山西省運(yùn)城市永濟(jì)涑北中學(xué)2024-2025學(xué)年高二政治10月月考試題無(wú)答案

PAGEPAGE4山西省運(yùn)城市永濟(jì)涑北中學(xué)2024-2025學(xué)年高二政治10月月考試題（無(wú)答案）考查范圍：必修三《文化生活》第一、二單元試題分值：100分考試時(shí)間：90分鐘一、選擇題（本大題共25小題，共50分）1．文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品的總和。下列新聞事務(wù)中，屬于文化現(xiàn)象的是（）①2024年4月18日起，美國(guó)對(duì)中國(guó)13項(xiàng)商品復(fù)原額外加征關(guān)稅25%②2024年12月，八路軍重慶辦事處舊址入選中國(guó)20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)名錄③2024年12月，中國(guó)天才少年曹原入選《自然》年度十大科學(xué)人物④2024年1月18日，習(xí)近平抵達(dá)內(nèi)比都起先對(duì)緬甸聯(lián)邦共和國(guó)進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)A．①② B．①④ C．②③ D．③④2．戲曲的傳承發(fā)展離不開(kāi)觀眾。近年來(lái)，山西省采納多種措施促進(jìn)地方戲曲的傳承發(fā)展，如開(kāi)展送戲下鄉(xiāng)、戲曲進(jìn)校內(nèi)等活動(dòng)。2024年，又啟動(dòng)“送戲進(jìn)景區(qū)”，探究“戲曲+文旅”的融合傳播方式。這啟示我們（）①文化作為一種精神力氣，對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起促進(jìn)作用②人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，要滿意人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化須要③文化在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承④地方特色文化因通過(guò)大眾傳媒的傳播而具有價(jià)值A(chǔ)．①④ B．②③ C．②④ D．①③3．2024年7月6日，杭州良渚古城遺址列入《世界遺產(chǎn)名錄》，標(biāo)記著中華五千年文明史的實(shí)證被聯(lián)合國(guó)教科文組織和國(guó)際主流學(xué)術(shù)界廣泛認(rèn)可。良渚古城遺址申遺勝利（）①為文化遺產(chǎn)注入了豐富的時(shí)代內(nèi)涵②得益于其深厚歷史和獨(dú)特文化價(jià)值③表明中華文化更加得到世界的認(rèn)同④有利于增加中華文化的國(guó)際影響力A．①④ B．②④ C．②③ D．③④4．2024年9月是第十七個(gè)“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”，教化部要求各中小學(xué)校廣泛開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義情感、中華傳統(tǒng)美德和科學(xué)創(chuàng)新精神教化，主動(dòng)引導(dǎo)廣闊中小學(xué)生為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而發(fā)奮學(xué)習(xí)、不懈奮斗。這一要求的依據(jù)是（）①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增加人的精神力氣②傳統(tǒng)文化是凝固的藝術(shù)，隱藏著豐富的文化內(nèi)涵③中華民族精神在每個(gè)歷史階段的基本內(nèi)容、作用都相同④中華民族精神是推動(dòng)中華民族走向旺盛、強(qiáng)大的精神動(dòng)力A．①② B．①③ C．①④ D．②④5．“不奮斗，你的才華如何配上你的任性；不奮斗，你的腳步如何趕上父母老去的速度；不奮斗，世界那么大，你靠什么去看看……”這一勵(lì)志寄語(yǔ)，盡管寥寥數(shù)語(yǔ)，卻賽過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，讓人震撼，激勵(lì)了多數(shù)的人。這說(shuō)明()①優(yōu)秀文化塑造人生，能增加人的精神力氣②文化對(duì)人具有潛移默化的影響③教化是一種更為干脆的文化傳播方式④世界觀、人生觀和價(jià)值觀是文化素養(yǎng)的核心A．①④ B．①③ C．①② D．②④6． 清明節(jié)人們會(huì)以各種形式掃墓祭祖?，F(xiàn)在，清明節(jié)由緬懷先祖發(fā)展到緬懷那些為新中國(guó)誕生和祖國(guó)旺盛昌盛獻(xiàn)誕生命的先烈。2024年清明節(jié)，為表達(dá)全國(guó)人民對(duì)抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)犧牲烈士和逝世同胞的深切哀悼，我國(guó)在這一天實(shí)行全國(guó)性哀悼活動(dòng)。