古代建筑與天文學(xué)

古代建筑與天文學(xué)古代建筑與天文學(xué)AncientArchitectureandAstronomy一級(jí)學(xué)科:建筑學(xué)學(xué)科專業(yè):建筑設(shè)計(jì)及其理論研究生:陳春紅指導(dǎo)教師:張玉坤教授天津大學(xué)建筑學(xué)院二零一二年六月獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果,除了文中特別加以標(biāo)注和致謝之處外,論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果,也不包含為獲得天津大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名:簽字日期:年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解天津大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定。特授權(quán)天津大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索,并采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編以供查閱和借閱。同意學(xué)校向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤。(保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)說明)學(xué)位論文作者簽名:導(dǎo)師簽名:簽字日期:年月日簽字日期:年月日中文摘要古代建筑的天文考古學(xué)研究在國外近百年來得到了快速發(fā)展,許多建筑的天文學(xué)特征已被揭示出來;在國內(nèi),由于人們思維受到傳統(tǒng)宇宙哲學(xué)理念的束縛,古代建筑與天文學(xué)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)沒有得到充分重視,使人們對古代建筑的認(rèn)識(shí)不夠全面。基于以上研究背景,本論文的研究目的有三點(diǎn):1、收集整理建筑天文考古學(xué)的相關(guān)資料,對天文建筑的發(fā)展概況作初步了解,彌補(bǔ)當(dāng)前建筑天文考古方面資料的缺環(huán);2、還原古代建筑與天文學(xué)的關(guān)系。梳理建筑除表層“象天”因素外,在輔助天文觀測以建立天文歷法、對應(yīng)天體運(yùn)行方位并揭示宇宙規(guī)律等方面所揭示的天文學(xué)特征,還原建筑與天文學(xué)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。3、揭示古代建筑的科學(xué)本源。通過對典型個(gè)案天文學(xué)特征的分析,明確天文科技對建筑形成的指導(dǎo)作用,揭示古代建筑的科學(xué)本源。本文在全面掌握天文建筑信息的基礎(chǔ)上,運(yùn)用多學(xué)科的研究方法,先從宏觀整體角度梳理、凝練、分析并總結(jié)天文建筑產(chǎn)生的原因,后從類型建筑或單體個(gè)案角度深入分析同一類型建筑天文學(xué)特征的普遍性規(guī)律和一般原理。第一章初步完成了古代天文建筑的類型劃分;針對古代建筑文化中的一些個(gè)別現(xiàn)象,第二章探索性地從多角度提出了一些創(chuàng)見性的論點(diǎn);通過收集比對古代建筑方位特征,文中第三章分析了古代建筑方位發(fā)生變化的天文學(xué)因素;在對輔助觀測的建筑做歷法類型劃分后,第四章論證了天文歷法與古代建筑間的關(guān)系;結(jié)合宗教教義與宗教建筑的一般特征,第五章將三大宗教建筑中與天文學(xué)相關(guān)的信息做了整理;為突破當(dāng)前傳統(tǒng)哲學(xué)理念的束縛,文中最后一章用典型實(shí)例對中國古代建筑的天文學(xué)特征做了嘗試性分析。關(guān)鍵詞:古代建筑天文考古學(xué)天文學(xué)建筑準(zhǔn)線二分二至方位天文歷法ABSTRACTArchaeoastronomystudyofancientarchitectureinforeigncountriesoverthepastcenturyhasbeenarapiddevelopment.TheastronomycharacteristicofalotofancientarchitecturehasbeenrevealedInChina,People'smindsareboundbythetraditionalphilosophy.Theancientarchitectureandastronomystudieshavenotgivenadequateattention.Forthisreason,itmakepeopleawareoftheancientarchitectureisnotcomprehensiveenoughTherearethreereasonstostudythissubject:1.Collectrelevantinformationontheastronomicalarcheology.Forapreliminaryunderstandingoftheoverviewofthedevelopmentoftheastronomybuilding.Makeupthethecurrentlackinformationofthearchaeoastronomy2.RestoretherelationshipbetweentheancientarchitectureandastronomyAnalyzetheastronomicalfeaturesofthearchitecture3.Analyzetheastronomyfeaturesoftypicalcasessoastocleartheguidancetoarchitectureofastronomicalscienceandtechnology.ThusrevealthescientificnatureoftheancientarchitectureOnthebasisoftheinformationinthecomb,usingmulti-disciplinaryresearchmethods,firstanalyzetheCausesofastronomicalbuildingconstructionfromamacroperspective,andthenanalyzetheUniversallawtotheastronomicalfeaturesofthesametypeofarchitectureOnthebasisofacomprehensivegraspofastronomybuildinginformation,thefirstchapterofthispaperinitiallycompletedthedivisionofthetypesofancientastronomicalarchitecture.Fortypicalphenomenoninthecultureofancientarchitecture,thesecondchapterexplorestoproposesomethoughtfulargumentsfrommultipleperspectives.Bycollectingtheorientationcharacteristicsofancientarchitecture,thethirdchapteranalyzestheastronomyfactorstotheancientarchitectureorientationchanged.Afterclassifyingastronomicalarchitecture,thefourthchapterdiscussestherelationshipbetweenastronomicalcalendarandancientarchitecture.Combinethecharacteristicsofreligiousdoctrineandreligiousarchitecture,Chapter5finishingastronomy-relatedinformationofthereligiousarchitecture.Inordertobreaktheshacklesofthetraditionalphilosophy,thelastchapterinthetexttriestoanalysiswiththeastronomyfeaturesofChineseancientarchitecturewithtypicalexamplesKEYWORDS:Ancientarchitecture;Archaeoastronomy;astronomy;Alignment;Equinox,summerandwintersolstice;orientation;astronomicalcalendari目錄0緒論10.1研究背景與研究現(xiàn)狀.10.1.1國外研究背景與現(xiàn)狀20.1.2國內(nèi)研究背景與現(xiàn)狀80.2以往研究成果獻(xiàn)疑120.3題目選取與研究價(jià)值140.4研究方法和技術(shù)手段170.5研究的創(chuàng)新性18第一章古代天文建筑的發(fā)展概況與類型201.1古代天文建筑的發(fā)展概況201.2古代天文建筑的類型251.2.1作為天文觀測站或儀器的建筑251.2.2準(zhǔn)線或朝向與天體運(yùn)行方位相對應(yīng)的建筑.381.2.3摹寫天象布局或結(jié)合天文歷法的建筑421.2.4單體創(chuàng)作或群體布局受天人哲學(xué)理念影響的建筑.461.3本章小結(jié).48第二章古代建筑文化與天文學(xué)502.1論天文建筑起源的相似性與統(tǒng)一性502.2“天似穹廬”理念在中西建筑上的反映.522.2.1宇宙哲學(xué)背景下的中國理想天穹532.2.2從原始墓穴走向大教堂穹頂?shù)奈鞣教祚?42.2.3“天圓地方”建筑是普遍的文化現(xiàn)象么?582.3論中西建筑在“朝向天空”方面的差異602.4論“立竿測影”與中國建筑哲學(xué)起源.632.4.1立竿測影與易經(jīng)八卦.632.4.2“日中測影”與中國帝王70ii2.4.3立竿測影對中國建筑哲學(xué)的啟示722.4.4立竿測影的進(jìn)一步影響732.5論建筑“象天法地”的天文學(xué)根源772.5.1象天法地的手法782.5.2象天法地的歷史進(jìn)程.792.5.3象天法地的天文學(xué)根源802.6本章小結(jié).84第三章古代建筑方位與天文學(xué)863.1“方”與“位”??