探析陳漫商業(yè)攝影時尚元素的呈現(xiàn)

本科論文目錄TOC\o"1-2"\h\z\u摘要 IAbstract II引言 31商業(yè)攝影國內(nèi)外現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢 52商業(yè)攝影中的時尚元素 62.1“時尚攝影”的概念 62.2時尚攝影的開始和發(fā)展過程 62.3時尚攝影的意義 63陳漫拍攝風(fēng)格的表現(xiàn) 73.1影像的設(shè)計 73.2時尚的尺度 113.3時尚核心的體現(xiàn) 134陳漫時尚要素的表現(xiàn)方法和表現(xiàn)技巧 154.1科技與想象力 154.2人物獨有氣質(zhì) 174.3美術(shù)造型功底及對細(xì)節(jié)的錘煉 194.4對中國文化元素的不同理解與手法 215陳漫攝影的影響 28結(jié)論 29參考文獻 30致謝 32本科論文摘要近些年，隨著人們生活水平不斷地在提高，對美的追求也不斷在提升，“時尚”這個詞在我們生活的各處都有呈現(xiàn)，不僅在我國促進發(fā)展了一個關(guān)于時尚產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而且對我國的藝術(shù)的表現(xiàn)形式有了深遠(yuǎn)的影響，時尚產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須依靠的特定的傳播媒介。攝影藝術(shù)正式表現(xiàn)時尚的最好的媒介，時尚攝影技術(shù)對時尚產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，以及產(chǎn)生新的時尚文化的創(chuàng)作具有深遠(yuǎn)的影響。陳漫的商業(yè)攝影的出現(xiàn)滿足這一要求，陳漫商業(yè)攝影不僅可以滿足大眾的內(nèi)心對于時尚元素的需求，滿足大眾對于時尚的文化的個性化追求，同時也關(guān)注在當(dāng)前時代的發(fā)展下，對時尚文化的現(xiàn)實需求，增加了時尚攝影發(fā)展的社會意義以及具有突出的文化的意義。攝影不再是只為了留住哪一瞬間而記錄，意義更在于過程，在于情感。在于怎么把時尚的東西呈現(xiàn)出來，表達(dá)出來。商業(yè)攝影要做到的是引人注意，博人眼球，因為時尚與商業(yè)攝影不可分離，又要站在消費者的角度和思維，所以商業(yè)攝影的要求對于我們來說是很嚴(yán)格的，同時又要跟隨消費者的理念，想要的風(fēng)格，攝影師要有超豐富的想象力，有時候還會需要一些大膽的想法和建議，表現(xiàn)出自己的風(fēng)格，商業(yè)攝影師需要做的是探究，探析與探索創(chuàng)新，又有新穎才能吸引人的眼睛，勾出人們內(nèi)心深處的美，內(nèi)心深處的另一種聲音。視覺藝術(shù)本身就是這樣，通過各種時尚的元素，混合在一起，這就是攝影的本質(zhì)。如果只是單純的用相機記錄下一瞬間那不叫商業(yè)攝影，更不是藝術(shù)。關(guān)鍵詞：陳漫；商業(yè)攝影；時尚攝影

