【2025高考語文一輪復(fù)習(xí)】選擇性必修中冊文言文關(guān)聯(lián)閱讀（三）與文言文關(guān)聯(lián)

【2025高考語文一輪復(fù)習(xí)】選擇性必修中冊文言文關(guān)聯(lián)閱讀（三）與文言文關(guān)聯(lián)【教材篇目】1屈原列傳/司馬遷2蘇武傳/班固3過秦論/賈誼4五代史伶官傳序/歐陽修一、閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐；然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。……令尹子蘭聞之，大怒，卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。（司馬遷《屈原列傳》）材料二：自古宦者亂人之國，其源深于女禍。女，色而已，宦者之害，非一端也。蓋其用事也近而習(xí)，其為心也專而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而親之。待其已信，然后懼以禍福而把持，

雖有忠臣、碩士列于朝廷而人主以為去己疏遠不若起居飲食前后左右之親可恃也

。故前后左右者日益親，而忠臣、碩士日益疏，而人主之勢日益孤。勢孤，則懼禍之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，禍患伏于帷闥，則向之所謂可恃者，乃所以為患也。（歐陽修《五代史宦者傳論》）1.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。雖有忠臣、碩士列于朝廷A而人主以為去B己C疏遠D不若E起居飲食F前后左右之親G可恃也2.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，

不

正

確的一項是（

）A.令尹，是楚國在春秋戰(zhàn)國時代的最高官銜，是掌握政治事務(wù)，發(fā)號施令的最高官。

B.不肖，不才，不賢，義同《西江月》詞寫賈寶玉的“古今不肖無雙”中的“不肖”。

C.治國，安定太平之國，與儒家思想中“修身齊家治國平天下”的“治國”之意不同。

D.碩士，健碩之士，指體格強健、勇武有力之人，與古代漢語中的“虎士”之意接近。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，

不

正

確的一項是（

）A.子蘭慫恿父親懷王前去秦國會盟，致使懷王最終未能回來，楚國人和屈原因此怪罪和怨恨子蘭。

B.材料一敘議結(jié)合，敘中有情，寥寥數(shù)語而人物形象盡顯；議中有情，意含褒貶，傾向鮮明。

C.宦官取得君王信任后，把控君王，擾亂國家，其禍患與女子色侍君王攪擾朝政的禍患一樣嚴重。

D.宦官專政是中國封建專制產(chǎn)物，作者意在警告帝王們不要輕信宦官，漸積養(yǎng)禍，有其進步意義。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。（

2）安危出其喜怒，禍患伏于帷闥，則向之所謂可恃者，乃所以為患也。5.結(jié)合材料，從君主角度，簡要分析其亡國或亡身的原因。二、閱讀下面的文言文，完成下面小題。文段一：屈平既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之。乃令張儀詳去秦，厚幣委質(zhì)事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻商於之地六百里。”楚懷王貪而信張儀，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里。”楚使怒去，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉?！睆垉x聞，乃曰：“以一儀而當漢中地，臣請往如楚?！比绯忠蚝駧庞檬抡叱冀?，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋去張儀。是時屈平既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及。（節(jié)選自《屈原列傳》）文段二：秦人伐楚，取八城。秦王遣楚王書曰：“始寡人與王約為兄弟，盟于黃棘，太子入質(zhì)，至歡也。太子陵殺寡人之重臣，不謝而亡去，寡人誠不勝怒，使兵侵君王之邊。今聞君王乃令太子質(zhì)于齊以求平。寡人與楚接境，婚姻相親。而今秦、楚不歡，則無以令諸侯。寡人愿與君王會武關(guān)，面相約，結(jié)盟而去，寡人之愿也！”楚王患之，欲往恐見欺，欲不往恐秦益怒。昭雎曰：“秦，虎狼也，有并諸侯之心，不可信也！”懷王之子子蘭勸王行，王乃入秦?！厝肆糁３蟪蓟贾?，乃相與謀曰：“吾王在秦不得還，要以割地，而太子為質(zhì)于齊。齊、秦合謀，則楚無國矣！”欲立王子之在國者。昭雎曰：

