紀(jì)實(shí)攝影《冬日魔幻世界》創(chuàng)作說(shuō)明_第1頁(yè)
紀(jì)實(shí)攝影《冬日魔幻世界》創(chuàng)作說(shuō)明_第2頁(yè)
紀(jì)實(shí)攝影《冬日魔幻世界》創(chuàng)作說(shuō)明_第3頁(yè)
紀(jì)實(shí)攝影《冬日魔幻世界》創(chuàng)作說(shuō)明_第4頁(yè)
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本科論文目錄TOC\o"1-2"\h\z\u摘要 IAbstract II引言 31《冬日魔幻世界》創(chuàng)作綜述 51.1《冬日魔幻世界》創(chuàng)作背景 51.2《冬日魔幻世界》作品闡述 52《冬日魔幻世界》創(chuàng)作依據(jù) 63《冬日魔幻世界》創(chuàng)作過(guò)程 114總結(jié) 23結(jié)論 24參考文獻(xiàn) 25致謝 26本科論文摘要2020年是充滿動(dòng)蕩多災(zāi)多難的一年,讓如今快速發(fā)展的社會(huì)停下了腳步,在居家隔離疫情的同時(shí),也有了對(duì)藝術(shù)作品創(chuàng)作的思考時(shí)間。從兩此世界大戰(zhàn)到海灣戰(zhàn)爭(zhēng),從印尼海嘯到汶川地震,從非典肺炎到今年的冠狀病毒,災(zāi)難既是普遍的又是特殊的。絕大多數(shù)人通過(guò)一套復(fù)雜的信息傳播體系了解這些全球性的災(zāi)難事故,而其中大部分信息是來(lái)自視覺信息的。攝影作為一種最直接、最具當(dāng)代性的視覺形態(tài)在信息傳播中發(fā)揮作用。攝影不僅是單純地客觀紀(jì)錄,還引發(fā)人們對(duì)于悲劇災(zāi)難的深層次思考。關(guān)于災(zāi)難的攝影照片,通關(guān)圖片、視頻的形式,現(xiàn)實(shí)社會(huì)的突發(fā)狀況通關(guān)人們的視覺感官在記憶中留下了深刻地視覺符號(hào)。在現(xiàn)如今隨著社會(huì)的高速發(fā)展,科技的不斷進(jìn)步,許多工藝技術(shù)的原始形態(tài)和技法得到了數(shù)字化的提升,從最開始的達(dá)蓋爾銀版法二十到三十分鐘的顯影時(shí)間到上世紀(jì)末期傳統(tǒng)膠片的黃金時(shí)代再到現(xiàn)如今數(shù)碼攝影的蓬勃發(fā)展,攝影師藝術(shù)創(chuàng)作的載體已經(jīng)發(fā)生了數(shù)次天翻地覆的變化。在這次創(chuàng)作的過(guò)程中我也選擇使用數(shù)碼和膠片相互結(jié)合的方式來(lái)拍攝,在高速發(fā)展的今天我們因?yàn)橐咔榈脑?,放緩了前進(jìn)的腳步,有了停下來(lái)思考的時(shí)間,我也選擇使用不再主流的膠片作為記錄的載體,完成這次創(chuàng)作。關(guān)鍵詞:視覺信息;客觀紀(jì)錄;膠片;攝影

