湖南雅禮教育集團(tuán)長(zhǎng)沙外國(guó)語學(xué)校教師招聘筆試真題2022

根據(jù)考友回憶整理精選真題2/2收集整理，僅供參考湖南雅禮教育集團(tuán)長(zhǎng)沙外國(guó)語學(xué)校教師招聘筆試真題2022（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.（）又稱現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求,組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察、研究,使學(xué)生獲取新知識(shí)，鞏固、驗(yàn)證舊知識(shí)的一種教學(xué)方法。A.實(shí)驗(yàn)法B.參觀法C.實(shí)踐活動(dòng)法D.演示法【答案】：B2.班會(huì)的特點(diǎn)主要有集體性、針對(duì)性和（）。A.時(shí)效性B.自主性C.開放性D.教育性【答案】：B3.對(duì)學(xué)校教育來說，課外活動(dòng)（）。A.是學(xué)生自愿參加的，因此要替代課堂教學(xué)B.并不是正規(guī)的教育活動(dòng)，而課堂教學(xué)是正規(guī)的教育活動(dòng)C.與課堂教學(xué)相配合，是課堂教學(xué)以外對(duì)學(xué)生身心施加多種影響的正規(guī)教育活動(dòng)D.是課堂之外的，不可能與課堂教學(xué)的教育目標(biāo)保持一致【答案】：C4.教師自覺利用環(huán)境和自身的教育因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染的德育方法是（）。A.榜樣示范法B.實(shí)際鍛煉法C.陶冶教育法D.指導(dǎo)自我教育法【答案】：C5.教師上課前，先要引導(dǎo)學(xué)生溫習(xí)上節(jié)課學(xué)過的相關(guān)內(nèi)容再進(jìn)行新知識(shí)的學(xué)習(xí)。這種做法遵循的遷移理論是（）。A.關(guān)系說B.認(rèn)知結(jié)構(gòu)的遷移觀C.相同要素說D.形式練習(xí)說【答案】：B6.衡量一個(gè)教師是否成熟的標(biāo)志之一是其能否自覺（）。A.關(guān)注生存B.關(guān)注情境C.關(guān)注自我D.關(guān)注學(xué)生【答案】：D7.關(guān)于教育的起源，學(xué)術(shù)界有多種說法，認(rèn)為教育起源于動(dòng)物界的生存本能，這種學(xué)說是（）。A.神話起源論B.勞動(dòng)起源論C.生物起源論D.心理起源論【答案】：C8.主張“教育事業(yè)應(yīng)該是公共的，而不是私人的”學(xué)者是（）。A.蘇格拉底B.柏拉圖C.裴斯泰洛齊D.亞里士多德【答案】：D9.關(guān)于師生關(guān)系的理論中，“兒童中心論”的代表人物是（）。A.裴斯泰洛齊B.赫爾巴特C.杜威D.夸美紐斯【答案】：C10.心理學(xué)是一門研究（）的學(xué)科。A.社會(huì)對(duì)心理制約B.心理現(xiàn)象產(chǎn)生機(jī)制C.人的行為和心理活動(dòng)規(guī)律D.心理的發(fā)生、發(fā)展【答案】：C11.下列能代表高成就需要的描述是（）。A.他常常讓別人提出問題B.他寧愿擔(dān)任專業(yè)工作也不愿做企業(yè)家C.他總是為他的行為承擔(dān)責(zé)任D.他很少依賴外界反饋【答案】：C12.材料中，該教師遵循的教學(xué)原則與孔子的（）教育思想相一致。A.不憤不啟，不悱不發(fā)B.有教無類C.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆D.以身作則【答案】：A13.根據(jù)遷移內(nèi)容的不同可將遷移劃分為（）。A.正遷移和負(fù)遷移B.順向遷移和逆向遷移C.自遷移、近遷移和遠(yuǎn)遷移D.一般遷移和特殊遷移【答案】：D14.下列選項(xiàng)中，最能揭示教育與政治關(guān)系的一項(xiàng)是（）A.“人無信不立，業(yè)無信則不興"B.“師嚴(yán)然后道尊、道尊然后民知敬學(xué)”C.