AbstractWiththeimpactofforeigncultureonChina'sphotographytechnology,theword"fashion"appearseverywhereinourlife.ItnotonlypromotesthedevelopmentofafashionindustryinChina,butalsohasaprofoundimpactontheformofartinChina.Thedevelopmentoffashionindustrymustrelyonspecificmedia.Photographyisthebestmediumtoformallyexpressfashion.Fashionphotographytechnologyhasaprofoundimpactonthedevelopmentoffashionindustryandthecreationofnewfashionculture.Atpresent,ourtraditionalphotographycannotmeetthedevelopmentofourfashionindustry,norcanitmeettheresearchofbrandpromotionoffashioncommercialelements.TheemergenceofChenMancommercialphotographymeetsthisrequirement.ChenMancommercialphotographycannotonlymeetthepublic'sinnerdemandforfashionelementsandmeetthepublic'spersonalizedpursuitforfashionculture,butalsopayattentiontotheactualdemandforfashioncultureunderthedevelopmentofthecurrentera,whichincreasesthesocialsignificanceofthedevelopmentoffashionphotographyandhasoutstandingculturalsignificance.Photographyisnolongerjusttoretainwhichmomentandrecord,themeaningismoreintheprocess,istheemotion.It'sabouthowtopresentandexpressfashion.Commercialphotographyshouldbeeye-catchingandeye-catching.Becausefashionandcommercialphotographyareinseparable,andtheyshouldstandintheperspectiveandthinkingofconsumers,sotherequirementsofcommercialphotographyareverystrictforus,andatthesametime,theyshouldfollowtheconceptandstyleofconsumersAphotographerhastohaveaveryrichimagination,andsometimesittakessomeboldideasandadvicetoshowofftheirstyle.Whatacommercialphotographerneedstodoistoexplore,analyzeandexploreinnovation,andtobeoriginaltoattractpeople'seyes,tobringoutthebeautyinpeople,thevoiceinsidethem.That'swhatvisualartisallabout,mixingtheelementsoffashion,andthat'swhatphotographyisallabout.It'snotcommercialphotography,muchlessart,tosimplyrecordamomentwithacamera.Keywords:chenman;commercialphotography;fashionphotography引言我國現(xiàn)在的發(fā)展速度越來越快，人們的思想也開始慢慢提升，對于未知的東西也開始去試著嘗試去體驗，當(dāng)然，攝影在生活中是必不可缺少的一部分，包括生活中另一種美，另一種時尚的藝術(shù)，人們口中的時尚藝術(shù)還是停留在傳統(tǒng)的思想，和古老的元素。商業(yè)攝影在攝影中有著很重要的作用。著名的攝影藝術(shù)家陳漫，在他眼里時尚是多樣的，是獨特的，是獨一無二的。她對時尚的理解是大膽的。攝影是需要加入自己的感情和目的得。它是一個能代替語言體現(xiàn)一個人思想的。陳漫對于時尚的表現(xiàn)有著自己的情感。對于同一事物，每個人情感不同，所以照片的效果也有差異。她認(rèn)為不僅僅是眼睛能看到的才叫時尚，更多的是情感。陳漫作為一個在國內(nèi)極具影響力的攝影師，她的作品總是與眾不同。商業(yè)攝影對于攝影師來說更重要的不是成果而是想要達(dá)到一種效果一種目的中間的這個拍攝過程。在當(dāng)今社會，商業(yè)攝影在逐漸的創(chuàng)新，探索，追求的不再是傳統(tǒng)的元素，還有新鮮的元素。商業(yè)時尚攝影的卻吸引了許多人，因為現(xiàn)在的人們對于時尚都有屬于自己的追求，讓大家喜愛。照片的吸引度和屬于自己的個性都來自于攝影師，重要的還是攝影師所理解的時尚是什么。商業(yè)攝影分很多種，其目的也是不同的，攝影不再是只為了留住哪一瞬間而記錄，意義更在于過程，在于情感。在于怎么把時尚的東西呈現(xiàn)出來，表達(dá)出來。商業(yè)攝影要做到的是引人注意，博人眼球，因為時尚與商業(yè)攝影不可分離，又要站在消費者的角度和思維，所以商業(yè)攝影的要求對于我們來說是很嚴(yán)格的，同時又要跟隨消費者的理念，想要的風(fēng)格，攝影師要有超豐富的想象力，有時候還會需要一些大膽的想法和建議，表現(xiàn)出自己的風(fēng)格，商業(yè)攝影師需要做的是探究，探析與探索創(chuàng)新，又有新穎才能吸引人的眼睛，勾出人們內(nèi)心深處的美，內(nèi)心深處的另一種聲音。視覺藝術(shù)本身就是這樣，通過各種時尚的元素，混合在一起，這就是攝影的本質(zhì)。如果只是單純的用相機記錄下一瞬間那不叫商業(yè)攝影，更不是藝術(shù)。隨著人們的變化，對生活的需要，在這些情況下，攝影里也加入了關(guān)于生活，人們的需求，所以有了時尚攝影，他留下的不僅是那一刻真實的瞬間，加上我們專業(yè)的后期，最后呈現(xiàn)出來的是視覺藝術(shù)，讓人舒服，值得去仔細(xì)研究，去探析。時尚不再是人們心目中的那個傳統(tǒng)的字眼，她也是會發(fā)展，會進步，會超越，同時也會令人欣賞。它沒有界限，沒有邊界。