王與太子俱困于諸侯而今又倍王命而立其庶子不宜乃詐赴于齊

。齊湣王召群臣謀之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北?！饼R相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空質(zhì)而行不義于天下也。”其人曰：“不然。郢中立王，因與其新王市曰：‘予我下東國，吾為王殺太子。不然，將與三國共立之。’”齊王卒用其相計而歸楚太子。楚人立之。十八年，楚懷王亡歸。秦人覺之，遮楚道，懷王從間道走趙。趙主父在代，趙人不敢受。懷王將走魏，秦人追及之，以歸。十九年，楚懷王發(fā)病，薨于秦，秦人歸其喪。楚人皆憐之，如悲親戚。諸侯由是不直秦。臣光曰：“甚哉秦之無道也，殺其父而劫其子；楚之不競也，忍其父而婚其仇。嗚呼，楚之君誠得其道，臣誠得其人，秦雖強，烏得陵之哉！故人主不務(wù)得道而廣有其勢，是其所以危也?！保ü?jié)選自《通鑒紀事本末·秦并六國》）1.畫波浪線部分有三處需斷句，請在答題卡上填上相應(yīng)的字母。王與太子A俱困B于諸侯C而今又倍王D命E而立F其庶子G不宜H乃詐I赴于齊2.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A.絀，同“黜”，指罷免官職，與之意同的還有“罷”“奪”“去”“擢”等詞語。

B.從，同“縱”，合縱，聯(lián)合抗秦，與“從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問”的“從”意思不相同。

C.質(zhì)，即作人質(zhì)，作抵押品，與《屈原列傳》中“厚幣委質(zhì)事楚”的“質(zhì)”意思不相同。

D.婚姻，指兒女親家，與《鴻門宴》中“沛公奉卮酒為壽，約為婚姻”的“婚姻”意同。3.下列句子與所給例句句式特點不同的一項是（

）例句：故內(nèi)惑于鄭袖A.信而見疑

B.方正之不容也

C.不獲世之滋垢

D.莫不欲求忠以自為4.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A.秦昭王寫信給楚懷王說明秦楚的關(guān)系，并希望和他相會。楚懷王看到信后，想赴會，但又不敢去，內(nèi)心猶豫不決。

B.昭雎與子蘭對楚懷王前去秦國一事的態(tài)度截然不同，但最終楚懷王聽取了子蘭的勸說，去了秦國，結(jié)果在秦國人被扣留。

C.楚懷王從秦逃跑卻被發(fā)現(xiàn)，秦國人封鎖通往楚國的路，懷王只好逃到趙國，但趙國人不敢接納他，懷王最后被秦國人追上。

D.楚懷王發(fā)病去世后，楚人將他的靈柩送回楚國。楚國人都非常哀憐他，對其死感到很悲傷。從此楚國不再尊重秦國。5.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。（2）太子陵殺寡人之重臣，不謝而亡去，寡人誠不勝怒，使兵侵君王之邊。（

3）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？6.司馬光認為楚懷王沒有掌握正確的治國之道，請從文段一概括具體事例。三、閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：居軍三年，吳師自潰。吳王帥其賢良，與其重祿，以上姑蘇。使王孫雒行成于越，曰：“昔者上天降禍于吳，得罪于會稽。今君王其圖不穀，不穀請復(fù)會稽之和。”王弗忍，欲許之。范蠡進諫曰：“臣聞之，圣人之功，時為之庸。得時不成，天有還形。今君王不斷，其忘會稽之事乎？”王曰：“諾。”不許。使者往而復(fù)來，辭愈卑，禮愈尊，王又欲許之。范蠡諫曰：“孰使我蚤朝而晏罷者？非吳乎？與我爭三江、五湖之利者，非吳耶？夫十年謀之，一朝而棄之，其可乎？王姑勿許，其事將易冀已?！蓖踉唬骸拔嵊鹪S，而難對其使者，子其對之?！狈扼荒俗筇峁?，右援枹，以應(yīng)使者，曰：“昔者上天降禍于越，委制于吳，而吳不受。今將反此義而報此禍，吾王敢無聽天之命，而聽君王之命乎？”王孫雒曰：“子范子，先人有言曰：‘無助天為虐，助天為虐者不祥?！駞堑拘凡贿z種，子將助天為虐，不忌其不祥乎？”范蠡曰：“王孫子，昔吾先君固周室之不成子也，故濱于東海之陂，

黿鼉魚鱉之與處而鼂黽之與同渚余雖靦然而人面猶禽獸也

，又安知是淺淺①者乎？”王孫雒曰：“子范子將助天為虐，助天為虐不祥。雒請反辭于王?！狈扼辉唬骸熬跻盐朴趫?zhí)事之人矣。子往矣，無使執(zhí)事之人得罪于子?！笔拐咿o反。范蠡不報于王，擊鼓興師以隨使者，至于姑蘇之宮，不傷越民，遂滅吳。(節(jié)選自《國語·越語》)材料二：長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐；然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。(節(jié)選自《史記·屈原列傳》)【注】①淺淺：巧言貌。1.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。黿鼉魚鱉

A之與B處C而鼂黽之與D同渚E余雖靦然F而人面G猶禽H獸也2.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A.不穀，又作“不谷”，先秦諸侯的謙稱，表達同樣意思的詞還有“朕”“不善”“寡人”等。

