22 寓言四則-七年級上冊語文課件

有人說寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能夠從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西；

也有人說寓言是一種魔法，當(dāng)它朝你走過來的時候，分明是一個故事，生動活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真；

更有人說寓言是一座奇特的橋梁，通過它，可以從復(fù)雜走向簡單，又可以從單純走向豐富。同學(xué)們，你們知道寓言是什么嗎？今天就讓我們走進(jìn)《寓言四則》感受一下“寓言”的魅力。第一課時第二課時七年級語文上冊22寓言四則第一課時學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解寓言的特點(diǎn)及有關(guān)《伊索寓言》的文學(xué)常識，理解寓言的寓意。（重點(diǎn)）2.學(xué)習(xí)寓言中巧妙、合理的想象，體會寓言通過對話描寫刻畫人物形象的方法。（難點(diǎn)）3.聯(lián)系生活實(shí)際，深入理解寓意，培養(yǎng)健全人格，辯證看待問題。（素養(yǎng)）知識備查

寓言，用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示。大多篇幅簡短，主人公可以是人，或擬人化的生物、非生物。

主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。

寫法上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。

外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》。寓言知識作者作品知識備查

伊索（約公元前6世紀(jì)），古希臘作家。傳說原為奴隸，后獲得自由。他善于講寓言故事來諷刺權(quán)貴，終遭殺害。他的寓言經(jīng)過加工，以詩或散文的形式結(jié)集，成為后世流傳的《伊索寓言》。

《伊索寓言》以伊索的名義流傳的古希臘寓言集。其中大部分可能為伊索本人或他所生活的那個時代的其他人所作，同時也包含一些此前和此后出現(xiàn)的寓言故事。

《伊索寓言》大多是動物的故事，以動物寓人。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動。

知識備查背景資料知識備查

宙斯是希臘神話中眾神之王。希臘神話說他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標(biāo)志。他的兄弟波士頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄；宙斯還和許多女神生下了不少兒女，如火神赫費(fèi)斯托、太陽神阿波羅，月神和狩獵之神阿爾迪美斯，旅行和商業(yè)神赫耳墨斯，美神阿芙洛神，戰(zhàn)神阿雷斯，智慧之神雅典娜。

赫拉是希臘神話中的女神，主神宙斯的妻子。羅馬神話中稱為朱諾，掌管婚姻和生育，是婦女的保護(hù)神。知識備查

赫耳墨斯，一譯海爾梅斯，是希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神。掌管旅行和商業(yè)。他行走如飛，多才多藝，傳說他首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學(xué)、體育運(yùn)動，發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹的技術(shù)傳給人類。知識備查讀一讀預(yù)習(xí)檢查赫庇喇溉汲宿耶杞中躇跐舍拉護(hù)叭傷步蹈然hèbìlǎɡàijíxiùyéqǐzhònɡchúcǐshì星多音字（）

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hè）顯赫（shè）赦免（

mù）羨慕（

mù）日暮預(yù)習(xí)檢查赫赦慕暮詞語解釋預(yù)習(xí)檢查【庇護(hù)】袒護(hù)，保護(hù)。【添頭】指買東西時商家為促銷而額外贈送給顧客的東西。【愛慕虛榮】喜歡表面上的光彩。【較量】用競賽或斗爭的方式比較本領(lǐng)、實(shí)力的高低?！捐饺藨n天】借指為不必要憂慮的事情而憂慮。赫耳墨斯和雕像者整體感知本文講了一個什么故事？簡要概括。分角色朗讀這則寓言，思考：

《赫耳墨斯和雕像者》通過寫自命不凡的赫耳墨斯在雕像者的店里因?qū)ψ约旱牡裣窆纼r過高而遭遇尷尬的故事,諷刺了那些貪慕虛榮、妄自尊大的人。1.赫耳墨斯為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價？精讀細(xì)研宙斯是希臘神話中眾神之王。赫拉是希臘神話中的女神，主神宙斯的妻子。赫耳墨斯是希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神。掌管旅行和商業(yè)。說一說：赫耳墨斯此刻的心理是怎樣的？

先問宙斯雕像的價格，有跟最高的神一比高低的想法；知道宙斯雕像的價錢不高后，他十分滿意。問赫拉雕像的價錢之后，他更覺得自己是商人的庇護(hù)神，人們對他會更尊重些。為下文他滿懷信心地詢問自己雕像的價錢作鋪墊，起到強(qiáng)烈的諷刺效果。精讀細(xì)研精讀細(xì)研2.結(jié)合具體內(nèi)容，說說赫耳墨斯具有怎樣的性格特點(diǎn)。赫耳墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢？”后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對他會更尊重些。赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。愛慕虛榮自以為是自命不凡精讀細(xì)研3.赫耳墨斯問價的結(jié)局又說明了什么？雕像者回答說：“假如你買了那兩個，這個算添頭，白送?！币晃牟恢?，盲目自高自大。概括主題課堂小結(jié)