1商業(yè)攝影國內(nèi)外現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢我們當(dāng)今社會的發(fā)展速度，給了我們很多發(fā)展機會。包括藝術(shù)，藝術(shù)圍繞在我們身邊每一個角落，時尚攝影更是我們常常需要的。攝影的蓬勃發(fā)展在時尚發(fā)展中逐漸發(fā)揮了重要作用。它的內(nèi)容更豐富，視覺更逼真，應(yīng)用更方便，宣傳更流行，對整個企業(yè)或商品的宣傳推廣具有良好的作用。時尚攝影與傳統(tǒng)攝影，創(chuàng)意攝影的性質(zhì)不僅在攝影主題上有所不同，而且對于時裝攝影來說是否更為重要，或者，這是一種基于個人審美需求和商業(yè)推廣整合的商業(yè)類型拍攝。商業(yè)時尚攝影是通過攝影表達(dá)時尚元素，通過攝影來發(fā)現(xiàn)美，最主要的是通過發(fā)現(xiàn)商業(yè)攝影中的時尚元素讓人們重新認(rèn)識商業(yè)攝影[1]，不再是傳統(tǒng)的元素，讓人們發(fā)現(xiàn)它的價值，表達(dá)其形式和包容性，并達(dá)到廣告和傳播的目的。盡管我們最終看到和感覺到的是時尚以及時尚元素的展示和展示的結(jié)果，但真正的時尚掌握在攝影過程中，因為只有攝影過程才能把握時尚并創(chuàng)造時尚。攝影只是反映時尚的一種手段，而最終作品只是傳播和表達(dá)時尚的一種手段。因此，分析商業(yè)攝影中的時尚元素的意義在于對“時尚”抽象概念的詮釋，以及對生活的看法和對時尚的看法以及對生活中普通事物的理解。時尚攝影的發(fā)展趨勢在國內(nèi)外迅速發(fā)展，許多時裝攝影團體正在積極發(fā)展，但已變得復(fù)雜而難以統(tǒng)一。但是，時裝攝影只有少數(shù)一般趨勢。時尚攝影包括商業(yè)攝影，按照我們國家發(fā)展速度，商業(yè)攝影更是我們不可缺少的，攝影不管在發(fā)展上，還是經(jīng)濟上，都存在一定的重要性。攝影的確有很多種類，但是不管那種方式都離不開商業(yè)攝影。在中國時裝攝影領(lǐng)域，或多或少有攝影作品試圖突破傳統(tǒng)的審美。進一步將“真實”發(fā)展到紀(jì)錄片方面，最重要的一點是它展現(xiàn)了自然的真實和樸素的美。看一些外國時裝攝影作品，就像看他們的模特盡管他們都穿著時髦的衣服，甚至在普通百姓眼中被視為怪物或其他種類，但他們一點也不害羞。即使他們在市區(qū)赤身裸體，他們也是如此的平靜和自然[2]。我們正在尋找這樣的回歸自然，如此自然的表現(xiàn)，如此自然的美，攝影需要如此真實的靈感，我相信我們的國內(nèi)時尚攝影也可以跳起這樣的旋律。2商業(yè)攝影中的時尚元素2.1“時尚攝影”的概念 時尚攝影包含很多，同時也都在發(fā)揮著不同的作用，特征，色彩和功能等的表達(dá)，從而展示物體并發(fā)揮作用。同時，“時尚攝影”在內(nèi)部表現(xiàn)為一種思維方式，一種對生活的態(tài)度以及一種心理狀態(tài)。它只是通過時尚來表現(xiàn)的好，著眼于攝影的風(fēng)格和氣質(zhì)[3]。時裝攝影也是攝影范疇從攝影效果的劃分，其目的是展示攝影的創(chuàng)新與變化，大膽與夸張，并直接展示攝影的本質(zhì)。因此，“時尚攝影”是一個相對廣泛的概念。可以分為拍攝對象，拍攝對象或拍攝效果。2.2時尚攝影的開始和發(fā)展過程由于我們的發(fā)展速度，也讓我們變得對時尚有了更深一層理解?！皶r尚”一詞應(yīng)運而生，一群攝影師開始將時尚與攝影相結(jié)合，從而形成了時尚攝影的原型。20世紀(jì)初，時尚雜志的領(lǐng)導(dǎo)者時尚集市和時尚開始關(guān)注并實踐“時尚攝影”的特殊藝術(shù)類別，并嘗試了各種攝影風(fēng)格和主題來定義和解釋時尚對象。隨著社會的進步和人們審美觀念的進一步發(fā)展，時裝攝影的表現(xiàn)方式也得到了很大的改善[4]。時裝攝影不僅是由模特在自然光線下進行的，而且是通過將模特帶入自然并以不同形狀拍攝而進行的。這些嘗試和實踐建立了歐洲時裝攝影[5]。就像所有藝術(shù)形式一樣，時裝攝影的發(fā)展既是時裝攝影大師的探索和成名史，也是他們的替代歷史。他們在時裝攝影領(lǐng)域確立了崇高的地位，為時裝攝影的發(fā)展做出了巨大貢獻。2.3時尚攝影的意義作為時尚攝影，它是通過攝影表現(xiàn)時尚元素，形式和內(nèi)涵，從而達(dá)到宣傳和推廣的目的。因此，一件時髦的飛機作品常常具有美學(xué)和商業(yè)雙重價值。我們還應(yīng)該看到，盡管您最終看到和感覺到的是時尚以及時尚元素的展示和展示的結(jié)果，但真正的時尚掌握是在攝影過程中，因為只有攝影過程才能掌握時裝和制造時裝[6]。攝影只是反映時尚的一種手段，而最終作品只是傳播和表達(dá)時尚的一種手段。因此，時尚攝影的意義在于對“時尚”抽象概念的詮釋和詮釋，運用時尚的態(tài)度和視野去看待生活和生活中的平凡事物。3陳漫拍攝風(fēng)格的表現(xiàn)3.1影像的設(shè)計由于過多的科幻和后期制作，陳漫的繪畫風(fēng)格引起爭議。在早期的圖像中，陳漫并沒有過多地依賴于人物的本體色彩，并且圖片中的本體建模非常薄弱，著眼于視覺傳達(dá)設(shè)計中人們對色彩的心理感受。在大多數(shù)情況下，我們會在數(shù)字后期使用色彩的收縮和擴展以及色溫的變化來表達(dá)自己的想法和想法，并且在矢量圖像中我們使用了許多線條和虛擬物體作為背景改變了簡單的成像方式，重點是后期數(shù)字化效果的設(shè)計。例如，為了表達(dá)“性”的主題，陳曼在當(dāng)時的青年視覺第一次拍攝的青年視覺封面的后期制作中使用了矢量圖形元素，并設(shè)置了整體色調(diào)變成充滿魅力的亮粉色系。圖片三點一鮮紅色的腮紅被藍(lán)色代替，顯示出永恒而理性的外觀，而深紅色的橙色眼皮被虛幻的綠色和綠色矢量包圍，這就像是美學(xué)大師的觀點，與無動于衷[7]，如圖3.1所示。圖3.1陳漫攝影作品陳漫用白色的整體色調(diào)淡化了這種冷漠，并將其與下面的暖色聯(lián)系在一起。該主題暗示，青年的激情，新鮮感和好奇心被傳統(tǒng)觀念和理性的冷漠所掩蓋。作為心靈的窗口，眼睛投下強烈的苦澀和低沉的溫暖。圖像中，矢量的頭發(fā)呈現(xiàn)出相對實體的冠狀含義，而下面的顏色是虛幻的云朵顏色的背景，這也造成了虛幻和真實的對比[8]。白色是整個圖片的基本顏色，從色彩美學(xué)上具有純凈的色彩含義，消除了圖片中實線的沉重感覺，也使整個圖片呈現(xiàn)出輕松的感覺，如圖3.2、3.3所示。圖3.2陳漫攝影作品圖3.3陳漫攝影作品在該系列的另一篇作品中，陳漫將他沉重的黑色調(diào)與深紅色交織在一起。在對色彩美學(xué)的詮釋中，紅色代表激情和危險，而黑色則代表悲傷而穩(wěn)定的色彩。整個圖片的顏色僅由這兩種顏色組成。黑發(fā)的珠子就像是被囚禁的鏈子，而春曉的紅色卷發(fā)和紅色的眼睛和嘴唇則表現(xiàn)出特殊的魅力，看起來像樹枝上的紅色。在陳漫的早期影像中，對她雕塑般的美也有許多新的詮釋，例如她的《春曉》。她重新詮釋了米開朗基羅的雕塑，這幅雕塑是米開朗基羅在1516年為教皇制作的。