七年級(jí)下冊(cè)期末古詩(shī)文理解性默寫(xiě)

七年級(jí)下冊(cè)期末古詩(shī)文理解性默寫(xiě)【期中回顧】1.《涼州詞》詩(shī)云：“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?！薄赌咎m詩(shī)》中有相似的兩句詩(shī)是：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。2.《木蘭詩(shī)》寫(xiě)征途遙遠(yuǎn)行軍神速的語(yǔ)句是：萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。3.《木蘭詩(shī)》中體現(xiàn)木蘭戰(zhàn)功卓著的是：策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。4.《木蘭詩(shī)》中運(yùn)用對(duì)偶寫(xiě)邊塞夜景和軍營(yíng)寒苦：朔氣傳金析，寒光照鐵衣。5.《木蘭詩(shī)》中“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃”細(xì)膩傳神地表現(xiàn)了青年女子的愛(ài)美之心。6．《竹里館》詩(shī)中以動(dòng)襯靜，表現(xiàn)詩(shī)人悠然自得情懷的詩(shī)句是：獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。7.王維《竹里館》一詩(shī)中，寫(xiě)夜靜人寂，明月相伴,抒發(fā)其寧?kù)o淡泊心情的詩(shī)句是：深林人不知，明月來(lái)相照。8.《春夜洛城聞笛》一詩(shī)中，形容笛聲悠揚(yáng)、深遠(yuǎn)、飄忽不定情狀的兩句是：誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。9.《春夜洛城聞笛》中與“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”有異曲同工之妙的詩(shī)句是：此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。10.《逢入京使》一詩(shī)中，表達(dá)詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)、親人無(wú)限眷念的深情的兩句是：故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。11．《逢入京使》詩(shī)中描繪詩(shī)人偶遇老友，萬(wàn)分喜悅，并托友人捎信向家人報(bào)平安的詩(shī)句：馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。12.

韓愈在《晚春》中寫(xiě)暮春時(shí)節(jié)，花木仿佛知曉春將逝去，所以特別珍惜春光爭(zhēng)芳斗艷，盡情舒展生命的本色的句子是：草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。13.

韓愈在《晚春》中通過(guò)擬人的修辭寫(xiě)就連那本來(lái)沒(méi)有任何姿色的楊花、榆莢也不甘示弱，化作雪花隨風(fēng)飛舞，加入了留春的行列的句子是：楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛?！酒谀?fù)習(xí)】《陋室銘》1.《陋室銘》中作者以古代名賢自比的句子是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。2.《陋室銘》中點(diǎn)明主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。3.《陋室銘》中寫(xiě)“陋室”環(huán)境恬靜雅致，令人賞心悅目的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青。4.在《陋室銘》中，作者描寫(xiě)陋室環(huán)境的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。5.《陋室銘》中運(yùn)用比興的句子是：山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。6.描寫(xiě)“陋室”環(huán)境雅致的句子是：苔痕上階綠，草色人簾青。寫(xiě)主人“交往之雅”的句子是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。7.《陋室銘》中寫(xiě)陋室來(lái)往客人之高雅的句子是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。引用孔子的話，畫(huà)龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文的句子是：何陋之有？8.《陋室銘》中寫(xiě)陋室環(huán)境的句子是：苔痕上階綠,草色入簾青；寫(xiě)陋室主人交往之雅的句子是:

談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白??；寫(xiě)陋室主人個(gè)人情趣的句子是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。9.《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。10.《陋室銘》中表現(xiàn)正反面虛實(shí)結(jié)合寫(xiě)主人生活情趣的高雅，襯托陋室不陋的語(yǔ)句是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。11.《陋室銘》中反映作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。12.《陋室銘》中“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁

