2025屆河北省唐山市重點中學高三六校第一次聯(lián)考歷史試卷含解析

2025屆河北省唐山市重點中學高三六校第一次聯(lián)考歷史試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．漢文帝時，在王國的政治架構上“眾建諸侯”，王國增至22個，王國四百石以上的官吏“皆朝廷為置.不得自置”。其意在A．加強中央集權 B．提高地方行政效率C．平定“七國之亂” D．促進選官制度完善2．閱讀下列《1969-1978年與中國建交國家數(shù)據(jù)簡表》并結合所學知識，可以得出符合中國這一時期外交狀況的結論是年份1969197019711972197319741975197619771978國家數(shù)495469878895103107110112①對外關系出現(xiàn)全新局面②外交戰(zhàn)線未受文革干擾③中美關系逐步緩和④中美正式建交A．①②③ B．②④ C．①③ D．①②④3．1939年2月，國民黨組織南岳游擊訓練班，邀請中外名人和領導人講課、演說或作報告（見下表）。受邀者主講內容蘇聯(lián)顧問炮兵、步兵協(xié)同作戰(zhàn)問題日本共產(chǎn)黨鹿地亙對日本軍閥的解剖和日本國內的民主斗爭蔣介石推行基本建設與實現(xiàn)三民主義白崇禧關于游擊戰(zhàn)的問題胡愈之（學者，社會活動家）對日本帝國主義的分析周恩來中日戰(zhàn)爭之政略與戰(zhàn)略問題此舉表明國民政府A．實行抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策 B．接受中共倡導的全面抗戰(zhàn)路線C．根據(jù)戰(zhàn)場形勢調整作戰(zhàn)方針 D．致力于維護國共合作抗日大局4．與下面宣傳畫中人物形象相關的國家是A．德意奧 B．德意日 C．英法美 D．德美蘇5．先秦時期，我國長江中下游及以南地區(qū)被稱為“南蠻”。春秋時期，齊桓公打著“尊王攘夷”的旗幟擊退北狄、征伐楚國,成就霸業(yè)。后來崛起于長江中下游地區(qū)的楚、吳、越等國又先后北上中原爭霸。這一現(xiàn)象表明A．西周中央集權削弱 B．宗法分封制完全崩潰C．統(tǒng)一多民族國家建立 D．中原文化逐漸擴展6．某歷史學家認為：“嚴格說來，□可說是我國近代史上第三個救國救民族的方案，不過這個方案是反對西洋化、近代化的……□的慘敗是極自然的。慘敗代價之大足證我民族要圖生存絕不可以開倒車?！备鶕?jù)材料和所學，判斷“□”描述的歷史事件是()A．洋務運動 B．戊戌變法C．義和團運動 D．清末“新政”7．如圖是1907年的一幅漫畫《中國之現(xiàn)象》。該漫畫反映了A．中國知識界對清政府的失望 B．清政府主動順應民主化潮流C．清政府企圖挽救腐朽的統(tǒng)治 D．立憲派主導清末“預備立憲”8．啟蒙主義者推崇中國的自然哲學，試圖將世俗倫理從神學與教權中解放出來；推崇中國的開明君主，試圖將絕對主義王權從政中解放出來，推崇中國的自然經(jīng)濟，試圖將國家經(jīng)濟從腐敗與衰落中解放出來。與啟蒙思想家利用中國思想類似的事件是A．智者運動 B．文藝復興 C．宗教改革 D．科學革命9．20世紀60年代到70年代的中國，不管你住什么地方，居委會老大媽就會喊你，“沒事兒了起來打掃衛(wèi)生”，大家就紛紛出來，打掃自己門前那一塊兒，也包括一些公共的場所……這在農(nóng)村也非常普遍。當時的愛國衛(wèi)生運動A．影響了國人的日常行為 B．表明醫(yī)療體系開始建立C．彌合了城鄉(xiāng)的發(fā)展差距 D．促進了經(jīng)濟的快速發(fā)展10．《關貿(mào)總協(xié)定》第十八條又稱為幼稚產(chǎn)業(yè)保護條款，即發(fā)展中國家在進口激增有損于發(fā)展計劃時，可以臨時采取數(shù)量限制的辦法。1979年，“東京回合”確認發(fā)達國家給予發(fā)展中國家差別優(yōu)惠待遇的合法性。“烏拉圭回合”對發(fā)展中國家的特殊優(yōu)惠待遇原則，也在世界貿(mào)易組織中得到了進一步加強。這表明A．世貿(mào)組織內部實現(xiàn)了公平、平等、合作B．公正合理的國際經(jīng)濟新秩序已經(jīng)建立C．