死去的奴隸的眼睛緊緊地閉著，不像死去，而是像睡覺一樣，沒有表現(xiàn)出極大的痛苦，也沒有因掙扎而抽搐。陳漫在拍攝《春曉》時就介紹了這種形狀，但最初象征胸口上的暴力和獨裁的繩索變成了時尚，雙手的掙扎變成了光波，而兩側(cè)的側(cè)面背光則勾勒出了他的面部表情。我們可以看到相同的面部表情，但是前者是出于痛苦的昏迷，后者是成癮的昏迷。陳漫將這樣的概念植入其中，也證明它符合視覺雜志的初衷。時尚就像空氣成癮，如圖3.4所示。圖3.4陳漫攝影作品《春曉》與所參考的米開朗基羅雕塑陳漫的作品或那些顛覆性的形象最能代表什么，陳漫作品最有代表性的作品之一是一系列《米奇女孩》的拍攝它在當(dāng)時是唯一的[9]，如圖3.5所示。圖3.5陳漫攝影作品《米奇女孩》象征著坦克戰(zhàn)斗機的圖像，這使整個圖像看起來像一個奇怪的展示空間的小號女孩，坦克和飛機，在圖像中，似乎出現(xiàn)了戰(zhàn)爭，但是這些東西的整體顏色是完全白色的，周圍的環(huán)境，代表戰(zhàn)爭的各種武器變軟了，而米奇將這些武器放在一起的形象產(chǎn)生了新的含義，好像戰(zhàn)爭是在吹憤世嫉俗的角而不是沖鋒號角，如圖3.6所示。圖3.6陳漫影作品《米奇女孩》3.2時尚的尺度陳漫是2005年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院攝影系。當(dāng)時，她的作品充滿了超現(xiàn)實主義的鏡面表現(xiàn)[10]，后來的作品占據(jù)了很大的比例。這種表達(dá)形式具有很強的形式魅力，但長期以來不可能引起人們的注意。商業(yè)圖像傳遞的信息通過移動觀眾的情感來吸引人們的注意力，但仍需要一定程度的把握。當(dāng)陳漫來到進化的第二階段時，他注意到了這一點。他應(yīng)該注意消費者的審美需求，而不是盲目追求。由于商業(yè)攝影與藝術(shù)時尚不可分離，同時又要滿足消費者和人們的贊同和理解，陳漫的作品開始不同以往，把自己的一些拍攝個性的方式都轉(zhuǎn)向了大眾。時尚的大片非常獨特，給人一種樸實的感覺和統(tǒng)一的背景色，如圖3.7所示。有時圖片中人物的形象接近木偶的感覺。該模型置于她自己的可視化模型中，有些甚至具有功能強大的正面“一英寸照片”的效果，這使其與其他人的效果完全不同，如圖3.8所示。、圖3.7陳漫攝影作品圖3.8陳漫攝影作品就在那時，數(shù)字圖像開始在中國攝影行業(yè)中起主導(dǎo)作用，人們開始追求這種創(chuàng)造性的幻想。商業(yè)攝影也因其領(lǐng)先的性質(zhì)而為這種幻覺提供了舞臺。那些年，“技術(shù)性”在商業(yè)大片中的比重增加了，很少有人會想到傳統(tǒng)圖像轉(zhuǎn)換的超越，這使陳漫再次控制了國內(nèi)時尚定位。從某種意義上說，陳曼圖像從第一階段就開始遵循傳統(tǒng)圖像路線，但是她將設(shè)計軟件的可變性應(yīng)用于傳統(tǒng)圖像，并在傳統(tǒng)圖像上添加了華麗的“新裝”[11]。如圖3.9所示。圖3.9陳漫攝影作品此時，陳漫在經(jīng)歷了變化之后，結(jié)合了時尚的定義，回到了基礎(chǔ)知識，重新審視和思考了攝影的定義，并恢復(fù)了時尚攝影的真實性。就像林寅俊面對我們時代一樣，陳漫通過一些照片充分了讓人們看到了屬于她自己的傳統(tǒng)文化的理解，同時也因為陳漫的這種拍攝方式，讓我們對一寸照有了更新的認(rèn)識，不在是以往那種古板，而是一種新的表現(xiàn)時尚的方式。陳漫所有的拍攝都有一個自己想要的結(jié)果，如果沒有想要的一個結(jié)果，那拍出來的照片就是沒有靈魂的，這也意味著在中國古典繪畫理論的“協(xié)和六種方法”中“根據(jù)形狀的顏色，按類別的顏色”的應(yīng)用。另外，在人物表情的處理上也有相應(yīng)的變化，這與方立軍的工作理念相似。3.3時尚核心的體現(xiàn)陳漫拍攝的《時尚芭莎》天后王菲。她說她所看到的王菲是純白的，簡單的，所以在拍攝王菲時更是用簡單明了的輪廓線條來表現(xiàn)。陳漫的時尚核心就是通過用她犀利的眼神能一眼看透一個人的性格和抓住模特自身的特質(zhì)，能發(fā)現(xiàn)模特本身看不到的另一種美，同時也更離不開他獨特的風(fēng)格來表現(xiàn)。她的作品總是能震撼到別人。陳漫的拍攝靈感來自生活，來自身邊，如圖3.10所示。圖3.10陳漫拍攝《時尚芭莎》天后王菲陳漫的眼睛永遠(yuǎn)能發(fā)現(xiàn)出來被拍攝者的缺陷和突出想表現(xiàn)出來的特點，并巧妙的把這些體現(xiàn)的淋漓盡致，每一個作品都能讓人眼前一亮，感覺換了個風(fēng)格依然那么美，明星周冬雨眾所周知，她給人的感覺就是很小，很活潑，很可愛，但是陳漫為了隱藏她的這個身高，和小巧的身軀，讓她以這種姿態(tài)來呈現(xiàn)出來，這樣的周冬雨給人一種不一樣的感覺。這就是陳漫的獨特的眼光，和對美的追求，她總是會發(fā)現(xiàn)別人的美，然后大膽的去表現(xiàn)出來。如圖3.11所示。圖3.11陳漫攝影作品4陳漫時尚要素的表現(xiàn)方法和表現(xiàn)技巧4.1科技與想象力當(dāng)國內(nèi)攝影師專注于工作室中的模型并用相機記錄人物時，他就生活在國際先進信息技術(shù)的交匯處。在“VISION”中[12]，特殊效果在數(shù)碼的后半部分進行了粗略的使用，她借用了大膽的瘋狂想象力，并以超現(xiàn)實的方式自由地表達(dá)了自己的想象力。陳漫的這種瘋狂想象力與傳統(tǒng)藝術(shù)截然不同，甚至超越了我們所理解的藝術(shù)，如圖4.1所示。圖4.1陳漫攝影作品作品《宇航員》中她結(jié)合了國內(nèi)外不同的時尚元素所拍攝，想象力和創(chuàng)造力完全不同，想象力是在一個固定的形象上，在腦海中出現(xiàn)一個畫面，就叫想象力。而創(chuàng)造力是在頭腦中已經(jīng)有了一種思維[13]，出現(xiàn)了新的思想這就是創(chuàng)造力。這兩者都是沒有界限的，沒有任何束縛。而陳漫她發(fā)揮出了她的想象力和創(chuàng)造力，使照片又加上了時尚二字，才變的這么豐富多彩，如圖4.2所示。圖4.2陳漫攝影作品此外，八十年代以后，童年漫畫以及歐美電影中的許多元素也被完美化。陳漫是性別平等的象征，它以身體模型訓(xùn)練者所拍攝的圖像樣式將超人的圖像轉(zhuǎn)換為女性，并具有向下沖動的力量，從而形成了他的四肢的幾何排列三角形，一個具有擴展可見性的建設(shè)性傾斜三角形[14]，而擴大視野的目標(biāo)是美國歷史建筑中的自由女神像，如圖4.3所示。圖4.3陳漫攝影作品模特手中的鋒利刀刃意味著一點點攻擊，似乎是為了保護自由，隔壁的手提包上的陳曼重塑了好萊塢經(jīng)典電影《金剛》，并把它放在經(jīng)典的手提包中，與美女與野獸，女主角和大猩猩的表情形成鮮明對比由于圖像存在空間的危險，在該空間中，圖像的手提包與周圍的顏色形成對比，從而使圖像完整，如圖4.4所示。圖4.4陳漫攝影作品4.2人物獨有氣質(zhì)人們的視覺沖擊力總是喜歡新事物，視覺表面永遠(yuǎn)是新鮮的，短暫的且不斷變化的。