材料體現(xiàn)了①人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)②傳統(tǒng)文化是民族生存和發(fā)展的精神根基③傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，其詳細(xì)內(nèi)涵又因時(shí)而變④傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的價(jià)值觀念、生活方式和我國(guó)社會(huì)發(fā)展具有深刻影響A．①② B．①③ C．②④ D．③④7．在疫情防控的關(guān)鍵時(shí)期，互動(dòng)性強(qiáng)、反應(yīng)快速的融媒體以短紀(jì)錄片的形式主動(dòng)參與社會(huì)記錄。“融媒體”是充分利用媒介載體，把廣播、電視、報(bào)紙等不同媒體進(jìn)行全面整合，實(shí)現(xiàn)“資源通融、內(nèi)容兼融、宣揚(yáng)互融、利益共融”的新型媒體?？梢?jiàn)，融媒體（）①能夠最大限度超越時(shí)空局限②具有傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能③已成為文化傳播的主要途徑④必將取代大眾傳媒向公眾傳遞信息A．①② B．①③ C．②④ D．③④8．“快閃系列活動(dòng)——新春唱響《我和我的祖國(guó)》”先后在北京首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)、深圳北站……長(zhǎng)沙橘子洲頭唱響。這不僅讓現(xiàn)場(chǎng)的中國(guó)人感動(dòng)、熱血沸騰，更讓不少外國(guó)友人感嘆：“Amazing(太震撼了)！”舉辦這一活動(dòng)（）①創(chuàng)新了文化形式，豐富了人們的文化生活②是民族文化的集中展示③有利于激發(fā)全民族對(duì)新時(shí)代的認(rèn)同感和歸屬感④能增加人的精神力氣，對(duì)人的影響是有形的、強(qiáng)制的A．①④ B．②③ C．②④ D．①③9．傳統(tǒng)中藥一抓一大把，一熬一大鍋。近年來(lái)出現(xiàn)的才智中藥房，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與醫(yī)院門診信息系統(tǒng)無(wú)縫對(duì)接，實(shí)時(shí)接收醫(yī)院開(kāi)出的處方，由專業(yè)藥師完成調(diào)劑、煎煮、分包、快遞送貨上門等服務(wù)，為患者省去了排隊(duì)、繳費(fèi)、拿藥和煎藥的麻煩。這體現(xiàn)了()①中醫(yī)、西醫(yī)在溝通互鑒中博采眾長(zhǎng)、不斷融合②現(xiàn)代醫(yī)學(xué)取代傳統(tǒng)中醫(yī)是大勢(shì)所趨③科技進(jìn)步是推動(dòng)中醫(yī)藥文化發(fā)展的重要因素④創(chuàng)新是中醫(yī)藥文化富有朝氣與活力的重要保證A．①② B．①④ C．②③ D．③④10．近年來(lái)“漢語(yǔ)熱”在全球異樣火爆，全世界學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的“老外”已超過(guò)3000萬(wàn)人，大批歐美國(guó)家的漢語(yǔ)愛(ài)好者來(lái)中國(guó)求學(xué)深造。有100多個(gè)國(guó)家，2500余所高校開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課，60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)把中文納入了中小學(xué)考試。下列評(píng)述正確的是（）①漢語(yǔ)是幫助我們理解文化差異的基石②“漢語(yǔ)熱”反映了中國(guó)綜合國(guó)力的日漸提升③漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證④“漢語(yǔ)熱”增加了中華文化的國(guó)際影響力A．①② B．③④ C．②④ D．①④11．2024年3月23日，意大利將796件文物藝術(shù)品返還中國(guó)。其中，豐富多樣的新石器彩陶為探討新石器時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌供應(yīng)干脆的物質(zhì)資料，數(shù)量眾多的漢代、唐代和明代陶俑是了解當(dāng)時(shí)人民物質(zhì)精神生活的實(shí)物見(jiàn)證。由此可知，文化遺產(chǎn)()①是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)記之一②對(duì)于呈現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用③是探討人類文明演進(jìn)的不行或缺的實(shí)物證據(jù)④是人類共同的文化財(cái)寶，是兩國(guó)友情的見(jiàn)證A．①④ B．②③ C．①③ D．②④12．榫卯，是古典家具之魂。一榫一卯，一轉(zhuǎn)一折，凝合著中國(guó)幾千年傳統(tǒng)家具文化的精粹，沉淀著流光回轉(zhuǎn)中的經(jīng)典家具款式的復(fù)合傳承。如今，家具的靈魂榫卯早已被人們漸忘，取而代之的是現(xiàn)代工業(yè)文明的釘子和膠水。