B.其，在文中的意思是難道，與《師說》里“其皆出于此乎”中“其”字的含義和用法不同。

C.執(zhí)事，文中為主管其事，也可為對對方的敬稱，如《燭之武退秦師》中的“敢以煩執(zhí)事”。

D.至于，在文中指到達，還可以表示事情達到某種程度或表示另提一事、另一種情況。3.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A.越王出兵圍困了吳國三年，吳軍自己崩潰了，吳王帶著他的謀臣和貴族們逃到了姑蘇臺，派王孫雒向越國求和。

B.范蠡認為要想取得成功就不能違背天時，并以當年在會稽蒙受恥辱之事來勸諫越王應(yīng)當機立斷，拒絕與吳國和解。

C.王孫雒告誡范蠡，越國連吳國的稻和蟹的種子都不放過，還不接受吳王的求和，這是在助天作惡，是要遭到報應(yīng)的。

D.司馬遷認為國君總是希望得到忠臣賢才來輔佐自己，可國破家亡的事接連發(fā)生，這就是忠臣不忠、賢臣不賢的緣故。4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）孰使我蚤朝而晏罷者？非吳乎？（

2）其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。5.越王與懷王，一個成功復(fù)仇，一個客死異國，他們身上有何不同之處？請簡要概括。四、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：初，武與李陵俱為侍中，武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂。因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來說足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？前長君為奉車，從至雍械陽宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土，宦騎與黃門駙馬爭船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。來時太夫人已不幸，陵送葬至陽陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨有女弟二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降時，忽忽如狂，自痛負漢，加以老母系保宮。子卿不欲降，何以過陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰為乎？愿聽陵計，勿復(fù)有云?！蔽湓唬骸拔涓缸油龉Φ?，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也，子為父死，亡所恨，愿勿復(fù)再言！”（節(jié)選自班固《蘇武傳》）材料二：然陵不死，罪也；子卿視陵，豈偷生之士而惜死之人哉？寧有背君親，捐妻子而反為利者乎？然陵不死，有所為也，故欲如前書之言，報恩于國主耳，誠以虛死不如立節(jié)，滅名不如報德也。何圖志未立而怨已成，計未從而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。足下又云：“漢與功臣不薄?！弊訛闈h臣，安得不云爾乎？陵先將軍，功略蓋天地，義勇冠三軍，徒失貴臣之意，剄身絕域之表。此功臣義士所以負戟而長嘆者也。何謂不薄哉？且足下昔以單車之使，適萬乘之虜。遭時不遇，至于伏劍不顧；流離辛苦，幾死朔北之野。丁年奉使，皓首而歸；老母終堂，生妻去帷。此天下所希聞，古今所未有也。蠻貊之人，尚猶嘉子之節(jié)，況為天下之主乎？陵謂足下當享茅土之薦，受千乘之賞。聞子之歸，賜不過二百萬，位不過典屬國，無尺土之封，加子之勤。

而妨功害能之臣盡為萬戶侯親戚貪佞之類悉為廊廟宰

。子尚如此，陵復(fù)何望哉？且漢厚誅陵以不死，薄賞子以守節(jié)，欲使遠聽之臣望風(fēng)馳命，此實難矣，所以每顧而不悔者也。陵雖孤恩，漢亦負德。昔人有言：“雖忠不烈，視死如歸?！绷暾\能安，而主豈復(fù)能眷眷乎？男兒生以不成名，死則葬蠻夷中，誰復(fù)能屈身稽顙，還向北闕。愿足下勿復(fù)望陵。（節(jié)選自李陵《答蘇武書》）1.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請在答題卡方框內(nèi)依次填入與正確答案相對應(yīng)的序號。而妨功

A害能之臣B盡C為萬戶侯D親戚貪E佞之類F悉為廊廟宰2.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是（

）A.足下，舊時交際用語，一般用于上稱下或同輩相稱，表達對對方的尊敬之情。

B.除，文中指宮殿的臺階。與《答司馬諫議書》中“興利除弊”的“除”不同。

C.春秋，常表示整個一年，泛指歲月；文中指年紀，“春秋高”意思為年紀老。

D.茅土，古代天子分封諸侯時，按封國所在方向取相應(yīng)顏色的土，包以茅草而授之。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項是（

）A.李陵從多角度勸降蘇武，沒有成功。李陵陳述蘇武兄弟慘死，母親去世，妻子改嫁，兒女生死未卜的悲慘遭遇，想以此打動蘇武。

B.李陵以老朋友的身份勸蘇武投降，遭到蘇武反駁。李陵用自身經(jīng)歷和漢武帝的行為動之以情、曉之以理，勸蘇武投降，言辭懇切。

C.李陵回信中為自己投降進行了辯護。李陵給蘇武的回信中表明自己并非是貪生怕死的小人，之所以沒有選擇為氣節(jié)而死，是想要有所作為。

D.李陵回信中為蘇武回漢朝后打抱不平。李陵認為漢朝對蘇武守節(jié)的獎賞微薄，這樣很難讓遠方的臣民效命，說出了李陵和蘇武的心里話。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？（