在漫畫創(chuàng)作的第二階段，使用最簡單的形式，燈光和化妝來表達(dá)。陳漫捕捉了人格的多面性，她總是用敏銳的眼睛觀察對象或人格的個性特征，從而破譯了人格的多面性并最大化了人格的獨特性[15]。她只以自己所理解的一切來拍攝，有著自己獨特的理解，包含著他自己的個性與情緒。它既輕又美麗，因此，我認(rèn)為由她拍攝的人不會高興。我對新形象深感震驚。她所拍攝的模特里每一個人都充分的表現(xiàn)出來了自己的特征和優(yōu)點，她恰恰也把每一個模特的缺陷都隱藏了起來，讓人看到作品之后忍不住多看幾眼。她的作品總是這樣讓人眼前一亮，總是帶著新穎的東西，創(chuàng)新的設(shè)計，讓模特每次都有不同的風(fēng)格，如圖4.5所示。圖4.5陳漫攝影作品例如，所有的氣質(zhì)，例如陳漫場景下的釉冰，其經(jīng)典，純真，憎恨，雙關(guān)語等，都被完全推論出來，每次都以一種全新的視覺印象以及她的多才多藝。這些豐富的感覺被詳盡而透徹地展現(xiàn)出來。因此，視覺是一種表示，內(nèi)容的情感是觸動人心的元素。我們表達(dá)了范冰丈夫的一個方面[13]。除了拍攝人物外，為什么每個人都能廣為接受樸素的作品，因為她會專心地體驗世界，通過感受人物，閱讀事物，捕捉事物的特征，正確表達(dá)，如圖4.6所示。圖4.6陳漫攝影作品4.3美術(shù)造型功底及對細(xì)節(jié)的錘煉陳漫自己在許多別的時尚設(shè)計藝術(shù)方面加強了許多理解，她自己去尋找關(guān)于時尚一切有關(guān)的東西，去學(xué)習(xí)，去研究[16]。說到漫畫，這些是她的基本工作。在拍攝過程中，單詞的口吃只是為了掌握色調(diào)，處理構(gòu)圖，詳細(xì)介紹技巧的后半部分，大膽地處理感覺并強調(diào)主題的情感。不用說，視覺引導(dǎo)精確，因此，一件一件好的作品肯定會積累一種全面的審美個性，如圖4.7所示。圖4.7陳漫攝影作品物象搜尋的視覺文化總會產(chǎn)生許多文化人物，例如成國谷陽江青年叢是年輕人日常生活的文化元素，在這一時期的最后一部分，中國攝影師也開始把一系列圖像集中在照片上，許多藝術(shù)家不再是簡單的結(jié)構(gòu)表達(dá)，而是故事帶到了照片上，時間框架不像邱奇杰·霍克尼1998年的工作日歷，王靜松的敘述收集手表，臺灣藝術(shù)家袁光明的照片[17]，如圖4.8所示。圖4.8陳漫攝影作品過去，圣經(jīng)的表達(dá)和作品以社會的形式被莫名其妙地解釋，但是人們穿著外部時，這種關(guān)注就體現(xiàn)在楊晨的雞系列，鐘章年的作品中，兩者都指雞張年的形狀總是基于動態(tài)或事實事物來工作。在社會環(huán)境中，雖然生活是陳漫不可或缺的循環(huán)再造，但只有像這些背景圖像這樣的圖片才能產(chǎn)生出她獨特的風(fēng)格，甚至她自己，如圖4.9所示。圖4.9陳漫攝影作品4.4對中國文化元素的不同理解與手法無論是從外國人身上看到的中國元素，還是在中國大陸人民生活的細(xì)節(jié)方面，例如中國服飾，京劇和藍(lán)花瓷器，都無法忽略陳對中國文化的理解。但是，這是一種充滿情感的生活文化。此外，對日常生活細(xì)節(jié)的細(xì)膩感受和敏銳的觀察揭示了現(xiàn)代中國生活的要素，例如油，太極拳和麻將。因此，她描述的角度和思想與眾不同。這項工作集中體現(xiàn)了這一想法[18]。“五行”中的“水”一樣，我們致力于通過前所未有的新穎視覺語言和非常精致的創(chuàng)作方法來保護水資源，它呼吁用智慧創(chuàng)造最大價值，并將參與中國傳統(tǒng)哲學(xué)的天地養(yǎng)育的最高界限融合。陳漫的風(fēng)格一直都在變化，永遠(yuǎn)都是加號，也不斷的在改變,如圖4.10、4.11所示。圖4.10陳漫攝影作品圖4.11陳漫攝影作品陳漫懂得如何能把商業(yè)攝影這種藝術(shù)更加深入人們心里，所以盡量去體會人們所贊同的時尚元素，和文化。她為了得到人們的贊可，不惜一切的去了解，去感受。能徹底的做到這些不僅僅光是去了解，更是一種考驗。重點在于主要文化澄清的元素和中國的文化元素，并且不應(yīng)表達(dá)為表達(dá)中國文化。不要對客戶造成干擾。迄今為止，與許多作品中文化元素的混亂堆積相反，這種主要關(guān)系順序具有千代萬代的作用,文化吸引力體現(xiàn)了中國文化的時尚風(fēng)格。復(fù)古的中國紅花，古老的中國建筑以及現(xiàn)代服裝和時裝模特的混合仍然展現(xiàn)了中國文化的時尚魅力，如圖4.12所示。圖4.12陳漫攝影作品因此，我們必須再次考慮中國文化的豐富元素。思想不僅限于已經(jīng)傳給所有人的“大”中國文化。您應(yīng)該看看自己的腳，看看周圍的原始中國現(xiàn)代生活，并用自己一生中最熟悉的元素來表達(dá)這一概念。同時，在一個混合了這種文化的社會中，人們也感受到了混合方法和無限可能性的宏偉宴會所創(chuàng)造的共生力量，如圖4.13所示。圖4.13陳漫攝影作品陳漫的一系列“聲”“香”“味”“觸”其中嘗試用豐富的顏色大膽又夸張的展示出了另一種視覺藝術(shù)，一張張五顏六色的臉，豐富多彩，有節(jié)奏又隨意，不僅僅表現(xiàn)出來了模特本人的氣質(zhì)更是看到了陳漫對于時尚這種藝術(shù)的表達(dá)，以“味”為主題，作品《藍(lán)臉》，如圖4.14所示。圖4.14陳漫攝影作品《藍(lán)臉》《涂抹絲》達(dá)到了這一種視覺效果，震撼了很多人，把這一系列每一個主題體現(xiàn)的淋漓盡致。這一系列的照片是陳漫在她第二階段拍攝的，這些照片她加上了一些別的時尚元素，和自己的風(fēng)格，每一張照片想表達(dá)的東西也不同，如圖4.15所示。圖4.15陳漫攝影作品《涂抹絲》《粉臉》這種視覺藝術(shù)主要就是巧妙的運用顏色搭配，混合，每一個妝容都是非常認(rèn)真，并且有節(jié)奏的，并不是隨便畫的，讓人不僅想起了她的味覺系列的照片，如圖4.16所示。圖4.16陳漫攝影作品《粉臉》干凈，灑脫，大方，獨特，當(dāng)我看到這些照片時，讓我想到來形容這一系列照片的詞遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，什么顏色表達(dá)的什么思想都是不一樣的，什么時候用，什么時候不用，都是有區(qū)別的，陳漫把這些發(fā)揮到了極致，種種顏色讓人看了都非常舒服，舒坦。在這組照片中，表情是不花錢的原始生活環(huán)境，同時夸大了該系列還添加了一些象征性元素，例如定義在三件發(fā)型中的發(fā)型，該模特是經(jīng)典的美國風(fēng)格搖滾歌手埃爾維斯·普雷斯利，在過去的五十年代風(fēng)靡全球，在當(dāng)時仍然保持時尚[19]，他的音樂是跨境的，在美國將有一個國家與布魯斯和山地?fù)u滾音樂一起，形成獨特的風(fēng)格，而陳漫還以綜合藝術(shù)形式征服了世界，如圖4.17所示。圖4.17陳漫攝影作品在90年代的北京，道具也很流行，這種象征性的事物出現(xiàn)在后來的秦蠻畫像中，而最強烈的象征意義則在這些群體中。是從中國的長城來的