從天體測量到辨方正位863.2方位初成??從原始蒙昧到人類文明.873.3建筑方位??從“東”到“南”的偉大跨越.893.3.1崇尚東方903.3.2分至方位953.3.3日落西方973.3.4北方子午983.3.5南面之術(shù)993.3.6方位簡表.1003.4建筑定位??從立竿測影到方位羅盤1043.5時(shí)空宇宙??從東南西北到春夏秋冬1073.6本章小結(jié)108第四章古代建筑與天文歷法1104.1古代建筑與天文歷法的發(fā)展概況.1104.2古代建筑歷法的類型及沿革1134.2.1竿影歷法.1134.2.1.1竿影歷法歷史及沿革.1144.2.1.2竿影歷法原理.1164.2.1.3竿影歷法的演變及對古代建筑的影響1174.2.2地坪歷法.1194.2.2.1環(huán)形歷法1194.2.2.2線形歷法126iii4.2.2.3建筑歷法1294.2.3星象歷法.1314.2.3.1以觀測太陽、月亮運(yùn)行為基礎(chǔ)1314.2.3.2對其他行星或星團(tuán)的觀測1334.3本章小結(jié)135第五章宗教、建筑與天文學(xué)1365.1宗教、天文與建筑.1365.2典型案例分析??基督教堂1385.2.1十字平面的天文學(xué)起源.1395.2.2圣壇的天文學(xué)指向1405.2.3天文科技的應(yīng)用.1445.2.4基督建堂小結(jié)1475.3典型案例分析??清真古寺1485.3.1天房克爾白1485.3.2宣禮塔1535.3.3新月標(biāo)志.1545.3.4屋頂蒼穹.1565.3.5清真古寺小結(jié)1565.4典型案例分析??佛教建筑1565.4.1從法輪到曼陀羅.1575.4.2桑契?堵坡1605.4.3吳哥古寺.1625.4.4佛教建筑小結(jié)1675.5本章小結(jié)167第六章中國古代建筑與天文學(xué).1696.1中國古代建筑與天文學(xué)發(fā)展概述.1696.2典型案例分析??中國長城的天文學(xué)特征1736.2.1長城修建的天文學(xué)背景.1736.2.2秦長城天文學(xué)特征設(shè)想.1756.2.3秦長城修建的科技背景.178iv6.2.4明長城天文特征的可能性1786.3典型案例分析??棲霞寺三圣殿“奇妙佛光”的天文學(xué)原理.1826.3.1三圣殿現(xiàn)佛光始末1826.3.2三圣殿現(xiàn)佛光由來1836.3.3三圣殿佛光的天文學(xué)特征1846.3.4三圣殿現(xiàn)佛光小結(jié)1876.4典型案例分析??遼東半島石棚墓的天文學(xué)特征1886.4.1遼東半島石棚墓分布1886.4.2石棚墓的天體定位分析.1926.4.3石棚墓天文觀察特征1936.4.4石棚墓小結(jié)2006.5典型案例分析??秦全天星臺(tái)分布特征.2006.6中國古代建筑的天文學(xué)特征研究展望201附錄一100個(gè)重要的天文建筑實(shí)例及中英文對照203附錄二古代建筑與天文學(xué)發(fā)展進(jìn)程表.218主要參考文獻(xiàn).224發(fā)表論文235致謝236緒論1緒論人類進(jìn)入系統(tǒng)的天文學(xué)與建筑關(guān)系研究有270年的歷史。1740年英國考古學(xué)家威廉?斯丟克雷(WilliamStukeley)對英國鄉(xiāng)村石環(huán)(Stonehenge)建筑的天文定位研究,開啟了建筑與天文學(xué)學(xué)科研究的大門,這個(gè)全新的領(lǐng)域被稱作“天文考古學(xué)”(Archaeoastronomy)。1“天文考古學(xué)”成為天文學(xué)史研究中發(fā)展起來的新領(lǐng)域,它使用考古學(xué)和天文學(xué)的方法來研究古代人類文明的各種遺址和遺物,從中收集古代天文學(xué)相關(guān)的信息,以知曉古代人類對天文學(xué)的了解程度,不僅為人們提供史書未能記載的史前時(shí)期的理論框架,還可以為人們認(rèn)識(shí)古代世界文明提供新的途徑?？脊虐l(fā)掘資料、古代器物、歷史文獻(xiàn)、巖畫、建筑遺跡和人類活動(dòng)遺址等是了解古代天文學(xué)成就的參考對象,建筑作為人類文明的產(chǎn)物是進(jìn)行天文考古學(xué)研究最重要的參考依據(jù)之一。