2）寧有背君親，捐妻子而反為利者乎？5.根據(jù)材料二，簡要概括李陵兵敗投降匈奴后，對漢朝的態(tài)度經(jīng)歷了怎樣的變化？五、閱讀下面的文言文，完成下面小題。初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂。因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來說足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？前長君為奉車，從至雍棫陽宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土，宦騎與黃門駙馬爭船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。來時太夫人已不幸，陵送葬至陽陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨有女弟二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降時，忽忽如狂，自痛負漢，加以老母系保宮。子卿不欲降，何以過陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰為乎？愿聽陵計，勿復(fù)有云?！蔽湓唬骸拔涓缸油龉Φ拢詾楸菹滤删?，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也。子為父死，亡所恨，愿勿復(fù)再言！”陵與武飲數(shù)日，復(fù)曰：“子卿壹聽陵言！”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，請畢今日之歡，效死于前！”陵見其至誠，喟然嘆曰：“嗟乎，義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于天！”因泣下沾衿，與武決去?！训奂次?，數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。后漢使復(fù)至匈奴，常惠請其守者與俱，得夜見漢使，具自陳道。教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。使者大喜，如惠語以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：“武等實在?！薄瓎斡谡贂涔賹伲耙越导拔锕?，凡隨武還者九人。武以始元六年春至京師。……武留匈奴凡十九歲，始以強壯出，及還，須發(fā)盡白。（節(jié)選自班固《蘇武傳》）屈原為楚懷王左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰以為‘非我莫能為’也?！蓖跖枨?。屈平雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。（節(jié)選自司馬遷《屈原列傳》）1.下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（

）A.賜錢二百萬以葬

舉賢以自佐

B.惶恐飲藥而死

人而不仁，如樂何

C.陵與衛(wèi)律之罪上通于天

為之于未有

D.

因泣下沾衿，與武決去

踐華為城，因河為池2.下列句子全都表現(xiàn)蘇武“忠心事漢，不辱使命”的一組是（

）

①終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？②今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。③臣事君，猶子事父也。子為父死，亡所恨，愿勿復(fù)再言?、芡醣赜滴洌埉吔袢罩畾g，效死于前！⑤陵與衛(wèi)律之罪上通于天?、尬淞粜倥彩艢q，始以強壯出，及還，須發(fā)盡白。A.①③⑥

B.②④⑥

C.②③⑤

D.③④⑤3.下列對選文內(nèi)容理解與分析，不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A.李陵以老朋友、老同事的身份，在飲酒敘談之中勸降蘇武，動之以情，曉之以理。

B.面對李陵的軟硬兼施、威逼利誘，蘇武全然不為所動，在恭敬中現(xiàn)冷峻，表現(xiàn)出立場堅定、大義凜然的品格。

C.李陵勸降最后反被蘇武的正義所感，羞愧難當，更襯托了蘇武高大的忠義形象。

D.選文通過李陵與蘇武的對比，及李陵勸降前后表現(xiàn)的對比，使人物形象鮮明豐滿。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）王必欲降武，請畢今日之歡，效死于前！（

2）屈原為楚懷王左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。5.請概括蘇武、屈原兩人的品格特征的異同。六、閱讀下面的文言文，完成下面小題。選文一蘇武傳（節(jié)選）初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂。因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來說足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？前長君為奉車，從至雍棫陽宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土，宦騎與黃門駙馬爭船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。來時，太夫人已不幸，陵送葬至陽陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨有女弟二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降時，忽忽如狂，自痛負漢，加以老母系保宮。子卿不欲降，何以過陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰為乎？愿聽陵計，勿復(fù)有云?！蔽湓唬骸拔涓缸油龉Φ?，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也。子為父死，亡所恨，愿無復(fù)再言！”武留匈奴凡十九歲，始以強壯出，及還，須發(fā)盡白。選文二答蘇武書（節(jié)選）然陵不死，有所為也，故欲如前書之言，報恩于國主耳，誠以虛死不如立節(jié)，滅名不如報德也。昔范蠡不殉會稽之恥，曹沫不死三敗之辱，卒復(fù)勾踐之仇，報魯國之羞。區(qū)區(qū)之心，竊慕此耳。何圖志未立而怨已成，計未從而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。足下又云：“漢與功臣不薄。”陵先將軍，功略蓋天地，義勇冠三軍，徒失貴臣之意，剄身絕域之表。此功臣義士所以負戟而長嘆者也！何謂“不薄”哉？陵謂足下當享茅土之薦，受千乘之賞。聞子之歸，賜不過二百萬，位不過典屬國，無尺土之封加子之勤。

而妨功害能之臣盡為萬戶侯親戚貪佞之類悉為廊廟宰子尚如此陵復(fù)何望哉？

且漢厚誅陵以不死，薄賞子以守節(jié)，欲使遠聽之臣望風(fēng)馳命，此實難矣，所以每顧而不悔者也。陵雖孤恩，漢亦負德。愿足下勿復(fù)望陵。（選自李陵《答蘇武書》，有刪節(jié)）1.對下列句子中加點詞語的解釋，

不

正

確的一項是（

）A.武使匈奴

使：出使

B.今得殺身自效

效：效力、出力

C.