中國的長城是大中國建筑的標(biāo)志，自拍照中穿著白色半袖T恤的她的照片，T恤也是80年代下一代的重要標(biāo)志，我們也可以找到中國長城的照片陳曼也舊北京傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)賦予我們不同的視野，如圖4.18所示。圖4.18陳漫攝影作品陳漫曾拍攝過李冰冰，陳漫抓住了她的臉型和高挑的身材，把這些優(yōu)勢全部拿了出來并表現(xiàn)出來，她大膽，巧妙的使用光線，把李冰冰的面部照的如此清晰，整個人身上的光線井井有條，沒有一點不舒服的感覺，也沒有一點不均勻，成功的體現(xiàn)出了她的氣質(zhì)，和優(yōu)雅。她的裙子更是別致，不失風(fēng)雅，又看得到她完美的線條，曲線。陳漫與別人不同之處就在于她有一雙犀利的眼睛，又不失自己的風(fēng)格，如圖4.19、4.20所示。圖4.19陳漫攝影作品圖4.20陳漫攝影作品這個作品陳漫使用的不是光線而是顏色混搭，大膽的紅配綠，給了我們視覺藝術(shù)的效果，沒有任何沖突，然而別的顏色她選擇了調(diào)暗，這樣沒有過于多的顏色的對比，沒有沖突，還很和諧。每一張照片都有一定的思維，仔細(xì)看會發(fā)現(xiàn)她的作品里，永遠(yuǎn)沒有單調(diào)，沒又重復(fù)，都有著許多的元素在里頭。她不斷的發(fā)掘新的元素，去嘗試，去創(chuàng)新，所以才有了一張張如此震撼的作品，如圖4.21所示。圖4.21陳漫攝影作品5陳漫攝影的影響陳漫能取得今天得成績都是因為她有著對時尚和我們不同的理解和看法，和她對時尚藝術(shù)的觀察。到今天陳漫依然對商業(yè)攝影保持不斷的熱愛，正是因為她有著這種別人模仿不來的時尚個性。攝影是一個避免不了人們以自己的眼光來看待這門時尚的藝術(shù)。但是商業(yè)攝影截然不同，還具有讓觀眾接受訴說的需求的必要性。要求攝影師在商業(yè)和藝術(shù)這兩個要素中占有相當(dāng)?shù)谋壤齕20]。許多商業(yè)攝影缺乏創(chuàng)造力的原因是缺乏對藝術(shù)表達(dá)的追求，其原因在于對商業(yè)攝影缺乏正確的理解和現(xiàn)代主義思想思潮的誤導(dǎo)-反對多重整合，商業(yè)不需要然而，在當(dāng)今的社會背景下，傳統(tǒng)的攝影并沒有受人們太大歡迎，因為人們的思想也在逐漸提高，所以陳漫抓住了當(dāng)今人們的這種追求時尚的思想，一步一步走到了今天。