AbstractTheyear2020hasbeenayearfullofturmoilanddisaster,hittingapausebuttonontherapiddevelopmentofthesociety.Whileweareisolatedathome,wealsohavetimetothinkaboutthecreationofartisticwork.FromthetwoworldwarstotheGulfWar,fromthe2004tsunamiinIndonesiatothe2008Sichuanearthquake,fromSARStothisyear'sCOVID-19,disastersarebothcommonandunique.Mostpeopleunderstandtheseglobaldisastersthroughacomplexsystemofinformationdissemination,whilemostofwhichcomesfromvisualinformation.Asoneofthemostdirectandcontemporaryvisualforms,photographyplaysaroleininformationdissemination.Photographyisnotonlyasimpleobjectiverecord,butalsotriggerspeople’sdeepthoughtaboutthetragedyanddisaster.Thedisasterphotograph,thepasspicture,thevideoform,thesuddensituationofactualsocietyhasleftprofoundvisualsymbolinthememorythroughpeople'svisualsenses.Nowadays,withtherapiddevelopmentofsocietyandthecontinuousadvancementofscienceandtechnology,theoriginalformsandtechniquesofmanyprocesstechnologieshavebeendigitallyimproved.Fromthebeginningofthe20to30minutesdevelopingtimeofDaguerreotypetothegoldenageoftraditionalfilmofthelatelastcenturyandthentotherapiddevelopmentofdigitalphotography,thecarrierofphotographer'sartisticcreationhasundergoneseveraltremendouschanges.Intheprocessofthiscreation,Ialsochoosethecombinedwayofdigitalandfilmtoshoot.However,intherapiddevelopmentoftoday,wehavesloweddownourforwardstepsduetotheepidemic,wecanhavetimetothinkaboutourlife.Asforme,Ialsochoosefilmwhichisnolongerthemainstreamasacarrierofrecordtocompletethiscreation.Keywords:visualinformation;objectiverecord;film;photography引言當(dāng)一場(chǎng)突如其來(lái)的疫情降臨到我們生活之中時(shí),所有人因?yàn)橐淮我咔楦淖兞嗽镜纳钴壽E,我作為一名攝影系的學(xué)生,在疫情隔離期間選擇外出進(jìn)行一次記錄性拍攝,我沒(méi)有像媒體人和諸多攝影師一樣選擇拍攝對(duì)于抗擊疫情的廣泛報(bào)道,而是將我的鏡頭對(duì)準(zhǔn)在這次疫情期間生活受到影響的普通人。我選擇使用手中的膠片相機(jī)作為這次作品《冬日魔幻世界》的主要?jiǎng)?chuàng)作工具,以膠片作為載體,當(dāng)今社會(huì)下以我所生活的城市作為切入點(diǎn),拍攝這座被疫情陰霾籠罩下的城市中生活的普通人的疫情生活。膠片作為上世紀(jì)攝影藝術(shù)的主要載體,在本世紀(jì)初被日益發(fā)展的數(shù)碼攝影所逐步取代,一個(gè)時(shí)代也隨之終結(jié),但是仍有大量攝影師、藝術(shù)家堅(jiān)持使用膠片相機(jī)作為他們的主要拍攝工具進(jìn)行創(chuàng)作。有些喜歡膠片所帶來(lái)的特殊的儀式感和那種銀鹽顆粒顯影帶來(lái)的顆粒感,有些人則對(duì)這種復(fù)雜的手工工藝充滿好奇,而我則是對(duì)這種兩個(gè)時(shí)代的碰撞有一些自己的想法?,F(xiàn)如今越來(lái)越多年輕的創(chuàng)作者們追捧膠片攝影,因?yàn)楝F(xiàn)如今膠片攝影已經(jīng)變成了一種潮流,不僅僅作為一種表達(dá)攝影藝術(shù)的傳統(tǒng)載體,而是演變?yōu)閺?fù)古精神、潮流時(shí)尚的一種特征。膠片攝影能給予了我數(shù)碼攝影所遠(yuǎn)不能及的使命感和儀式感,當(dāng)我從挑選一款合適的膠片開始,到你走進(jìn)暗房,再到最后拿到?jīng)_洗好的一卷底片,回憶起這一天里看到的場(chǎng)景,所有的步驟都是真實(shí)可感的,直接的,是我們平衡數(shù)字化生活的一種方式。現(xiàn)如今的整個(gè)人類社會(huì)因?yàn)橐粓?chǎng)疫情而被按下了暫停鍵,在這個(gè)高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中,我們得到了一個(gè)停下來(lái)反思的機(jī)會(huì),而我則選擇使用我手中的相機(jī),記錄下這一歷史性的時(shí)刻。在本次作品的創(chuàng)作過(guò)程中我選擇使用膠片相機(jī)和手機(jī)作為我主要的拍攝器材,在拍攝過(guò)程中我行走于這座城市之中,在空無(wú)一人的街道上早已沒(méi)有了往日車水馬龍的畫面,現(xiàn)存的只是腳步匆匆的三兩行人。在這種大災(zāi)之下,我選擇創(chuàng)作這組紀(jì)實(shí)攝影作品來(lái)表現(xiàn)這場(chǎng)災(zāi)難對(duì)于普通人日常生活的影響以及對(duì)整個(gè)社會(huì)的深層影響。在拍攝過(guò)程中,我選擇借鑒新紀(jì)實(shí)攝影所表達(dá)的展現(xiàn)熟悉的事物不可思議的一面。我并沒(méi)有選擇像傳統(tǒng)紀(jì)實(shí)攝影或新聞攝影師一樣的關(guān)懷人文記錄大事件的廣闊視角,我選擇以偷拍、街頭拍攝為主的非主流拍攝方式進(jìn)行創(chuàng)作,這種拍攝方式下我認(rèn)為更加自然,更加貼合我想要表達(dá)的這個(gè)魔幻世界。

