九年級語文中考二輪專題 文學(xué)類文本托物言志專題 復(fù)習(xí)(共26張)+導(dǎo)學(xué)案+公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計

九年級語文中考二輪專題文學(xué)類文本托物言志專題復(fù)習(xí)(共26張)+導(dǎo)學(xué)案+公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計

《中考復(fù)習(xí)專題--托物言志》導(dǎo)學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：復(fù)習(xí)托物言志的表現(xiàn)手法。

一、回顧教材，尋找源點。

冊數(shù)篇目考點探源

七下《紫藤蘿瀑布》

《一棵小桃樹》

《外國詩二首》

《驛路梨花》

八上《白楊禮贊》

九上《海燕》

二、以文析法，歸納策略。

1.閱讀《白楊禮贊》《愛蓮說》《紫藤蘿瀑布》全文，抓住描寫，找準(zhǔn)所托之物。

《白楊禮贊》所托之物是-----；《愛蓮說》所托之物是-----；《紫藤蘿瀑布》所托之物是_________________。

抓住描寫，找準(zhǔn)所托之物結(jié)論：

2.作者運用多種修辭手法、表現(xiàn)手法，生動形象地描繪紫藤蘿的美，表現(xiàn)了它怎樣的內(nèi)在神韻？

解讀外形，挖掘內(nèi)在品質(zhì)結(jié)論：

3.作者從不同的角度描寫了白楊樹，作者僅僅是在寫白楊樹嗎？

作者還由白楊樹聯(lián)想到哪類人？

他為什么會聯(lián)想到這些人？

我們由描寫中感受到作者對樹的什么的感悟？

由物及人，探尋所言之志結(jié)論：

三、以法析文，鞏固策略。

自主閱讀課文《一棵小桃樹》，思考：“蓄著我的夢"的桃核長成了樹，而且真的開了花。作者僅僅在寫花嗎？

四、以文測法，內(nèi)化能力。

1.閱讀《荒漠中的葦》，回答問題。

荒漠中的葦（王劍冰）

①汽車穿行于茫茫戈壁已經(jīng)很久了，人們初開始的興趣早已變成了朦朧的睡意。公路像條細細的帶子在沙漠中甩來甩去，不知盡頭在何處。有人不停地在后悔，應(yīng)該走另一條國道的，是我等少數(shù)幾個出的點子，說走這條路可以看到五彩城。遠遠的五彩城直到我們走到了天黑，看到一顆好大的月亮，也沒有見到它的蹤影，旅途上的事情是不能憑美麗的想象來完成的。慢慢地我也沒有了什么興趣。除了沙漠還是沙漠，而且沙漠的顏色還不是金黃色的，很多都是粗糙的暗褐色的沙石，在公路的兩邊鋪向無盡的遠方。胡楊呢？紅柳呢？幾乎看不到什么植被，偶爾的幾株沙棘，一晃就過去了。有時出現(xiàn)的不高的丘陵，也僅夠讓視線有個起伏的弧度。沙海茫茫，真正是茫茫了。

②窄窄的戈壁公路上跑著的幾乎就是我們這一輛汽車，弱小的一葉扁舟樣地在大海的波濤中翻涌。

③中間在什么地方吃了一頓午飯，然后就昏昏沉沉睡著了。醒來已是半下午了，車子還是不急不躁地跑著。我又一次地把頭靠在窗戶上，無聊地看著已不成風(fēng)景的風(fēng)景。就在這時，我竟然看到了一種熟悉的植物，是的，是那種水鄉(xiāng)才能看到的植物——葦!起先我有點不相信自己的眼睛，以為是看錯了。當(dāng)這種植物又一次在我的視線中出現(xiàn)的時候，我真正地看清了，是葦。

④在我的感覺里，葦屬于弱者，弱者都是以群居的形式出現(xiàn)的，所謂“蕓蕓眾生群居才能產(chǎn)生勇氣，才能產(chǎn)生平衡，才能產(chǎn)生力量，才會便于生存。葦便是一種群像的結(jié)合體，蕩漾是她的形容詞。我曾在雙臺河口濕地保護區(qū)，在我的家鄉(xiāng)渤海灣，在孫犁筆下的白洋淀，都看過面積逾十萬畝甚至百萬畝的大蘆葦蕩。那一望無際的蘆葦，像纖腰裊娜的女子，一群群相擁相攜地在風(fēng)中悠悠起舞。“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊亼，在水一方?！薄对娊?jīng)》中對一位玉人的思念也是以這美麗的植物為襯物。作為一種最為古老的植物，葦給人們帶來的總是美好的向往。很多的女孩借用了葦?shù)拿?，那是一種帶有情感的、內(nèi)涵豐富的、釆韌的、溫馨的表達與體現(xiàn)。