《赫耳墨斯和雕像者》通過寫自命不凡的赫耳墨斯在雕像者的店里因?qū)ψ约旱牡裣窆纼r過高而遭遇尷尬的故事,諷刺了那些貪慕虛榮、妄自尊大的人。

學(xué)后感悟課堂小結(jié)

學(xué)完《赫耳墨斯和雕像者》這則寓言，我明白了愛慕虛榮、狂妄自大者往往不被人重視的道理。這啟示我們要腳踏實(shí)地，學(xué)好本領(lǐng)，讓自己在生活中實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的價值。寫作特色?精巧的構(gòu)思。

這則寓言的情節(jié)主要是通過對話展開的，三問三答，略有變化，有起有伏。正當(dāng)赫耳墨斯的虛榮心越來越強(qiáng)之時，他卻聽到了雕像者淡然的答話，情節(jié)陡轉(zhuǎn)直下便戛然而止，短小的篇幅把情節(jié)寫得跌宕有致，耐人尋味。?絕妙的諷刺。

赫耳墨斯認(rèn)為他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，身價一定會比別的神高，不料卻被雕像者當(dāng)作“添頭”白送。雕像者的一句話反襯出自命不凡、妄自尊大的愛慕虛榮者只是個一文不值的“添頭”，這種諷刺，是何等的絕妙！寫作特色板書設(shè)計(jì)赫耳墨斯問宙斯雕像一個銀元問赫拉雕像還要貴一點(diǎn)兒問自己雕像算添頭，白送雕像者更尊重算添頭愛慕虛榮、妄自尊大蚊子和獅子整體感知朗讀課文，用自己的話回答下列問題。1.蚊子為什么能打敗比自己強(qiáng)大許多的獅子？2.蚊子為什么會被蜘蛛打??？3.蚊子的經(jīng)歷和結(jié)局告訴我們什么道理？整體感知1.蚊子為什么能打敗比自己強(qiáng)大許多的獅子？

（1）蚊子能知己知彼。它的挑戰(zhàn)是經(jīng)過深思熟慮的，它看出對方的力量在于“用爪子抓，牙齒咬”，但它會飛，能避開。

（2）蚊子能揚(yáng)長避短。對方“鼻子周圍沒有毛”，這是最適合的攻擊點(diǎn)，又是對它來說最安全的地方。這正是以己之長攻彼之短，結(jié)果自然是蚊子戰(zhàn)勝了獅子。3.蚊子的經(jīng)歷和結(jié)局告訴我們什么道理？2.蚊子為什么會被蜘蛛打?。?/p>

蚊子陶醉于勝利的驕傲之中，自以為無敵于天下，得意忘形，喪失了警惕。

這則寓言告訴我們在取得一點(diǎn)兒成績時不能驕傲自大、得意忘形，否則會很容易樂極生悲。只有始終保持清醒的頭腦，才能立于不敗之地。整體感知再讀課文，深入思考蚊子具有怎樣的性格特點(diǎn)。蚊子戰(zhàn)勝獅子后“又吹起喇叭，唱著凱歌飛走”，表現(xiàn)出他得意忘形、目空一切，取得一點(diǎn)成績就驕傲自大的性格特點(diǎn)。蚊子攻擊獅子時，知己知彼，能以己之長攻彼之短，充滿智慧；“吹著喇叭沖過去”表現(xiàn)了他的自信；精讀細(xì)研1.設(shè)想如果赫耳墨斯打聽到宙斯和赫拉雕像的價格后，就悄然離去，蚊子也沒有撞上蜘蛛網(wǎng)，我們又能讀出怎樣的寓意呢？合作探究贊美有自知之明的人；知己知彼，以己之長攻彼之短，方能百戰(zhàn)不殆。合作探究相同點(diǎn)：結(jié)構(gòu)相同，都是第一段講故事，第二段議論并得出道理。2.回顧寓言，試比較兩則寓言在結(jié)構(gòu)和寫法上的異同。不同點(diǎn)：