1《冬日魔幻世界》創(chuàng)作綜述1.1《冬日魔幻世界》創(chuàng)作背景在現(xiàn)如今的高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì),今年冬天的一場(chǎng)新冠疫情讓所有人停下了前進(jìn)的腳步,整個(gè)人類社會(huì)被按下了暫停鍵,隨著突如其來(lái)的疫情以及春節(jié)的影響,我所居住的整個(gè)城市變成了一座空城,城市的街道上沒(méi)有了往日的喧鬧和繁華,只留下了三三兩兩的行人以及飛馳而過(guò)的汽車,整個(gè)城市都發(fā)生了天翻地覆的變化。小區(qū)門前拉起了隔離帶,行人的臉上無(wú)一例外都戴上了口罩,每個(gè)人之間的距離都被刻意的拉大了。在這時(shí)我選擇拿起我手中的相機(jī),走出家門來(lái)記錄下這一歷史性的大事件。為何起名為《冬日魔幻世界》是我很久前的一個(gè)想法,因?yàn)槲页錾跂|北,成長(zhǎng)與這片土地,所以我對(duì)這片土地上的事物充滿感情,但隨著社會(huì)進(jìn)步,東北地區(qū)逐漸沒(méi)落,往日的工廠也已改造消失,此時(shí)的整個(gè)北方都已因舊時(shí)代的大量工業(yè)殘留品與新世紀(jì)的水泥森林的交融而變得魔幻,而拋除現(xiàn)實(shí)社會(huì)的改變,每個(gè)人的思想也都發(fā)生了許多變化。冬日則是這片土地與這個(gè)國(guó)家其他地區(qū)所區(qū)別的一個(gè)方面,東北地區(qū)一年中有三分之一的時(shí)間是冬天,而白雪作為這片地區(qū)的名片也早已被人們所熟知,所以我想在冬日的環(huán)境背景下進(jìn)行拍攝創(chuàng)作這組作品,正巧今年的一場(chǎng)疫情,就創(chuàng)造了這組獨(dú)特的且具有歷史意義的《冬日魔幻世界》。1.2《冬日魔幻世界》作品闡述作品主要拍攝于2020年初的三個(gè)月內(nèi),集中在春節(jié)期間的四個(gè)星期,由于這次新冠疫情的影響所致,作為一名從事攝影藝術(shù)工作者,我選擇在這種歷史重要節(jié)點(diǎn)用我的鏡頭記錄下這一特殊時(shí)刻。在拍攝過(guò)程中我主要選擇我所生活的城市為大背景,以城市的地標(biāo)性建筑為中心進(jìn)行拍攝,在拍攝過(guò)程中我將我的鏡頭對(duì)準(zhǔn)了城市中的普通百姓和抗擊在疫情一線的工作人員,其中大多數(shù)人和我一樣都是普通人,卻在這個(gè)非常時(shí)期被賦予了不同尋常的責(zé)任,所以記錄這些特殊時(shí)代背景下的普通人就成為了我拍攝這組作品的初衷。通過(guò)拍攝過(guò)程中對(duì)于拍攝地點(diǎn)的選擇以及對(duì)于作品整體風(fēng)格的控制,最終我選擇在一些地標(biāo)建筑周邊進(jìn)行拍攝,在創(chuàng)作的同時(shí)保留這次拍攝作品的真實(shí)性和地域時(shí)間等信息。在本次拍攝過(guò)程中我選擇了許多非常規(guī)的方式來(lái)進(jìn)行這次作品創(chuàng)作,首先我在器材上選擇使用膠片相機(jī)來(lái)進(jìn)行拍攝,之所以選擇膠片作為我本次藝術(shù)創(chuàng)作的載體是因?yàn)槲冶救藢?duì)于膠片的復(fù)雜的儀式感和銀鹽成像的特殊質(zhì)感的偏好以及對(duì)于這種過(guò)時(shí)技法的探索欲望的驅(qū)動(dòng)。在拍攝過(guò)程中我選擇了沈陽(yáng)的幾處地標(biāo)建筑;北陵、故宮、渾河橋、中山廣場(chǎng)作為本次拍攝的主要拍攝地點(diǎn),在拍攝過(guò)程中以幾處地點(diǎn)為中心進(jìn)行拍攝2《冬日魔幻世界》創(chuàng)作依據(jù)在攝影的歷史發(fā)展進(jìn)程中,紀(jì)實(shí)攝影始終存在人們的印象中,傳統(tǒng)紀(jì)實(shí)攝影總離不開戰(zhàn)爭(zhēng)、沖突、災(zāi)難與死亡等沉重悲傷的話題。