誠以虛死不如立節(jié)

誠：實在、確實

D.何圖志未立而怨已成

圖：料想2.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（

）A.

因謂武曰

蒙故業(yè)，因遺策

B.空自苦亡人之地

臨不測之淵

C.報恩于國主耳

而智勇多困于所溺

D.且漢厚誅陵以不死

焚百家之言，以愚黔首3.下列各項中，加點字活用類型與例句相同的一項是（

）例句：誠甘樂之A.單于壯其節(jié)

B.憂勞可以興國

C.天下云集響應(yīng)

D.

內(nèi)立法度4.下列各項中，特殊句式與例句相同的一項是（

）例句：皆為陛下所成就A.送匈奴使留在漢者

B.屈原者，名平，楚之同姓也

C.身死人手，為天下笑者，何也

D.方其系燕父子以組5.下列對文中面波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.而妨功害能之臣盡/為萬戶侯/親戚貪佞/之類悉為廊廟宰/子尚如此/陵復(fù)何望哉？

B.而妨功害能之臣/盡為萬戶侯/親戚貪佞之類/悉為廊廟宰/子尚如此/陵復(fù)何望哉？

C.而妨功害能之臣/盡為萬戶侯/親戚貪佞/之類悉為廊廟宰子尚/如此/陵復(fù)何望哉？

D.而妨功害能之臣盡/為萬戶侯/親戚貪佞之類/悉為廊廟宰子尚/如此/陵復(fù)何望哉？6.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，

不

正

確的一項是（

）A.“扶輦下除”，輦，皇帝的車子；除，是門與屏（今所謂照壁）之間的通道。

B.“太夫人已不幸”，太夫人，稱蘇武的祖母。不幸，遭遇了不幸運的事情。

C.“位列將，爵通侯”，列將，一般將軍的總稱。通侯，爵位名，漢朝繼承秦制。

D.“茅土之薦”，“茅土”，白茅和五色土，為古代受封者得以有國建社的表征。7.下列對選文的理解和分析，正確的一項是（

）A.選文一交代了李陵和蘇武感情“素厚”：李陵不僅對蘇家的變故關(guān)心了解，而且親自為其祖母送葬，如今又為了改善蘇武的伙食而不辭辛勞親至大海上為他“置酒設(shè)樂”。

B.選文一李陵勸說蘇武的話既事實清楚又入情入理，大大震動了蘇武的內(nèi)心，以致蘇武無言以對，只能以君臣父子、以死報君的套語陳詞來答復(fù)李陵。

C.選文二李陵自陳內(nèi)心，他“不死”是為報恩，并列舉了范蠡、曹沫、勾踐的例子來說明這樣做法自古有之，自己沒有成功，所以痛苦地吐血悲傷。

D.選文二李陵不同意蘇武“漢與功臣不薄”的說法，他從自己先祖李廣遭際講起，至蘇武滯留匈奴十九年歸漢卻未得到厚遇的現(xiàn)狀，斥責(zé)了漢廷做法的不妥。8.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。

（1）人生如朝露，何久自苦如此?。?）陵雖孤恩，漢亦負德。（

3）陵先將軍，功略蓋天地，義勇冠三軍，徒失貴臣之意，剄身絕域之表。8.請從選文一內(nèi)容中概括，李陵從哪些方面勸說蘇武投降匈奴？七、閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜；非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾；非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反；何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。（節(jié)選自《過秦論·上篇》）材料二：秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道而立私愛，焚文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。夫兼并者高詐力，安危者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。

秦離戰(zhàn)國而王天下其道不易其政不改是其所以取之守之者無異也。

孤獨而有之，故其亡可立而待也。借使秦王論上世之事，并殷周之跡，以制御其政，后雖有淫驕之主，猶未有傾危之患也。故三王之建天下，名號顯美，功業(yè)長久。（節(jié)選自《過秦論·中篇》）材料三：秦王足己而不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子嬰孤立無親，危弱無輔。三主之惑，終身不悟，亡不亦宜乎？當此時也，也非無深謀遠慮知化之士也，然所以不敢盡忠指過者，秦俗多忌諱之禁也，忠言未卒于口而身糜沒矣。故使天下之士傾耳而聽，重足而立，闔口而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。天下已亂，奸不上聞，豈不悲哉！（節(jié)選自《過秦論·下篇》）1.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。秦離戰(zhàn)國