近年來,一些介紹世界知名古建筑與天文科技相關(guān)聯(lián)的研究成果的陸續(xù)出現(xiàn),引起了國內(nèi)外學(xué)者的充分關(guān)注,這些從特殊角度觀察古代建筑文明的方式引起了學(xué)者的注意,帶動(dòng)了天文考古學(xué)科的發(fā)展。在理論的支撐下,世界各地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了與天文相關(guān)的古代建筑,這些建筑的深入研究豐富了人們的視野,古代建筑潛在的價(jià)值進(jìn)一步升值,它們所蘊(yùn)含的科技內(nèi)容成為人們發(fā)掘古代科技、研究人類文明起源的重要依據(jù)。根據(jù)論文需要,本章綜述部分重在論述建筑的天文考古學(xué)研究成果。雖然斯丟克雷的活動(dòng)未能立刻引起學(xué)術(shù)界的充分關(guān)注,但其行為促進(jìn)了20世紀(jì)初天文考古的深入開展,在經(jīng)歷了20世紀(jì)40-50年代的蕭條后,天文考古學(xué)科終于在20世紀(jì)60年代獲得了廣泛關(guān)注。0.1研究背景與研究現(xiàn)狀作為一門新興學(xué)科,從最初對英國巨石陣產(chǎn)生興趣到進(jìn)入系統(tǒng)性研究,天文考古學(xué)在很長一段時(shí)間并未得到足夠重視,只有少數(shù)天文學(xué)界、考古界的學(xué)者予以關(guān)注。經(jīng)歷了一百多年的發(fā)展后,該學(xué)科終于在20世紀(jì)60年代后得到了普遍關(guān)注。根據(jù)天文考古學(xué)科發(fā)展的歷史史實(shí),筆者在此將古代建筑與天文學(xué)研究方面的背景與現(xiàn)狀作以下詳細(xì)論述。1Michell,J.ALittleHistoryofAstro-Archaeology.Thames&Hudson.2001緒論20.1.1國外研究背景與現(xiàn)狀呂衍航博士在其學(xué)位論文《古代建筑與天文考古》中將國外的天文考古學(xué)科發(fā)展歸納為四個(gè)階段:萌芽發(fā)展階段、第一次復(fù)興階段、基礎(chǔ)研究時(shí)期、第二次復(fù)興擴(kuò)展階段2,較為詳細(xì)地論述了天文考古學(xué)科的發(fā)展歷程。筆者認(rèn)為,呂衍航博士對天文考古學(xué)科的歷史分期并不十分確切。首先,從時(shí)間的劃分上,他未將早期的天文考古活動(dòng)納入分期中,將引起人們對天文考古學(xué)科發(fā)展認(rèn)識(shí)上的不足3從17世紀(jì)下半葉到19世紀(jì)末為萌芽期,是天文考古初露萌芽的早期階段。17世紀(jì)之前,世界上并沒有天文考古學(xué)科,一些古代遺跡的發(fā)現(xiàn)及其價(jià)值的介紹來自于業(yè)余收藏家和古玩愛好者。雖然人們普遍認(rèn)可威廉?斯丟克雷對英國石環(huán)的調(diào)查是最早的天文考古活動(dòng),;另一方面,其在第一階段將“萌芽”與“發(fā)展”出現(xiàn)在同一時(shí)期,致使分期界限不夠明確。鑒于此,筆者根據(jù)天文考古事件及時(shí)間進(jìn)程將國外的天文考古學(xué)科分為以下幾個(gè)階段:4JohnAubrey但早在1678年約翰?奧布瑞()就曾經(jīng)試圖證明一些教堂建筑中可能使用了天文定位法則,1700年亨利查烏斯(HenryChauncy)也有了同樣的看法。5奧布瑞還曾經(jīng)對英國的巨石陣做過細(xì)致的調(diào)查,指出巨石陣和天文可能有一定關(guān)聯(lián),并促進(jìn)其發(fā)現(xiàn)了著名的56個(gè)奧布瑞圓孔(Aubreyholes)。6可見早在威廉?斯丟克雷之前,他們已經(jīng)介入天文考古領(lǐng)域,只是他們的認(rèn)識(shí)并未獲得充分重視。其后,一些學(xué)者諸如海爾米特(FreidrichRobertHelmert)用科學(xué)的推論論述了一些古代建筑方位和古代大地測量方法借鑒了天文學(xué)法則等,7RichardProctor這些跡象表明天文考古在不同時(shí)間與不同領(lǐng)域出現(xiàn)了萌芽。此時(shí)的天文考古處于原始的初級(jí)階段而未能獲得廣泛關(guān)注,這種現(xiàn)狀一直持續(xù)到19世紀(jì)末才有所突破。19世紀(jì)末天文學(xué)家理查德?普柔科特()和查爾斯皮阿茲史麥斯(CharlesPiazziSmyth)開展了對埃及吉薩金字塔的天文定位分析,819世紀(jì)末至20世紀(jì)上半葉是天文考古濫觴期,該階段主要代表人物為英國考古學(xué)家弗林德斯皮特里(//.ndersPetrie)和天文學(xué)家諾曼?洛克耶(Norman.Lockyer)。他們利用測繪數(shù)據(jù)、天文觀測記錄對當(dāng)時(shí)有天文學(xué)跡象的古代建筑如英國巨石陣、埃及古跡、希臘神廟等展開研究,成果主要集中在對這些建筑是否存在天文學(xué)特征的初步探討。弗林德斯皮特里通過大量的觀測數(shù)據(jù)證將人們引入了天文考古研究的下一個(gè)階段。2呂衍航.古代建筑與天文考古學(xué).