（1）表現(xiàn)方法不同：《赫》把神當(dāng)作人來寫；《蚊》則用擬人手法，賦予動物以人的情感和性格。

（2）描寫方式不同：《赫》主要運(yùn)用語言、動作和心理描寫；《蚊》則主要運(yùn)用語言和動作描寫。

（3）寓意不同：《赫》諷刺了那些愛慕虛榮、自命不凡的人；《蚊》是諷刺那些取得一點(diǎn)兒成績就得意忘形的人。

《蚊子和獅子》通過敘述蚊子戰(zhàn)勝獅子卻成了蜘蛛的俘虜?shù)墓适?諷刺了那些取得成績就得意忘形而忽視了自己短處的人，勢必要被小人物打敗。概括主題課堂小結(jié)學(xué)后感悟課堂小結(jié)

《蚊子和獅子》這則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場的?！疤撔氖谷诉M(jìn)步，驕傲使人落后”，驕傲自滿的人往往會受到懲罰。今后我們要更加刻苦地學(xué)習(xí)，不驕傲自滿，努力提高自己的成績。寫作特色?結(jié)構(gòu)蓄勢突轉(zhuǎn)，曲折有致。

這則寓言的情節(jié)大起大落，寫出了從一個極端到另一個極端的轉(zhuǎn)化。首先是蚊子，一開始就發(fā)出挑戰(zhàn)書，“我不怕你”“我比你強(qiáng)得多”體現(xiàn)了蚊子的自信和智慧，話語咄咄逼人，這是第一步蓄勢。進(jìn)攻中，動詞“吹”“沖”“咬”既寫明了蚊子的策略，又寫出了其勇猛的精神，這是第二步蓄勢。戰(zhàn)勝獅子后，蚊子吹起喇叭，唱著凱歌飛走，其飄飄然、昏昏然的得意之態(tài)畢露，這是第三步蓄勢。戰(zhàn)勝獅子之后，用一個“卻”字突轉(zhuǎn)，剛戰(zhàn)勝龐然大物獅子的蚊子竟然葬身于蜘蛛之口，情節(jié)的大起大落，構(gòu)成了強(qiáng)烈的對比，給讀者的啟示自然是深刻、難忘的。寫作特色?運(yùn)用擬人手法，生動形象。

這則寓言運(yùn)用擬人手法，賦予動物以人的感情、性格，用動物之間的關(guān)系概括人與人之間的關(guān)系，顯得生動形象。如把蚊子的叫聲比作吹喇叭、唱凱歌以狀其得意忘形之態(tài)，十分新鮮貼切。板書設(shè)計(jì)蚊子和獅子挑戰(zhàn)獅子誤撞蛛網(wǎng)——勝利——死亡驕兵必?cái)≈褐藫P(yáng)長避短得意忘形第二課時上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了兩則外國寓言，其實(shí)在中國文學(xué)寶庫里，也有不少詼諧幽默的寓言，你能否列舉出你知道的寓言故事？這些寓言都通過簡短的故事告訴我們深刻的生活道理，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)兩則中國寓言。穿井得一人知識備查作品資料

《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客編撰的。全書共二十六卷，一百六十篇，二十余萬字。《呂氏春秋》分為十二紀(jì)、八覽、六論，注重博采眾家學(xué)說，以道家黃老思想為主，兼收儒、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫和陰陽各先秦諸子百家言論，所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬物、古往今來的事理，所以稱之為《呂氏春秋》。整體感知1.聽讀課文，讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏。

宋之丁氏，家無井/而出溉汲，常/一人居外。及/其家穿井，告人曰：“吾/穿井/得一人?！庇?聞而傳之者：“丁氏穿井/得一人?！眹说乐勚?于宋君。宋君/令人/問之于丁氏，丁氏對曰：“得/一人之使，非/得一人/于井中也?！鼻舐?之若此，不若/無聞也。整體感知穿井得一人宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”姓。打水澆田。溉，澆灌、灌溉。汲，從井里取水。待，等到。鑿，打。告訴，對……說。傳播，轉(zhuǎn)述。

【譯文】宋國有一戶姓丁的人家，家里沒有水井，需要出門去打水澆田，經(jīng)常派一個在外專管打水。等到他家打了一眼井之后，告訴別人說：“我家打井得到一個人?！庇腥寺犝f了這件事，并傳播開來說：“丁家打井挖到了一個人?！闭w感知國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。指居住在國都中的人。命令，派遣。介詞，當(dāng)“向”講。聽到，得到。像。不如。向宋國的國君報告這件事。聞，聽到，這里是“使聽到”的意思。整體感知