A而王天下B其道C不易D其政E不改F是其所以G取之H守之者無異也2.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A.材料一“試使山東之國與陳涉度長絜大”與“入則與王圖議國事”（《屈原列傳》）兩句中“與”含義相同。

B.材料二“后雖有淫驕之主”與“后雖欲復(fù)見我”（《蘇武傳》）兩句中“雖”含義相同。

C.材料二中的“三王”指的是夏禹、商湯、周文王，與材料三中“三主”的含義不同。

D.材料三“然所以不敢盡忠指過者”與“原莊宗之所以得天下”（《五代史伶官傳序》）兩句中“所以”含義不同。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.《過秦論》上、中、下三篇著重論述了秦王朝的興亡過程，作者意在借古諷今，目的是勸誡統(tǒng)治者對人民實行寬松政策。

B.材料一運用多組對比，如秦國與九國實力的對比、秦國自身盛衰的對比，說明九國與秦滅亡的原因均在于“仁義不施”。

C.材料二認為，秦王如果選擇和商、周帝王一樣的治國理政的道路，那么后代即使出現(xiàn)驕奢淫逸的君主，也不會有傾覆危患。

D.材料三認為，也有深謀遠慮懂得形勢變化的人士，只是由于秦朝的風(fēng)氣多有忌諱的禁規(guī)，如果進忠言自己則會慘遭殺戮。4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？（

2）三主之惑，終身不悟，亡不亦宜乎？5.作者在三則材料中都分析了有關(guān)秦朝滅亡的原因，請用自己的話簡要概括。八、閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具；外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國之士，有甯越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵，九國之師，逡巡而不敢進。秦?zé)o亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓。因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。（節(jié)選自賈誼《過秦論》）材料二：張儀為秦破從連橫，說楚王曰：“凡天下強國，非秦而楚，非楚而秦，兩國敵侔交爭，其勢不兩立。而大王不與秦，秦下甲兵，據(jù)宜陽，韓之上地不通；下河?xùn)|，取成皋，韓必入臣于秦。韓入臣，魏則從風(fēng)而動。秦攻楚之西，韓、魏攻其北，社稷豈得無危哉？且夫約從者，聚群弱而攻至強也。夫以弱攻強，不料敵而輕戰(zhàn)，國貧而驟舉兵，此危亡之術(shù)也。夫從人者，飾辯虛辭，高主之節(jié)行，言其利而不言其害，卒有楚禍，無及為已，是故愿大王之熟計之也。秦下兵攻衛(wèi)、陽晉，大王悉起兵以攻宋，不至數(shù)月而宋可舉。舉宋而東指，則泗上十二諸侯，盡王之矣。凡天下所信約從親堅者蘇秦，封為武安君而相燕，即陰與燕王謀破齊共分其地。乃佯有罪，出走入齊，齊王因受而相之。居二年而覺，齊王大怒，車裂蘇秦于市。

夫以一詐偽反覆之蘇秦而欲經(jīng)營天下混一諸侯其不可成也亦明矣。

今秦之與楚也，接境壤界，固形親之國也。大王誠能聽臣，臣請秦太子入質(zhì)于楚，楚太子入質(zhì)于秦，請以秦女為大王箕帚之妾，效萬家之都，以為湯沐之邑，長為昆弟之國，終身無相攻擊。臣以為計無便于此者。故敝邑秦王，使使臣獻書大王之從車下風(fēng)①，須以決事。”楚王曰：“楚國僻陋，托東海之上。寡人年幼，不習(xí)國家之長計。今上客幸教以明制，寡人聞之，敬以國從?！保ü?jié)選自《戰(zhàn)國策·楚策一》，有刪改）【注】①從車下風(fēng)：謙辭，獻給您的車下風(fēng)，表示不敢直接獻給大王。材料三：蓋法者，所以適變也，不必盡同；道者，所以立本也，不可不一；此理之不易者也。故二子者①守此，豈好為異論哉？能勿茍而已矣?？芍^不惑于流俗而篤于自信者也。戰(zhàn)國之游士則不然。不知道之可信，而樂于說之易合。其設(shè)心注意，偷為一切之計而已。故論詐之便，而諱其??；言戰(zhàn)之善，而蔽其患。其相率而為之者，莫不有利焉，而不勝其害也；有得焉，而不勝其失也。卒至蘇秦、商鞅、孫臏、吳起、李斯之徒，以亡其身；而諸侯及秦用之者，亦滅其國。（節(jié)選自曾鞏《戰(zhàn)國策目錄序》，有刪改）【注】①二子者，文中指孔子、孟子。1.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。夫以一詐偽