全球經(jīng)濟治理體系的不斷發(fā)展與完善D．國際貿(mào)易規(guī)則對發(fā)展中國家更為有利11．“當英國人從陶醉中驚醒，猛然看見帝國上空的夕陽時，新的太陽已經(jīng)在大西洋另一端的美洲大陸上升起?！薄o錄片《大國崛起》。在世界近代史上，這一轉折發(fā)生在A．17世紀早期 B．18世紀末期 C．19世紀早期 D．19世紀末期12．羅斯福智囊團的骨干之一雷克斯福德特格韋爾說，“為什么凱恩斯理論和富蘭克林政策之間在學者們看起來是一種因果關系，這是因為：羅斯福生活于一種不僅是凱恩斯也是考慮同樣問題的許多人創(chuàng)造出來的知識氣候之中”。這說明A．國家干預經(jīng)濟是時代發(fā)展的產(chǎn)物 B．羅斯福新政踐行了凱恩斯主義C．英美的經(jīng)濟學理論始終保持同步 D．凱恩斯改變了美國的經(jīng)濟政策二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一實際上，董仲舒所完成的工作比起他的先輩來說要容易得多，因為他處于一個了不起的歷史關頭。這時，宗法一體化結構與獨尊儒術在皇權干預下終于成為現(xiàn)實。董仲舒的學說內容龐雜，但總的來說是集前人學說中有利于宗法一體化結構的內容于一體。他提煉、強化了《韓非子》、《呂氏春秋》、《公羊傳》中君權至上的大一統(tǒng)的政治論，并把它和鄒衍等陰陽家們的天人感應、五德終始的學說相結合。他繼承了孔、孟的有為的行為、倫理學說，并以荀子的性惡說和“一天下”就要“務息十二子之說”為理論根據(jù)，強行推行儒家說教，使得思想文化專制主義也成為事實?！鹩^濤、劉青峰：《興盛與危機——論中國封建社會的超穩(wěn)定結構》材料二《新青年》的作者們說，個人主義是他們的新道德、新思想、新信仰的核心。這雖然表現(xiàn)了他們還只能從資產(chǎn)階級的思想庫藏中尋找武器，但在一定的歷史條件下，這個思想武器是發(fā)揮了戰(zhàn)斗作用的。從個人有獨立自主權利的觀點出發(fā)，他們提倡獨立思考，反對依附古人，反對盲從封建權威，反對作習慣勢力的奴隸，要求從封建傳統(tǒng)束縛下解放人的個性與才能，使其能夠得到自由的發(fā)展?！K：《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》（1）據(jù)材料一并結合所學知識，概括董仲舒儒學思想的基本特點，并分析該思想產(chǎn)生的負面影響。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，指出新文化運動時期的中國思想界呈現(xiàn)出的新現(xiàn)象。（3）綜合上述材料及所學知識，簡要說明決定儒學地位發(fā)生轉折的主要因素。14．（20分）晚清外交的變局材料一乾隆五十年，我為上國，率土皆臣，無所謂外交也，理藩而已……國朝尚遣使冊封朝鮮、琉球、越南等國矣，此自撫其藩屬，非外交也?！肚宄m(xù)文獻通考》材料二南京條約之所以為不平等，主要是三項內容：一、割地（第三款）；二、賠款（第四、六、七、十二款及第五款后半部分）；三、赦免“漢奸”（第九款）?！短斐谋罎ⅰ凡牧先ㄉ涛蹇诹赳v外國領事后，1844年后清朝正式確立五口通商大臣，先后由兩廣總督和兩江總督兼任，負責執(zhí)行對西方的外交。1860年，外國公使正式入京。次年，總理各國事務衙門建立，接管禮部和理藩院的夷務（改稱洋務），這是清朝第一個正式外交機構。1866年，五口通商大臣改名南洋通商大臣，歸屬總理衙門。不久，在總理衙門下又設北洋通商大臣，由直隸總督兼任?！幾浴痘I辦夷務始末》《近代中國外交史資料輯要》材料四1901年，清政府將總理衙門改為外務部，班列各部之前，以全力應對列強要求。部門官佐逐漸專職，有品秩。關稅、郵政、游學、機器、商務、軍火、新軍等事務，劃歸稅務處、郵傳部、學部、農(nóng)工商部和海陸軍等部門。外務部專注駐外使領館的派設與管理?！幾浴督袊饨皇贰穯栴}（1）依據(jù)材料一，指出清朝處理涉外事務的主要方式和觀念。（2）依據(jù)上述材料，概括清朝外交發(fā)生的變化。（3）根據(jù)材料及所學，你如何看待晚清外交與時局變遷的關系？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】