這表明（）①中國(guó)傳統(tǒng)家具文化的精粹有待愛(ài)護(hù)與傳承②古典家具凝合了豐富而深刻的文化價(jià)值③傳統(tǒng)家具是一種凝固的藝術(shù)，將被現(xiàn)代工業(yè)文明所取代④文化回來(lái)傳統(tǒng)是任何一種民族文化旺盛發(fā)展的必定趨勢(shì)A．①② B．①③ C．②④ D．③④13．文化綜藝類節(jié)目《上新了?故宮》開(kāi)播后吸引了不少年輕觀眾，用創(chuàng)意讓故宮煥發(fā)出新的意趣。該節(jié)目還喚起了人們深藏心中的共同記憶以及對(duì)美的追求，使人們?cè)谛鷩痰默F(xiàn)代生活中，品嘗傳統(tǒng)文化的美，復(fù)蘇中華文化基因。這表明該節(jié)目（）①抓住了觀眾的文化情結(jié)，是人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化節(jié)目②創(chuàng)新傳播途徑，讓觀眾感知文物中的人文精神和民族力氣③借助市場(chǎng)的力氣，堅(jiān)持將經(jīng)濟(jì)效益放在首位④推陳出新，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化A．①④ B．①③ C．②③ D．②④14．平昌冬奧會(huì)閉幕式上，中國(guó)展示了驚艷世界的“北京8分鐘”。人工智能和演員一起表演，并通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)與國(guó)人互動(dòng)，科技國(guó)寶熊貓?zhí)厥购洼喕輪T們用曼妙的身姿，畫(huà)出了中國(guó)結(jié)、巨龍、北京冬奧會(huì)會(huì)微，向世界傳達(dá)了“北京歡迎你”的聲音。由此可見(jiàn)（）①科技的運(yùn)用確定著文化發(fā)展的方向②科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素③人工智能促使中華文化走向世界舞臺(tái)并得以傳播④文化創(chuàng)新要正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系A(chǔ)．①③ B．①④C．②③ D．②④15．中國(guó)孝文化產(chǎn)生于商周時(shí)期，隨著社會(huì)發(fā)展，其內(nèi)涵不斷擴(kuò)展，從尊祖敬宗的宗教祭祀禮儀演化為以尊親事親為核心的家庭倫理，從以“事君”為核心的政治倫理演化為以“老吾老以及人之老”為核心的社會(huì)倫理，實(shí)現(xiàn)了從“孝之為行”到“孝之為德”再到“孝之為道”的提升，最終成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的倫理基礎(chǔ)，這說(shuō)明孝文化（）①具有相對(duì)穩(wěn)定性，其詳細(xì)內(nèi)涵因時(shí)而變②對(duì)社會(huì)發(fā)展具有促進(jìn)作用③是民族情感的集中表達(dá)④具有顯明的中華民族特色、民族風(fēng)格、民族氣派A． ①③ B．①④ C．②③D．②④16．抖音是一款社交類軟件，通過(guò)抖音，可編輯短視頻共享生活，也可在這里相識(shí)摯友，了解歌曲和奇聞趣事。近日，央視曝光某些短視頻出現(xiàn)了未成年人禁忌內(nèi)容。對(duì)此，作為未成年人我們?cè)谖幕M(fèi)時(shí)應(yīng)當(dāng)（）①加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理，凈化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境②提高視力，辨別不同性質(zhì)文化的影響③改進(jìn)信息技術(shù)，促進(jìn)傳媒的商業(yè)化發(fā)展④加強(qiáng)修養(yǎng)，提升文化審美品位A．①② B．①③ C．②④ D．③④17．下列對(duì)教化在文化傳承中的作用理解正確的有（）①教化是文化傳播的主要手段②教化確定著文化發(fā)展方向③教化具有選擇、傳遞和創(chuàng)建文化的功能④教化是人類特有的文化傳承的能動(dòng)性活動(dòng)A．①② B．①④ C．②③ D．③④18．曾經(jīng)的絲綢之路是東亞強(qiáng)盛的象征，如今的“一帶一路”則承載著新的歷史使命，聚集經(jīng)濟(jì)合作與人文溝通，實(shí)現(xiàn)沿線和各國(guó)經(jīng)濟(jì)與文化的旺盛。文化部已正式公布《“一帶一路”文化發(fā)展行動(dòng)安排》，為“一帶一路”文化建設(shè)工作的深化開(kāi)展繪制了路途圖。這一安排的可行性在于()①商業(yè)貿(mào)易是促進(jìn)思想文化溝通的重要途徑②經(jīng)濟(jì)確定文化，沿線經(jīng)濟(jì)旺盛自然帶動(dòng)文化旺盛③各國(guó)文化在溝通中可以相互認(rèn)同，共同發(fā)展④它契合當(dāng)代基于維護(hù)文化多樣性的人類文明共同認(rèn)知A．①② B．①④ C．②③ D．③④19．習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上的講話中指出：“我們要走進(jìn)生活深處，在人民中體悟生活本質(zhì)、吃透生活底蘊(yùn)。只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能變成深刻的情節(jié)和動(dòng)人的形象，創(chuàng)作出來(lái)的作品才能激蕩人心?！