A反覆之蘇秦B而欲經(jīng)營C天下D混一諸侯E其不可成也F亦明矣2.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A.“社稷”，土神和谷神的總稱。社為土神，稷為谷神，是中華民族重要的原始崇拜物。后借指國家。

B.“是故愿大王之孰計之”的“熟”是“仔細”之意，與《師說》中“孰能無惑”的“孰”含義相同。

C.“須以決事”的“須”是“等待”之意，與“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”中“須”含義不同。

D.“而蔽其患”的“蔽”是“掩飾”之意，與《屈原列傳》中“讒諂之蔽明也”的“蔽”含義不同。3.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A.材料一第二段寫秦國的強盛引起諸侯恐懼，他們不惜代價招納人才。采取“合從”策略，結(jié)成強大的抗秦聯(lián)盟，結(jié)果被秦制服。

B.材料二張儀認為，如果楚王不與秦國聯(lián)合，會導(dǎo)致韓國、魏國投降秦國，從而使楚國兩面受敵，處于非常危險的境地。

C.材料二張儀游說楚王，目的是瓦解合縱聯(lián)盟，組織連橫陣線。楚王沒有接受他的主張，只是恭敬地送他回國。

D.材料三曾鞏認為戰(zhàn)國時代的游說之士為了迎合國君的需要，茍且地提出一時的權(quán)宜之計，最終使任用他們的國家滅亡。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）當是時也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具；外連衡而斗諸侯。（

2）蓋法者，所以適變也，不必盡同；道者，所以立本也，不可不一；此理之不易者也。5.請結(jié)合曾鞏對戰(zhàn)國游士的評價，簡要評述張儀游說楚王這件事。九、閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：威有三：有道德之威者，有暴察之威者，有狂妄之威者。此三威者，不可不孰察也。禮樂則修，分義則明，舉錯則時，愛利則形。如是，百姓貴之如帝，高之如天，親之如父母，畏之如神明。故賞不用而民勸，罰不用而威行，夫是之謂道德之威。禮樂則不修，分義則不明，舉錯則不時，愛利則不形，然而其禁暴也察，其誅不服也審，其刑罰重而信，其誅殺猛而必，黭然而雷擊之，如墻壓之。如是，百姓劫則致畏，嬴則敖上，執(zhí)拘則聚，得間則散，敵中則奪。非劫之以形勢，非振之以誅殺，則無以有其下，夫是之謂暴察之威。無愛人之心，無利人之事，而日為亂人之道；百姓歡敖，則從而執(zhí)縛之，刑灼之，不和人心。如是下比周賁[注]潰以離上矣傾覆滅亡可立而待也夫是之謂狂妄之威

。此三威者，不可不孰察也。道德之威成乎安強，暴察之威成乎危弱，狂妄之威成乎滅亡也。（選自《荀子·強國》）材料二：及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御字內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。（選自《過秦論》）【注】賁：同“奔”，跑。1.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將相應(yīng)位置的標號填寫在答題卡上的橫線處。如是

A下比周B賁潰C以離上矣D傾覆E滅亡F可立而待也G夫是之謂H狂妄之威。2.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A.分義，“分”謂上下有分，遵守名分；“義”謂各得其宜，為所宜為，這是儒家思想的具體表現(xiàn)。

B.不時，意思是不合時宜，其中“時”的用法與《項脊軒志》“小鳥時來啄食”中的“時”用法相同。

C.以為，是“以之為”的省略，屬于古今異義詞，與《石鐘山記》“酈元以為”中的“以為”用法不同。

D.因，文中指憑借、依仗，與《蘭亭集序》“或因寄所托，放浪形骸之外”中的“因”詞義相同。3.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A.荀子根據(jù)統(tǒng)治者采取的措施、管理的目的和管理的結(jié)果的不同，把統(tǒng)治的威嚴分為三種，認識深刻。

B.“三威”之下，百姓的生活和命運不同，對統(tǒng)治者的態(tài)度也不同，暗含“得民心者得天下”的道理。

C.秦始皇攻取南方諸地之后，俘虜了當?shù)氐慕y(tǒng)治者，委派下等的官員到這些地方去行使治理的職權(quán)。

D.秦始皇統(tǒng)一天下，擴大了疆域，加強了統(tǒng)治；他志得意滿，自認為國家長治久安，可以綿延不絕。4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）故賞不用而民勸，罰不用而威行，夫是之謂道德之威。（

2）收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。5.材料二中秦始皇統(tǒng)一天下后采取的措施，與材料一中“三威”的哪一種最符合？請簡要說明理由。十、閱讀下面的文言文，完成小題。