天津大學(xué)博士學(xué)位論文.2011年9-13頁3呂衍航博士認(rèn)為天文考古學(xué)科的發(fā)展僅100余年,未將早期天文考古活動(dòng)統(tǒng)計(jì)在內(nèi)。見呂衍航.古代建筑與天文考古學(xué).天津大學(xué)博士學(xué)位論文.2011.9頁4Michell,J.ALittleHistoryofAstro-Archaeology.Thames&Hudson.20015Johnson,W.BywaysofBritishArchaeology.CambridgeUniversityPress.19126////0>.7////.8Michell,J.ALittleHistoryofAstro-Archaeology.Thames&Hudson.2001緒論3實(shí)了英國索爾茲伯里巨石陣曾經(jīng)作為古代天文臺(tái)的論斷,9洛克耶以卡納克神廟、埃及金字塔的天文特征證實(shí)古代埃及建筑的方位與太陽周年運(yùn)動(dòng)有關(guān),并于1894年出版《天文學(xué)的起源??古埃及神廟及神話研究》一書,提出埃及人用至日光線照射神廟墻上的位置來確定季節(jié)的轉(zhuǎn)移。10隨后許多學(xué)者參與了對天文考古的討論,成果多集中于英國本土的大量巨石環(huán)建筑和埃及金字塔。大量成果發(fā)表在1890-1930年的《自然》雜志上。洛克耶1905-1906年在《自然》雜志上以連載的形式發(fā)表他的文章《巨石陣筆錄》(NotesonStonehenge),指出英國本土的巨石陣列、巨石環(huán)在古代建筑遺跡中的特殊性,明確它們具有一定的“天文觀測”特征,并在其文章中對這些特征做了詳細(xì)分析。11洛克耶于20世紀(jì)初完成的《巨石陣及英國其他巨石遺跡的天文學(xué)考察》一書,成為天文考古學(xué)的開山之作。他因此被公認(rèn)為“天文考古學(xué)之父”(fatherofarchaeoastronomy)。1220世紀(jì)60年代至20世紀(jì)末是國外天文考古研究的發(fā)展期,該階段前期代表人物是美國英裔天文學(xué)家杰拉德?霍金斯(GeraldHawkins)和牛津大學(xué)土木工程學(xué)院教授亞歷山大?湯姆(AlexanderThom);后階段以美國學(xué)者阿維尼(Aveni,A.F.)為主要代表。這些學(xué)者和專家的研究成果奠定了天文考古學(xué)作為一門學(xué)科的基礎(chǔ)。然而該時(shí)期由于天文考古基礎(chǔ)薄弱,研究手段和方法不到位,致使部分研究成果出現(xiàn)偏頗甚至是錯(cuò)誤結(jié)論。但不可否認(rèn)該階段的天文考古活動(dòng)對促進(jìn)天文考古學(xué)的體系化發(fā)展起著巨大的推動(dòng)作用。20世紀(jì)60年代,霍金斯利用實(shí)驗(yàn)?zāi)M手段對索爾茲伯里巨石陣天文路線展開了最新分析。他于1963年在《自然》雜志上發(fā)表文章,肯定了洛克耶關(guān)于巨石陣年代的推論,同時(shí)找出了巨石陣與12個(gè)天體(包括太陽和月球)間的對應(yīng)關(guān)系。13AubreyHoles1966年霍金斯將自己對巨石陣的研究成果整理出版《巨石陣解碼》(StonehengeDecoded)一書,用許多充分的理由論證了巨石陣作為觀象臺(tái)的理論,并記述了他如何發(fā)現(xiàn)巨石陣與太陽和月亮之間的165個(gè)天文點(diǎn),還斷言日月食可通過移動(dòng)的奧布瑞圓孔()進(jìn)行預(yù)測。149MacKie,E.NewEvidenceforaProfessionalPriesthoodintheEuropeanEarlyBronzeAge.InToddWBostwickandBryanBates.ViewingtheSkyThroughPastandPresentCultures:SelectedPapersfromtheOxfordVIIInternationalConferenceonArchaeoastronomy.PuebloGrandeMuseumAnthropologicalPapers.15.CityofPhoenixParksandRecreationDepartment.2006.pp243霍金斯對巨石陣用科學(xué)調(diào)查和實(shí)驗(yàn)分析方法成為天文考古學(xué)研究的重要參考,初步創(chuàng)建了現(xiàn)代天文考10馮時(shí).