根據(jù)材料中“在王國的政治架構上‘眾建諸侯’，王國增至22個，王國四百石以上的官吏‘皆朝廷為置，不得自置’”，可知材料反映了漢文帝采取措施削弱諸侯的實力，以達到加強中央集權的目的，故選A；材料內容不能推斷出提高地方行政效率，故B錯誤；結合所學知識可知“七國之亂”發(fā)生于漢景帝時期，不符合題意，故C錯誤；材料不能體現(xiàn)出促進選官制度完善，故D選項錯誤。2、C【解析】

由六十年代末起，中國的建交國數(shù)量不斷增長，體現(xiàn)了外交關系出現(xiàn)全新局面，①符合題意；七十年代初期，中國建交國數(shù)量增長較慢，說明外交戰(zhàn)線還是受到了文革干擾，②錯誤；1972年以后，中國建交國數(shù)量迅速增加，結合所學可知中美關系逐步緩和，③符合題意；表格內容無法體現(xiàn)中美正式建交的內容，④錯誤。綜上所述，故選C，排除ABD。3、C【解析】

根據(jù)材料時間可判斷出這是在抗日戰(zhàn)爭時期，根據(jù)培訓內容來看可知這是在為調整作戰(zhàn)方針服務，C正確；材料未涉及抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和全面抗戰(zhàn)路線問題，AB排除；材料未涉及維護國共合作抗日大局，D排除。故選C。4、B【解析】

根據(jù)所學內容可知，漫畫中的人物應該是日本、德國和意大利的元首，德意日法西斯在二戰(zhàn)中結成軸心國，故選B項；漫畫中的人物與德意日有關，和奧地利無關，排除A項；英法美蘇都是德意日對立面的國家，排除CD項。故選B。5、D【解析】

根據(jù)“我國長江中下游及以南地區(qū)被稱為‘南蠻’”可知，當時長江中下游地區(qū)的文化相對中原落后；根據(jù)“長江中下游地區(qū)的楚、吳、越等國又先后北上中原爭霸”可知，楚、吳、越等國認同中原文化，說明中原文化圈逐漸向外擴展，故選D；西周實行分封制，不屬于集權統(tǒng)治，排除A；宗法分封制完全崩潰的說法過于絕對，排除B；統(tǒng)一多民族國家建立在秦朝，排除C。6、C【解析】試題分析：本題考查解讀史料獲取信息的能力。材料中“我國近代史上第三個救國救民族的方案，不過這個方案是反對西洋化、近代化的”說明是完全反對西方文明的義和團運動，故C項正確；其他選項均不符合題意。考點：近代中國的民主革命·1840至1900年間列強侵略與中國人民的反抗斗爭·義和團運動。7、C【解析】

漫畫內容是建筑即將倒塌，但是部分身著清朝服飾的人物在努力挽救這一建筑，結合材料時間1907年可知，這一時期清政府實行新政，說明清政府試圖挽救腐朽的統(tǒng)治，C正確；題干未體現(xiàn)出知識界的態(tài)度，排除A；清末新政并不屬于民主化改革，排除B；從題干無法判斷是那一派別的主張，而且漫畫中未體現(xiàn)出“預備立憲”內容，排除D。8、B【解析】