”再次證明了“物以類聚，人以群分”的道理。13.《陋室銘》中表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！稅?ài)蓮說(shuō)》1.《愛(ài)蓮說(shuō)》中與“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。2.《愛(ài)蓮說(shuō)》中作者從生長(zhǎng)環(huán)境的角度寫(xiě)蓮花的高潔、質(zhì)樸、莊重的句子：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。3.《愛(ài)蓮說(shuō)》中作者感嘆貪慕富貴的俗人太多，表達(dá)對(duì)爭(zhēng)名奪利的世態(tài)的厭惡，暗諷而不明說(shuō)，意味深長(zhǎng)的句子是：牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。4.《愛(ài)蓮說(shuō)》中比喻通達(dá)事理，行為端正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。5.《愛(ài)蓮說(shuō)》中用來(lái)象征君子不與世俗同流合污，莊重、質(zhì)樸、不嘩眾取寵的句子是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖；比喻君子志潔行廉，用來(lái)象征君子美好的姿態(tài)氣質(zhì)的句子是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。6.《愛(ài)蓮說(shuō)》中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)遠(yuǎn)的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。7.《愛(ài)蓮說(shuō)》的中心句是：蓮，花之君子者也。比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重不敢輕侮的句子是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。8.《愛(ài)蓮說(shuō)》中比喻君子不與世俗同流合污、潔身自好的名句是“出游泥而不染，濯清漣而不妖”；比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是“香遠(yuǎn)益清”;最能概括蓮的高貴品質(zhì)的主旨句是“蓮，花之君子者也?！?.《愛(ài)蓮說(shuō)》中表達(dá)君子志潔行廉,又儀態(tài)莊重令人敬重而不敢輕侮的句子是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。10.《愛(ài)蓮說(shuō)》中寫(xiě)君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。11.在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，我們應(yīng)該追求崇高的理想，堅(jiān)守本真，潔身自好，正如周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中說(shuō)的那樣，要“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”?！兜怯闹菖_(tái)歌》1.《登幽州臺(tái)歌》中寫(xiě)出了詩(shī)人懷才不遇，生不逢時(shí)的境遇的句子是：前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。2.《登幽州臺(tái)歌》中寫(xiě)登樓眺望，空間遼闊無(wú)垠,引發(fā)詩(shī)人孤單悲苦的心緒的句子是：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！3.陳子昂《登幽州臺(tái)歌》中抒發(fā)詩(shī)人獨(dú)立于悠悠天地間的孤獨(dú)寂寞之情的詩(shī)句是：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！4.《登幽州臺(tái)歌》中詩(shī)人嘆古時(shí)明君不復(fù)可見(jiàn)，后世賢主無(wú)法遇到的詩(shī)句是：前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。5.登高不僅是一種行為，更是一種情懷?！兜怯闹菖_(tái)歌》中詩(shī)人登臺(tái)遠(yuǎn)眺，感到寂寞悲苦的的情懷的詩(shī)句是：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！《望岳》中詩(shī)人登山而望，立下“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的抱負(fù)?！锻馈?.杜甫在《望岳》中，借齊魯大地烘托泰山拔地而起、參天聳立的形象的詩(shī)句是：岱宗夫如何？齊魯青未了。2.《望岳》中運(yùn)用夸張修辭和虛實(shí)結(jié)合的手法，描寫(xiě)泰山神奇秀麗、巍峨高大的詩(shī)句是：造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。3.《望岳》中描寫(xiě)泰山層云生起，飛鳥(niǎo)歸林的景象的詩(shī)句是：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。4.《望岳》中語(yǔ)言壯美，氣勢(shì)恢宏，表達(dá)不畏困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心壯志和遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩(shī)句是：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。5.杜甫《望岳》中的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”與王安石《登飛來(lái)峰》中的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”有異曲同工之妙?！兜秋w來(lái)峰》1.《登飛來(lái)峰》中飽含哲理，借景抒情，表達(dá)詩(shī)人銳意改革的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，表現(xiàn)詩(shī)人滿懷豪情、壯志凌云的詩(shī)句是：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。2.《登飛來(lái)峰》中虛寫(xiě)在高塔上看到旭日東升的輝煌景象的兩句詩(shī)是：飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。3.正如王安石《登飛來(lái)峰》中所說(shuō)“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，只要我們將眼光放得高遠(yuǎn)，操正義、鑄偉業(yè)，就能無(wú)所畏懼、戰(zhàn)無(wú)不勝。4.人要站得高，看得遠(yuǎn)，像王安石在《登飛來(lái)峰》中說(shuō)的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”才不會(huì)被眼前的事物所蒙蔽而失去了正確的前進(jìn)方向。5.王安石在《登飛來(lái)峰》中“

飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升

”兩句用夸張手法寫(xiě)古塔之高，并寫(xiě)出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象。6.王安石在《登飛來(lái)峰》中“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層

”，兩句反用李白“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁”句意,

寄寓“站得高才能望得遠(yuǎn)”的哲理?！队紊轿鞔濉?.《游山西村》中描寫(xiě)村民們?cè)谏缛沼?，祈求豐收的詩(shī)句是：簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。2.《游山西村》中蘊(yùn)含豐富人生哲理的千古名句是：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。3.當(dāng)新冠肺炎疫情洶涌襲來(lái)，面對(duì)嚴(yán)峻考驗(yàn)之時(shí)，全國(guó)各族人民眾志成城、群策群力、共克時(shí)艱,用智慧與勇氣與疫情抗?fàn)?。正如陸游在《游山西村》中所說(shuō)“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，遇到困難，只要無(wú)所畏懼,勇于探索發(fā)現(xiàn)，勝利的光芒定會(huì)綻放。4.面對(duì)困境，華為高層處變不驚，沉著應(yīng)對(duì)。他們堅(jiān)信“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。華為的明天一定會(huì)更加美好。（請(qǐng)從陸游的《游山西村》中選擇合適句子填空）5.陸游的《游山西村》中，蘊(yùn)含哲理并描繪了農(nóng)村變化萬(wàn)千、明媚絢麗的風(fēng)光的詩(shī)句是：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！都汉ルs詩(shī)(其五)》1.《已亥雜詩(shī)(其五)》中既描寫(xiě)詩(shī)人辭官后的離愁別緒,又表現(xiàn)了詩(shī)人離開(kāi)京城后豪邁、灑脫的氣概的詩(shī)句是：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。2.詩(shī)中描寫(xiě)詩(shī)人雖然辭官，但仍然關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)，以落花為喻，融人心志的詩(shī)句是：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。3.《已亥雜詩(shī)(其五)》跳出落英傷懷的窠白，以“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”賦予了落花別樣的情意。4.《己亥雜詩(shī)》(其五)中的詩(shī)句“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，隱喻詩(shī)人雖辭官但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)，形象、貼切地展現(xiàn)了詩(shī)人愿為國(guó)效力的獻(xiàn)身精神。5.《已亥雜詩(shī)》寫(xiě)詩(shī)人辭官之后的離愁別緒，抒情、議論相結(jié)合,表現(xiàn)詩(shī)人離開(kāi)京城豪邁、灑脫的氣概的詩(shī)句是：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。6.歐陽(yáng)修曾嘆：“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”。其實(shí)，《己亥雜詩(shī)》中“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”一詩(shī)句，又何嘗不是一種新意呢？它不是表現(xiàn)了龔自珍載著“浩蕩離愁”辭官還鄉(xiāng)，仍關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)嗎？7.表現(xiàn)老一輩革命家鞠躬盡瘁，甘愿犧牲自己，培植新生力量的高尚品質(zhì)的詩(shī)句是：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。8.《己亥雜詩(shī)》(其五)中闡明世上事物具有兩重性的詩(shī)句是：