中國天文考古學(xué)[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社.200111NormanLockyer.NotesonStonehenge.Nuture.January,Febuary,April,May,July,Dec,1905&January,190612Sinclair,//.NatureofArchaeoastronomy.InToddW.BostwickandBryanBates.ViewingtheSkyThroughPastandPresentCultures;SelectedPapersfromtheOxfordVIIInternationalConferenceonArchaeoastronomy.PuebloGrandeMuseumAnthropologicalPapers.15.CityofPhoenixParksandRecreationDepartment.2006.pp13?2613Hawkins,G.StonehengeDecoded.NewYork,Doubledayedition.1966.p2814Hawkins,G.StonehengeDecoded.NewYork,Doubledayedition.1966.p29緒論4古學(xué)的研究體系。15亞歷山大?湯姆是繼霍金斯之后該學(xué)科研究中重要的代表人物,他從1930年代開始繪制各地建筑遺跡并研究它們幾何形的天文含義,并于1967年和1971年對英國本土眾多石陣建筑做了更細(xì)致的調(diào)查工作。他對現(xiàn)場調(diào)查結(jié)果分析后得出結(jié)論:英倫三島的巨石建筑普遍呈現(xiàn)天文對位關(guān)系。16其子阿奇柏德?湯姆(ArchibaldS.Thom)統(tǒng)計(jì)并列出他父親自著或合著的書籍共129部,是天文考古學(xué)一筆重要財(cái)富。湯姆父子將洛克耶和霍金斯的思想和方法進(jìn)行總結(jié),深入地思考從歷史遺跡的前期分析、天文信息提取至文化傳遞等一系列步驟中所需注意問題,為科學(xué)合理的展開、論證天文考古領(lǐng)域后續(xù)工作奠定基礎(chǔ)。17自此之后,布朗特(JohnCBrandt)、密勒(W?Miller)等學(xué)者從巖畫角度研究了印第安天文學(xué),18埃迪(JohnEddy)調(diào)查了印第安醫(yī)學(xué)輪(MedicineWheel)的天文特征。19出于對霍金斯、湯姆等人對巨石陣天文考古成果的懷疑,大批學(xué)者投入到對巨石陣天文觀測現(xiàn)象的研究中,掀起了天文考古研究的熱潮。關(guān)于巨石陣天文考古的成果像洪水一樣涌入世界各地的學(xué)術(shù)界,極大地推動(dòng)了天文考古學(xué)科的發(fā)展。1973年,來自各領(lǐng)域的天文學(xué)家、考古學(xué)家、人類學(xué)家、建筑學(xué)家、歷史學(xué)家會(huì)聚墨西哥城,舉行主題為“哥倫布之前美洲的天文考古學(xué)”國際會(huì)議,成為天文考古學(xué)科作為國際前沿學(xué)科并進(jìn)入快速發(fā)展期的標(biāo)志。受此影響,天文考古的國際會(huì)議在世界各地著名城市多次舉辦。1974年倫敦皇家學(xué)會(huì)出版《天文學(xué)在世界古代歷史的地位》文集,書中涉及巴比倫、中國、美洲、墨西哥、英國、埃及、秘魯?shù)葒医ㄖ煳目脊叛芯縿?dòng)態(tài)。80年代大量學(xué)者、專家投入該領(lǐng)域進(jìn)行研究,大批成果可見于各類雜志、書籍、報(bào)刊,更多古代建筑的天文特征被揭示。此間的研究成果接連不斷產(chǎn)生,學(xué)者邱(Chiu.B.C.)用現(xiàn)代考古技術(shù)對古代瑪雅城市特奧蒂華坎(Teotihuacan)進(jìn)行了天文學(xué)起源分析,從建筑群體角度探討了城市形態(tài)、軸線指向等與天體運(yùn)行的關(guān)系20。阿維尼(Aveni,A.F.)組建的科考隊(duì)對古代拉丁美洲的廣大建筑遺址進(jìn)行了天文考察工作,揭示了古代瑪雅建筑存在的一系列天文特征21;其本人于1979-2006年間發(fā)表了大量的天文考古成果2215蔡章獻(xiàn),天文考古學(xué)入門[M].臺(tái)北,銀禾文化事業(yè)有限公司,p12,展示了其在天文考古研究方面16Thom.A.S.1988.Apersonalnoteaboutmylatefather,AlexanderThom.InC.L.N.Ruggles.RecordsinStone:PapersinMemoryofAlexanderThom.CUP.pp.3?1317EdwinC.Krupp.EchoesoftheAncientSkies:TheAstronomyofLostCivilizations.CourierDoverPublications.2003.pp3818JohnC.Brandt.Thephysicsandastronomyofthesunandstars.McGraw-Hill.1968.16119EddyJohnA.AstronomicalAlignmentoftheBighornMedicineWheel.Science.184July1974.1035-104320Chiu,B.C.