如奔波于世界各地以一種充滿溫情的視角拍攝下最惡劣環(huán)境中人物的紀(jì)實(shí)攝影大師塞巴斯蒂安·薩爾加多,他的作品中就充滿了對(duì)于這個(gè)動(dòng)蕩世界的現(xiàn)實(shí)紀(jì)錄。圖2.1塞巴斯蒂安·薩爾加多,銀鹽印刷,1986年在1967年的紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館由約翰·薩考夫斯基策劃的一場(chǎng)名為“新紀(jì)實(shí)”的攝影展,拉開了“新紀(jì)實(shí)攝影”的序章。“新紀(jì)實(shí)”的攝影作品與那些對(duì)于專注于大事件報(bào)的和對(duì)于熱點(diǎn)問(wèn)題長(zhǎng)期關(guān)注的紀(jì)實(shí)攝影都不同,它主要呈現(xiàn)為一些碎片化的圖像,從而以一些碎片化的記憶來(lái)進(jìn)行記錄并帶有強(qiáng)烈的攝影師的個(gè)人表現(xiàn)色彩在其中。本次展覽展出了攝影師戴安·阿勃絲、李·弗里德蘭德、蓋瑞·維諾格蘭德的作品。弗里德蘭德與維諾格蘭德的圖像呈現(xiàn)出了另類的社會(huì)風(fēng)景,這些風(fēng)景看起來(lái)熟悉又破碎、滑稽又奇異,充滿隱喻;而戴安·阿勃絲則專注于拍攝“敏感”題材。阿勃絲曾說(shuō):“任何事物從來(lái)都不是一般人所熟悉的那樣。我要表現(xiàn)的是熟悉的事物不可思議的一面,以及不可思議之物熟悉的一面,我認(rèn)可的是那些我從未曾見過(guò)的。”而當(dāng)我們?cè)诂F(xiàn)在去反觀這位改變紀(jì)實(shí)攝影發(fā)展歷程的女?dāng)z影師的作品時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)她在創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)于圖片的背后意義的挖掘已遠(yuǎn)大于圖片本身對(duì)于人體感官的震撼程度,這一點(diǎn)已經(jīng)區(qū)別于多位知名紀(jì)實(shí)攝影師。圖2.2李·弗里德蘭德,銀鹽印刷,1962年但在當(dāng)時(shí),或許是因?yàn)橥蝗怀霈F(xiàn)的表現(xiàn)方式太過(guò)于前衛(wèi)讓人無(wú)法接受,或是拍攝的內(nèi)容過(guò)于富有表現(xiàn)力,這些作品在展出后備受爭(zhēng)議甚至被要求撤展。“新紀(jì)實(shí)”攝影就在各種爭(zhēng)議中正式出現(xiàn)了,這三位攝影師也因此成為了新一代紀(jì)實(shí)攝影的領(lǐng)軍人物。在上世紀(jì)五、六十年代隨著戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)科技等方面的大發(fā)展、社會(huì)中發(fā)生的一系列變動(dòng),使人們不禁去思索除了人文關(guān)懷和對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活大事件的記錄外,紀(jì)實(shí)攝影是否應(yīng)該有其它的作用。在新的社會(huì)背景下,傳統(tǒng)那種作為社會(huì)發(fā)展變化的圖片證據(jù)而存在著的紀(jì)實(shí)攝影可能不再那么重要。相較而言,注重如何去知曉生活、理解生活的新紀(jì)實(shí)攝影看起來(lái)則是更加合適的存在。圖2.3戴安·阿勃絲,明膠銀鹽,1966年圖2.4戴安·阿勃絲,銀鹽印刷,1970年新紀(jì)實(shí)攝影師們則沒(méi)那么關(guān)注人類的社會(huì)中那些關(guān)乎全人類命運(yùn)的大事件,他們更傾向于以個(gè)人經(jīng)歷作為切入點(diǎn)進(jìn)行拍攝。