“是故古之王者建國(guó)君民，教學(xué)為先”D.“幼者聽而弗問，學(xué)不躐等也”【答案】：C15.做了錯(cuò)事之后產(chǎn)生愧疚或者羞恥感，這是（）。A.道德情感B.道德判斷C.道德認(rèn)識(shí)D.道德行為【答案】：A16.廖世承在（）年編寫了我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》教科書。A.1924B.1913C.1908D.1903【答案】：A17.公文區(qū)別于其他信息記錄的特點(diǎn)是（）。A.具備查考價(jià)值B.書面文字材料C.具備法定的權(quán)威性D.傳播知識(shí)【答案】：C18.某日，甲某在街道上閑逛時(shí)，發(fā)現(xiàn)一輛摩托車停在路邊，車主乙某正在和別人聊天，甲某趁乙某不注意騎上摩托車就跑，乙某發(fā)現(xiàn)后追上前去扭住甲某，甲某一拳把乙某打倒在地，騎著摩托車逃脫，后被警察抓住。甲某觸犯的罪名是（）。A.盜竊罪B.搶奪罪C.搶劫罪D.交通肇事罪【答案】：B19.下列有關(guān)生產(chǎn)要素的說法正確的是：A.資本不能為生產(chǎn)提供原料B.陸地和海洋都是生產(chǎn)要素C.市場(chǎng)是生產(chǎn)要素的重要組成D.勞動(dòng)指體力勞動(dòng)和機(jī)器的結(jié)合【答案】：B20.古代樸素唯物主義把世界的本原歸結(jié)為（）A.理念世界B.水、火等“原初”物質(zhì)C.絕對(duì)觀念D.客觀實(shí)在【答案】：B21.墨子的主要思想“兼愛”，他所反對(duì)的“愛有差等”這一觀點(diǎn)是哪家學(xué)派的？（）A.名家B.道家C.儒家D.法家【答案】：C22.食品與食具共同組成完美的形象而給人帶來美感。精美的餐具如碗、盤、杯、匙等，以其感性形式的優(yōu)美使人賞心悅目，激起人們一定的聯(lián)想，從而使人獲得審美愉快。中國(guó)古人所謂的“玉盤珍饈”“葡萄美酒夜光杯”等都描述了美器盛美食所帶給人的視覺上的美感。這說明：（）。A.次要矛盾處理好了會(huì)有助于主要矛盾的解決B.聯(lián)系可以是主觀的C.意識(shí)對(duì)客觀事物具有反作用D.主要矛盾和次要矛盾應(yīng)該同時(shí)解決【答案】：A23.雙向管理溝通的優(yōu)點(diǎn)是（）。A.條理性比單向溝通強(qiáng)B.溝通內(nèi)容的真實(shí)性強(qiáng)于單向溝通C.比單向溝通速度快D.比單向溝通更有秩序【答案】：B24.從違法行為的構(gòu)成要素看，判斷某一行為是否違法關(guān)鍵因素是（）。A.該行為有故意或過失的過錯(cuò)B.該行為在法律上被確認(rèn)違法C.該行為由具有責(zé)任能力的主體做出D.該行為侵犯了法律所保護(hù)的某種社會(huì)關(guān)系和社會(huì)權(quán)利【答案】：D25.部分電視從業(yè)者認(rèn)為綜藝節(jié)目就應(yīng)該娛樂大眾,如果強(qiáng)調(diào)價(jià)值理念的傳播,就容易出現(xiàn)內(nèi)容枯燥、形式單一、刻板說教、傳播力和影響力不高等問題,很難被受眾認(rèn)可。其實(shí),形式創(chuàng)新并不等于文化內(nèi)涵的缺乏,更不是審美趣味的低俗,綜藝節(jié)目不僅要追求在藝術(shù)表達(dá)上令人眼前一亮,也必須蘊(yùn)含一定的價(jià)值導(dǎo)向,承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任,才能更大程度地融入現(xiàn)實(shí)社會(huì)和百姓生活,獲得更多人的認(rèn)可。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：A.電視受眾反感缺乏創(chuàng)意的價(jià)值理念傳播方式B.藝術(shù)創(chuàng)新是綜藝節(jié)目獲得大眾認(rèn)可的法寶C.綜藝節(jié)目應(yīng)該兼顧娛樂效果與社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向D.綜藝節(jié)目從業(yè)者不宜過分迎合受眾的需求【答案】：C26.