結(jié)論當(dāng)今隨著市場經(jīng)濟的不斷改善，商業(yè)圖像的發(fā)展受到了推動，商業(yè)攝影作為一種信息媒體在整個廣告系統(tǒng)中的比重也在不斷提高。陳漫的視覺空間之所以成功，是因為它具有一種平易近人的時代感，這反映在她照片的深層內(nèi)容中，例如外國攝影藝術(shù)家的作品形式的含義，中國元素的含義，舊時代等等，尤其是近年來，舊北京的氣息即將到來。與外國攝影師相比，陳曼的作品更像是一種模仿和融合的創(chuàng)作，也是后現(xiàn)代主義的表演觀念。此時，陳漫首先從藝術(shù)家的角度發(fā)現(xiàn)了時間和美的含義，融合了形式美感，從而進行了多種創(chuàng)作。每組照片都是商業(yè)廣告，每組照片也是一組藝術(shù)品。后現(xiàn)代主義是時代文化轉(zhuǎn)折的一種轉(zhuǎn)折，也是文化中質(zhì)與量的相互作用。經(jīng)過一百種思想流派的爭論，自我意識不可避免地會潛移默化，融合并重生外國意識。商業(yè)攝影使我們善于觀察，發(fā)現(xiàn)美，追求美，讓我們的審美提高，眼光放遠(yuǎn)，追求一種自由，發(fā)揮著我們的潛能，同時也告訴我們攝影不只是用來停留回憶和追憶，更是用來呈現(xiàn)一種時尚元素攝影的重要用途，它能傳達(dá)感情，傳達(dá)情緒，表現(xiàn)思想也是一種語言，對于攝影師來說更像是生命。沒有感情的照片是沒用的，有目的的成果是不會讓人失望的，天馬行空的想象力結(jié)合各種時尚元素呈現(xiàn)。陳漫的影像從現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義的角度顯示了中國商業(yè)攝影的發(fā)展趨勢。她對時尚這種獨特的眼光和呈現(xiàn)方式，和這種洞察力在今社會真的值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去揣摩去探究。