相比之下,在傳統(tǒng)紀(jì)實(shí)攝影師中,如知名戰(zhàn)地?cái)z影師,世界三大圖片社之一馬格南圖片社聯(lián)合創(chuàng)始人羅伯特·卡帕的作品中充滿了對(duì)公共命運(yùn)的關(guān)懷以及對(duì)于大事件的深度創(chuàng)作,這種作品也因此更容易被大眾所理解。.圖2.5羅伯特·卡帕,1944年在此之前由攝影大師羅伯特·弗蘭克帶來(lái)的那種個(gè)人情感激起強(qiáng)烈的的影像就已經(jīng)引發(fā)了攝影界的關(guān)注;他所提出的“主觀性攝影”和“非決定性瞬間”對(duì)后來(lái)的攝影師帶來(lái)了長(zhǎng)期的深遠(yuǎn)影響。羅伯特?弗蘭克通過(guò)其發(fā)行的《美國(guó)人》重新定義了當(dāng)代的攝影語(yǔ)言從上世紀(jì)30-40年代的“街頭攝影”中也發(fā)展出一種快速而又富有節(jié)奏的拍攝風(fēng)格,紀(jì)實(shí)攝影在當(dāng)時(shí)便已出現(xiàn)與之前不同的發(fā)展趨勢(shì)。他們用及其個(gè)人化的鏡頭語(yǔ)言記錄這個(gè)世界。圖2.6羅伯特?弗蘭克圖2.7新奧爾良的電車,《美國(guó)人》首版的封面,黑人和白人只能乘坐不同的車廂,表現(xiàn)了美國(guó)的種族隔離現(xiàn)象在我本次創(chuàng)作的過(guò)程中我選擇結(jié)合將傳統(tǒng)的紀(jì)實(shí)攝影與新紀(jì)實(shí)攝影的特點(diǎn)相互結(jié)合,在創(chuàng)作的抗擊疫情大環(huán)境下,選擇普通人和普通人的日常生活作為主要的拍攝對(duì)象,同時(shí)對(duì)于社會(huì)大事件的記錄予以保留。3《冬日魔幻世界》創(chuàng)作過(guò)程《冬日魔幻世界》的創(chuàng)作過(guò)程主要分為三個(gè)階段,分別為前期規(guī)劃,中期拍攝,后期制作。3.1前期規(guī)劃在《冬日魔幻世界》這組作品前期進(jìn)行拍攝規(guī)劃的過(guò)程中,我參考了一些之前的拍攝案例和新紀(jì)實(shí)攝影大師的一些拍攝樣本。在前期我先去了一些拍攝地點(diǎn)進(jìn)行踩點(diǎn),了解一些抗疫工作者的工作流程以方便接下來(lái)的具體拍攝。在前期踩點(diǎn)觀察期間我也隨身攜帶了一臺(tái)尼康F3膠片相機(jī)方便拍攝其中圖3.1、圖3.2、圖3.3即為拍攝作品圖3.1拍攝于沈陽(yáng)故宮前放風(fēng)箏的老人圖3.2路上從菜市場(chǎng)撤出的商販圖3.3疫情期間行走于中山廣場(chǎng)前的拾荒老人3.2創(chuàng)作拍攝在前期踩點(diǎn)結(jié)束后我設(shè)定了幾處拍攝地,首先我去了沈陽(yáng)故宮和北陵進(jìn)行第一次的拍攝,在拍攝過(guò)程中我使用了手機(jī)和相機(jī)作為我主要的拍攝工具,相機(jī)我使用了兩款膠片相機(jī),分別是NikonF3和BRONICASQ-A并配合使用了多種膠片,分別是KODAKULTRAMAX400、FUJIFILMPRO160NS、ILFORDHP5進(jìn)行拍攝,我選擇了135和1206x6兩種畫幅來(lái)拍攝不同的場(chǎng)景,同時(shí)使用IPHONE11輔助拍攝。圖3.4疫情期間北陵暫停開放后扒門縫向內(nèi)觀察的健身者圖3.5在河面上騎行的人在隨后的第二次拍攝中我選擇前往了渾河岸邊進(jìn)行對(duì)城市夜景的拍攝,期間恰好遇見了在冰凍的河面上騎行的人,我便用手中的膠片相機(jī)記錄下了這一瞬間。在第三次拍攝時(shí)我選擇在家樓下的居民區(qū)拍攝了抗疫工作者的日常工作。圖3.5圖3.6在第四次拍攝過(guò)程中我前往了中山廣場(chǎng)和機(jī)場(chǎng)進(jìn)行了一系列拍攝圖3.7圖3.8圖3.9在隨后的拍攝過(guò)程中我主要以街拍和偷拍的形式在沈陽(yáng)的各處拍攝,整體的拍攝過(guò)程持續(xù)近兩個(gè)月,直到天氣回暖后才結(jié)束,其中又對(duì)一些地區(qū)進(jìn)行了多次補(bǔ)拍。