斗茶始于唐代，據(jù)考（）于出產(chǎn)貢茶聞名于世的福建建州茶鄉(xiāng)。是每年春季新茶制成后，茶農(nóng)、茶客們比新茶優(yōu)良次劣排名順序的一種比賽活動(dòng)。有比技巧、斗輸贏的特點(diǎn)，富有趣味性和挑戰(zhàn)性。一場(chǎng)斗茶比賽的勝敗，猶如今天一場(chǎng)球賽的勝敗，為眾多市民、鄉(xiāng)民所（）。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.創(chuàng)造關(guān)注B.創(chuàng)造參與C.創(chuàng)始關(guān)注D.創(chuàng)建參與【答案】：A27.國(guó)學(xué)大師周國(guó)平說過何必用舞臺(tái)上的___來掩蓋生活中的___!”確實(shí)，命運(yùn)多舛，世事無常，而真味是淡。一如當(dāng)煙云褪盡，塵埃落定，邈遠(yuǎn)靜謐處一顆心臟噗噗跳動(dòng)輕微而有力的聲音，便是生命最純凈而真摯的呼告。我們只需，俯下身，___生命淺唱。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.灌燦奪目暗淡無光傾聽B.流光溢彩剎那芳華聆聽C.美輪美奐平淡無奇輕吟D.繪聲繪色無聲無息諦聽【答案】：D28.交流互鑒是人類社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)識(shí)，是文明發(fā)展的尺度。從古老的絲綢之路、茶葉之路、香料之路上經(jīng)貿(mào)交往的互通有無，到新時(shí)代“一帶一路”“兩廊一圈”等合作建設(shè)的開展，亞洲各國(guó)為實(shí)現(xiàn)互通發(fā)展，戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，克服困難和艱險(xiǎn)。文明交融促進(jìn)了亞洲國(guó)家生產(chǎn)力的發(fā)展，打破了民族的原始閉關(guān)狀態(tài)，亞洲人民借此開闊了眼界、建立了友誼、收獲了富足。在相互影響、相互交流、相互融合、相互建構(gòu)的文明互動(dòng)中，東方文化也與西方文化包容共進(jìn)，不斷邁向人類進(jìn)步新階段?！肮饷鱽碜詵|方”這句古希臘諺語正是對(duì)東西文明交融成果生動(dòng)而詩意的說明。最適合做這段文字標(biāo)題的是（）A.文化交融，亞洲生產(chǎn)力發(fā)展的動(dòng)力B.“一帶一路”，文明傳播的通道C.包容共進(jìn)，構(gòu)建東西方文明互動(dòng)D.交流互鑒，推動(dòng)人類文明永續(xù)發(fā)展【答案】：D29.日前，一位74歲空巢老人在市區(qū)貼出廣告，“零租金求合住”，條件是陪自己聊天?！傲阕饨鹎蠛献　蓖黄屏吮粍?dòng)思維，在這位老人身上，沒有“等靠要”的被動(dòng)思維，有的是改善生存現(xiàn)狀、提高生活質(zhì)量的主動(dòng)意識(shí)。近年來，老齡化社會(huì)的到來和家庭結(jié)構(gòu)的小型化、空巢化，使得“養(yǎng)兒防老”的傳統(tǒng)居家養(yǎng)老模式遭受猛烈沖擊，社會(huì)化養(yǎng)老服務(wù)已經(jīng)從一種特殊群體需求向普遍性需求轉(zhuǎn)變?！傲阕饨鹎蠛献　币陨鐣?huì)交換的方式吸引年輕人參與社會(huì)化養(yǎng)老，即使不是最優(yōu)選擇，至少有其積極的一面。這段文字意在說明的是（）A.中國(guó)老齡化加劇，傳統(tǒng)居家養(yǎng)老模式遭受沖擊B.年輕人應(yīng)積極參與到中國(guó)社會(huì)化養(yǎng)老服務(wù)中去C.以社會(huì)交換方式進(jìn)行的社會(huì)化養(yǎng)老有其積極性D.突破被動(dòng)思維，多途徑探索中國(guó)養(yǎng)老方式【答案】：C30.在數(shù)年甚至數(shù)十年中積攢了一定財(cái)富的人們，卻不知道如何去管理財(cái)富，更不懂得怎么認(rèn)識(shí)財(cái)富，總之就是還沒有足夠的財(cái)富心理準(zhǔn)備。財(cái)富在一些人手里，更多的是跟著欲望走，隨著攀比跑，奔著享樂去。換言之，盡管賺了錢，卻沒有理性的、健康的財(cái)富觀，更多的是一種畸形。