【譯文】國都中的人都在講述這件事，向宋國的國君報告了這件事。宋國國君派人向丁家詢問，丁家的人回答說：“得到一個人的勞力，并不是從井中挖出一個人來呀?！毕襁@樣聽傳聞，還不如不聽。整體感知2.再讀課文，給文章劃分層次并概括層意。整體感知起因(第1、2句)誤傳真相(第3、4句)(第5句)宋國姓丁的人家將因打井而得到一個空閑的人力趣說為“穿井得一人”。國人以訛傳訛，國君詢問真相。收束全文，用議論點(diǎn)明文章主旨。精讀細(xì)研1.丁家穿井后，告人曰“吾穿井得一人”是什么意思？

意思是他家打井得到了一個人的勞力。2.傳話的人把這句話聽成了什么意思？聽成了姓丁的人家打井挖出了一個人。3.“宋君令人問之于丁氏”，由此可見宋君是一個什么樣的人？

宋君是一個重視事情真相，對謠傳不輕信的人。5.這則寓言故事說明了一個什么道理？

4.“求聞之若此，不若無聞也”在文中起什么作用？

最后一句在結(jié)構(gòu)上，收束全文，表達(dá)對故事的看法；在內(nèi)容上，運(yùn)用議論的方式，點(diǎn)明文章主旨，簡潔明了，畫龍點(diǎn)睛。這篇寓言告訴我們，對于傳聞，要以審慎的態(tài)度進(jìn)行分析、甄別，不要輕易相信別人，也不要輕易傳播未經(jīng)證實(shí)的傳聞。精讀細(xì)研精讀細(xì)研6.現(xiàn)實(shí)生活中有沒有類似的情況？如有，我們應(yīng)該怎樣去對待？

在現(xiàn)實(shí)生活中對待傳聞都應(yīng)采取調(diào)查研究的審慎的態(tài)度、去偽存真的求實(shí)精神，不要輕信，不能盲從，不能以訛傳訛。合作探究古今異義及其家穿井（

）國人道之（

）古義：挖掘、開鑿。今義：把衣服、鞋襪等套在身上。古義：國都。今義：國家。之聞之于宋君（）得一人之使（）代詞，這件事助詞，的聞有聞而傳之者（

）聞之于宋君（）動詞，知道、聽說動詞的使動用法，使聽到于非得一人于井中也（）宋君令人問之于丁氏（

）介詞，從介詞，向一詞多義合作探究詞類活用合作探究聞之于宋君（

）動詞的使動用法，使聽到。

《穿井得一人》記敘了宋國的丁家打井得到了一個勞動力被誤傳為從井中挖出了一個人的故事,告訴我們:對于道聽途說的話,一定要細(xì)察,不能輕信,不能盲從,更不能以訛傳訛。概括主題課堂小結(jié)學(xué)后感悟課堂小結(jié)

《穿井得一人》這則寓言告訴我們，凡事只有調(diào)查研究，仔細(xì)辨別，才能弄清真相?！岸牉樘摗薄把垡姙閷?shí)”。謠言往往失實(shí)，只有細(xì)心觀察、研究，才能獲得真正的答案。寫作特色幽默風(fēng)趣。

姓丁的人說的話，因有一個多義詞“人”（既可以理解為“人”，也可以理解為“勞動力”）而被誤解，結(jié)果越傳越遠(yuǎn)，居然傳到國君耳朵里去了，最后道出真相，事實(shí)與傳聞相差太大，不禁令人發(fā)笑，文章就是在笑中教育了人們不可輕信傳聞。板書設(shè)計(jì)穿井得一人起因：誤傳：真相：丁家挖井挖井得到了一個人的勞動力丁家打井挖出一個人告人：穿井得一人對于傳聞，要審慎對待杞人憂天知識備查作者作品簡介

列子，名御寇，鄭國人，戰(zhàn)國時道家代表人物?！读凶印罚f題為列御寇著。據(jù)后人考證，可能是晉代人的作品。今本八篇，內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。知識備查背景資料

這則寓言節(jié)選自《列子·天瑞》，題目是編者加的。

《列子》是道教經(jīng)典之一，其學(xué)說本于黃帝、老子，主張清凈無為。里面保存了不少先秦時代的寓言故事和神話傳說。其中很多故事都寫得很生動，有較高的文學(xué)和思想價值。整體感知1.聽讀課文，讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏。杞國/有人/憂/天地崩墜，身/亡所寄，廢/寢食者。