其中一些作品也由于疫情的好轉(zhuǎn)開始轉(zhuǎn)變?nèi)ヅ臄z一些公關(guān)活動(dòng)地點(diǎn)。圖3.10圖3.113.3后期制作在拍攝過(guò)程結(jié)束后,我將全部膠卷郵件進(jìn)行沖洗,針對(duì)于我所選擇的幾款膠片,我選擇使用富士sp-3000掃描儀進(jìn)行后期掃描,并調(diào)整了整體的后期色彩使其保持同一個(gè)風(fēng)格。針對(duì)于黑白膠卷,我自己手工進(jìn)行沖洗。圖3.13120中畫幅相機(jī)使用的膠卷4總結(jié)本文主要論述了《冬日魔幻世界》這組作品的創(chuàng)作歷程,如今的社會(huì)大環(huán)境下,整個(gè)人類社會(huì)都在共同對(duì)抗新冠疫情,我選擇通過(guò)新紀(jì)實(shí)攝影的表現(xiàn)方式和呈現(xiàn)手法來(lái)拍攝了一系列專題紀(jì)實(shí)攝影作品來(lái)記錄這個(gè)影響人類未來(lái)發(fā)展的歷史事件對(duì)于普通人日常生活的影響和改變。在文中我淺略分析了我的作品收到新紀(jì)實(shí)攝影師的諸多影響,以及通過(guò)他們的作品對(duì)我的拍攝方式做出了何種改變,針對(duì)于他們的作品我做出了哪些嘗試,對(duì)于街頭攝影和紀(jì)實(shí)攝影的切身嘗試讓我收獲了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)。在拍攝設(shè)備的選擇上我使用了膠片相機(jī)來(lái)作為我主要的拍攝器材,搭配了兩款定焦鏡頭進(jìn)行拍攝。在拍攝結(jié)束后我深刻思考了膠片攝影對(duì)于現(xiàn)在數(shù)碼攝影當(dāng)?shù)赖慕裉煊泻畏N意義,而隨著日漸高漲的膠片價(jià)格和逐漸增多的用戶群體,膠片攝影以后則會(huì)成為一個(gè)小眾群體存在,在創(chuàng)造藝術(shù)品的同時(shí)也會(huì)有人投身于對(duì)古典工藝技法的深入研究中,如一些早已失傳的上世紀(jì)初的洗印技法也有望重獲新生。結(jié)論通過(guò)全文對(duì)于作品《冬日魔幻世界》的深入分析,針對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的新紀(jì)實(shí)攝影的存在方式和表現(xiàn)方式已經(jīng)有了一定的認(rèn)識(shí)和了解,在作品中切身投入到拍攝當(dāng)中,體會(huì)到當(dāng)年這些攝影藝術(shù)家的拍攝時(shí)的不同感受,將傳統(tǒng)的人文關(guān)懷為主的傳統(tǒng)紀(jì)實(shí)攝影與新紀(jì)實(shí)攝影相互融合,在畫面表現(xiàn)手法和拍攝方式上進(jìn)行創(chuàng)新。將自己作為一名冷靜的觀察者,以不一樣的視角進(jìn)行冷靜的觀察,對(duì)拍攝對(duì)象不進(jìn)行過(guò)多干預(yù),從而達(dá)到最自然的拍攝畫面。使觀看者可以再不同的人表達(dá)的不同觀點(diǎn)中獲得最直接的感受。同時(shí)對(duì)于紀(jì)實(shí)攝影作品的價(jià)值進(jìn)行了二次思考,隨著攝影作品商業(yè)化的逐漸開發(fā),紀(jì)實(shí)攝影的商業(yè)意義雖然不及觀念攝影和商業(yè)攝影一般明顯,但是也在逐漸被挖掘放大,現(xiàn)如今的各大影展、畫廊也逐漸將紀(jì)實(shí)攝影作品推向交易市場(chǎng)的商業(yè)舞臺(tái)。對(duì)于膠片攝影的復(fù)興和二次繁榮雖是一個(gè)討論已久的問(wèn)題,但是由于其入門門檻高,操作復(fù)雜繁瑣,我認(rèn)為還是會(huì)作為少數(shù)人的個(gè)人愛好而長(zhǎng)期存在,針對(duì)于其定位人群的商業(yè)價(jià)值也不及其藝術(shù)價(jià)值高。