边@一論斷強(qiáng)調(diào)的是()①人民群眾的聰慧才智是文藝創(chuàng)作的根本動(dòng)力②只要深化社會(huì)實(shí)踐就能創(chuàng)作出激蕩人心的作品③深刻反映社會(huì)生活本質(zhì)的作品才是有價(jià)值的 ④文藝創(chuàng)作的不竭動(dòng)力在于人民群眾的實(shí)踐A．①② B．①③ C．②④ D．③④20．李時(shí)珍為了寫《本草綱目》，行程萬(wàn)里實(shí)地考察，不僅向他人請(qǐng)教，更注意親自試驗(yàn)。他吞服曼陀羅，失去知覺(jué)，最終相識(shí)到這種植物的麻醉作用。這說(shuō)明()A．我們應(yīng)主動(dòng)進(jìn)行文化創(chuàng)新 B．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力C．我們應(yīng)主動(dòng)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐 D．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉21．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。深化挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化呈現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。從文化創(chuàng)新的角度看，這說(shuō)明()A．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 B．文化創(chuàng)新有利于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展C．推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的D．文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的發(fā)展和旺盛22．蘇軾的《惠崇春江晚景》喜聞樂(lè)見(jiàn)：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)?！痹?shī)人用擬人手法告知我們()A．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 B．書(shū)本是學(xué)問(wèn)的源泉C．文化創(chuàng)新須要想象 D．要主動(dòng)參與實(shí)踐活動(dòng)不斷積累文化學(xué)問(wèn)23．我國(guó)的中醫(yī)博大精深，越來(lái)越受到人們的關(guān)注。但隨著環(huán)境、人的體質(zhì)、生活方式、藥材性狀等都與過(guò)去發(fā)生很多改變，對(duì)于中醫(yī)藥來(lái)說(shuō)，照搬古代典籍已經(jīng)不能完全解決現(xiàn)代很多問(wèn)題，必需在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，以此來(lái)促進(jìn)我國(guó)中醫(yī)藥的大力發(fā)展。環(huán)境、人的體質(zhì)、生活方式、藥材性狀的改變推動(dòng)中醫(yī)藥不斷地與時(shí)俱進(jìn)。這告知我們()A．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 B．文化創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展C．文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的旺盛 D．我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化空談文化創(chuàng)新24．一個(gè)民族，疏離了歷史，自然就無(wú)希望；舍棄了民族文化，也就失去了靈魂。這說(shuō)明，在文化創(chuàng)新過(guò)程中，我們必需()A．克服“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義” B．批判“封閉主義”和“守舊主義”C．把好用主義和形式主義結(jié)合起來(lái) D．繼承傳統(tǒng)文化和歷史習(xí)俗25．2024年的北京冬奧會(huì)將是世界冬季體育運(yùn)動(dòng)的盛會(huì)，同時(shí)也是人類文明的一次精彩對(duì)話。假如請(qǐng)你為3年之后的北京冬奧會(huì)設(shè)計(jì)會(huì)徽，你應(yīng)當(dāng)()①立足傳統(tǒng)文化，挖掘傳統(tǒng)文化 ②既要繼承傳統(tǒng)文化，又要體現(xiàn)時(shí)代精神③面對(duì)世界，學(xué)習(xí)外國(guó)優(yōu)秀文化 ④照搬外國(guó)優(yōu)秀文化，做到為我所用A．①② B．①④ C．②③ D．③④二、主觀題（本大題共4小題，共50分）26．（14分）文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的興盛，總是以文化興盛為支撐的，沒(méi)有高度的文化自信