⑤可眼前這些葦卻顯得這般瘦削，不成氣勢。就像初生小女的頭發(fā)，稀稀落落地表明著生命的再生?；蛳耠Ｌ美险撸詭自S羊胡迎風(fēng)，揚頭看看不多的時日。我想象不到在這樣荒涼(不只是荒涼，簡直是恐怖)的地方，怎么會有葦這種植物生長。是鳥的羽翅？是風(fēng)的神力？她們真的不該誕生在這里。在白洋淀，沙家浜，葦正牽裳起舞，接受著游人的贊嘆;在渤海灣，黃海灘，葦也是豐足地吸吮著大地的乳汁，歡快地歌唱。

⑥這該是植物中的弱女子啊，給她一片(不，哪怕是一點水，她就敢生根、發(fā)芽、開花、搖曳出一片星火，一片陽光。）那確實是一小片水，好像是修路開挖出的低洼地，僅僅是存留的一點點雨水，而絕不會是人為的故意，她們就結(jié)伴地生長起來，那是多么少的伴兒啊。但女子們還是愿意有伴的，這是她們的天性。孤芳自賞的葦似乎不稱為葦，況且在這樣的地方她們別說孤芳，連群艷也無可奪目。如果不是我惺忪中的一瞥，一個王姓的男子也就同她們連一目的交情也錯過了。

⑦那片水已經(jīng)剩了一點點，而她們的長大，還不是借助那一點水嗎？看她們的樣子，也就是剛剛過了童年而進入青春期。那可是戈壁灘，是茫茫大漠，她們會搖曳，會掙扎多久呢？水涸地裂，沙丘涌動，她們都活不了。我已看到，離水稍遠的幾株已經(jīng)干枯頹折。

⑧不過我想，既然作為一種生命，站立于這個世界上，就有她生命的意義和可能。這個生命就會不講方式，不圖后果地向上生長，直至呼出最后一息。葦，或被風(fēng)收去，或被沙掩埋，都會以她最后的努力，度過她最美麗的時光。葦，你的意思不是萎，是偉!想起金克木《生命》一詩中有一句“生命是伴著蘆葦?shù)泥ㄆc哈欠”，暗自笑了。這不知寫于何時何背景的詩句，有些明了又有些不明，我這時倒是想改一句:“生命是伴著啜泣與哈欠的蘆葦?！?/p>

⑨西部，戈壁，荒漠，葦，我把這樣的字眼在寂寞的旅途上相連，竟就連出了一種美妙的景象。

作者運用了怎樣的表現(xiàn)手法？結(jié)合全文，說說作者所要表達的情感是什么？

2.閱讀《沒有一棵小草自慚形穢》，回答問題。

沒有一棵小草自慚形穢（畢淑敏）

①被人邀請去看一棵樹，一棵古老的樹。大約有五千年的歷史，已被唐朝的地震彎折了腰，半匍匐著，依然不倒，享受著人們尊敬的注視。

②我混在人群只能感直著脖子虔誠地仰望著古樹頂端稀疏的綠葉，一邊想，人和樹相比是多么的渺小啊。人生出來，肯定是比一粒樹種要大很多倍，但人沒法長得如樹般偉岸。在樹小的時候，人是很容易就把樹枝、樹干折斷，甚至把樹連根拔起，樹就結(jié)束了生命。就算是小樹長成了大樹，歸宿也是被人伐了去，修成各種各樣實用的物件。長的好好的樹，花紋美麗木質(zhì)出眾，也像美女一樣，紅顏薄命，被人劫掠的可能性更大，于是很多珍貴的樹種瀕臨滅絕。在這一點上，樹是不如人的。美女可以人造，樹卻是不可以人造的。

③樹比人活的長久，只要假以天年，人是絕對活不過一棵樹的。樹并不以此傲人，爺爺種下的樹，照樣以碩碩果實報答那人的孫子或是其他人的后代。

④通常情況下，樹是絕對不傷人的。即使如前幾天報上所載一些村民在樹下避雨，遭了雷擊致死，那元兇也不是樹，而是閃電，樹也是受害者。人卻是絕對傷樹的，地球上森林?jǐn)?shù)量的銳減就是明證，人成了樹的天敵。

⑤樹比人堅忍。在人不能居住的地方，樹卻裸身生長著，不需要爐火或是空調(diào)的保護。樹回幫助人的，在饑謹(jǐn)?shù)臅r候，人可以扒樹的皮來充饑。

⑥很多書籍記載過這棵古樹，若是在樹群里評選名人的話，這棵古樹是一定名列前茅了。很多詩人詞人詠頌過這棵古樹，如果樹把那些詞句當(dāng)作葉子一般披掛起來，一定不堪重負(fù)。唐朝的地震不曾把它壓倒，這些贊美會讓它撲在地上。