就像二十世紀(jì)八十年代一些一夜暴富起來的人們一樣，以其奇特的心理和行為使“暴發(fā)戶心態(tài)”成為時(shí)代熱詞。一些人熱衷奢侈品消費(fèi)，多少都是這種畸形財(cái)富觀的反映，是“暴發(fā)戶心態(tài)”進(jìn)化的結(jié)果。對(duì)文段中的“暴發(fā)戶心態(tài)”一詞理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。A.不懂得怎么認(rèn)識(shí)財(cái)富的人突然間擁有了一大筆財(cái)富，形成了畸形的消費(fèi)觀B.現(xiàn)代社會(huì)里那些不懂得如何管理財(cái)富，熱衷于奢侈品消費(fèi)的人的心態(tài)C.由欲望和攀比心理所支配的缺乏理性的、不健康的財(cái)富觀D.一些一夜暴富的人們，心理和行為都很怪異【答案】：C31.“樂天知命”是我們常聽到的一句話，長(zhǎng)久以來更是道家、儒家、佛教或禪宗所推崇的人生觀?！皹诽熘钡母拍?，最早可追溯自《易經(jīng)?系辭上傳》第四章。文中提到“與天地相似，故不違。知周乎萬物，而道濟(jì)天下，故不過。旁行而不流，樂天知命，故不憂。安土敦乎仁，故能愛。”翻譯成白話，就是指一個(gè)人若能直道而行、不偏頗，就可以泰然處世；若能認(rèn)識(shí)命運(yùn)，就可以沒有憂慮。這段文字意在說明（）。A.“樂天知命”概念的來源B.“樂天知命”的《易經(jīng)》解釋C.“樂天知命”不是一件容易的事D.“樂天知命”是中國(guó)傳統(tǒng)文化所推崇的人生觀【答案】：A32.房產(chǎn)稅常常被認(rèn)為是政府抑制投機(jī)性購房，增加炒房者持有成本，遏制高端投機(jī)行為的措施。事實(shí)上，當(dāng)政府迫于土地財(cái)政的壓力壟斷和限制土地供應(yīng)，土地供應(yīng)不足才是房?jī)r(jià)上漲的實(shí)質(zhì)，髙房?jī)r(jià)其實(shí)與炒房無關(guān)，所以房產(chǎn)稅是頭痛醫(yī)腳。

這段話的主旨是（）。A.高房?jī)r(jià)的根本原因是土地供應(yīng)不足，與炒房無關(guān)B.房產(chǎn)稅能遏制髙端投機(jī)行為，增加炒房者的持有成本C.征收房產(chǎn)稅實(shí)屬無奈D.征收房產(chǎn)稅不能解決房?jī)r(jià)上漲問題【答案】：D二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.下列涉及問題解決過程的學(xué)說有（）。A.巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用理論B.苛勒的頓悟說C.桑代克的嘗試錯(cuò)誤說D.杜威的分階段說【答案】：BCD34.成就目標(biāo)實(shí)際上是按照勝任來分類的，埃利奧特認(rèn)為勝任的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有（）。A.任務(wù)參照目標(biāo)B.成績(jī)參照目標(biāo)C.自我參照目標(biāo)D.他人參照目標(biāo)【答案】：ACD35.職業(yè)理想具有（）。A.層次性B.共性與個(gè)性C.階段性D.時(shí)代性【答案】：BCD36.以下關(guān)于應(yīng)用倫理學(xué)的說法錯(cuò)誤的是（）。A.應(yīng)用倫理學(xué)不是一門單一獨(dú)立學(xué)科B.應(yīng)用倫理學(xué)從根本上說是現(xiàn)實(shí)需要推動(dòng)產(chǎn)生的C.應(yīng)用倫理學(xué)誕生于古希臘時(shí)期D.應(yīng)用倫理學(xué)是對(duì)規(guī)范倫理學(xué)的實(shí)踐【答案】：ABD37.社會(huì)知覺印象形成的效應(yīng)有哪些（）A.首因效應(yīng)B.近因效應(yīng)C.暈輪效應(yīng)D.低球效應(yīng)【答案】：ABC38.教學(xué)反思的具體方法有如下幾種（）。A.觀摩教學(xué)B.反思日記C.專業(yè)發(fā)展D.行動(dòng)研究【答案】：ABCD39.職業(yè)具有的功能是（）。A.完成當(dāng)事人社會(huì)化過程B.