&Morrison,P.AstronomicalOriginoftheOffsetStreetGridatTeotihuacan.Archaeoastronomy:SupplementtotheJournalfortheHistoryofAstronomy1118:198021Aveni,A.F.SkywatchersofAncientMexico.UniversityofTexas.198022如《古代中美洲的天文學(xué)》(1979)、《古代墨西哥的天文觀察》(1980)、《天文考古學(xué)》(1981)、《新世界的考古天文學(xué):美國原始天文學(xué)》(1982)、《天文考古學(xué):過去、現(xiàn)在和未來》(1986)、《通向天體的階梯:三大古代文化的天文觀察》(1997)、《古代美國的天文考古學(xué)》(2003)、《跡象和意向:關(guān)于考古天文學(xué)的緒論5重要的重要成就。阿維尼擺脫了封閉的古代宇宙論研究方法,解決了考古天文學(xué)研究方面存在的諸多問題,其理論和成果對人類學(xué)和考古學(xué)理論有重大指導(dǎo)作用。在學(xué)者的努力下,一些不為人知的秘密被科學(xué)家們逐漸揭示,通過天文考古手段,科學(xué)家讀懂了古代人們的偉大智慧,曾經(jīng)帶有迷幻色彩的古代建筑終于以清晰的面孔展露在人們面前。人類航空技術(shù)的發(fā)展將天文考古學(xué)的研究推向了又一個(gè)高潮。高空作業(yè)的飛機(jī)和現(xiàn)代的航拍技術(shù)使沉寂于世間幾千年的古代建筑相繼出現(xiàn)在人們視野,這些建筑成為天文考古學(xué)家們沉迷的對象,天文考古學(xué)在新世紀(jì)迎來了又一個(gè)輝煌期。20世紀(jì)末,天文考古學(xué)科在西方國家進(jìn)入了成熟期,大批學(xué)者投入到該領(lǐng)域進(jìn)行研究,先進(jìn)的科技手段亦應(yīng)用于現(xiàn)代的天文考古研究中。天文考古研究的視野從初期巨石建筑轉(zhuǎn)向了更多時(shí)期的古代建筑;天文用途也從單一的天文觀測發(fā)展了天文象征、天體對位等多方面;天文對象從早期集中于對太陽、月亮的研究而逐漸擴(kuò)展到對天狼星、金星、老人星、北斗星、天龍座、大犬座等多個(gè)天體的觀察。拉格斯(CliveL.N.Ruggles)是此時(shí)期一位在天文考古領(lǐng)域具有造詣的學(xué)者,他于1993年出版了《文化天文學(xué)研究》(TheStudyofCulturalAstronomy)一書,從文化學(xué)的角度,論述了天文考古工作與古代建筑間的關(guān)系23;同年他將第三屆牛津國際研討會(huì)論文《20世紀(jì)90年代的考古天文學(xué)》(Archaeoastronomyinthe1990s)整理出版,里面收集了31篇天文考古學(xué)方面的論文24;1999年其《史前英國和愛爾蘭的天文學(xué)》(AstronomyinPrehistoricBritainandIreland)一書,對分布于英格蘭和愛爾蘭的古代建筑進(jìn)行了科學(xué)合理的天文原理分析25HeritageSitesofAstronomyandArchaeoastronomyinthecontextoftheUNESCOWorldHeritageConvention:AThematicStudy;2010年他在《聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)公約背景下的天文學(xué)與天文考古學(xué)遺址專題研究》()中對被認(rèn)定為世界遺產(chǎn)的一些古跡進(jìn)行了天文考古工作,這些成果增加了人們對世界遺產(chǎn)的另一種認(rèn)識(shí)。另外,拉格斯分別于2000年和2005年發(fā)表的三篇論文《古代天文學(xué)與古代世界》(AncientAstronomies-AncientWorlds)、《新石器時(shí)代的宇宙、歷法和社會(huì):對尤安馬克的反駁》(Cosmology,calendarsandsocietyinNeolithicOrkney:arejoindertoEuanMacKie)26與《古代天文學(xué)》(AncientAstronomy)27跡象》(2006)等。等文章將天文學(xué)與社會(huì)形態(tài)進(jìn)行了比對分析,認(rèn)為天文學(xué)與社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān),社會(huì)文23Ruggles,C.L.N.&Saunders,N.J.1993."TheStudyofCulturalAstronomy"UniversityPressofColorado24Ruggles,C.L.N.Archaeoastronomyinthe1990s.GroupDPublications.199325Ruggles,C.L.N.AstronomyinPrehistoricBritainandIreland.YaleUniversityPress.199926Ruggles,C.L.N.andBarclay,G.2000."Cosmology,calendarsandsocietyinNeolithicOrkney:arejoindertoEuanMacKie".Antiquity74283:62?7427Ruggles,C.L.N.AncientAstronomy.ABC-Clio.2005緒論6化決定天文學(xué)的發(fā)展方向。