又有/憂/彼之所憂者，因/往/曉之,曰：“天，積氣/耳，亡處/亡氣。若/屈伸呼吸，終日/在天中行止，奈何/憂崩墜乎？”其人/曰：“天/果/積氣，日月星宿，不當(dāng)墜/耶？”

曉之者/曰：“日月星宿，亦/積氣中之/有光耀者，只使墜，亦/不能/有所中傷?！逼淙?曰：“奈/地壞何？”

曉之者/曰：“地，積塊/耳，充塞/四虛，亡處/亡塊。若/躇步跐蹈，終日/在地上行止，奈何/憂其壞？”

其人/舍然大喜，曉之者/亦/舍然大喜。整體感知整體感知杞人憂天杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”崩塌墜落。為他的憂慮而擔(dān)心。睡不著覺，吃不下飯。告知，開導(dǎo)。聚積的氣體。（四肢）彎曲伸展。行動，活動。為何，為什么。

【譯文】杞國有個人擔(dān)憂天會崩塌地會陷落，自己無處存身，以至于整天睡不好覺，吃不下飯。

又有個人為這個杞國人的擔(dān)憂而擔(dān)憂，就去開導(dǎo)他，說：“天，不過是積聚的氣體罷了，沒有一個地方?jīng)]有氣體。你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空里活動，為何還擔(dān)心天會塌下來呢？”整體感知其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！逼淙嗽唬骸澳蔚貕暮?？”星宿：星辰。宿，我國古代天文學(xué)家把某些星的集合體叫宿?？v使，即使。傷害。地崩塌怎么辦？奈……何，拿……怎么辦？整體感知

【譯文】那個人說：“天如果真的是聚積的氣體，那日月星辰不就會掉下來嗎？”開導(dǎo)他的人說：“日月星辰，也是氣積聚的東西中那些能發(fā)光的，即使掉下來，也不會有什么傷害?！蹦莻€人又說：“地陷落怎么辦？”整體感知曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。聚積的土塊。四方。踩、踏。舍然，消除疑慮的樣子。舍，同“釋”，解除、消除。整體感知

【譯文】開導(dǎo)他的人說：“地不過是聚積的土塊罷了，填滿了四方，沒有一個地方是沒有土塊的。你踏步行走，整天都在地上活動，怎么還擔(dān)心地會陷落呢？”那個杞國人放下心來，非常高興；開導(dǎo)他的人也放了心，很高興。整體感知2.再讀課文，給文章劃分層次并概括層意。整體感知起因(第1段)經(jīng)過結(jié)局(第2—6段)(第7段)杞人擔(dān)心天地崩墜，以至于廢寢食。通過對話描寫，具體描述對杞人勸說的過程。兩人“舍然大喜”。

杞國有個人擔(dān)心天會崩塌地會陷落,寢食難安。有個熱心人告訴他天是由氣體構(gòu)成的,不會塌,地是由土塊堆積而成的,也不會陷,他才放下心來。3.《杞人憂天》這則寓言主要寫了什么內(nèi)容?整體感知1.根據(jù)內(nèi)容說說，這則寓言告訴我們什么道理？

《杞人憂天》告訴我們，不毫無根據(jù)地憂慮和擔(dān)心，給自己增添不必要的煩惱。精讀細(xì)研精讀細(xì)研

示例:在今天看來,“杞人憂天”并非無稽之談,從新的宇宙觀及環(huán)保的觀點(diǎn)來說,他的觀點(diǎn)還是有一定道理的。同時,寓言中那位“曉之者”對天、地、星、月的解釋也是不科學(xué)的,只能代表當(dāng)時的認(rèn)識水平,但他那種關(guān)心他人的精神和耐心誘導(dǎo)的做法,還是值得稱贊的。2.你是如何看待杞人的行為的?“曉之者”的話你贊成嗎?合作探究古今異義因往曉之（）奈何憂崩墜乎（）充塞四虛（）亦不能有所中傷（）古義：告知，開導(dǎo)今義：知道，懂得古義：為何，為什么今義：怎么辦古義：處今義：空虛、虛假等古義：傷害今義：誣陷或惡意造謠其人舍然大喜（）同“釋”，解除，消除通假字合作探究之聞一詞多義合作探究終日在天中行止（）不能有所中傷（）在一定的范圍內(nèi)求聞之若此（）若屈伸呼吸（）打中，擊中動詞，像、如代詞，你特殊句式合作探究倒裝句：杞國有人憂天地崩墜（

）定語后置，應(yīng)為“杞國有憂天地崩墜（之）人”