⑦樹的壽命是如此長久，在我們死后很多年，這棵古樹還會枝葉繁茂地生長著。一想到這一點，無邊的嫉妒就轉(zhuǎn)成深深的自卑。作為一個人活不了那么久遠，傷感讓我低下頭來，于是我就看到了一棵小草，一棵長在古樹之旁的小草。只有細長的兩三片葉子，纖細得如同嬰兒的睫毛。樹葉縫隙的陽光打在草葉的幾絲脈絡(luò)上，再落到地上，陽光變得如綠紗一樣漂浮了。

⑧這樣一株柔弱的小草，在這樣一棵神圣的樹底下，一定該俯首稱臣必恭必敬了吧？我竭力想從小草身上找出低眉順眼的謙卑，最后以失望告終。這棵不知名的小草，毫無疑問是非常渺小的。就壽命計算，假設(shè)一歲一枯榮，老樹很可能見過小草五千輩以前的祖先。就體量計算，老樹抵得過千百萬小草集合而成的大軍。就價值來說，人們千里萬里路地趕了來，只為瞻仰老樹，我敢肯定沒有一個人是為了探望小草。

⑨既然我作為一個人，都在古樹面前自慚形穢了，小草你怎能不頂禮膜拜？我這樣想著，就蹲下來看著小草。在這樣一棵歷史久遠聲名卓著的古樹旁邊為鄰，你豈不要羞愧死了？

⑩小草昂然立著，我向它吐了一口氣，它就被吹得蜷曲了身子，但我氣息一盡，它就像彈簧般伸展了葉脈，快樂地抖動著，我向它吐了一口氣，它還是在彎曲之后怡然挺立。我悲哀地發(fā)現(xiàn)，不停地吹下去，我有氣絕倒地的一刻，小草卻安然。

草是卑微的，但卑微并非指向羞慚。在莊嚴(yán)大樹身旁，一棵微不足道的小草都可以毫不自慚形穢地生活著，何況我們?nèi)f物靈長的人類！

簡要闡釋“唐朝的地震不曾把它壓倒，這些贊美會讓它撲在地上"這句話在文中的含義。

3.閱讀《破繭成蝶》，回答問題。

破繭成蝶

①鄉(xiāng)居年代，我曾在蠶房里住過兩年，我洞悉蠶在其生命輪回過程中每一個隱秘的細節(jié)。由黑珍珠一般的子兒，到肉嘟嘟的蠶兒，到沉睡繭中的蛹，最后羽化①成蛾，這個神秘的精靈就完成了一次生命的變異。

②觀察這樣的過程是需要耐心的。不過，我愿意等，我始終認(rèn)為，這樣的等本身就是詩意的。當(dāng)可愛的蠶兒吸取了充足的甘露潤澤之后，便用生命的絲線織繭而棲，沉沉而睡。生命被無盡期的黑暗覆蓋，沉埋于寂靜之中。其實，它是在做一個堅實的夢，蘊蓄著一次生命的復(fù)活。

③終于，它咬破自己織制的繭子，出來了，由蛹化蛾，完成了生命本質(zhì)的飛躍，給我驚喜的震顫。請原諒我的固執(zhí)，讓我稱它為蝶。因為它讓我想到化蝶的傳說。我想，這個細小的生命，它短暫的沉睡，類似于一次死亡。而當(dāng)它痛苦地咬破自己織制的繭，羽化成蝶，就完成了生命的復(fù)活。這個小精靈，在其短暫的一生中，是那么專注于自己的生命，用重生來拒絕死亡，穿越了生死的界限，讓生命得以絢爛。透過它的生命過程，從某種性質(zhì)上說，它接近于神話中涅磐的鳳凰。

④我感動于破繭成蝶帶來的美學(xué)意蘊。很多時候，我看著它振動透明的薄翼，時而以舞者的姿態(tài)翩飛于屋檐下，時而款款行走于墻壁之上。這只蝶使我的思緒得以穿越虛與實的空間。我在想，當(dāng)初它的沉睡，就是在做著一個蝶夢，一個死與生相連的夢。這個夢既洋溢著古典的氣息，又充滿著生命的哲思。

⑤其實在生活中，很多時候，我們就如那小小的蠶兒，經(jīng)常會陷于一種生存的窒息狀態(tài)，或是處于絕望的境地。對于我們個體生命而言，有時心靈也會結(jié)上一種“繭”。如果我們能用心去咬破自己構(gòu)筑的外殼，盡管這一過程會很痛苦，但于生命的重生，它又實在是一種必須。

⑥所以破