根據(jù)題干結合所學可知，啟蒙運動借用中國傳統(tǒng)思想文化以宣揚理性反抗封建制度，文藝復興借助復興古代希臘羅馬文化宣揚人文主義精神，將人從神學的束縛中解放出來，故B項符合題意；智者運動并未借助傳統(tǒng)思想，排除A項；宗教改革直面天主教會的腐朽統(tǒng)治，未借助其他形式，排除C項；科學革命是對世界新的認識與探索，擺脫了傳統(tǒng)基督神學的束縛，排除D項。故選B。9、A【解析】

由材料信息可知，20世紀六七十年代中國的愛國衛(wèi)生運動廣泛動員了普通民眾。這說明當時的愛國衛(wèi)生運動影響了國人的日常行為，故A正確；醫(yī)療體系早已建立，故B錯誤；材料體現(xiàn)不出彌合城鄉(xiāng)的發(fā)展差距，故C錯誤；材料對經(jīng)濟的快速發(fā)展沒有直接影響，故D錯誤。10、C【解析】

根據(jù)材料“發(fā)展中國家在進口激增有損于發(fā)展計劃時，可以臨時采取數(shù)量限制的辦法”“對發(fā)展中國家的特殊優(yōu)惠待遇原則，也在世界貿(mào)易組織中得到了進一步加強”可知，在全球經(jīng)濟發(fā)展過程中，不合理的相關制度和措施正在得到糾正與改善，體現(xiàn)了全球經(jīng)濟治理體系的不斷發(fā)展與完善，C項正確；A項中“實現(xiàn)了”表述不符合史實，排除A項；材料并不能表明公正合理的國際經(jīng)濟新秩序已經(jīng)建立，排除B項；材料中既有對發(fā)達國家有利的政策，也有對發(fā)展中國家有利的政策，故D項表述不準確，排除D項。11、D【解析】材料所要表達的含義是，英國（號稱“日不落帝國”）發(fā)現(xiàn)有國家興起并沖擊了自己的地位。而材料中說的是美洲大陸，那么只有美國。英國在第一次工業(yè)革命后的相當一段時間都是世界霸主，而其地位的下降則是從第二次工業(yè)革命后。第二次革命首先爆發(fā)于美國和德國，之后沖擊的英國的地位，而第二次工業(yè)革命時間為十九世紀末二十世紀初。所以答案選D12、A【解析】

材料體現(xiàn)凱恩斯理論與羅斯福政策存在相似，是因為兩人和其他更多人都對當時的時代進行了深入研究和思考，得出了相似的認識。依據(jù)所學可知，羅斯福開創(chuàng)了國家干預經(jīng)濟發(fā)展的新模式。A正確；材料反映的是二者有相似之處，羅斯福新政踐行了凱恩斯主義與材料主旨不符，B錯誤；材料無法證明英美經(jīng)濟學始終同步，C錯誤；美國采取國家干預經(jīng)濟是經(jīng)濟危機導致的，這是時代的必然要求，并不是凱恩斯主義的影響，D錯誤。故選A。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點：在繼承先秦儒學體系基礎上雜糅了其他學說；強調神權色彩；與宗法一體化結構相融合。負面影響：主張獨尊儒術，易禁錮思想，不利于其他學術流派的發(fā)展；迎合專制統(tǒng)治的需要，使民間讀經(jīng)的功利性增強；對儒學之外的學問尤其是自然科學發(fā)展有消極影響。（2）倡導個人主義；抨擊封建專制和儒學束縛；借鑒西方資產(chǎn)階級的理性思想；對東西方文化存在絕對否定和絕對肯定的傾向。（3）統(tǒng)治階級和以董仲舒、陳獨秀為代表的一批知識分子對待儒學的態(tài)度；儒學發(fā)展是否迎合時代發(fā)展的需要；中國思想界的解放程度?！窘馕觥?/p>