《杞人憂天》講述了一個杞國人擔(dān)心天崩地裂,寢食難安,后來在“曉之者”的勸導(dǎo)下恍然大悟的故事,啟迪人們不要為不必要憂慮的事情而憂慮,要面對現(xiàn)實(shí),大膽地去做事。概括主題課堂小結(jié)學(xué)后感悟課堂小結(jié)

《杞人憂天》這則寓言雖然諷刺的是杞人，但是對我們也有很強(qiáng)的警示意味。之所以杞人可笑，是因?yàn)樗狈ζ鸫a的常識和經(jīng)驗(yàn)。這啟示我們要努力學(xué)習(xí)，發(fā)奮讀書，用知識武裝自己，不要鬧出這樣低級的笑話來。寫作特色對話描寫，反映人物的內(nèi)心活動。這則寓言對人物對話中的語氣把握得非常準(zhǔn)確，較好地傳達(dá)出了人物當(dāng)時的心理，如杞人的問話，“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶”，寫出了杞人的懷疑，而“曉之者”的話，“只使墜，亦不能有所中傷”，則消除了杞人的懷疑，杞人由“憂”到“喜”的心理變化過程都是通過人物的對話描寫來表現(xiàn)的。板書設(shè)計(jì)杞人憂天杞人：憂天地崩墜

身亡所寄，廢寢食曉之者天，積氣耳，在天中行止地，積塊耳，在地上行止杞人與曉之者——皆舍然大喜毫無根據(jù)地?fù)?dān)憂不會崩墜天下本無事庸人自擾之課堂檢測A.赫然(hè)

庇護(hù)(pì)

星宿(xiù)B.乏味(fá)

中傷(zhòng)

粘連(nián)C.妒忌(dù)

溉汲(jí)

崩墜(zhuì)D.爪子(zhǎo)

矗立(zhù)

躇步跐蹈(cǐ)C

【解析】A項(xiàng)中,“庇”應(yīng)讀bì；B項(xiàng)中,“粘”應(yīng)讀zhān；D項(xiàng)中,“爪”應(yīng)讀zhuǎ,“?！睉?yīng)讀chù。1.下列紅色字的注音全對的一項(xiàng)是(

)A.國人道之(在路上)B.及其家穿井(待,等到)C.身亡所寄(無,沒有)D.其人舍然大喜(同“釋”,解除、消除)A【解析】A項(xiàng)中,“道”的意思是“講述”。課堂檢測2.下列對句中紅色詞語的解釋有誤的一項(xiàng)是(

)A.又有憂彼之所憂者?！咀g文】另外又有個人為這個杞國人的擔(dān)憂而擔(dān)憂。B.丁氏對曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”【譯文】姓丁的人回答說:“得到一個人的勞力,并不是從井里挖出一個人?！盋.家無井而出溉汲,常一人居外?！咀g文】家中沒有井,要到外邊打水澆田,(因此)經(jīng)常要一個人在外(專門做這件事)。D.其人曰:“奈地壞何?”【譯文】那個人又說:“毀壞大地有什么辦法呢?”D【解析】該句正確的翻譯應(yīng)為“那個人又說:‘地陷落怎么辦呢?’”課堂檢測3.下列對語句的翻譯有誤的一項(xiàng)是(

)(1)她給她心愛的孩子取了一個名字,叫作“人”。(

)(2)雕像者回答說:“假如你買了那兩個,這個算添頭,白送?！?

)(3)你太“聰明”了,竟然想出這種辦法糊弄人。(

)BAE課堂檢測4.引號的作用:A.表示引用；B.表示特定稱謂；C.表示特殊含義；D.表示強(qiáng)調(diào)；E.表示諷刺或否定。請指出下列句子中的引號分別起什么作用。(填序號即可)(1)用假托的故事寄寓意味深長的道理,給人以啟示和教育的文學(xué)體裁叫

?！逗斩购偷裣裾摺贰段米雍酮{子》均選自《

》。其作者相傳是

(國名)的

(人名)。

(2)《穿井得一人》選自《

》。此書為

(朝代)秦相

集合門客共同編寫而成的。

寓言伊索寓言古希臘伊索呂不韋呂氏春秋戰(zhàn)國末期課堂檢測5.填空。對比閱讀拓展探究【甲】穿井得一人

宋之丁氏,家無井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦?“丁氏穿井得一人?！眹说乐?聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏,丁氏對曰:“得一人之使,非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?不若無聞也。閱讀下面的文言文語段,回答問題。拓展探究【乙】荊人①涉澭