文本一：《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其喪也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！作《伶官傳》。（選自歐陽修的《五代史伶官傳序》）文本二：五代史宦者傳論歐陽修自古宦者亂人之國，其源深于女禍。女，色而已，宦者之害，非一端也。蓋其用事也近而習(xí)，其為心也專而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而親之。待其已信，然后懼以禍福而把持之。雖有忠臣碩士列于朝廷，而人主以為去己疏遠，不若起居飲食、前后左右之親可恃也。故前后左右者日益親，而忠臣碩士日益疏，而人主之勢日益孤。勢孤，則懼禍之心日益切，而把持者日益牢。

安危出其喜怒禍患伏于帷闥則向之所謂可恃者及所以為患也。

患已深而覺之，欲與疏遠之臣圖左右之親近，緩之則養(yǎng)禍而益深，急之則挾人主以為質(zhì)。雖有圣智，不能與謀。謀之而不可為，為之而不可成，至其甚，則俱傷而兩敗。故其大者亡國，其次亡身，而使奸豪得借以為資而起，至抉其種類，盡殺以快天下之心而后已。此前史所載宦者之禍常如此者，非一世也。夫為人主者，非欲養(yǎng)禍于內(nèi)，而疏忠臣碩士于外，蓋其漸積而勢使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，而禍斯及矣。使其一悟，捽而去之可也?；抡咧疄榈湥m欲悔悟，而勢有不得而去也，唐昭宗之事是已。故曰“深于女禍者”，謂此也。可不戒哉？1.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。安危出A其喜怒B禍患伏C于帷闥D則向之E所謂F可恃者G乃所以為H患也2.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A.《書》，指《尚書》，意為“上古之書”，與《詩經(jīng)》《禮記》《周易》《春秋》合稱“五經(jīng)”。

B.用事，指封建統(tǒng)治者當權(quán)執(zhí)政或官員擔當職責(zé)，與其意義相近的有“視事”“致仕”“當國”。

C.忍，意為“毒辣、狠心”，與《鴻門宴》中“君王為人不忍”中的“忍”字意義相同。

D.恃，意為“依賴、依靠”，與成語“恃才傲物”“恃才矜己”中的“恃”字意義相同。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A.歐陽修擅長寫史論，文本二以宦官制度給國家?guī)砦：α⒄摚饘悠饰龌抡叩渿男袕?，夾敘夾議，分析詳盡。

B.歐陽修認為宦者之禍更甚，是因為宦官終日隨侍國君，關(guān)系日漸親密，國君日益疏遠忠臣，而重用宦官理政。

C.有時國君發(fā)覺宦官危害已深，想要鏟除禍患，卻或因操之過急而被宦官挾持成為人質(zhì)，或使奸雄們借機生事。

D.唐昭宗親近宦者，遠離賢士，當他開始悔悟時，卻為時已晚，因為此時宦官已經(jīng)形成自己的勢力，難以根除。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而親之。（

2）夫為人主者，非欲養(yǎng)禍于內(nèi)，而疏忠臣碩士于外，蓋其漸積而勢使之然也。5.歐陽修在《五代史伶官傳序》和《五代史宦者傳論》中都提到君主如果治國不當，就會有“身死國滅”的危害。請結(jié)合文本簡要概括明君治國的做法。十一、閱讀下面的文言文，完成小題。文本一：《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其喪也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！作《伶官傳》。（選自歐陽修的《五代史伶官傳序》）文本二：五代史宦者傳論歐陽修自古宦者亂人之國，其源深于女禍。女，色而已，宦者之害，非一端也。蓋其用事也近而習(xí)，其為心也專而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而親之。待其已信，然后懼以禍福而把持之。雖有忠臣碩士列于朝廷，而人主以為去己疏遠，不若起居飲食、前后左右之親可恃也。故前后左右者日益親，而忠臣碩士日益疏，而人主之勢日益孤。勢孤，則懼禍之心日益切，而把持者日益牢。

安危出其喜怒禍患伏于帷闥則向之所謂可恃者及所以為患也。

患已深而覺之，欲與疏遠之臣圖左右之親近，緩之則養(yǎng)禍而益深，急之則挾人主以為質(zhì)。雖有圣智，不能與謀。謀之而不可為，為之而不可成，至其甚，則俱傷而兩敗。故其大者亡國，其次亡身，而使奸豪得借以為資而起，至抉其種類，盡殺以快天下之心而后已。此前史所載宦者之禍常如此者，非一世也。夫為人主者，非欲養(yǎng)禍于內(nèi)，而疏忠臣碩士于外，蓋其漸積而勢使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，而禍斯及矣。使其一悟，捽而去之可也?；抡咧疄榈湥m欲悔悟，而勢有不得而去也，唐昭宗之事是已。故曰“深于女禍者”，謂此也?？刹唤湓?？1.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。安危出

A其喜怒B禍患伏C于帷闥D則向之E所謂F可恃者G