（1）特點：根據(jù)材料“集前人學說中有利于宗法一體化結構的內容于一體……并把它和鄒衍等陰陽家們的天人感應、五德終始的學說相結合”可知，董仲舒的儒學在繼承先秦儒學體系基礎上雜糅了其他學說；根據(jù)材料“并把它和鄒衍等陰陽家們的天人感應、五德終始的學說相結合”可知，董仲舒的思想強調神權色彩；根據(jù)材料“集前人學說中有利于宗法一體化結構的內容于一體”可知，董仲舒思想將皇權與宗法一體化結構相融合。負面影響：根據(jù)材料“使得思想文化專制主義也成為事實”可知，董仲舒主張獨尊儒術，易禁錮思想，不利于其他學術流派的發(fā)展；根據(jù)材料“宗法一體化結構與獨尊儒術在皇權干預下終于成為現(xiàn)實”并結合所學知識可知，董仲舒的思想迎合專制統(tǒng)治的需要，使民間讀經(jīng)的功利性增強；根據(jù)所學知識可知，漢代獨尊儒術后，對儒學之外的學問尤其是自然科學發(fā)展有消極影響。（2）新現(xiàn)象：根據(jù)材料“個人主義是他們的新道德、新思想、新信仰的核心”可知，新文化運動中倡導個人主義；根據(jù)材料“反對盲從封建權威，反對作習慣勢力的奴隸，要求從封建傳統(tǒng)束縛下解放人的個性與才能”并結合所學知識可知，新文化運動中抨擊封建專制和儒學束縛；根據(jù)材料“這雖然表現(xiàn)了他們還只能從資產(chǎn)階級的思想庫藏中尋找武器”可知，新文化運動借鑒西方資產(chǎn)階級的理性思想；根據(jù)所學知識可知，新文化運動對東西方文化存在絕對否定和絕對肯定的傾向。（3）主要因素：根據(jù)材料一、二儒學地位的變化可以看出，決定儒學地位的是統(tǒng)治階級和以董仲舒、陳獨秀為代表的一批知識分子對待儒學的態(tài)度；根據(jù)所學知識可知，儒學作為一種意識形態(tài)，其地位變化取決于儒學發(fā)展是否迎合時代發(fā)展的需要；從思想發(fā)展過程來看，儒學的地位和中國思想界的解放程度相關。14、（1）朝貢或理藩（冊封、安撫藩屬）；天朝上國或華夷之別或歧視外國。（2）由朝貢體系變?yōu)闂l約體系；從自主的通商夷務轉變?yōu)橛狭袕姷难髣眨煌饨粚ο髲闹苓呧弴鴶U展到西方各國；外交事務從地方官員負責，轉變?yōu)樵O置中央機構統(tǒng)管；外交機構從兼管到專管；人員從兼差到專職。（3）最高層次：能依據(jù)材料提取信息，將中國近代外交置于晚清社會轉型的時代背景下，從東西方交往與沖突，博弈與交融視角詮釋和提出較深刻的觀點。在西方殖民侵略和工業(yè)化的雙重沖擊下，固守天朝上國的清廷被動調整與變革，為了維護專制統(tǒng)治，對外政策也要適應現(xiàn)實需要：既要滿足列強侵略者的要求，也要不斷調整以適應本國政治經(jīng)濟和社會的變遷。從清廷外交的調整中，透視出清廷逐步從閉關鎖國向開放通商，從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的艱難轉型（如從中體西用的洋務運動時的局部調整，向變革制度的清末新政的全面變化）。第二層次：能從材料提取直接與間接的信息，結合晚清具體的時代變遷與外交進展雙向關系展開論述。閉關鎖國的清政府因為鴉片戰(zhàn)爭失敗簽署不平等的《南京條約》，被迫接受條約體系的西方外交，設置五口通商大臣處理外交，中國社會被迫開放，自然經(jīng)濟走向瓦解。第二次鴉片戰(zhàn)爭后簽訂的《天津條約》和《北京條約》，因外國公使進駐北京，清廷被迫創(chuàng)設總理衙門應對西方列強，也推進了洋務運動，西學東漸進一步展開。甲午