荊人欲襲宋,使人先表②澭水。澭水暴益,荊人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,軍驚而壞都舍。向其先表之時可導(dǎo)也,今水已變而益多矣,荊人尚猶循表而導(dǎo)之,此其所以敗也。

(選自《呂氏春秋》)

【注釋】①荊人:楚國人。②表:給水的深度做標(biāo)志。

(1)家無井而出溉汲(

)(2)及其家穿井(

)(3)向其先表之時可導(dǎo)也(

)(4)荊人尚猶循表而導(dǎo)之(

)打水澆田待,等到先前,以前引導(dǎo)渡河,涉水拓展探究1.解釋下列句中加線的詞語。例句:有聞而傳之者A.家無井而出溉汲B.循表而夜涉C.軍驚而壞都舍D.人不知而不慍

【解析】例句和B項(xiàng)中的“而”都是連詞,表承接；A項(xiàng)中,“而”是連詞,表因果；C項(xiàng)中,“而”是連詞,表并列；D項(xiàng)中,“而”是連詞,表轉(zhuǎn)折。B拓展探究2.下列句中加橫線的“而”意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是(

)(1)求聞之若此,不若無聞也。(2)荊人欲襲宋,使人先表澭水。像這樣聽到傳聞,還不如什么都沒聽到的好。楚國人想偷襲宋國,派人事先測量澭水的深淺并做了標(biāo)志。拓展探究3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。4.甲、乙兩個語段分別帶給我們怎樣的啟示?

示例:甲文告訴我們,只有凡事都調(diào)查研究,才能弄清真相。乙文告訴我們,事物是變化發(fā)展的,人的認(rèn)識必須與時俱進(jìn)。拓展探究課下作業(yè)1.赫耳墨斯聽到自己的雕像作為添頭“白送”之后，他的心情如何？他會說些什么？2.你還能從中國古代成語中找出一個意思和《穿井得一人》的寓意相似的嗎？請你把故事給大家講述一下，并說說你從中得到了什么啟示。1.示例：

赫耳墨斯聽了以后又氣又羞。他回到天庭以后，心里越想越有氣，暗暗說：“好，既然你們不把我這個庇護(hù)神放在眼里，那我以后也就不管你們的事了?！边@時，宙斯出現(xiàn)在他的面前，問道：“我的孩子，是誰惹你生這么大的氣呀？”赫耳墨斯就將他在雕像者店里的經(jīng)過講了一遍。宙斯聽完后若有所思地說：“我的孩子，原來我們這些神靈在人間并沒有受到太大的尊重??！看來我們要好好反省了。我和你母親的雕像只能賤賣，你的只能作為添頭，可想而知，雕像店的生計(jì)多么難以維持呀。我們，尤其是你，這個商人的庇護(hù)神，必須為他們做幾件有益的事情了。否則，我們一家都會分文不值??！”

赫耳墨斯聽后，沉思了很久……從此，商人們的生意越來越好了！課下作業(yè)2.示例：三人成虎。

戰(zhàn)國時代，互相攻伐，為了使大家能真正遵守信約，國與國之間通常都將太子交給對方作為人質(zhì)?！稇?zhàn)國策·魏策》有這樣一段記載：魏國大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國去作人質(zhì)，臨行前對魏王說：“現(xiàn)在有個一人來說街市上出現(xiàn)了老虎，大王可相信嗎？”魏王道：“我不相信。”龐蔥說：“如果有第二個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王可相信嗎？”魏王道：“我有些將信將疑了。”龐蔥又說：“如果有第三個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？”魏王道：“我當(dāng)然會相信。”龐蔥就說：“街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經(jīng)過三個人一說，好像真的有了老虎了。課下作業(yè)現(xiàn)在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠(yuǎn)了許多，議論我的人又不止三個。希望大王明察才好。”魏王道：“一切我自己知道?！饼嬍[陪太子回國后，魏王果然沒有再召見他了。

市是人口集中的地方，當(dāng)然不會有老虎。說市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說了，如果不是從事物真相上看問題，也往往會信以為真的。

這個故事本來是諷刺魏惠王無知的，但后世人引伸這故事成為“三人成虎”這句成語，乃是借來比喻有時謠言可以掩蓋真相的意思。例如：判斷一件事情的真?zhèn)?，必須?jīng)過細(xì)心考察和思考，不能道聽途說。否則“三人成虎”，有時會誤把謠言當(dāng)成真實(shí)的。課下作業(yè)一、閱讀《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》，聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，說說其中蘊(yùn)含著怎樣的道理。思考探究《赫耳墨斯和雕像者》：諷刺那些妄自尊大、愛慕虛榮的人?！段米雍酮{子》：諷刺那些取得成績就得意忘形、忽視自己短處的人?！臼纠慷?、從《穿井得一人》中，你獲得了怎樣的啟示？生活中為獲得真知真見，避免道聽途說，應(yīng)該怎么做？與同學(xué)討論-下。