實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值C.提高生活品質(zhì)D.獲取生活來源【答案】：ABCD40.以下屬于不誠實(shí)勞動(dòng)的是（）。A.故意盡量延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間，可以多獲取報(bào)酬B.炒股票C.生產(chǎn)盜版圖書D.制造假冒偽劣產(chǎn)品【答案】：ACD41.下列各項(xiàng)屬于行業(yè)的特殊職業(yè)道德規(guī)范的是（）。A.有教無類B.愛崗敬業(yè)C.秉公執(zhí)法D.救死扶傷【答案】：ACD42.語文老師在講授“堅(jiān)韌不拔”的概念時(shí)，要求學(xué)生課后整理出關(guān)于這個(gè)詞的詩句和人物事例，目的是讓學(xué)生能夠深刻理解其含義，進(jìn)而達(dá)到自己行為的內(nèi)化。這樣的作業(yè)布置體現(xiàn)（）。A.隱性負(fù)向功能B.顯性負(fù)向功能C.顯性正向功能D.隱性正向功能【答案】：CD43.社會(huì)主義精神文明在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中具有重要的戰(zhàn)略地位和作用，表現(xiàn)在（）。A.為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境B.為現(xiàn)代化建設(shè)的正確發(fā)展方向提供思想保證C.為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持D.為現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力【答案】：ABCD44.下列屬于深化行政審批制度改革措施的是：（）A.直接面向基層、量大面廣、由地方實(shí)施更方便有效的行政審批事項(xiàng)，一律下放地方和基層管理B.對(duì)保留的行政審批事項(xiàng)全面推行一個(gè)窗口辦理、并聯(lián)辦理、限時(shí)辦理、規(guī)范辦理、透明辦理、網(wǎng)上辦理C.對(duì)增加企業(yè)和公民負(fù)擔(dān)的證照進(jìn)行清理規(guī)范D.嚴(yán)格控制新設(shè)行政許可，加強(qiáng)合法性審查論證，弱化合理性、必要性審查【答案】：ABC45.“希臘三賢”即（）。他們?nèi)嗽诠畔ＥD文學(xué)，藝術(shù)，哲學(xué)領(lǐng)域做出的非凡貢獻(xiàn)至今影響世界范圍內(nèi)的文學(xué)藝術(shù)發(fā)展方向。A.阿基米德B.亞里士多德C.蘇格拉底D.柏拉圖【答案】：BCD46.下列有關(guān)“世界之最”的選項(xiàng)，說法正確的是（）。A.世界上最低的地方是吐魯番盆地B.世界上最高的高原是青藏高原C.世界上最大的沙漠是撒哈拉沙漠D.世界上最深的海溝是馬里亞納海溝【答案】：BCD47.下面關(guān)于公文格式的說法，不正確的有（）A.蓋印應(yīng)端正、清晰，做到上壓正文，下壓成文日期B.公文的附注一般標(biāo)注于主題詞下方C.聯(lián)合發(fā)文的成文日期以最后簽發(fā)日期為準(zhǔn)D.一件聯(lián)合發(fā)文可有數(shù)個(gè)發(fā)文號(hào)【答案】：ABD48.從社區(qū)教育的基本目標(biāo)看，社區(qū)教育的內(nèi)容可分為（）。A.發(fā)展式教育B.壓迫式教育C.緩沖式教育D.補(bǔ)償式教育【答案】：AD49.某社會(huì)工作服務(wù)機(jī)構(gòu)與社區(qū)居委會(huì)合作，通過動(dòng)員居民參與的方式，將社區(qū)衛(wèi)生死角改造成小花園，并邀請(qǐng)轄區(qū)內(nèi)園區(qū)設(shè)計(jì)工作室給予技術(shù)指導(dǎo)，在與該工作室接觸時(shí)，社會(huì)工作者發(fā)現(xiàn)工作室將居民參與限定在為花園建造出工出力，這與機(jī)構(gòu)希望居民全程參與的初衷不一致，為了求同存異，社會(huì)工作者在與工作室接觸時(shí)適宜運(yùn)用的技