同時(shí)他還在文章中將古代天文學(xué)做了歷史時(shí)期劃分,對新石器時(shí)代宇宙、歷法和社會(huì)關(guān)系作了深入的探討。該時(shí)期關(guān)于天文考古方面的研究成果層出不窮,博羅達(dá)?約翰娜(BrodaJohanna)2000年發(fā)表的文章《中美洲天文考古學(xué)和歷法儀式》(MesoamericanArchaeoastronomyandtheRitualCalendar)梳理了中美洲的天文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r,探討了古代瑪雅建筑和天文歷法的關(guān)系28;他2006年的文章《天頂觀測和中美洲古地理緯度的概念化:一個(gè)歷史的跨學(xué)科的方法》(ZenithObservationsandtheConceptualizationofGeographicalLatitudeinAncientMesoamerica:AHistoricalInterdisciplinaryApproach)運(yùn)用跨學(xué)科的方法研究了不同地理緯度與天文觀測間的關(guān)系29。博羅達(dá)?約翰娜的研究成果主要集中在中美洲及古代瑪雅天文學(xué)的成就,其從地理緯度角度出發(fā)研究天文考古問題是較新穎的。凱恩斯HughCCairns2005年的文章《在澳大利亞原著民天空圖示的發(fā)現(xiàn)》(DiscoveriesinAboriginalSkyMapping“Australia”)30使用了對比手法對澳大利亞原著居民的建筑進(jìn)行了天文考古研究,其是少數(shù)對澳洲建筑進(jìn)行天文考古研究的學(xué)者。邱(Chiu.B.C.)和邁瑞森(Morrison.P.)在1980年合作文章《特奧蒂華坎網(wǎng)格大街的天文學(xué)起源》(AstronomicalOriginoftheOffsetStreetGridatTeotihuacan)用現(xiàn)代的技術(shù)手段探討了古代瑪雅城市特奧蒂華坎(Teotihuacan)的城市網(wǎng)格31,突破了單體建筑的局限性,從整個(gè)城市角度出發(fā)展開天文學(xué)起源研究。學(xué)者麥克拉斯基(McCluskey.S.C.)分別在2000年和2004年發(fā)表文章《多變的月亮:在不同文化中的農(nóng)歷天文學(xué)》(TheInconstantMoon:LunarAstronomiesinDifferentCultures)與《博碩士論文中的天文學(xué)和文化學(xué)的研究》(TheStudyofAstronomiesinCulturesasReflectedinDissertationsandTheses),反映了他對不同文化背景下古代天文建筑成因的理解,并探討了不同文化、不同民族、不同地域的古代建筑在天文歷法、社會(huì)制度等方面的影響,他于2005年出版書籍《不同天文學(xué)、不同文化和文化相對主義》(DifferentAstronomies,DifferentCulturesandtheQuestionofCulturalRelativism)綜合反映了其上述觀點(diǎn)32近年來,國外院校關(guān)于該方向研究的成果大量涌現(xiàn),一些學(xué)術(shù)論文、博碩士。28Broda,J.MesoamericanArchaeoastronomyandtheRitualCalendar.InHelaineSelin.AstronomyAcrossCultures.Kluwer,Dordrect.200029Broda,J.ZenithObservationsandtheConceptualizationofGeographicalLatitudeinAncientMesoamerica:AHistoricalInterdisciplinaryApproach.InToddW.BostwickandBryanBates.ViewingtheSkyThroughPastandPresentCultures;SelectedPapersfromtheOxfordVIIInternationalConferenceonArchaeoastronomy.PuebloGrandeMuseumAnthropologicalPapers.15.CityofPhoenixParksandRecreationDepartment.200630Cairns,H.C.DiscoveriesinAboriginalSkyMappingAustralia.InJohnW.Fountain&RolfM.SinclairCurrentStudiesinArchaeoastronomy:ConversationsAcrossTimeandSpace.Durham,NorthCarolina:CarolinaAcademicPress.200531Chiu,B.C.&Morrison,P.AstronomicalOrigin