落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！恫辞鼗础?.《泊秦淮》中描寫(xiě)秦淮河特有的夜間景致的詩(shī)句是：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。2.《泊秦淮》一詩(shī)中,詩(shī)人借“商女”批判沉迷歌舞而“不知”國(guó)之將亡的統(tǒng)治者的詩(shī)句是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。3.《泊秦淮》中，點(diǎn)明全詩(shī)主旨的詩(shī)句是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。4.《泊秦淮》一詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人憂患意識(shí)（借古諷今）的詩(shī)句是:

商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。5.貶斥沉溺酒色，醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治階級(jí)，告訴他們將重蹈南朝亡國(guó)覆轍的詩(shī)句是：

商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。6.抨擊統(tǒng)治者沉湎酒色，不理朝政，表現(xiàn)詩(shī)人憂患意識(shí)的句是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花

?！顿Z生》1.李商隱在《賈生》詩(shī)中借古諷今，揭示晚唐皇帝求仙訪道、不顧國(guó)計(jì)民生的現(xiàn)實(shí)，寄寓自己懷才不遇的感慨的詩(shī)句是：可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。2.李商隱在《賈生》中正面寫(xiě)賈生并贊美他的詩(shī)句是：宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。3.《賈生》中托古諷今，寄寓詩(shī)人懷才不遇之憤懣的詩(shī)句是：可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。4.《賈生》一詩(shī)中表現(xiàn)漢文帝誠(chéng)意十足，賈生才華橫溢的句子：宣室求賢訪逐臣

，賈生才調(diào)更無(wú)倫。5.筆鋒一轉(zhuǎn)，借古諷今揭示唐晚期皇帝求仙訪道，不顧國(guó)計(jì)民生的現(xiàn)實(shí)，寄寓詩(shī)人懷才不遇的感慨的句子是：可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神?！哆^(guò)松源晨炊漆公店(其五)》1.《過(guò)松源晨炊漆公店(其五)》一詩(shī)中,用生動(dòng)形象的比喻，含蓄地說(shuō)明了許多生活中看似容易的事，其實(shí)做起來(lái)并不容易的道理的詩(shī)句是：政入萬(wàn)山圍子里，一山放出一山攔。2.《過(guò)松源晨炊漆公店》(其五)中用生動(dòng)形象的比喻含蓄地說(shuō)明了許多生活中看似容易的事其實(shí)做起來(lái)并不容易的道理的詩(shī)句是：政入萬(wàn)山圍子里，一山放出一山攔。3.《過(guò)松源晨炊漆公店》中總結(jié)登山、下山這一日常生活現(xiàn)象蘊(yùn)含哲理的句子是：莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡。4.李玉同學(xué)剛升入初中，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，他感覺(jué)學(xué)習(xí)沒(méi)有什么困難，于是學(xué)習(xí)有些松懈了。請(qǐng)你用《過(guò)松源晨炊漆公店》中的兩句詩(shī)告誡他：

政入萬(wàn)山圍子里，一山放出一山攔?！都s客》1.《約客》一詩(shī)中，描寫(xiě)江南梅雨時(shí)節(jié)清新幽靜可愛(ài)的景色的詩(shī)句是:黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。2.詩(shī)中表達(dá)詩(shī)人因?yàn)榭腿宋粗炼?、帳惘的?shī)句是：有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。3.《約客》一詩(shī)中，交代深夜候客客不至，襯托詩(shī)人孤寂、無(wú)聊心情的兩句是：有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。4.《約客》一詩(shī)中，表達(dá)詩(shī)人因候客時(shí)長(zhǎng)而落寞無(wú)奈的詩(shī)句是：有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。5.趙師秀《約客》一詩(shī)中，描寫(xiě)江南梅雨時(shí)節(jié)清新幽靜可愛(ài)景色，交待深夜候客客不至的