《穿井得一人》這則寓言告訴我們不可輕信傳聞，更不能盲目傳播，說話不要讓人產(chǎn)生歧義。在現(xiàn)實(shí)生活中，對待傳聞應(yīng)采取調(diào)查研究的審慎態(tài)度，應(yīng)有去偽存真的求實(shí)精神，不輕信、不盲從，更不能以訛傳訛。歸納寓意的常用方法1.看寓言的題目。寓言的題目一般都是對寓言內(nèi)容的高度概括，可以通過弄清題目的意思，明確寓意。

2.看寓言的開頭和結(jié)尾。

有的寓言在開頭、結(jié)尾處，往往有暗示寓意的語句。

3.看重點(diǎn)段落和關(guān)鍵語句。

寓言中的某些重點(diǎn)段落和關(guān)鍵語句，往往蘊(yùn)含著深刻的寓意。方法拓展4.從分析人物形象中揭示寓意。

一則寓言中，可能會出現(xiàn)多個人物，從不同的人物入手分析，就會得出不同的寓意。5.從分析故事情節(jié)中揭示寓意。

分析故事的發(fā)展經(jīng)過，找出存在于故事情節(jié)之間的邏輯關(guān)系，從而引出寓意。6.聯(lián)系實(shí)際是弄懂寓意的關(guān)鍵。

寓言的主人公一般都象征著生活中的人或事物。我們在閱讀時，一定要聯(lián)系生活實(shí)際，這樣有利于理解寓言的寓意。

余家苦鼠暴，乞諸人，得一貓。形魁然大，爪牙铦且利。余私計(jì)鼠暴當(dāng)不復(fù)慮矣。以其未馴也，縶維以伺，候其馴焉。

群鼠聞其聲，相與窺其形，類有能者；恐其噬己也，屏不敢出穴者月余日。既而以其馴也，遂解其維縶。適睹出殼雞雛，鳴啾啾焉，遽起而捕之。比家人逐得，已下咽矣。家人欲執(zhí)而擊之，余曰：“勿庸。物之有能者，必有病。噬雛，是其病也；獨(dú)無捕鼠之能乎？”遂釋之。

……（[明]薛瑄《貓說》）（中考真題）《貓說》這則寓言故事告訴了我們什么？給了我們怎樣的啟示？真題演練這則寓言故事告訴我們有些人看似有優(yōu)點(diǎn)，其實(shí)一無是處。

啟示：一個有缺點(diǎn)的人，能用他的優(yōu)點(diǎn)為人謀事，我們應(yīng)該給他成長機(jī)會。反之，那些表面看似有優(yōu)點(diǎn)卻把缺點(diǎn)發(fā)揮到極致的人，不光難堪大任，更可能后患無窮?！緟⒖即鸢浮咳?、人們常用“杞人憂天”諷刺那些不必要的擔(dān)憂，也有人認(rèn)為其中傳達(dá)出強(qiáng)烈的憂患意識。你同意哪一種理解呢？“杞人憂天”確實(shí)是諷刺那些不必要的擔(dān)憂，但理解為“其中傳達(dá)出強(qiáng)烈的憂患意識”也是可以的。其實(shí)《列子》之后的一些文人已經(jīng)將“杞人憂天”引申到政治生活方面，借以表示對國家大事的關(guān)心，有“眾人皆醉我獨(dú)醒”的寓意。如李白《梁甫吟》：“白日不照吾精誠，杞國無事憂天傾?！边@正是以杞人自喻，抒發(fā)為國事操心而受到排擠的苦悶。文天祥《赴闕》：“壯心欲填海，苦膽為憂天?！痹谀纤挝Ｍ鲫P(guān)頭，他借“精衛(wèi)填?！边@個傳說和《杞人憂天》這則寓言表達(dá)了自己力挽狂瀾的決心與抱負(fù)。四、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。1.有聞而傳之……2.國人道之，聞之于宋君。3.天，積氣耳，亡處亡氣。4.只使墜，亦不能有所中傷。5.奈何憂其壞？積累拓展【答案】1.聞：知道、聽說。2.道：講述。聞：使聽到。3.亡：無，沒有。4.中傷：傷害。5.奈何：為