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論文的研究方法和手段有哪些

(1)調(diào)查法

調(diào)查法是科學(xué)研究中最常用的方法之一。它是有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地搜集有關(guān)研究對(duì)象現(xiàn)實(shí)狀況或歷史狀況的材料的方法。一般是通過(guò)書面或口頭回答問(wèn)題的方式獲得大量數(shù)據(jù),進(jìn)而對(duì)調(diào)查中收集的大量數(shù)據(jù)進(jìn)行分析、比較、總結(jié)歸納,為人們提供規(guī)律性的知識(shí)。

(一)典型例子

調(diào)查法中最典型的例子是問(wèn)卷調(diào)查法。它是通過(guò)書面提問(wèn)收集信息的一種方法,即調(diào)查人員編制調(diào)查項(xiàng)目表,分發(fā)或郵寄給相關(guān)人員,詢問(wèn)答案,然后收集、整理、統(tǒng)計(jì)和研究。

(二)研究步驟

1.確定調(diào)查課題

確定題目時(shí)要注意選題是否具有研究的必要性和可能性,同時(shí)要注意選題切忌太大,也要避免無(wú)意義的重復(fù)勞動(dòng)。

2.制定調(diào)查計(jì)劃

要明確調(diào)查課題、調(diào)查目的、調(diào)查對(duì)象、調(diào)查范圍、調(diào)查手段、調(diào)查步驟、時(shí)間安排。

3.收集材料

收集材料時(shí)要盡可能保持材料的客觀性,盡可能采取多種手段或途徑。

4.整理材料

將收集到的材料進(jìn)行整理,以便后續(xù)總結(jié)歸納、形成結(jié)論。

5.總結(jié)研究

對(duì)整理完的材料進(jìn)行分析、總結(jié)、歸納,得出一般性的結(jié)論。

(三)特點(diǎn)

調(diào)查法相對(duì)其他研究方法來(lái)說(shuō)較為耗時(shí)耗力,但也有其優(yōu)勢(shì),即獲得的一手資料信息真實(shí)具體,能夠?qū)ρ芯繉?duì)象有更加準(zhǔn)確、清晰的認(rèn)識(shí)。

(2)觀察法

觀察法是指人們有目的、有計(jì)劃地通過(guò)感官和輔助儀器,對(duì)處于自然狀態(tài)下的客觀事物進(jìn)行系統(tǒng)考察,從而獲取經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的一種科學(xué)研究方法。