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論文的研究方法和手段有哪些

（1）調(diào)查法

調(diào)查法是科學(xué)研究中最常用的方法之一。它是有目的、有計劃、有系統(tǒng)地搜集有關(guān)研究對象現(xiàn)實狀況或歷史狀況的材料的方法。一般是通過書面或口頭回答問題的方式獲得大量數(shù)據(jù)，進而對調(diào)查中收集的大量數(shù)據(jù)進行分析、比較、總結(jié)歸納，為人們提供規(guī)律性的知識。

（一）典型例子

調(diào)查法中最典型的例子是問卷調(diào)查法。它是通過書面提問收集信息的一種方法，即調(diào)查人員編制調(diào)查項目表，分發(fā)或郵寄給相關(guān)人員，詢問答案，然后收集、整理、統(tǒng)計和研究。

（二）研究步驟

1.確定調(diào)查課題

確定題目時要注意選題是否具有研究的必要性和可能性，同時要注意選題切忌太大，也要避免無意義的重復(fù)勞動。

2.制定調(diào)查計劃

要明確調(diào)查課題、調(diào)查目的、調(diào)查對象、調(diào)查范圍、調(diào)查手段、調(diào)查步驟、時間安排。

3.收集材料

收集材料時要盡可能保持材料的客觀性，盡可能采取多種手段或途徑。

4.整理材料

將收集到的材料進行整理，以便后續(xù)總結(jié)歸納、形成結(jié)論。

5.總結(jié)研究

對整理完的材料進行分析、總結(jié)、歸納，得出一般性的結(jié)論。

（三）特點

調(diào)查法相對其他研究方法來說較為耗時耗力，但也有其優(yōu)勢，即獲得的一手資料信息真實具體，能夠?qū)ρ芯繉ο笥懈訙?zhǔn)確、清晰的認(rèn)識。

（2）觀察法

觀察法是指人們有目的、有計劃地通過感官和輔助儀器，對處于自然狀態(tài)下的客觀事物進行系統(tǒng)考察，從而獲取經(jīng)驗事實的一種科學(xué)研究方法。

（一）典型例子

皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論就是通過觀察法提煉總結(jié)出來的；兒童心理學(xué)創(chuàng)始人——普萊爾，也是在一次次地使用觀察法后，提出了兒童心理學(xué)領(lǐng)域中的諸多理論。

（二）研究步驟

1.明確觀察對象

在選擇和確定研究問題的基礎(chǔ)上確定觀察者與觀察對象。

2.制定觀察計劃

在觀察計劃中要規(guī)定明確的觀察目的、重點、范圍以及要搜集的材料。

3.做好觀察準(zhǔn)備

觀察準(zhǔn)備是否充分，往往影響觀察的成敗。

4.做好記錄

在觀察過程中要時時記錄，不放掉任何一個關(guān)鍵信息。

（三）特點

觀察法具有拓展人們的感性知識、啟發(fā)思想等優(yōu)點，但是由于其強調(diào)研究要在自然環(huán)境下進行，且不允許摻雜個人的偏見，確為實際操作帶來了一定困難。

（3）實驗法

實驗法是指經(jīng)過精心設(shè)計，在高度控制的條件下，通過操縱某些因素，從而發(fā)現(xiàn)變量間因果關(guān)系以驗證預(yù)定假設(shè)的研究方法。核心在于對所要研究的對象在條件方面加以適當(dāng)?shù)目刂?，排除自然狀態(tài)下無關(guān)因素的干擾。

（一）典型例子

采取實驗法的一個典例是羅森塔爾效應(yīng)的提出，美國心理學(xué)家羅森塔爾和L.雅各布森通過對小學(xué)生進行“未來發(fā)展趨勢測驗”，發(fā)現(xiàn)人們對他人行為的期望通?？梢詫?dǎo)致他人向期望方向改變。

（二）研究步驟

1.發(fā)現(xiàn)并提出問題

2.收集與問題相關(guān)的信息

3.作出假設(shè)

4.設(shè)計實驗方案

5.實施實驗并記錄

6.分析實驗現(xiàn)象

7.得出結(jié)論

（三）特點

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