）至真室千教萬教教人求真，八小裝備了系列專用教室給師生提供求真的平臺，教室與辦公室的布置都彰顯著“至真文化”的氣息。專用室文化：茶文化室由陳列、展示與實踐三部分組成，陳列室遍布茶知識介紹與學生的研究足跡，展示室環(huán)境優(yōu)雅、宮燈搖曳，文化氣息濃郁；陶藝實踐室設備齊全、引人探索?？萍拣^分為歡迎廳、標本陳列廳、實踐互動區(qū)三個部分，布置有各類地貌物種標本、各項師生小發(fā)明，在現(xiàn)代光影的介入下，撲朔迷離、千奇百怪而誘人求真。教室文化：教室外墻布置有“詩詞欣賞”“好書推薦”，“班級名片”標示了班級特色與班級宣言。教室里布置有勵志標語，各班呈現(xiàn)不同風格板報。各班統(tǒng)一布置有“班級小書柜”與“班級綠化角”，引導學生“將閱讀成為習慣”“與自然親密接觸”。讓教室成為學生勤學修真的好場所。辦公室文化：學校自實施扁平化管理，基本按班主任、同學科教師編排辦公室，級部副主任兼任辦公室主任。時?？梢娎蠋焸冏杂X地探討教學問題，優(yōu)化教育教學方式，充分展現(xiàn)其“勤業(yè)啟真”的優(yōu)良風貌。八小的教師人人至實、至情、至純而“至真”。2．用心設計學校文化符號圍繞學?！爸琳嫖幕焙诵?，用心設計?；?、校旗、校歌、校刊、吉祥物等；確定學校環(huán)境文化統(tǒng)一標識，設計學校紀念品、印刷品、手提袋、茶杯、證書等。（1）校徽其一，八士小學始創(chuàng)于1905年，北靠斗山，南依運河，舜帝遺風傳承著勤奮和諧，潺潺流水滋潤著這方熱土。“真者，自然之道也?！薄爸琳妗钡暮x就是探求本源，追求真理，達到最真的教育境界。勤以修身、真以立人，“至真文化”，是八小發(fā)展的根，是百年傳承的魂。其二，紅色代表活力。外形似高山磐石，景行行止，系“八”首字母“B”的變形。篆體“至真”二字鐫刻于石，如一方古印，大方得體，古樸雅致，寓意八小的至真文化像“中國印”一樣具有深刻的文化內涵。天人合一、萬物共榮，寓意八小不僅具有悠久的歷史，更擁有堅韌不拔的精神。綠色代表生長。外形似長河大道，源遠流長，系“士”首字母“S”的變形。上善若水、厚德載物，寓意八小學子在“至真文化”的潤澤下，志存高遠、勤學修真、快樂成長，踏上幸福人生之路。（2）校歌光緒三十一年(1905)年初，在過子華、過復三等有識之土倡導下，八士橋過氏以宗祠為校舍和教室，創(chuàng)辦“蓉北二等學堂”。請族人當世秀才過永伯和從日本留學歸來的過冠生為教師，開設國文、數(shù)學和體育等課程。辛亥革命以后，該學堂更名為“天下市市立第一小學”，并擴大招生。教室不夠用時，就有過氏將家宅榮德堂、明德堂等出借，作為教室使用，并編寫了此校歌。它激勵著代代八小學子心懷理想志氣高，至真至誠乾坤造。（3）校報、?？竺麨椤肚谡妗?，校刊命名為《至真》，學生作文集命名為《修真》，學校年鑒命名為《寫真》。學校原有校報《八小天地》，刊名由資深教育專家周稽裘題寫，每學期發(fā)行一期，早已辦成學校文化的呈現(xiàn)、師生成長的樂園、家校聯(lián)系的紐帶。學?！爸琳娼逃眲?chuàng)建拉開大幕，校報更名為《勤真》，就是要分階段展示師生“勤做真教育”的歷程。在這方“天地”，勤寫八小的“至真”教育春秋。學校原有?？栋诵〗淘贰罚繉W年發(fā)行一期，主要宣傳教師教學研究成果?，F(xiàn)更名為《至真》，主要呈現(xiàn)教師“簡約至真”課堂的實踐成果，潛心鉆研學術的“啟真心得”，更加突出學術性、科學性與真實性。學校還將編輯學生作文集記錄其“勤學修真”的成果，取名《修真》；編輯年鑒記錄學校大事，命名《寫真》，寓意“情系教育寫春秋”。（4）宣言學校宣言：勤以修身，真以立人。教師宣言：勤做真教育，實干育真人。學生宣言：勤學善學，康樂童真。這三幅宣言將分別布置在行正樓對面中級部三條連廊的外墻上，昭示著學校就是以勤奮的姿態(tài)來做“至真教育”，舉起“勤以修身，真以立人”的文化大旗，在