(一)典型例子

皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論就是通過(guò)觀察法提煉總結(jié)出來(lái)的;兒童心理學(xué)創(chuàng)始人——普萊爾,也是在一次次地使用觀察法后,提出了兒童心理學(xué)領(lǐng)域中的諸多理論。

(二)研究步驟

1.明確觀察對(duì)象

在選擇和確定研究問(wèn)題的基礎(chǔ)上確定觀察者與觀察對(duì)象。

2.制定觀察計(jì)劃

在觀察計(jì)劃中要規(guī)定明確的觀察目的、重點(diǎn)、范圍以及要搜集的材料。

3.做好觀察準(zhǔn)備

觀察準(zhǔn)備是否充分,往往影響觀察的成敗。

4.做好記錄

在觀察過(guò)程中要時(shí)時(shí)記錄,不放掉任何一個(gè)關(guān)鍵信息。

(三)特點(diǎn)

觀察法具有拓展人們的感性知識(shí)、啟發(fā)思想等優(yōu)點(diǎn),但是由于其強(qiáng)調(diào)研究要在自然環(huán)境下進(jìn)行,且不允許摻雜個(gè)人的偏見,確為實(shí)際操作帶來(lái)了一定困難。

(3)實(shí)驗(yàn)法

實(shí)驗(yàn)法是指經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì),在高度控制的條件下,通過(guò)操縱某些因素,從而發(fā)現(xiàn)變量間因果關(guān)系以驗(yàn)證預(yù)定假設(shè)的研究方法。核心在于對(duì)所要研究的對(duì)象在條件方面加以適當(dāng)?shù)目刂疲懦匀粻顟B(tài)下無(wú)關(guān)因素的干擾。

(一)典型例子

采取實(shí)驗(yàn)法的一個(gè)典例是羅森塔爾效應(yīng)的提出,美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾和L.雅各布森通過(guò)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行“未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)測(cè)驗(yàn)”,發(fā)現(xiàn)人們對(duì)他人行為的期望通??梢詫?dǎo)致他人向期望方向改變。

(二)研究步驟

1.發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題

2.收集與問(wèn)題相關(guān)的信息

3.作出假設(shè)

4.設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案

5.實(shí)施實(shí)驗(yàn)并記錄

6.分析實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象

7.得出結(jié)論

(三)特點(diǎn)

1、主動(dòng)變革性

觀察法與調(diào)查法都是在不干預(yù)研究對(duì)象的前提下去認(rèn)識(shí)研究對(duì)象,發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題。而實(shí)驗(yàn)卻要求主動(dòng)操縱實(shí)驗(yàn)條件,人為地改變對(duì)象的存在方式、變化過(guò)程,使它服從于科學(xué)認(rèn)識(shí)的需要。

2、控制性

根據(jù)科學(xué)實(shí)驗(yàn)要求、研究的需要,借助各種方法技術(shù),減少或消除各種可能影響科學(xué)的無(wú)關(guān)因素的干擾,在簡(jiǎn)化、純化的狀態(tài)下認(rèn)識(shí)研究對(duì)象。

3、因果性

實(shí)驗(yàn)是發(fā)現(xiàn)、確認(rèn)事物之間的因果聯(lián)系的有效工具和必要途徑。

(4)定量分析法

定量分析是對(duì)事物或事物的各個(gè)組成部分進(jìn)行數(shù)量分析的一種研究方法。依據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),建立數(shù)學(xué)模型,并用數(shù)學(xué)模型計(jì)算出研究對(duì)象的各項(xiàng)指標(biāo)及其數(shù)值。常見的定量分析法包括比率分析法、趨勢(shì)分析法、數(shù)學(xué)模型法等等。

(一)典型例子

企業(yè)管理中時(shí)常采用定量分析法,比如企業(yè)信用結(jié)果的得出,就是采用定量分析法,以企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)表為主要數(shù)據(jù)來(lái)源,按照某種數(shù)理方式進(jìn)行加工整理的結(jié)果。

(二)研究步驟

1.建立指標(biāo)

要明確所要解決的問(wèn)題,針對(duì)所要解決的問(wèn)題,確定收集哪些方面的數(shù)據(jù)。

2.搜集數(shù)據(jù)

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